人教版高中语文选修--先秦诸子选读《三、知之为知之，不知为不知》课件(共48张PPT)
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文选修--先秦诸子选读《三、知之为知之，不知为不知》课件(共48张PPT) |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-07-02 19:33:19 | ||
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文档简介
(共48张PPT)
高二语文人教版《先秦诸子选读》
知之为知之，不知为不知
导入：孔子大家并不陌生，作为圣人，他的智慧给人类留下太多的启迪和思考，今天我们学习他的作品《知之为知之，不知为不知》，孔子又会给我们展示怎样的生存智慧呢？大家打开《先秦诸子选读》第20页第3课《知之为知之，不知为不知》。
知之为知之，不知为不知
“知之为知之，不知为不知，是知也。”其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的，知道几分就是知道几分，不知道的就是不知道，不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。
文题解读
课堂活动
一、自由朗读全文（2分钟）
二、小组合作，共同消除课文字音生僻词的障碍，并整理通假字和特殊句式。（3分钟）
三、根据思考问题，结合注释，疏通文意。（5分钟）
四、师生合作探导。
教学目标：
1．识记文章中的重点实词、虚词和文言句式。
2．翻译文中的重点语句，分析理解文中透露的作者的观点；
重点难点：
3．领会孔子的生存智慧，体会文中孔子及其弟子的有关人生的格言。
大家齐读，整理预习案。
一、检查预习情况：
1、为下列词语注音。 莒父____________ 輗____________
軏____________ 彫____________
（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）
2、解释下列加红词语在句中的含义。 （1）诲女知之乎：__________、__________。 （2）是知也：____________。 （3）更也：____________。 （4）小人之过也必文：____________。 （5）人能弘道：____________。 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣： ____________、____________。 （7）子在川上曰：____________。 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。
（提示：（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止）
3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
（1）诲女知之乎 __________通____________。 （2）如日月之食焉_________通____________。 （3）无欲速 _________通____________。 （4）然后知松柏之后彫也 ________通_______。
（提示：（1）'女'通'汝'（2）'食'通'蚀'（3）'无'通'毋'（4）'彫'通'凋'）
4、指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）过而不改，是谓过矣！ （3）其何以行之哉？
（提示：（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）
结合问题，研读文本
1、结合文章一二则，想一想我们应该如何来对待自己的‘无知’呢？
2、根据文章三、四、五则，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
3、第六则中孔子在其中提倡的'道'是指什么呢？
4、孔子第七则中给了我们什么样的启发？
5、同学们在读了‘无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成’之后，联系己的实际，能够得到哪些启示呢？
6、 结合第九、十则思考：孔子是如何强调诚信的？
二、结合注释，疏通文意。
抽查翻译情况
1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。”
【译文】
孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。”
3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”
4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。”
【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”
6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”
8、【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
①
②
③
9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”
10、【原文】子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”
11、【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
12、【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
三、问题思考。
1、结合文章一二则，回答我们应该如何来对待自己的‘无知’呢？
一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于'无知'的问题，我们要经常念叨着'怎么办'，并且力图去解决它。
2、根据文章三、四、五则，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
3、子曰：‘人能弘道，非道弘人。’孔子在这儿提倡的‘道’是指什么呢？
这里的“道”其实也可以说成道德. 人能弘道，非道弘人。 道不保护人，恰恰是人去保护道。热爱真理与正义的人并不能从真理和正义里面得到庇护。恰恰相反，是热爱真理与正义的人用自己的生命与鲜血去保卫真理.去捍卫正义. 什么叫强者？ 能去保卫道的人，就叫强者，只渴望道来庇护自己的人叫弱者。
这就是人能弘道，非道弘人。
4、子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣！’孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。
5、同学们在读了‘无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成’之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？课内外或生活中有什么实例？
一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；
二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。
在沈阳、哈尔滨、大连的一些幼儿园及幼儿辅导学校看到，开设英语、心算、古诗、数学等课程在这些学校中已相当普遍，有些课程的深度甚至达到或超过小学范畴。面对这些超前化发展的幼儿教育方式，有些家长认为这是对孩子智力的提前开发，将为孩子上重点小学、重点中学、重点大学打下良好基础，但也有家长和部分专家担忧，这种揠苗助长式的教育方式，对孩子的长远发展不利。
文理分科是"急功近利"
有些干部急功近利 搞虚假政绩
政绩的好与坏是由百姓来评价
6、 孔子是如何强调诚信的？课内外或现实生活中有何实例？
孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
用以表示坚守信约。
《庄子 盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记 苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” “长存抱柱信，岂上望夫台”。
曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘zhì]”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。
讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民
春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50 金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强盛，最终统一全国。
周幽王有个宠妃叫褒姒si ，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不会在上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒sì也被俘。
四、思维拓展。
1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。
岁寒，然后知松柏之后彫也。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
2、如何理解“言必信，行必果”？
说到做到，行动坚决
3、谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。
儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义的原则
课堂小结：孔子既是伟大的教育家，又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的生存智慧，充满了启示意义。给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。
大家齐读课文，然后归纳课文内容。
（一）关于做学问，孔子主要阐述了三点：要实事求是，正视无知；要勤于思考，大胆探索；要惜时，自强不息，进学不已。
（二）关于对待错误，孔子的观点是：要勇于面对错误，改正错误。知错能改，善莫大焉。
（三）关于做人处世，孔子认为要加强自身修养；要严以律己，宽以待人；要诚信，诚信为做人立世之本。
（四）关于为政之道，孔子主要阐述了两点：一要循序渐进，不能急功近利，不能因小失大；二要取信于民，得民心者得天下。
【解析】 文：掩饰
B
课堂训练
【解析】 A代词，代车子/加强反问语气的副词；B音节助词，凑足音节/代词，代子路；C均为动词，担任；D一定/假使，如果。
C
【解析】 A“民无信不立”的意思是老百姓不信任，政府就无法站住脚；B．孔子是说要想办成一件事，就必须付诸行动，想办法解决问题；D．不是孔子的看法，而是子夏的言论。
C
【解析】 “河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流称为河”。
课后巩固练习
1:孔子认为怎样做人？
2:你还知道关于孔子其他人生的智慧？
1、孔子认为怎样做人
人贵有自知之明
知错就改
严以律己宽以待人
欲速则不达，要有长远打算
人要讲信用
人需要磨砺
懂得惜时
2、孔子的智慧
1.敢于面对无知承认无知——两小儿辩日、不虚伪、真诚
2.不安于无知——勤于思考、不耻下问、终身教育、与时俱进
3.知错必改——人谁而无过，过而能改，善莫大焉。
人无完人，金无足赤。
停下来也是进步。
4.改过能获得众人
的尊敬——刮目相看
5.敢于正视过错——不
文过饰非。君子坦荡荡，小人长戚戚。此地无银三百两。
6 人不断加强自身修养，从而由浅入深地认识“道”提高自己，必须经历一个苦闷、挣扎、思考，并不断欣喜的过程，然后获得无穷尽的人生快乐，进而胸装天地众生，
仁者爱人，大济苍生，此所谓“人能弘道”者也。 如果仅仅将“道”作为装点门面、哗众取宠的工具，并非真的去顿悟天地，领悟人生之真谛，并非真心诚意地做仁者之事，那么这就是名副其实的道貌岸然。
——重视道德修养，不虚伪、表里如一
7严于律己宽以待人
并不是简单之容忍他人行为，而是承认他人的权利与自由，包容各国的理想与文化，不仅对自己负责，也对他人负责。
8不要贪婪不要急功近利：竭泽而渔 百年大计
9无诚信寸步难行
10无信不立
高二语文人教版《先秦诸子选读》
知之为知之，不知为不知
导入：孔子大家并不陌生，作为圣人，他的智慧给人类留下太多的启迪和思考，今天我们学习他的作品《知之为知之，不知为不知》，孔子又会给我们展示怎样的生存智慧呢？大家打开《先秦诸子选读》第20页第3课《知之为知之，不知为不知》。
知之为知之，不知为不知
“知之为知之，不知为不知，是知也。”其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的，知道几分就是知道几分，不知道的就是不知道，不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。
文题解读
课堂活动
一、自由朗读全文（2分钟）
二、小组合作，共同消除课文字音生僻词的障碍，并整理通假字和特殊句式。（3分钟）
三、根据思考问题，结合注释，疏通文意。（5分钟）
四、师生合作探导。
教学目标：
1．识记文章中的重点实词、虚词和文言句式。
2．翻译文中的重点语句，分析理解文中透露的作者的观点；
重点难点：
3．领会孔子的生存智慧，体会文中孔子及其弟子的有关人生的格言。
大家齐读，整理预习案。
一、检查预习情况：
1、为下列词语注音。 莒父____________ 輗____________
軏____________ 彫____________
（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）
2、解释下列加红词语在句中的含义。 （1）诲女知之乎：__________、__________。 （2）是知也：____________。 （3）更也：____________。 （4）小人之过也必文：____________。 （5）人能弘道：____________。 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣： ____________、____________。 （7）子在川上曰：____________。 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。
（提示：（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止）
3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
（1）诲女知之乎 __________通____________。 （2）如日月之食焉_________通____________。 （3）无欲速 _________通____________。 （4）然后知松柏之后彫也 ________通_______。
（提示：（1）'女'通'汝'（2）'食'通'蚀'（3）'无'通'毋'（4）'彫'通'凋'）
4、指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）过而不改，是谓过矣！ （3）其何以行之哉？
（提示：（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）
结合问题，研读文本
1、结合文章一二则，想一想我们应该如何来对待自己的‘无知’呢？
2、根据文章三、四、五则，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
3、第六则中孔子在其中提倡的'道'是指什么呢？
4、孔子第七则中给了我们什么样的启发？
5、同学们在读了‘无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成’之后，联系己的实际，能够得到哪些启示呢？
6、 结合第九、十则思考：孔子是如何强调诚信的？
二、结合注释，疏通文意。
抽查翻译情况
1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。”
【译文】
孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。”
3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”
4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。”
【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”
6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”
8、【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
①
②
③
9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”
10、【原文】子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”
11、【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
12、【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
三、问题思考。
1、结合文章一二则，回答我们应该如何来对待自己的‘无知’呢？
一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于'无知'的问题，我们要经常念叨着'怎么办'，并且力图去解决它。
2、根据文章三、四、五则，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
3、子曰：‘人能弘道，非道弘人。’孔子在这儿提倡的‘道’是指什么呢？
这里的“道”其实也可以说成道德. 人能弘道，非道弘人。 道不保护人，恰恰是人去保护道。热爱真理与正义的人并不能从真理和正义里面得到庇护。恰恰相反，是热爱真理与正义的人用自己的生命与鲜血去保卫真理.去捍卫正义. 什么叫强者？ 能去保卫道的人，就叫强者，只渴望道来庇护自己的人叫弱者。
这就是人能弘道，非道弘人。
4、子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣！’孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。
5、同学们在读了‘无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成’之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？课内外或生活中有什么实例？
一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；
二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。
在沈阳、哈尔滨、大连的一些幼儿园及幼儿辅导学校看到，开设英语、心算、古诗、数学等课程在这些学校中已相当普遍，有些课程的深度甚至达到或超过小学范畴。面对这些超前化发展的幼儿教育方式，有些家长认为这是对孩子智力的提前开发，将为孩子上重点小学、重点中学、重点大学打下良好基础，但也有家长和部分专家担忧，这种揠苗助长式的教育方式，对孩子的长远发展不利。
文理分科是"急功近利"
有些干部急功近利 搞虚假政绩
政绩的好与坏是由百姓来评价
6、 孔子是如何强调诚信的？课内外或现实生活中有何实例？
孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
用以表示坚守信约。
《庄子 盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记 苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” “长存抱柱信，岂上望夫台”。
曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘zhì]”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。
讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民
春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50 金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强盛，最终统一全国。
周幽王有个宠妃叫褒姒si ，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不会在上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒sì也被俘。
四、思维拓展。
1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。
岁寒，然后知松柏之后彫也。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
2、如何理解“言必信，行必果”？
说到做到，行动坚决
3、谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。
儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义的原则
课堂小结：孔子既是伟大的教育家，又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的生存智慧，充满了启示意义。给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。
大家齐读课文，然后归纳课文内容。
（一）关于做学问，孔子主要阐述了三点：要实事求是，正视无知；要勤于思考，大胆探索；要惜时，自强不息，进学不已。
（二）关于对待错误，孔子的观点是：要勇于面对错误，改正错误。知错能改，善莫大焉。
（三）关于做人处世，孔子认为要加强自身修养；要严以律己，宽以待人；要诚信，诚信为做人立世之本。
（四）关于为政之道，孔子主要阐述了两点：一要循序渐进，不能急功近利，不能因小失大；二要取信于民，得民心者得天下。
【解析】 文：掩饰
B
课堂训练
【解析】 A代词，代车子/加强反问语气的副词；B音节助词，凑足音节/代词，代子路；C均为动词，担任；D一定/假使，如果。
C
【解析】 A“民无信不立”的意思是老百姓不信任，政府就无法站住脚；B．孔子是说要想办成一件事，就必须付诸行动，想办法解决问题；D．不是孔子的看法，而是子夏的言论。
C
【解析】 “河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流称为河”。
课后巩固练习
1:孔子认为怎样做人？
2:你还知道关于孔子其他人生的智慧？
1、孔子认为怎样做人
人贵有自知之明
知错就改
严以律己宽以待人
欲速则不达，要有长远打算
人要讲信用
人需要磨砺
懂得惜时
2、孔子的智慧
1.敢于面对无知承认无知——两小儿辩日、不虚伪、真诚
2.不安于无知——勤于思考、不耻下问、终身教育、与时俱进
3.知错必改——人谁而无过，过而能改，善莫大焉。
人无完人，金无足赤。
停下来也是进步。
4.改过能获得众人
的尊敬——刮目相看
5.敢于正视过错——不
文过饰非。君子坦荡荡，小人长戚戚。此地无银三百两。
6 人不断加强自身修养，从而由浅入深地认识“道”提高自己，必须经历一个苦闷、挣扎、思考，并不断欣喜的过程，然后获得无穷尽的人生快乐，进而胸装天地众生，
仁者爱人，大济苍生，此所谓“人能弘道”者也。 如果仅仅将“道”作为装点门面、哗众取宠的工具，并非真的去顿悟天地，领悟人生之真谛，并非真心诚意地做仁者之事，那么这就是名副其实的道貌岸然。
——重视道德修养，不虚伪、表里如一
7严于律己宽以待人
并不是简单之容忍他人行为，而是承认他人的权利与自由，包容各国的理想与文化，不仅对自己负责，也对他人负责。
8不要贪婪不要急功近利：竭泽而渔 百年大计
9无诚信寸步难行
10无信不立
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