第9课《桃花源记》课件(共49张PPT)

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陶渊明指不受外界影响的美好世界。　陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，东晋田园诗人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。1.晋太元中（ ） 2.缘溪行 （ ）3.便舍船 （ ） 4.豁然开朗（ ）5.屋舍俨然（ ）6.黄发垂髫（ ）7.阡陌交通（ ）8.便要还家（ ）9.遂与外人间隔 （ ）10.此中人语云 （ ）11.不足为外人道 （ ）12.及郡下,诣太守（ ）13.刘子骥（ ）　jìnyuánshěhuòshèyǎnqiān mòtiáoyāo huánsuìjiànwèijùn yìyùjì读准字音晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼为业。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。缘溪行，忘 路之远近。作为东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。　　　　沿着(一天)他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。夹着溪水的两岸别的鲜艳美丽落花繁多的样子渔人甚异之。复前行，欲 穷其 林。林尽 水 源， 便得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。对……感到惊奇、诧异想要尽,走完渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。隐隐约约好像桃林的尽头（便是）溪水的发源地，（接着）便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约透着光亮。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。便舍船，从口入 。渔人于是离开船（上岸），从洞口进去。舍弃、放弃刚刚，仅又，再敞亮的样子阡陌 交通， 鸡犬 相 闻。（这里）土地平坦开宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。 　　土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。整齐的样子类田间小路交错相通可以互相听到田间小路交错相通，处处能听到鸡鸣狗叫的声音。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。人们在田野来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。黄发垂髫，并怡然自乐。全,都指老人小孩借代安闲快乐。怡然，快乐的样子。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。竟然完全，详细地（桃源人）看见渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了（桃源人）的问题。通“邀”邀请（桃源人）就邀请（渔人）到家里，摆酒杀鸡做饭热情款待他。　都村里的人听说来了这么个人，都来打听消息。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。妻子儿女同县人与世隔绝的地方兼词，于之（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。竟然不要说,更不必说（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向（他们）详尽讲述自己所知道的事，（桃源人）听了都感叹惋惜。余人各复延至其家，皆出酒食。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中做客，都拿出好酒好菜招待他。[幻灯片22板书]停数日， 辞去。此中人语云：“ 不足为外人道也。”邀请y 告诉值得（渔人）逗留了几天后，就告辞离开。桃花源的人嘱咐（他）说： “（这里的一切）不值得对外面的人说呀。”既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原来的路返回，(沿途)处处做上标记。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。已经循,沿着动词，做标志到像这样从前的，旧的名词，标志到了武陵郡，拜见太守，说了他在桃花源的奇遇。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者计划前往没有实现不久问路，此指探求、寻访。津：渡口南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士。听说这件事后，高兴地计划着前往。没有实现，不久因病去世。此后，就再也没有人探寻桃花源了。古今异同词 语古 义今 义鲜 美交 通妻 子绝 境无 论不 足俨 然鲜艳美丽食物味道好交错相通各种交通运输和邮电事业的总称妻子儿女专指已婚男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说，更不必说在任何条件下结果都不变不值得不充足、不满整齐的样子好像课文中的成语豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐：安适愉快，自得其乐。一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(做记号，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）“然”字是个语缀性的词作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴满足的样子。“欣然”——欣喜乐意的样子。古汉语句式：a.判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（桃花源中人）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。第一部分（1）段：渔人忽逢桃花林课文结构分析第二部分（2～3）段：渔人发现桃花源渔人做客桃花源第三部分（4～5）段：渔人离开桃花源世人再寻桃花源太守等人先后探访桃花源未果课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）（为何敢进桃花源）时间：晋太元中地点：武陵人物：渔人“忽逢”一词的意思是什么？“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。忽逢桃花林学习第一段这一自然段的景物描写有何作用？为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。发现桃花源学习第二段渔人看到什么景象？这是从哪些方面来描写桃花源人的生活的？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（自然景象：环境优美宁静）（社会景象：生活安乐幸福）请按要求在文中找出写桃花源人生活的原句。宁静祥和：社会风尚：精神状况：阡陌 交通，鸡犬 相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。进入桃花源“见渔人，乃大惊”，“大惊”什么？因为桃花源的本地人从没见过外人。桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”。为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.做客桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。（民风淳朴）村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话没有交代渔人的答语。请想象渔人是怎样回答的。村人问：今是何世？渔人答：今是晋。村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋……作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。这可见作者的剪裁功夫。这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要？“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人叹惋啥？为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么 不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。离开桃花源渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。同时增加文章的神秘色彩。“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！桃花源是一个怎样的社会 课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁，民风淳朴的社会。作者为什么要虚构这样一个理想社会 战争频繁，民不聊生。作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。总结作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想.同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁 安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望