2022年春季期玉林市高二期未教学质量监测
其间，我们必频采用马克恩主义唯物牌证的秆学方法正璃对待中华传统家庭道德，在取其精华和弃
其精粕基础上，对之进行创造性转化和创新性发展。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建
语文
设实燕钢要》指出，要“推动践行以尊老爱幼、男女平等、夫妻和监、勤俊持家、郁里互功为主要
内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员”。选一重要论述，为新时代家庭美德建设指明
考生注意：
了方向
1.本试参满分150分，考试时间150分钟，
(摘编自靳凤林《弘扬中华民族家庭美德？光明日报)
2。考生作答时，请将答策答在答题卡上。选泽题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题六上对
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
应题目的答素标号涂黑：非选择题请网直径0.5毫来黑色是水签字笔在答题卡上各题的答题
A。家文化已渗透到中国人的血脉中，它对于中国的文明历史、社会变迁以及未来发展的道路，
区提内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
都有重要的影响。
B,中国古代的家庭道德能成为社会和国家存续的材神纽带，源于家族宗法制度延伸至田家政治
3.本卷命题范田：高中语文必修一至必修五：《先秦诸子选读》：《古代诗歌数文欣赏》·
制度之中，
一、现代文阅读(36分)
C.中国的家庭道德与西方家庭道德的本质区别在于强调道德义务和责任的重要性，认为自由与
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）
权利在义务之下。
阅读下面的文字，完成下列1一3题。
D.为维护家庭秩序、满足社会要求，个体有时需要栖牲自我利益，这便是中国传统家庭道德
“家”不仅承我老中国人生命实或的美好原景，而且还体现着中国人精种生活的重要追求。家
理想主义的体现。
文化是理解中国5000多年文明历史的基因密码，是见证中国社会变迁的重要标示，同时，它还在很
2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
大程度上影响着中国社会未来发展的逻辑进路。
A.第二段列举了我回历朝历代的做法，表明了家庭文化在政治、礼仪教化等方面的作用。
中国古代社会的最大特点是以血鲸关系为纽带建构起系坑而完备的家族京法制度，并通过填子
B
第三段引用古籍的相关内容，诠释了中国传统家庭道德在文明发展中形成的理论架构。
之制、分封之制等延仲至国家政治制度之中，最终形成家庭、家族与国京在姐织结构上的高度共通
C.文章将中国家庭道德在历史传统和新时代建设两个方面进行了关联性阐释，说理清晰。
性，这种“家国同构”的基本格局导致了忠孝相通、忠孝同义，使家庭道德成为社会和四家存续的
D.文章主体部分从历史渊源、理论架构及典型特质三个方面层层深入地诠释了中国的家文化。
精神级带。我国商朝的王位继永方式是兄终弟及制，周代王室则采取精长子继承制。泰汉以后，尽
3,根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
管中国社会时常遵遇周期性动满，但因深受“三纲五常”思想的熏内，由血埠纽塔联系起来的家应
A,中国传统家庭道德有着深厚的历史渊源，只有在外来冲击的作用下才有可能走向蜕变，
文化自始至终非常稳固。到魏晋南北朔，特别是隋唐时代，豪门大族层出不穷，家诗族谱的偏写薪
B。孝悌之德生发出五伦，因此父子相亲是五伦的基础，也是建立起家庭美德传统的前提
然成风。宋代，的二程和朱燕将宗子立法视作尊族重本和收拾人心的重要手收，民间建造宗初之足兴
C,中华传统家庭道德也有不合理的内容，我们有必要对其进行创近性转化和创新性发展
起。元明清三代在程朱理学和陆王心学的彩响下，以家庭道德为核心的礼仪教化活动进一步得到加
D,依据新时代家庭关德建设的方向，国家印发了相关文件，指出了家庭关德的主要内容
强。直到鸡片战争和辛衮革命之后，在外未冲击知内部澈荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开
(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
始走向娱懂而艰难的现代性城变历程。
阅读下面的文字，完成下面4一6题，
中国传统家庭道德在靠立化涧华夏文明过程中，形成了痘具特色的理论架构。《尚书·尧典》】
材料一：
曰：“克明俊德，以亲九族：九族既睦，平章百姓：百姓昭明，协和万邦。”这里展现的是“修身、
作为中办2032年夏李臭运会的哑一候进城市，浃大利亚布里斯班毫无悬念胜出，早在2015年
齐家、治国、平天下”的过程。其间，“仁”是人之为人的最基本的德性，它为历代统治阶筑和普
9月，国际奥委会就公布了中办2024年夏李奥运会的5个候选城市，分别是德回汉堡、意大利罗马、
通百址所普通认可，仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌，孝塔之德的根本内容是父感子孝、兄
匈牙利布达佩斯、美国洛杉玑和法国巴黎。不过随后汉堡、罗马和布达佩浙都先后撒回中办，竞争
友弟恭。由此生发出中国最重要的五种人伦关系，即《玉子·藤文公上》中提出的：“父于有亲，
者只州巴黎和洛杉风。2024年夏季奥运会的举办地是从巴黎和洛衫杉矶两者之间选择，败选的一方就
君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”正是这种个人伦理一京庭伦理一宗族伦理一社会伦
自动承接2028年夏李奥运会。面对这种局面，国际奥委会主席巴赫也很头痛，就未来不排除从中办
理一国家伦理的一以贯之，遮立起中华民族悠远来痒、恢宏庞大的家庭美德传坑。
制改为指定制。
与欧美国家的家庭道德相比，中国传统家庭道德具有三种典型特质。一是义寿玉上主义。在中
(摘编白《2032年奥运会举办地定了，奥运会无人愿意举办，未来或变成指定制》)
因传统家庭道德中被反复闸明的十义：父慧、于孝、兄良、弟带、夫义、妇听、长惠、幼度、君仁
材料二：
臣忠，其根本要首是强调道德义务和责任的重要性，这同西方家庭道德中造求个人自由与权利的笑
臭运会是世界性体有盛事。以前，许多国家都希望中办奥运会，但是，近几年申中请幸办奥运会
约主义倾向存在本质区别。二是道德理想主义。中国传统家庭道德高度重视家庭成员的修身养性，
的目家却越来越少。有美蝶称，新建体有场惊可能需要花费3000万头元。有的场馆建设在经济价值
家庭生洁的实质在于如何克己修身。判断家庭中任何事情的对错，先要反求诸己：在个体欲望与家
很高的地段，但在比塞结桌后，这些场惊进至会被遗弃，长时间的失修让这些场馆失去价值，同时
庭秩序、社会要求发生冲突时，宁可克制白已的欲望和减损个人的正当利益，也柔维扩家族与社会
也会对环境造点影响。2018年韩回平昌冬奥会的场地开发破坏了当地的一些动植物的生存环境，其
的公共利蓝。三是伦理中心主义。在中国的家庭人伦设计中，人只有在以血装为本位的各种关系中
中一些动物还有湖临灭绝的风险。此外，举办臭运会所带来的“奥运低谷效应”（又称“后奥运效
才能骑定自己的家庭地位，如采物掉了个人的人伦身份角色，个体人格就夫去了存在的价债与意义
应”)给部分目案常来过经济风险。除了北京，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都
古人云：“天下将兴，其积必有源。”我们妈示中国传统家庭道德的历史渊源、理论泛择及共
进入了一个时间不算短的经济表提湖。有人曾投议国定举办地点。已经举办过奥运会的国家和城市
本质特征，就是要通过抵达历史深处、倾听历史回响，来明晰新时代中国家庭美德延设的具体内客。
以后弄举办实运会时投入会相对小一些。
(摘编自《类运会“无人申办”，因为太“费”？》)
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0口口 口 2022年春季期玉林市高二期末教学质量监测
语文参考答案
1．C【解析】与西方家庭道德有本质区别的是“中国传统家庭道德”，而非“中国的家庭道德”，
中国的家庭道德在新时代是有变化的。故选 C。
2．D【解析】“层层深入地诠释了中国的家文化”错，主体部分应是并列关系，而不是层层深入
的关系。故选 D。
3．C【解析】A项，由第二段“在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走
向缓慢而艰难的现代性蜕变历程”可知蜕变也有内部激荡的推动。B项，孝悌之德包含“父慈
子孝”和“兄友弟恭”，“父子相亲”只是一方面。D项，是《新时代公民道德建设实施纲要》
的相关论述，为新时代家庭美德建设指明了方向。选项颠倒了条件与结果。故选 C。
4．D【解析】D项“计划将奥运会从申办制改为指定制”错，材料一说的是“未来不排除从申办制
改为指定制”，只是表达了有这种可能，但并未进入“计划”阶段。故选 D。
5．C【解析】A项“都因经费原因先后退出了竞争”于文无据。材料一是说“不过随后汉堡、罗马
和布达佩斯都先后撤回申办，竞争者只剩巴黎和洛杉矶”，没有具体原因的陈述。B．“这表明
奥运会已经走到了绝境”夸大其词，材料只是陈述了奥运会面临的困境。D项“只要……就……”
说法绝对，材料三中说的是“只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会才会持续发展”。故选 C。
6．①奥运场地的开发建设可能会给环境带来不良影响。②奥运会主办国以及城市在举办奥运会后
容易出现经济衰退现象，可能会有经济风险。③奥运举办城市和举办国要花费很多钱来承办奥
运会。一方面要大兴土木，一方面奥运会的比赛项目太多，参赛人数庞大，这些都给承办方造
成很大的财政压力。
【解析】①结合材料二“长时间的失修让这些场馆失去价值，同时也会对环境造成影响。2018
年韩国平昌冬奥会的场地开发破坏了当地的一些动植物的生存环境，其中一些动物还有濒临灭
绝的风险”概括出：奥运场地的开发建设可能会给环境带来不良影响。②结合材料二“除了北
京，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一个时间不算短的经济衰退期”
概括出：奥运会主办国以及城市在举办奥运会后容易出现经济衰退现象，可能会有经济风险。
③结合材料三“奥运会比赛项目太多，参赛人数庞大，给承办方造成了很大的压力”“一座城
市一旦申办成功，为了兑现诺言，势必会增加预算，大兴土木，这给申办城市所在的政府增加
了很大的财政压力”概括出：奥运举办城市和举办国要花费很多钱来承办奥运会。一方面要大
兴土木，一方面奥运会的比赛项目太多，参赛人数庞大，这些都给承办方造成很大的财政压力。
7．C【解析】C项，“甚至心生怨恨”理解有误。根据原文描写“我才明白，他厌恶种田，我却仍
使他做老本行，这便是怠业的缘故”，原本“我”对福堂是有失望和不满的，但是经过与他交
谈，得知他家的情况和他种田的感受，“我”就理解并开始同情他了。“我”对他的感情没有
“怨恨”。故选 C。
8．①设置悬念，“苦菜”为什么“苦”？谁种的“苦”菜，引起读者的阅读兴趣。②突出形象。
“苦”的不仅是“菜”，还有福堂的“苦”。突出了底层劳动者劳而无获、生活困顿的形象。
③关涉主旨。福堂只是无数辛苦劳作的农民中的一个，“苦”的也不仅仅是一个福堂，而是广
大劳动人民，寄托了对勤劳又穷苦的底层劳动者的同情。
9．①身份、地位不同：“我”是知识分子，福堂是底层劳动者。②经历、状况不同：“我” 教书，
很少做农活，雇人种菜做杂事；福堂从小种田，终年劳作，被租税逼迫。③认识、感受不同：
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“我”认为劳动能让人精神愉悦；福堂认为种田很苦，厌恶种田。
10．D【解析】句意：南唐主派人禀报世宗，因为江南地区没有盐卤之田，希望得到海陵监归属江
南来供应军需。世宗说：“海陵在长江北岸，难以归属江南而使南、北官吏交错杂居，应当另
有安排。”到这时，诏令每年拨出三十万斛盐给江南地区。“白帝”是动宾结构，“以江南无
卤田”的主语不是“帝”，所以“唐主使白/帝以江南无卤田”断句错误，排除 AC；“交居”
是“交错杂居”的意思，“交居”是偏正结构，中间不能断开，排除 BC。故选 D。
11．D【解析】D项“正朔，农历正月初一”是“正朔”一个意思，但和文意不合。文中是指唐主使
用后周历法。正朔，谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔。故选 D。
12．B【解析】B项“让监军使、营田副使等以自己名义作表投降”错误，原文为“丙午，监军使、
营田副使等作仁赡表，遣使奉之来降。”，文中是监军使、营田副使等以刘仁赡名义作表投降，
根据上文“刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战；齐王景达不许，仁赡愤邑成疾”“刘仁赡病甚，
不知人”的情境，无“刘仁赡让”的意思。故选 B。
13．（1）宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡
口大败南唐军队。【得分点】“薄”，逼近；“伪遁”，假装逃跑；“邀”，拦截；“大
败唐兵于涡口”，介词结构后置，“于涡口大败唐兵”。
（2）倘若能坚定自己侍奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来，
我的大军就立即休战。【得分点】“傥”，倘若；“事”，侍奉；“俟”，等到；“罢”，
停止，休战。
【参考译文】
后周世宗柴荣显德二年春三月，比部郎中王朴进献策文，认为：“如今士兵精干，武器齐
全，部下畏服军法，众将愿意效力，一年以后可以出兵打仗，应该从夏季、秋季就开始积蓄粮
草来充实边疆了。”后周世宗欣然接受。当时群臣大多墨守成规，苟且偷安，所对策略很少有
可取的。世宗因此看重王朴的器量与胆识，不久，迁升他为左谏议大夫。三年春正月，南唐一
万多人将船只停靠在淮河上。世宗命令宋太祖皇帝赵匡胤出击。宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进
逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。二月，南唐主请
求废除帝号，割让寿州、濠州、泗州、楚州、光州、海州等六州之地。皇上赐给唐主书信，信
中大致说：“只管保存帝号，为什么要失去松柏不怕天寒地冻依旧郁郁葱葱的品格！倘若能坚
定自己侍奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来，我的大军就立
即休战。”四年春季，后周军队围攻寿春，连年没有攻下，城中粮食吃光。刘仁赡请求让边镐
守城，自己率领部众决一死战；齐王李景达不准许，刘仁赡愤怒郁闷而患病。甲辰，后周世宗
在寿春城北显示兵力。刘仁赡病得很重，不省人事。丙午，监军使、营田副使等以刘仁赡的名
义起草表书，派遣使者拿着前来投降。戊申，世宗指挥军队大规模整齐地排列，在寿春城北面
接受投降。辛亥，任命刘仁赡为天平节度使兼中书令。当日，刘仁赡去世，追赐爵位为彭城郡
王。南唐主闻悉，也追赠刘仁赡为太师。十二月，乙卯，南唐泗州守将率城投降。世宗亲自到
达泗州城下，下令军中割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草；攻
克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。五年，南唐主自称唐国主，改用后周年号历法。南唐
主派人禀报世宗，因为江南地区没有盐卤之田，希望得到海陵监归属江南来供应军需。世宗说：
“海陵在长江北岸，难以归属江南而使南、北官吏交错杂居，应当另有安排。”到这时，诏令
每年拨出三十万斛盐给江南地区。六年，六月，南唐主派遣钟谟入朝进贡，世宗说：“江南也
在操练军队，进行战备吗？”回答说：“既已经以臣道侍奉大国，不敢再这样了。”世宗说：
“不对。昔日是仇敌，今日已成一家。然而人生难以预料，至于后世，则事情更不可知晓。回
去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，为子孙后代着想。”
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钟谟回国，将世宗的话禀告南唐主。南唐主于是修建金陵城墙，凡是各州城池有不坚固的便整
治修理，守卫士兵少的便补充增加。
14．B【解析】“到处是尚未建完的寺庙”不正确，“半佛宫”应该是指湖边的建筑大半是佛宫。故
选 B。
15．示例一：①诗人曾通过不懈努力，借整修寺庙等行为助饥民度荒，为百姓解“忧”；如今看到
当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象，十分欣慰，这才“乐”上心头。②即便如此，诗人仍
为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧。③所以，这首诗仍然体现了诗人心忧
天下、效力家国的深厚情怀，与他“先忧后乐”的精神是完全一致的。（共 6分。每点 2分）
示例二：①诗人曾通过不懈努力，借整修寺庙等行为助饥民度荒，是行动上心忧百姓的体现；
②颔联感慨时光飞逝，体现了他夙夜辛劳，勤政忧民；③尾联诗人仍谦虚地为自己不能像先贤
文翁那些为国为民做更多事情而惭愧，体现了他心忧天下，效力国家的情怀。(共 6分。每点 2
分)
【诗歌注释】
1.恣游：纵情游览；纵情游荡。
2.隙驹：《庄子·知北游》:“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”成玄英释:“白驹，
骏马也，亦言日也。隙，孔也，如驰骏驹之过孔隙，忽然而已，何曾足云也！”后因以“隙驹”
比喻易逝的光阴。
3.沉思：深思。沉：深也。
4.文翁：汉庐江舒人。景帝末，为蜀郡守。“仁爱好教化”，在成都市中起学宫，入学者免除
徭役，成绩优秀者为郡县吏。每出巡视，“益从学宫诸生明经饬行者与俱，使传教令。蜀郡自
是文风大振，教化大兴。”见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。
【诗歌译文】
我与客人在西湖上纵情游览，湖边的建筑参差错落，有一大半都是佛宫。回想过往，一刻也不
曾停息地忙碌；静下来想喝一杯酒，都让我觉得是虚度光阴。层层高台上建造的敞屋是那么明
朗开阔，杭州城许多人家的门前都郁郁葱葱，一派生机。面对一派繁荣景象，泛舟西湖欣赏春
光只觉快乐无限；可自己依然感到惭愧，不敢说继承了文翁的卓越政绩。
16．（1）故不积跬步 无以至千里
（2）老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
（3）春花秋月何时了 往事知多少
17．D【解析】举世瞩目：全世界的人都注意着。万众瞩目：大家十分关注，注视起来目不转睛。
流连忘返：原本指因迷恋于游乐，而忘了回去；现多指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。
恋恋不舍：形容非常留恋，舍不得离开。博大精深：形容思想和学术广博高深；多用于形容理
论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：河流的源头很远，水流很长；常比
喻历史悠久，根底深厚。团结协作：为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，
部门或（与）个人之间协调配合。勠力齐心：思想一致，共同努力（勠力：合力，并力形容齐
心合力，团结一致。结合语境，D选项的词语更合适，故选 D。
18．B【解析】括号前面说的是“圆满开幕”，后面说的是冬奥会完成，因此中间部分应为对冬奥会
过程的概述；“技艺竞争”与冬奥会作为体育赛事的性质更为接近，因此在前面，“毅力”突
出的则是运动精神，应放在后面，排除 A、D两项。根据上下文，全句的中心语应为“北京冬
奥会”，排除 C项。故选 B。
19．C【解析】原句中存在三处语病，分别为语序不当、搭配不当和多重定语位置不当。“全球”和
“冰雪运动”都充当“新时代”的定语，而“全球”是表领属的，故应调到名词“冰雪运动”
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的前面；根据上下文语境，应先“开启了全球冰雪运动新时代”，再“更进一步……”；“传
达……信号”动宾搭配不当，应为“传递……信号”，故选 C。
20．①是研究成果物质层面的度量 ②著作只是承载学问的外壳 ③绝不能以著作等不等身为标准（应
该以著作等不等心为标准）
【解析】第一空根据后文“则是研究成果精神层面的驻扎，无法计算”，我们可以得知，这与前面
“著作等身”是一个并列式的结构短语，可以填写“是研究成果物质层面的度量”之类的话语；
第二处则是根据前文“但是”，这是表达的一种转折关联，那么与上文强调的“丰硕成果”相
左，再根据“而学问是主宰著作的灵魂”，可以填写“著作只是承载学问的外壳”；第三处根
据前文“因此，衡量一个学者的学术地位和名声”这是表明总结性的语言，可以填写“绝不能
以著作等不等身为标准（应该以著作等不等心为标准）”之类的语句。
21．《民法典》自 2021年 1月 1日起施行，它高度集中化、系统化，将“散装”民法强势整合为完
整法律，将全方位指导百姓生活。
【解析】这是一段新闻报道，报道的主体是《民法典》，一共五句话。第一句“《民法典》自
2021 年 1月 1日起施行”交代《民法典》施行的时间；第二句提出问题，第三句和第四句做出
回答，介绍《民法典》的特点，如“高度集中化、系统化”“把我们之前一部部‘散装’民法
强势整合成一部完整的法律”，这是民法典的三个特点，即“高度集中化”“系统化”“将‘散
装’民法强势整合为完整法律”。第五句“《民法典》几乎可以说指导了我们人生的每一步”
“每个行为都能在里面找到相应措施，360度无死角罩着百姓的生活”是介绍《民法典》的作
用，可提炼为“《民法典》将全方位指导百姓生活”。最后概括的时候还要注意字数的限制。
22．写作
【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面
把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两
个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确
具体的写作指向。
【审题】材料主要讲“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考。举
了“高度”“限度”“温度”“气度”等例子，引导学生思考“度”在生活中的内涵：万物都
应该有度，做什么事情都应该按照“度”，为人处事需要遵守“度”等。讲究“度”是智慧、
是艺术，可促进和谐等。可以把“度”看作为人处事的一种准则(尺子)，是一种气质、姿态、
品质：做人要大度、容忍、不卑不亢；处事要有度，不急不躁，不偏不倚。可给“度”以修饰
限定，缩小“度”的内涵与外延，如“热度”“硬度”“温度”“限度”“角度”等。可以选
取“度”的动词意义，如“度过”“推测”等；把“度”引申为“约束”“限制”“原则”等。
【参考立意】把握好人生之“度”；正确认识生活中的“度”；世间万事万物皆有度；
审度自己，擦亮自己的蓝天；准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。
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