人教版高中语文选修--先秦诸子选读《＊五、人和》课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
温故而知新
子夏为莒父宰，向孔子问政时，孔子是如何告诫这位弟子的？(请用原文回答）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
孔子的话告诉了子夏一个什么道理？
做事不要贪图快，贪图快反而达不到目的。
你所知道的有哪个成语故事也是揭示这个道理
《孟 子》
学习目标
1、疏通文章大意，准确理解并掌握文中重要字、词、句的含义。
2、理解孟子“浩然之气”的深刻内涵。
3、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。（效法先贤，积聚正能量）
初读课文，整体把握
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶（ ）乎长（ ） ”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（ ）也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊( ）于心，则馁矣。
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我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”
细读课文，探讨解疑
(公孙丑问曰）：“敢（ ）问夫子恶（ ）乎长（ ） ”
曰：“我知言( )，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以（ ）直（ ）养而无害（ ），则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（ ）矣。
请、斗胆、冒犯
什么
擅长
懂得言辞
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用
正直
损害
萎靡不振
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。
译文：
它作为一种气，最为盛大，最为刚强，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会萎靡不振了。
重点句子翻译
是集义所生者，非义袭（＿＿＿＿＿＿＿）而取之也。行有不慊( ）于心，则馁矣。
偶然做合乎义的事
通“惬”，快心，满意
译文：
这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。”
研 习 课 文
1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）
“至大至刚”，“塞于天地”
“配义与道”
形态
性质
孟子“所说的养气就是培养一种正义感”。
——周振甫
强大、刚健。合乎道与义，是充满正义、仁义的正气和大气,是一种崇高的道德境界，完满的精神境界,正气凛然的精神状态。
人格修养之大（“至大至刚”）
①孟子
“大人者，不失其赤子之心者也。”（《孟子·离娄上》）
“从其大体为大人。”（《孟子·告子上》）
解说：这里所谓的“大人”，可以指统治者，更可以指具有伟大人格的人，因为道德上的成就与原始纯洁的赤子之心，有深刻的关系。赤子之心，就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的“心”，能够常常怀着“赤子之心”，才可以成为大人。老子道德经：“含德之厚，比于赤子。”老子认为，这种单纯的心，本身就是一种美德。
②苏轼之“大勇”
“古人所谓豪杰之士者，必有过人之节,人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
（苏轼《留侯论》）
③林则徐（大和刚）
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
“铁肩担道义，辣手著文章。”
（明·杨继盛）
这是明代文人杨继盛遭奸相严嵩杀害前留下的一副联，后被李大钊改为“铁肩担道义，妙手著文章”赠与朋友。前者“辣”代表着勇敢和坚决，代表着一种凛然正气。
我故曰，告子未尝知义，以其外（ ）之也。必有事（ ）焉，而勿正（ ），心勿忘，勿助长也。无若宋人然。
把……看成心外之物
集义养气的事
预期
告子未尝知义
公孙丑问曰“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：否……（孟子曰）“告子先我不动心”……（公孙丑曰）“敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？”……（孟子曰）“告子曰'不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气'。不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。”
《孟子·公孙丑上》
研 习 课 文
2、培养浩然之气要注意什么问题？
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
宋人有闵（ ）其苗之不长而揠之者，芒芒然（ ）归，谓其人曰：‘今日病（ ）矣！予助苗长矣！’其子趋（ ）而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”
担忧
气喘吁吁的样子
疲惫、劳累
小步快跑
孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
3、揠苗助长的寓言故事用在这里有何作用？
研 习 课 文
1、至大至刚的昂扬之气；
2、以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；
3、君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。
课堂小结：
浩然之气：
孟子的浩然之气对后世产生了怎样深远的影响？
无数的仁人志士，把孟子的浩然之气当成反抗外侮，捍卫民族尊严的重要精神武器。他们面对艰难危险能刚直不阿，视死如归，英勇捐躯，谱写出一曲曲惊天动地、可歌可泣的正气歌。
学生讨论：
谁代表中国性格？我讴歌民族脊梁。董狐笔，屈原诗，苏武节，嵇康琴。忍辱负重，司马千秋史；鞠躬尽瘁，诸葛五丈原。鉴真东渡，玄奘西游。盛唐魏征直谏，衰明海瑞上疏。太白佯狂，金銮醉卧；东坡豪迈，赤壁放歌。草堂悲愤，一部诗史；岳阳忧患，百代名篇。才女李清照，巾帼敢作鬼雄颂；戏圣关汉卿，梨园怒写窦娥冤。岳飞满江红，文山正气歌。虎门禁毒，英雄股肱壮华夏；菜市捐躯，君子肝胆比昆仑。鉴湖女侠，秋风秋雨；广州烈士，黄土黄花……壮哉，民族脊梁！伟哉，中国性格！ ——魏明伦《中国性格赋》
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天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
正 气 歌（节选）
文天祥
畅所欲言：
孟子的“浩然之气”有何现实意义？为什么我们要培养“浩然之气”？
“当初他们（纳粹）杀某党党员时，我没有作声，因为我不是党员；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”
——美国一个纪念屠杀犹太人的纪念碑上
就个性而言，孟子更接近的不是孔子，而是墨子。孟子和墨子，大约是先秦诸子中最“热”的。血也热，心也热，肠子也热。不像孔子，温的；也不像老子和韩非子，冷的。
——易中天
《先秦诸子·百家争鸣》