人教版高中语文选修--先秦诸子选读《二、鹏之徙于南冥》课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
庄子
印象
庖 丁 解 牛
《庄子·养生主》
通过图片，复述故事
回顾：文惠君两次称“善哉”
称赞的内容
第一个
“善哉”
第二个
“善哉”
技
道
庖丁解牛的外在特点是什么？
庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。
一代名“庖”的成长历程
（要求：尽可能多的使用原文中的材料）
一代名“庖”的成长历程
（要求：尽可能多的使用原文中的材料）
时间 解牛状态
第一阶段
第二阶段
第三阶段
始解牛
三年后
方今时
所见无非牛者
未尝见全牛也
官知止神欲行
第三自然段：比较族庖、良庖、庖丁的用刀方法以及“解牛刀”在他们手中的不同命运。
人物 用刀方法 更刀频率
技 族庖
良庖
道 庖丁
折
割
以无厚入有间
月更刀
岁更刀
无需更刀
庖丁论人生
臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人
讨论思考：
文惠君曰：
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
什么是“养生”？
“解牛”与文惠君所说的“养生”是什么关系？
“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” ——《养生主》
养刀之道——养生之道
批大郤，导大窾
以无厚入有间
未尝经肯綮，而况大軱
动刀甚微
善刀而藏之
无需更刀
顺应规律
小心避祸
细心维护
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
《庄子·养生主》
什么是“养生之道”？
“养生之道”就是顺应天地万物的规律、小心地按规律办事，这样就可以保护生命，保全天性，养护身体，享尽天年。
庄子为什么写了这么一篇阐释“养生之道”的《庖丁解牛》呢？
庄子生活的时代
“养生之道”的社会意义
纵横家开“暴力”之药方，逆天理，伤民众；
法家开“法律”之药方，认为“人性本恶”，驾驭统治臣民；
儒家开“仁义”之药方，教化民众，积极救世；
“小心依道而行”，解了牛而不伤刀，治理了国家又不劳民伤财才是最高境界。
庄子开“自然”之药方，依乎天理，遵从自然，善待生命
违反规律
小心依从规律
×
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《庄子：在我们无路可走的时候》
鲍鹏山
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵。
胡文英这样说庄子：
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
……有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢 ……
庄子
认识
一个看似游离于社会、逍遥于宇宙之外，
而实则心系人间的庄子！
作业：
1、背诵全文
2、以 《我有一把“依道而行”的刀》为题目，写作400字随笔。