岳麓版必修三第一单元第4课 宋明理学（共37张PPT）

课件37张PPT。春秋：创立战国：发展秦朝：打击西汉：正统宋明以前儒家思想是怎样演变的？孔 子孟 子秦始皇董仲舒董仲舒新儒学的内容及成为正统的条件.内容:大一统,天人感应,
主张人君受命于天(君权神授）,
实行仁政.三纲五常（一）原因
1.经济：经济发展,国力日盛
2.政治：加强中央集权,开拓大一统，但相权与君权、中央与地方的矛盾尖锐。
3.思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要；
董仲舒的新儒学思想顺应统治者的需求
第四课 宋明理学【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 【学习目标】
1.列举程朱、陆王等宋明理学
的代表人物及主要观点。(知识）
2.说明宋明时期儒学的发展状况。 （能力）
3.感受理学中无私无畏，大智大勇，襟怀磊落的精神价值。 （情感） 依据以下材料概括宋明理学兴起背景?道家神仙材料一 白马寺创建于东汉时期，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。白马寺（河南洛阳）材料二 江南春绝句
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
此诗反映了怎样的社会现实?佛教的兴盛材料三魏晋南北朝时期，佛教、道教盛行，儒学的发展出现危机. 三教图 材料四 据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。上述材料反映了怎样的社会现实? 悬空寺 是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。始建于北魏后期 “三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域.图中的三教是：
儒、道、佛
三个人分别是：
孔子、释迦牟尼 、老子
一、理学兴起的背景1.佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展出现危机。
2.三教合一（三教图）______
儒道佛三教之间在反复辩驳中相互吸纳滲透。到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。
“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
3.儒家学者的探索和思考。北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛教的活动；同时，他们冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释义理，形成以理为核心的新的儒术体系－－理学。理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。理学的形成标志着儒家思想的成熟。理学的形成理学的含义 理学，是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，又称道学。道、佛儒（根本）（目的）北宋 程颐南宋 朱熹北宋 程颢南宋
陆九渊明代
王守仁理学的代表人物及主张程朱 理学陆王心学材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹
材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》
材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——朱熹依据材料一、二、三归纳程朱理学的主要观点.理学各派的主张程朱理学①“理”是世界的本原（本体论)
[核心思想]
②通过“格物致知”的方法把握“理”
（方法论）
③“存天理,灭人欲” （道德观）
理学各派的主张格物致知与实践出真知有何区别？探究格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万物是为了加深对“理”的体验和理解；
实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。含义：代表人物：主要思想①“理”是世界的本原②通过“格物致知”的方法把握“理”③“存天理,灭人欲”朱熹编著《四书章句集注》元朝将其作为科举考试的内容明初确定了程朱理学在思想界的统治地位发展程朱理学程颢 程颐 、朱熹以“天理”为核心的儒家观念系统“四书”是对儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。“五经”是《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》的合称。小结思考: 程朱理学被官学化的原因. 程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。
强调“存天理,灭人欲”, 提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范和修养方法, 适应了封建统治者巩固统治秩序的需要。 酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。
人死于法,犹有怜之者, 死于理，其谁怜之？ 材料四 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。　　　　　　　　　　　　　　　　
——《陆九渊集》
材料五 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”
材料六 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛 乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难” 。1.依据材料四并结合课本回答陆九渊思想主张
2.依据材料五、六回答王守仁思想主张理学各派的主张程朱理学陆王心学①“理”是世界的本原（本体论）
②通过“格物致知”的方法把握“理”
（方法论）
③“存天理,灭人欲” （道德观）
陆
九
渊①心是万物本原
（本体论）
② “发明本心”
以求“理” （方法论）
王
守
仁理学各派的主张① “心即理 ” （本体论）
② “致良知”
（道德观）
如何认识宋明理学的影响？ 程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说：“饿死事小，失节事大”。 消极:
它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性，产生了消极影响。 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。　
──鲁迅三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。(封建等级秩序的道德教条 )
五常指仁、义、礼、智、信。 (人伦关系的行为准则) 如何认识宋明理学的影响？ 儒家强调入世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物——致知——修身——齐家——平天下。积极:
它重视道德教化，注重气节、品德，自我节制、自立自强，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
——宋·文天祥如顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼声；文天祥在异族强权、东林党人在腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
程颢 程颐
朱熹
陆九渊
王阳明理学的开创者
理学的集大成者，建立了严密的理学体系
心学的创立者
心学的集大成者，建立了系统的心学理论理学代表人物的地位程朱理学与陆王心学的比较？ “理”是万物的本原“心”是万物的本原 客观唯心主义思想主观唯心主义思想强调“格物致知” “发明本心”,“致良知”(通过外物求”理”)(通过内心的反省)相同点：
①思想来源:都属于理学范畴，都是对儒学的新发展；
②思想主张：都强调意识第一，物质第二，同属唯心主义思想体系；
③根本目的：都主张克服私欲，以仁的思想规范行为，维护封建统治秩序；
④思想实质：都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人欲,维护专制统治；异：程朱理学是南宋及明清时期的统治思想，
影响海内外；陆王心学影响不及程朱理学。 ⑤地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表（广义的理学包括程朱理学和陆王心学等）。
?⑥影响：促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。在强化封建礼教?、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。
?
宋明理学产生的背景学派程朱理学陆王心学评价理学：1. 佛、道传播，儒学危机。
2. 唐宋 “三教合一”潮流。
3. 唐宋儒学体系不断更新。代表人物：主要主张：代表人物：主要主张：“理”是世界的本原“格物致知”的方法“存天理,灭人欲”“发明本心”以求理 ①心是天地万物的渊源 ② “致良知”强调自我的主动作用 积极作用：塑造民族性格起积极作用.
消极作用：扼杀人们的自然欲求.1、宋明时期的儒学主流是：
A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学
B
2、理学对传统儒学的发展,主要表现在:
A、以儒家思想为基础，吸收了法家.道家思想
B、将儒家思想神学化
C、吸收了佛教、道教的理论，完成了儒学的理论化，思辨化
D、成为维护封建统治的工具C3.（05年全国）宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A．佛教和道教思想
B．法家思想和“经世致用”学说
C．佛教、道教和法家思想
D．佛教思想和“经世致用”学说
4.（02年新课程文综）宋代朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A、天体运行法则
B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序
D、“天人感应”理论5．佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）
A．儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想
B．历代都有信奉儒家思想的人做大官
C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
6．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（ ）
A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B．三教互相取长补短，融合为一个不可分割整体
C．相互吸纳渗透，调和之风盛行
D．三教在不同的区域各自发展，自成一统7．南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是（ ）
A．以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B．发展客观唯心主义体系，理是万物本源
C．提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序
D．主张心外无理
8．王守仁的思想核心是“致良知”，这一思想主要是针对什么问题而提出？（ ）
A．商品经济发展引起白金风气流行
B．求取科举功名的流弊导致理学标榜的道德沦丧
C．专制统治引起社会阶级矛盾尖锐
D．西学传入冲击传统的儒学统治地位9．下列对程朱理学和陆王心学的分析，不正确的是
A. 陆王心学是对程朱理学的完全否定
B. 主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法不同
C. 对维护封建统治起了非常重要的作用
D. 两者注重气节，讲求自我克制的思想值得肯定
10．下列说法不符合程朱理学的一句是（ ）
A.“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”
B.“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”
C.“万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”
D.“饿死事极小，失节事极大”判断以下材料各自的归属？1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。
2.未有天地之先，只是理。有此理，便有此天地
3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知。
4.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。
5.“善念存时，即是天理。” 心学理学理学心学心学请思考：如何评价宋明理学？作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容不科学和不正确？可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真 温家宝总理在哈佛大学演讲时
深情地引用理学大师张载的一段话：为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。谢谢！