人教版高中语文选修--先秦诸子选读《一、郑人有且买履者》课件(共111张PPT)

(共11张PPT)
“守株待兔”和“郑人买履”除了课文寓意外，还有哪些不同的解读？
不以无人而不芳
芝兰生于课谷
感受“诸子文化”，领略“传统
魅力
事人有具天厦奇
韩非子
释题
寓言特征
寓言是文学作品的一种短小精悍、趣
味性强的体裁。是带有劝喻或讽刺的故
事。结构大多简短，主人公可以是人也可
以是生物或非生物。主题都是借此喻彼
借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简
单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用
比喻、夸张、拟人、象征等手法。
友情提醒：一类人/一种现象
卜妻为裤
郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰：“今裤
何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子因毁新，令如
故裤
。
律文：郑县有个叫卜子的人，让他的妻子做裤
子，他妻子问：“现在这条裤子做成什么样子？”
卜子说：“像我的旧裤子。”他妻子因而把新裤子
弄破，使它像旧裤子。
寓意：
讽和那些刻板守旧、不知变通、愚昧无
知的人
郢书燕说
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者
“举烛。”云而过书“举烛”。
举烛，非书意也。
燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者
举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，
非书意也。今世学者多似此类。
郢地有个给燕相国信的人，在夜里写着，烛火不亮，就
对拿烛的人说：“举高烛火。”嘴里说着“举烛”就在信
中错误地多写了“举烛”两个字。把烛火举高并不是这封
信的意思。燕相收到信后却解释说：“举高烛火，就是祟
尚光明；崇尚光明，就是指选拔有才有德的人任用他们。
燕相告诉燕王，燕王非常高兴。国家因此治理好了。治理
是治理任了但不具信的木音，取在的学若大多像这类人：
寓意讽刺一些人随意穿凿附会，曲解古人之意、
3、郑人买履
郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！
反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不
试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
译文：郑国有个打算买鞋的人，先自己量好脚的尺码，然
后把它放在座位上，等到去集市时却忘了带上。已经
挑好了鞋，才说道：“我忘记拿尺码了。”于是返回
家里去取。等到再返回集市时，集市已经散了，最终
没有买到鞋。有人说！“为什么不用脚试试？”他说：
我宁愿相信尺码，不能相信自己的脚。
寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。
(一)第二则中写了哪几则寓言故事？
·1、卜妻为裤
·2、郢书燕说
·3、郑人买履
(二)这几则寓言的寓意是什么？分别
反映了韩非的哪些观点？