统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册第18课 挽救民族危亡的斗争 测试（word版 有答案）

第18课 同步测试
一、单选题
1．1898年张之洞在《劝学篇》中说：“北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促：王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。”上述言论目的是（ ）
A．总结历史上变法的经验教训 B．推进洋务运动的开展
C．为戊戌变法的实施提供指导 D．维护传统的意识形态
2．1900年6月26日，清政府要求地方各省准备对列强各国作战之际，上海道台余联沅代表两江总督刘坤一、湖广总督张之洞与列强驻沪领事议定了《东南保护约款》：“上海租界归各国共同保护，长江及苏、杭内地均归各省督抚保护，两不相扰，以保全中外商民人民产业为主。”对此理解正确的是
A．清政府统治土崩瓦解 B．清政府沦为洋人的朝廷
C．清王朝统治集团分化 D．中外反动势力开始勾结
3．1900年，梁启超写下著名的《少年中国说》，自此以后，“少年中国”一词便迅速流行开来。但总的来说，“少年中国”的符号意义，五四运动以前，以“国家”为中心，五四运动之后，开始转移到以“少年”为中心。这种转变的主要原因是
A．民族危机暂时得到缓解 B．青年的进步性受到社会认可
C．进化论思想进一步传播 D．时代转换推动国家改造进程
4．20世纪初，梁启超提出了“合族救国”思想，他主张“合国内本部属之诸族以对国外诸族”“组成一大民族，提全球三分有一之人类，以高掌远跖于五大陆之上”。该主张（　　）
A．促进了维新变法运动的展开 B．旨在抵制“民主革命”思潮
C．意在敦促清朝实行新政改革 D．助推了近代民族意识觉醒
5．梁启超对革命与康有为有不同的看法，他在《新民丛报》（第89号）坦陈：“革命党何以生？生以政治腐败。政治腐败者实制造革命党原料之主品也。政治不从人民之所欲恶，不能为人民捍患而开利，则人民于权利上得起而革之，且于义务上不可不起而革之。”这说明
A．维新派思想主张的骤变 B．清政府政治腐败已成为社会共识
C．革命运动存在其合理性 D．此时国家政治主要是为人民服务
6．严复用达尔文进化论原理用来解释人类社会，认为世界是一个大的竞争场所，善变的强盛，迄立前面，不善变的显得不适应环境，便渐渐为人吞并，趋于灭亡。严复的观点
A．得到了知识分子拥护 B．顺应了革命形势
C．利于西方文化的传播 D．否定了传统文化
7．1891年,康有为在《答朱蓉生书》中指出:“若吾力强,可使吾孔子之学,中国之声灵,运一地球;吾不自立,则并其国与其教而并亡之。”这一主张
A．实现了儒学的自我转化 B．有利于提升国人救亡意识
C．反映了中西文化的交融 D．提供民主革命的理论依据
8．日本学者丸山松幸认为，与“墨守祖法”不切实际一样，“全盘西化”也不可能成为现实，“中体西用”论也缺乏使两者有机结合的内在逻辑；康有为的尝试虽然失败了，但他所提出的问题却寓意深远。作者肯定的康有为“提出的问题”是
A．学习西方政治制度 B．传统与近代的结合
C．以皇帝的名义变法 D．将传统儒学宗教化
9．1898年6月11日，清廷颁布《明定国是》，诏书明确宣示：“……以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”材料表明戊戌变法
①用西学补充中学之不足 ②兼具改良与革命色彩
③用妥协减少变革阻力 ④未能实现预期的目标
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
10．严复被誉为国内最懂西学之人，自英国留学归国之后任天津水师学堂教习，却一直要为一个举人的名义，在福建和京师两地奔波参加考试，直到科举被废也没有考上。这表明
A．严复的政治主张发生变化 B．近代教育呈现新陈代谢特征
C．近代教育转型的曲折渐进 D．严复受“中体西用”观的影响
11．梁启超在《康有为传》中说：“先生之哲学，博爱派之中学也。先生之伦理，以“仁＇字为唯一之宗旨。以为世界之所以立，众生之所以生，家国之所以存，礼仪之所以起，无一不本于仁。”这说明，康有为
A．具有救亡图存的民族精神 B．具有深厚的儒学情节
C．以前瞻的眼光来看待西方 D．倡导世界的和平发展
12．作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。戊戌维新运动的“成功之处”在于
A．推动了新思想的传播 B．推动了清王朝的改革
C．传播了民主科学思想 D．粉碎了列强瓜分图谋
13．戊戌政变后，以慈禧为首的守旧派计划废黜光绪，这一计划遭到列强反对而未能实现。守旧派本就坚决反对“西学”，现在更加痛恨“洋人”，大清王朝的政治走向“维新变法的反动时期”。据此可知当时
A．西方列强支持中国自强 B．反帝思潮与政局变动交织
C．慈禧太后坚决捍卫主权 D．排外意识弥漫于社会各界
14．1900年1月清廷颁布了一道有关处理教案的上谕。在这道上谕中，清廷要求地方督抚慎重处理各地教案，不可将反对洋教者一概“目为会匪”，“良莠不分”……地方官在处理此等民教案件时，应该“只问其为匪与否，肇衅与否，不论其会不会、教不教”。由此可知，清政府
A．试图操纵和利用反帝势力 B．沦为列强统治中国的工具
C．积极缓和尖锐的民族矛盾 D．谋求联合绞杀义和团运动
15．1914年，严复发表《说党》系列文章，认为，“如果轻率地认为，只要中国有了政党制度，中国就会立即富强起来，这的确是浅人之见”，“不知其（西方富强）原因别有在也”。据此可见，严复
A．反对中国实行政党制度 B．主张从思想根源上清除封建残余
C．深入反思维新运动教训 D．对民国初年的政治局势表示不满
二、材料分析题
16．阅读材料。完成相关要求。
材料一 严复（1854年-1921年），1877年，严复作为首批清朝海军留学生之一，前往英国学习先进的海军技术。当时，英国处于发展的全盛时期。其先进的文化理念、强劲的经济发展态势，对严复产生了重大影响。他认为不能单单只学习技术。而应以更深刻的视角看待民族救亡问题。此后，严复废寝忘食地探索西方资本主义各个领域的思想学说，寻找西方列强富强的根原。甲午战争北洋水师覆灭的惨剧深深刺痛了严复，于是，他开始翻译和介绍西方的先进思想，著书立说意图唤醒沉睡的国人。1897年，严复空成了其译著《天演论》，在当时的中国掀起了浪潮。严复翻译《天演论》并非为阐释生物学领域的进化意义，而主要是出于民族救亡的目的，借助自然界的生存发展规律解释中国社会面临的危机。
——摘编自王丽泽《严复民族救亡思想研究》
材料二 商务印书馆创建于1897年，以“昌明教育，开启民智”为已任。严复翻译的大部分著作都在该馆出版。尤其是《天演论》，至1927年共印行32版，“物竞天择，适者生存”对当时中国人“开眼看世界”产生了重大影响。商务印书馆还非常重视教科书的出版。虽然当时还是清朝，但在这些教学作品中无一“忠”或“君”字，而是体现出民主、自由、平等等思想。这无疑促进了观念的极大传播，也在很大程度上“助产”和保卫了辛亥革命。商务印书馆培育了大量优秀人才，如蔡元培、叶圣陶等都曾在这里工作。
——摘编自张守涛《那时的商务印书馆》
(1)据材料一，阐述严复救亡思想的变化，并结合所学知识，分析导致该变化发生的原因。
(2)据材料并结合所学知识，简析近代以来留学生及出版机构对社会发展的作用。
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一：维新运动开始兴起，尤其是《孔子改制考》发表后，湖南守旧人士叶德辉说：“宁可以魏忠贤（明朝宦官，被古代文人视为‘奸臣’代表）配享孔庭，使奸人知特豚之足贵，断不可以康有为扰乱时政，使四境闻鸡犬之不安；其言即有可采，其人必不可用。”翰林院大学士王仁俊则指出：“民主万不可设，民权万不可重，议院万不可通。”否则不出十年，中国就会天下大乱，结局必定落得“夷于禽兽”。即使有一定新学背景的宋育仁也表示，如果西学、西教统治了中国，那么传统文化就会彻底被推翻，中国的古圣先贤名望全无，“中国所谓圣人者，亦无知妄男子耳。”
——摘编自张明悟《〈格致古微〉与“西学中源”说》
材料二：维新派的成员主要是半封建半资本主义的知识分子、国内新式企业的创办者、不满足于现状的中小官吏和地方绅士等。康有为、梁启超、谭嗣同等出身于封建家庭，受儒家思想影响很深，又涉猎过一些西方资产阶级社会学说和自然科学，个别还有创办和经营新式企业的直接经验。他们在试图解决民族独立问题和中国资本主义发展问题时，不会设想采取革命的方法，而倾向于选择改良主义道路。他们的活动范围也仅仅局限在上层，远远脱离了人民群众。
——摘编自李清纯《略论维新变法失败的原因》
(1)根据材料一，概括维新运动期间国内部分知识分子反对维新运动的主要理由。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，解读维新变法运动失败的原因。
1．D2．C3．D4．D5．C6．C7．B8．B9．B10．C11．B12．A13．B14．A15．D
16．(1)变化：从单纯学习技术到探索西方资本主义政治学说。
原因：民族危机的加深；英国的强盛；强烈的爱国心；洋务运动的局限；甲午战败的刺激；中西文化的碰撞；国人思想固化。（任答3点）
(2)作用：引进西学；启迪民智；培养进步人才；推动社会政治变革；推动救亡图存。
17．(1)理由：变法会影响中国的“天朝”形象；康有为等维新派不堪重用；照搬西方民主制度会导致社会混乱，道德沦丧；维新运动存在否定中国传统的风险。
(2)原因：封建顽固势力的强大；民族资本主义发展不充分；资产阶级维新派力量弱小，且对封建势力有较强依附性；维新派对国情和西学的认识不够深入透彻；变法缺乏群众基础。