人教版高中语文选修--先秦诸子选读《二、王何必曰利》课件(共19张PPT)

(共19张PPT)
王何必曰利
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
浅教：读准读顺
孟子见梁惠王。王曰（1）“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。（2）万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
浅教：读通读懂
文化积累：
“叟！不远千里而来……？”
‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’……万乘之国，弑其君者，必千乘之家……”
（1）叟：
（2）国与家：
（3）大夫：
（4）弑君：
（5）万乘：
（6）士：
弦高犒师
　 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之（指秦军），以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
何如斯可谓之士矣
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
(《论语·子路》)
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
浅教：读通读懂
本则的主要内容？
孟子如何展开他的观点？
对你的写作有何帮助或启发？
浅教：读通读懂
　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
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本则的主要内容？
孟子如何展开他的观点？
对你的写作有何帮助或启发？
浅教：读通读懂
1、亮出观点：
2、析观点
（1）假设举例（分类分层，形成排比）
（2）危害：不夺不餍
（3）意义：仁不遗其亲、义不慢其君
（4）正反对比
3、强调论点，首尾呼应
浅教：读通读懂
写作上的启发
1、首尾呼应、观点鲜明、入题简练
2、正反对比；假设举例；层层递进（形成排比）
3、会怎样：析危害，析意义……
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
深悟：思接千载
结合文本及所学知识，你认为梁惠王会不会接受孟子的主张？为什么？
深悟：思接千载
1、文本中的梁惠王：
2、所学知识的梁惠王：
3、你所了解的梁惠王：
4、你的结论：
深悟：思接千载
战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子“明知不可为而为之”，在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。
深悟：思接千载
“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也……为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”
（选自《孟子·告子下》）
深悟：思接千载
孟子义利观的现实意义何在？
只讲义，不讲利行不行？
只讲利，不讲义行不行？
深悟：思接千载
先义后利；见利思义；舍利取义
义利并重，以义为先的政治观
合乎礼义，以义待利的生活观
崇义尚道，舍生取义的人生观
作业：
以小组为单位，仿第一则的写法，以“先利后义”或“先义后利”为题写一段话，下周一作文课汇报。
深悟：内外迁移