山东省邹城市2021-2022学年高二下学期期末备考语文仿真模拟题（Word版含答案）

邹城市2021-2022学年高二下学期期末备考语文仿真模拟题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
所谓文学，就是以言达意的一种艺术。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。
《论语》中“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，虽然没有把当时的流水形容尽致，但诗人的思绪颇值得玩味。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。陶渊明在《归园田居（其一）》中，用“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四十字把乡村风景描写得多么真切！然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样的道理。
雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有句谚语，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓“怒目”，便是流露；所谓“低眉”，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是西洋爱神的雕刻，都是瞎了眼睛。这固然根据希腊的神话，然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目，可以耐人寻思。当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰得巧。
以上是各种艺术中的几个实例，归纳起来，我们可以得一个公例，就是：艺术表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，比尽量流露的还要深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。推广地说，艺术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是无言之美。
（摘编自朱光潜的《无言之美》）
材料二：
文学语言是文学赖以栖身的家。但作家们常常感到，自己想说的很多，可实际说出的却很少。我们古人苦于“言不尽意”，提出了超越语言的理想，而其思路和实践则与现代心理学息息相通。
寄意于言外，就是古人提出的超越语言的理想。刘勰首先在《文心雕龙·隐秀》中提出“文外之重旨”和“义主文外，秘响傍通，伏采潜发”的主张。所谓“文外之重旨”“义主文外”，即追寻“言外之意”。这一思想可以说是刘勰的一大发现。他认识到“言征实而巧”，于是就想到是否可以在提炼语言的基础上，使意义产生于语言之外，就好像秘密的音响从旁边传来，潜伏的文采在暗中闪烁。这样一来，不但“言不尽意”的困难被克服了，而且可以收到以少总多、余意无穷的效果。所以，从“言不尽意”到“义主文外”，可以说在思想上实现了一次飞跃。在刘勰所开辟的这一超越语言的思路上，后人多有发挥与补充。如唐代司空图就直接提出了“韵外之致”和“味外之旨”的重要命题。这里特别要提到的是宋代著名诗人梅尧臣的见解，他曾对欧阳修说：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”他认为“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”，但通过景物、形象的真切描写，还是可以“略道其仿佛”的。以上所述，是我们的古人解决文学语言与审美体验疏离、对立的思路，即以语言去写景状物，从言外去追寻所要表达之意。
从现代心理学的角度看，“义主文外”说或“言外之意”说，就将语言与感觉、想象同一化，是很有道理的。语言作为一种心理实体，具有指称和表现两种功能。例如，“山”这个字，一方面它是一个概念，它是对各种各样的山的一种抽象，它无法直接作用于人的感觉，任何人也无法感觉到作为概念的“山”。另一方面，“山”这个字又是一种“音响形象”，中国人听到“shān”这个发音，就会立刻在头脑中唤起那高低起伏、苍翠碧绿的峰峦的形象。如果你的命运与山有着不同寻常的关系的话，那么“山”这个“音响形象”还可能拨动你的心弦。这时候，“山”这个字已属于我们的感觉、情感和想象的心理领域，或者说“山”与我们的感觉、情感、想象实现了某种同一。这样“山”这个字的表现功能就凸现出来了。一般地说，语言的指称和表现两种功能是重合在一起的。但在文学创作中，语言的表现功能被提到了更加重要的地位，因此作家就可以利用语言的表现功能，栩栩如生地去写景状物，这样，语言感觉化了，心理化了，语言也就突破了自身的一般化的缺陷可以自由地去表现那只可意会、不可言传之情和意，收到“含不尽之意于言外”的效果。
（选自童庆炳《文学语言论》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文字语言不能传达情绪意旨，既与文字语言本身有关，也与创作者追求言外之意、无言之美的理念有关。
B．要想让欣赏者获得的美感更加丰富深刻，就需要创作者在表现思想情感时，稍微含蓄，甚至留有一些空白。
C．无论是低眉闭目的神像，还是最有趣的瞎了眼睛的西洋爱神雕刻，都是创作者追求含蓄的刻意之举。
D．“寄意于言外”这种方法，既能克服“言不尽意”的困难，又可以收到以少总多、余意无穷的效果。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．《论语》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”没有表达出孔子当时的心境，这个例子证明文字不能完全传达出情感的道理。
B．刘勰提出“文外之重旨”和“义主文外”的主张，为古人解决文学语言与审美体验疏离、对立提供了思路。
C．“shān”这个发音就是“山”的“音响形象”，中国人听到这个发音就会将其与自己的感觉、情感、想象实现某种同一。
D．“言不尽意”不仅是文学语言问题也是现代心理学问题，古代文学家和现代心理学家都从自己的角度提出了解决方案。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持“必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”观点的一项是（ ）
A．春风又绿江南岸，明月何时照我还？
B．吟安一个字，拈断数茎须。
C．位置相戾，有画处多属赘疣；虚实相生，无画处皆成妙境。
D．感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
4．两则材料都谈到“言”与“意”的关系，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析。
5．《人间词话》第七则写道“‘红杏枝头春意闹’。著一“闹＇字而境界全出”。请从“言”与“意”关系的角度，谈谈你对此的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
偷 砖
梁晓声
春天来了。①
春天，到底还是来了。
某一个季节会姍姗来迟，却从没有哪一个季节能蓄意不至。细想想，海誓山盟不大靠谱——沧海桑田往往也是瞬间之事，地老天荒可谓永恒，但物是人非、斗转星移，变化真是不可阻遏。
春天是地球上所有生命期盼的季节，夏季烂漫热烈，牵着的可是春姐姐的手。踏春也是觅夏的另一种说法。
A市的春天比历年都来得迟，三月下旬居然降了一场大雪，有几天气温又冷到了零下二十四五度。那几天一过去，天气一下子变暖了。如同一列晚点的列车突然提速想要正点抵达终点站似的，人们还没从多雪寒冷的冬季缓过神来，春季便以猝然到眼前的方式无言地宣布——我来了！
从三月下旬到四月中旬，天气一日比一日暖和。A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍。学生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。
光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥泞程度，甚至超过了“二战”纪录片中德军曾在苏联大地上经历的泥泞。光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈。小孩子还好说，吃喝拉撒全在家里，不出门就是了。中小学生也好说，几所学校临时放假。大人们却不能不上班，一回到家里就不出门也太失家长的尊严。即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的，上公厕对大人们来说也成了一件危险事。许多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就没弄干净过，一出门全是泥靴。
市政府调给共乐区几辆卡车，特批了一批砖。有些区干部跟着满载新砖的卡车到处转，见着哪些地方泥泞得不成样子，便命车停住，指挥跟车的环卫工人往泥泞中垫砖。往光字片的泥泞中垫的砖最多，因为光字片的街道坑凹多，有的地方需要垫两层砖。
共乐区的群众很感激。
春天来了。严寒终于过去，天气逐渐暖和，人们的情绪也变好了。至于泥泞，与刚刚度过的严寒相比，那又算得了什么呢？何况党和政府并没有坐视不管，而是在积极主动地想办法。
一天，秉昆回到家里，郑娟背者两个儿子悄悄问他：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”
秉昆说：“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样。都那样，不是白垫了吗？不是又不好走了吗？”
郑娟说：“可别人家不这么想啊！反正泥泞一干，那些砖也不会再有人拉回去了。下手晚了，都成别人家的了。”
秉昆说：“现在泥泞还没干。”
郑娟说：“都是新砖。”
秉昆听得起疑了，沉下脸问：“你是不是已经往家搬了呀？”
郑娟只得承认，她和两个儿子弄回家了二三十块。
秉昆问放哪儿了。
郑娟就指——有的摞在桌子底下，有的垫在箱子底下，都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了。
秉昆说：“难怪咱家有了一股不好闻的味儿。”
郑娟说：“别人家那味道也好闻不了多少。”
秉昆生气了，训道：“我再说一遍——别人家是别人家，咱们家是咱们家，咱们没必要跟别人家照样学样。”
秉昆生气另有原因。共乐区光字片的街道如此泥泞不堪，他无法再骑自行车上班，每天得提前一个小时出家门，回到家里也便晚了一个小时。区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激。毕竟，区里起码把该做的事做在前边了。当下，也只能做到那个份上。有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢。他当时说：“那样的砖弄回去多脏啊！”春燕她二姐夫却说：“脏也是好东西，夏天用水冲冲就见新了。”他快到家时，一脚踩向白天明明垫着砖的地方，不料踩了个空，扑哧踩到泥泞中，险些跌倒。当时不由得对那些贪小便宜的人内心骂出了脏话，及至明白了是自己妻子带着两个儿子干的事后，他自然生气。
……
这天晚上，由于妻子和两个儿子的行为，周秉昆觉得仿佛被一只无形的手扇了一耳光，连日来他的不良情绪再也掩饰不住了。
他让正在写作业的楠楠放下笔，让正在给猫梳理毛的聪聪停下来，立刻把那些藏匿起来的砖再搬出去，原先垫在哪儿还垫在哪儿。
两个儿子不情愿地看着母亲。
郑娟不以为然地说：“爸如果活着，那些砖就都是他眼里的宝。”
秉昆没好气地说：“但我爸绝不会赞成你带着他的两个孙子干这种事！”
（节选自《人世间》，中国青年出版社2017年年版）
[注]①这是一九八八年的春天。②共乐区光字片是小说中周秉昆一家生活居住的平民区。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．下了大雪之后天气骤然变暖，是造成泥泞的直接原因，这推动了下文情节的展开。
B．郑娟认为政府铺的砖并没有计划收回，是公共服务的消耗，所以自己不是在“偷砖”。
C．家里“不好闻的味儿”其实并不存在，周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶。
D．两个儿子不情愿搬砖，是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中插叙周秉昆先前在回家路上踩到泥泞的情节，既补充说明了他如此生气的原因，也说明了偷砖可能对他人造成的伤害。
B．从周秉昆和郑娟的对话中，可以看出周秉昆过世的父亲艰苦朴素、诚实正直，他的为人也影响了周秉昆，成为家风的传承。
C．小说开头写春天到来的温暖美好，与下文的泥泞麻烦形成对比，寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉。
D．本文围绕偷砖这一生活化的小事件来构建小说的矛盾冲突，展现主人公正直诚信的品质，于人间烟火处彰显了道义和担当。
8．郑娟在承认已把砖搬回家之前与周秉昆有一段对话，请结合上下文分析对话双方当时的心理。
9．茅盾文学奖在《人世间》的授奖辞中称赞作者梁晓声“坚持和光大现实主义传统”，请根据你对现实主义文学的认识，谈谈这一评价在文中的体现。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傳交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉，太子跪地逢迎，却行为道。跪地拂席，田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也.愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲曰愿足下急过太子言光已死明不言也遂自刭而死。
（节选自《战国策·燕策三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．欲自杀以激荆轲/曰/愿足下急过/太子言光已死/明不言也/遂自刭而死
B．欲自杀/以激荆轲/曰/愿足下急过太子言/光已死/明不言也/遂自刭而死
C．欲自杀以激荆轲/曰/愿足下急过太子/言光已死/明不言也/遂自刭而死
D．欲自杀/以激荆轲/曰/愿足下急过太子言/光已死/明不言也/遂自刭而死
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“太傅”，古代职官，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，作为重臣参与朝政，位列三公。
B．“跪”，是古代礼仪的一种，两膝着地，挺直身子，臀部不落在脚跟上，以示庄重。
C．“窃”，私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的意思，表谦逊态度，用于自称。
D．“足下”，敬辞，古代下称上用“足下”，意为“您”；同辈相称不可用“足下”。
12．下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．鞫武忠于太子，以国事为重。鞫武虽不同意太子丹招惹秦国的打算，但自己又没有好的对策，还是向太子举荐了田光。
B．太子身为人质，不忘祖国。他在秦国做人质时，秘密前往拜访鞫武、田光和荆轲等侠肝义胆的爱国志士，以图谋国事。
C．太子以国事为重，礼贤下士。为应对秦国、保全自己的国家绞尽脑汁，甚至不顾自己太子的身份“跪着迎接”田光先生。
D．田光忠心耿耿，舍生取义。他因为身体原因不能亲自效忠国家，就极力举荐荆轲，并以自杀的方式证明了自己的忠心。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？
（2）乃造焉，太子跪地逢迎，却行为道。
14．田光为什么自杀？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
喜雨
曾巩
偶徇一官偷禄计，便怀千里长人①忧。
桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。
更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。
从今菽粟非虚祷，会见瓯窭②果满篝。
【注】①长人：指居上位者，做百姓官长。②瓯窭（ōu jù）：狭小的高地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人说自己偶然处置了一个窃取朝廷俸禄的官员，便生出对官场的忧虑之情。
B．农人有的编织竹匾供蚕结茧，有的挥镰收麦，字里行间透出作者的喜悦之情。
C．颈联的“更”字表明诗人对农人忙于农活是喜悦的，对响雷下雨更觉喜上加喜。
D．尾联“祷”字透出诗人对农业丰收的渴盼，“非虚”二字是说他的愿望终将实现。
16．清初文学家褚人获评此诗曰：“忧喜之间，尽见儒者情怀。”请结合诗的内容对此作简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明《归去来兮辞》中的“______，______”两句相劝解。
（2）柳宗元的《种树郭橐驼传》中，人们问郭橐驼种树种得好的原因，他说树木长寿且茂盛不是他的功劳，而是因为“______，______”。
（3）李白《夜宿山寺》中“不敢高声语，恐惊天上人”两句，运用夸张手法写山寺高耸云霄，他的《蜀道难》中“______，______”两句也运用了这种手法写山峰之高，绝壁之险。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”
《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的 ，主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料(石青、石绿)历经千年，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。
春晚里的片段是将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来，抽象成一位女性人物形象，这一段群舞是在表达群山 的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上 的视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．请将文中波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
我的故乡山东沂蒙山区，乡亲们有早晨喝茶的习惯，尤其上了年纪的人，这是必须的。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”茶水融合着亲情友情，待客敬茶成为沂蒙山区城乡人家的礼仪风尚。
原来乡下生活条件差，乡亲们喝大碗茶，后来兴起搪瓷茶缸，有的直接放到火炉上烧。后来条件好了， ① ，好多人家用上当年比较时尚的“快壶”烧水泡茶。
快壶，是沂蒙山区农村的一种烧水工具，如今基本见不到它了。可用木柴、树根、树枝或庄稼秸秆作燃料，点上火从上而下放进烟筒，一会就能听到水的响声和沸腾声。 ② ，先倒掉壶嘴里不开的那截水，再倒入暖瓶，然后冲进放好茶叶的茶壶，闷上几分钟，就能倒出茶香扑鼻的茶水。
我们村东、北、西三面有山，尤其东侧的南北山云雾缭绕，这里的气候、土壤等自然条件适合长茶。村四周全是郁郁葱葱、生机勃勃的茶园，迈出家门就能看到翠绿养眼的茶树丛。
无论回到故乡还是身在外地，不管是忙于工作还是闲读写作，不论是春日清晨还是夏日黄昏，我养成每天都喝一杯地道家乡茶的习惯。 ③ ，如云雾翻滚，那味道满室飘散，清甜醇香。茶水入口的瞬间，顿感与故乡血脉相通、根脉相连，身心一时澄澈清明起来。
21．下列句子中的“它”和文中画横线处的“它”，用法相同的一项是（ ）
A．到了华山脚下，它的高大陡峭令我望而生畏。
B．它山之石，可以攻玉。
C．好累啊，今天美美地吃它一顿！
D．讲武储粮图再举，它年六国一齐休。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句话不超过10个字。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是广大人民的，更是青年一代的。新时代中国青年必将以永不懈怠的精神状态、永不停滞的前进姿态，在接续奋斗中将中华民族伟大复兴的中国梦变为现实。”
——2022年4月21日《新时代的中国青年》
材料二：
“古人云：‘道阻且长，行则将至。’年轻朋友们，当我们遇到艰难时刻；不要灰心，不要沮丧。只要努力，总是会有收获。希望，总是在失望甚至绝望时产生的，并召唤我们重整旗鼓，奋勇前进。一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒。”
——2022年五四青年节前夕莫言写给青年朋友的一封信《不被大风吹倒》
请从下列任务中任选一个，以振华中学青年学生的身份完成写作。
①2022年5月4日，在学校“庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会”上的演讲稿；
②参加高三学生成人仪式后，给三十岁时的自己写一封信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文仿真模拟题参考答案
1．C（“都是创作者追求含蓄的刻意之举”错。材料一第四段末尾“当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰得巧”，可见并非刻意为之）
2．B（A.“没有表达出孔子当时的心境”错，材料一第二段“几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境”，“没完全描写出”不等于“没有表达出”；C.“中国人听到这个发音就会将其与自己的感觉、情感、想象实现某种同一”以偏概全，材料二第三段“如果你的命运与山有着不同寻常的关系的话……或者说‘山’与我们的感觉、情感、想象实现了某种同一”，注意原文有前提条件。D.“古代文学家和现代心理学家都从自己的角度提出了解决方案”错，材料二中，从现代心理学的角度，解释了“言外之意”得以实现的原因，而不是提出了解决方案）
3．A（A.表面写春天的美景和明月，其实含蓄地表达对家乡的思念之情，能够支持题干观点。B.说的是诗歌炼字；C.说的是绘画领域的空间处理技巧和布局；D.说的是诗歌感发人心的几个因素）
4．①材料一认为“言”不必尽“意”，有尽之言能达成无穷之意；②材料二认为“言”外有“意”，当“言”表现功能被强化后，“言”就可以自由地表现“意”。
5．①文学语言往往言不尽意，但作家强化语言的表现功能则能以言达意（或“使语言突破自身缺陷自由表达无穷之意”）。②诗句要展现的是春天的“境界”，即春意。 “闹”字极具表现功能，能勾起读者对春天花团锦簇、蜂鸣蝶舞的美景的想象，引起欣喜愉悦的情感，一个“闹”字，写尽无穷春意。
6．A（B.“所以自己不是在‘偷砖’”错误，由“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”“都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了”可知，周娟并没有否认自己是在“偷砖”。C.“其实并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶”错，由原文“那样的砖弄回去多脏啊！”可知，从泥泞街上搬回家的砖确实脏，有味儿是真实存在的，“喻指”之说是过度解读。D.“是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断”错，“两个儿子不情愿地看着母亲”，两个儿子不情愿，是因为母亲郑娟没有放话）
7．C（“寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉”错，小说开头写春天到来，主要是说天气骤然变暖，造成街道泥泞，推动下文情节的展开）
8．（1）郑娟知道“偷砖”不是光彩的事，但她看到别人家偷砖，内心有太多的委屈和不甘，希望偷砖一事得到丈夫的理解与支持。（2）周秉坤心存对政府的感激之情，对偷砖一事态度坚决，后来起了疑心，开始生气。
9．（1）生活的真实：周秉昆一家生活在A市的光字片，那里生活条件很差，春天的一场降雪使得道路泥泞不堪，造成了人们的出行困难。小说真实、客观地反映了中国20世纪70、80年代当时生活的现状，当时的中国很贫穷。（2）人性的真实：很多人将市政府特批的一批垫在泥泞处砖搬回了家，据为己有。反映出恶劣生活条件之下，人们本能的自私的心理就暴露出来，把公家的财产据为己有，是当时很多小市民的做法。
10．C（句意：想用自杀来激励荆轲，说：“希望你赶紧到太子那里，就说田光已死，以表明保守机密。”于是自杀而死。“欲自杀以激荆轲”，“以”表目的，前后联系紧密，不能断开，排除BD；“过太子”，“太子”作“过”的宾语，后面断开；“言光已死”的主语为“足下”，即荆轲，不是太子，此处省略，排除A）
11．D（“同辈相称不可用‘足下’”错误，“同辈相称”也可以用“足下”）
12．B（“他在秦国做人质时，秘密前往拜访鞫武、田光和荆轲等侠肝义胆的爱国志士”有误。“忘归”，此时太子丹已经逃回燕国，没有在秦国做人质；田光和荆轲是通过他人引荐找来的，并没有“前往拜访”）
13．（1）为何因为被秦凌辱的怨恨，就想去招惹他发怒呢？（“奈何”，为何，为什么；“以”，因为；“见陵”，被欺凌，被凌辱；“批”，招惹）
（2）（田光）于是来到太子的住所拜访。太子跪着迎接，退着行走为（他）引导。（“造”，拜访；“逢迎”，迎接；“却行”，退着行走；“道”，引导）
14．侯生认为自己被太子怀疑；想用自杀激励荆轲。
15.A（“偶然处置了一个窃取朝廷俸禄的官员，便生出对官场的忧虑之情”错误，“徇”是“谋求”之意，“偷禄”是尸位素餐之意，是诗人的自谦之辞，说自己偶然求得一官，便心忧百姓生计）
16．（1）诗人之忧，是忧百姓生计。诗人刚一做官便心忧天下百姓的生计，这种“忧”正是儒家积极入世、自觉担当的情怀；（2）诗人之喜，是丰收之喜。蚕结茧，麦已熟，丰收在望，好雨适时而至，可助菽粟生长，让诗人欣喜不已。这种“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之产”思想的体现；（3）诗人忧以天下，乐以天下，始终心系苍生，以民为本，尽显儒者情怀。
17． 悟已往之不谏 知来者之可追 能顺木之天 以致其性焉尔 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁
18．锦绣恢弘（或恢弘气象） 层峦叠嶂（或层峦耸翠） 精彩绝伦
19．《千里江山图》中的矿物质颜料(石青、石绿)历经千年而未衰，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒，主创团队正是从这一细节处提炼出“青绿”的意象。
20．构成：本体和喻体形象相似。本体为女主双袖下垂的造型，喻体分别为山的纹理、山间瀑布，外形相似。
效果：形象生动，使读者生发联想，更易理解舞蹈与《千里江山图》的关系。
21．A（文中画横线处的“它”，称代人以外的事物，此处指快壶。A.代词，称代人以外的事物，此处指山，与例句用法相同；B.代词，表示指称，相当于“别的、其他的”；C.代词，虚指；D.代词，表示指称，相当于“别的、其他的”）
22．示例：①喝茶也讲究起来 ②水烧开后 ③沸腾的茶水
23．审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一中，过去的人民群众在过去的历史中，一直都在为中国梦为努力。而新时代，同样是追梦者的时代，更是广大青年成就梦想的时代。如何继续追求中国梦？材料一也给出了答案，那就是以永不懈怠的思想精神、永不懈怠的努力行动，就是持续奋斗的心态和行动。如果说材料一是从如何开始行动的角度来讲述如何追求中国梦，那么材料二就是从行动过程中应该如何去做来展开的。虽然一开始，每个人都会斗志昂扬往前冲。但前进道路总会遇到困难和阻碍，遇到困难阻碍的时候，是被它打倒，一蹶不振，还是勇敢面对、努力跨越，才会决定新时代青年是否能真正实现人生目标，助力祖国实现中国梦。
试题要求以振华中学青年学生的身份，从下列两个任务中任选其一进行写作。针对第一个任务，要围绕共青团成立100周年这一重要历史时刻，总结过去100年中，我们的时代先辈们为了中国梦做出了哪些努力，又思考如今和未来，我们这些青年要为实现中国梦做出哪些努力和贡献。针对第二个任务，虽也讲奋斗，但重点应该放在个人的奋斗上。“成人仪式”意味着我们这些青年已经开始要承担起社会的责任，为实现中国梦而正式行动了。而对于“给三十岁的自己”则可重点结合材料二去讲，三十岁的自己已经在社会和人生道路上走到半途，总归会遇到一些艰难险阻，因此写作的重点就在于如何用当今十八岁年龄的昂扬斗志来安慰、激励那个三十岁可能遇到阻碍感到溃败的自己。
立意：
1.为中国梦持续奋斗。
2.以责任之意识和持续之奋斗助力实现中国梦。
3.中国梦，不仅在准备开始奋斗，更在于一直奋斗。
答案第1页，共2页