短文三篇
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课件87张PPT。第三单元第10课晨读新课启航积累写作点滴探究文本研读片段背诵资料助读整体把握文本层析素材档案佳作欣赏应用体验之旅识记知识必备领悟学海览胜写法借鉴高考对接热爱生命
1．我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。2．也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，上面仍会刻着：热爱生命。我下决心用痛苦来做砝码，我有信心以人生作为天平，我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。3．我十分珍惜属于我的那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般地赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日当头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我也决不放弃。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。随笔作家——蒙田
蒙田(1533—1592)，欧洲文艺复兴时期法国著名的思想家、散文家之一。他的《随笔集》与培根的《人生论》、帕斯卡尔的《思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲学散文三大经典。他的《随笔集》是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称，在世界散文史上占有重要地位，对培根和莎士比亚等人影响很大。他的随笔如他所说的，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。蒙田以博学著称，开创了近代法国随笔式散文之河。其作品语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。天才人物——帕斯卡尔
帕斯卡尔(1623—1662)，法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和思想家。他在理论科学与实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，他同时还是概率论的创始人之一。
帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家。他认为人完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救。他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。他的主要著作是《外省通信》和《思想录》，前者常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为“思想形成人的伟大”的一个明证。他的以《真空论》为代表的一系列著作，已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。美国当代哲学家——富尔格姆
富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。代表作品《我需要知道的一切》。1．《热爱生命》
蒙田生活在十六世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为“消磨时光”，“并且尽量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。2．《人是一根能思想的苇草》
帕斯卡尔所生活的十七世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，在思想斗争领域内向先进的思想家提出了新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。3．《信 条》
随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了……在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心的自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。随 笔
随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。写作随笔时，如实道来，注意联系实际，促进人们心灵的交流。优秀的随笔，总那么可亲可信，就像是拉家常。
随笔虽然属于散文，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么内容，总要谈自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。惟其如此，读随笔时，总有一种特殊的亲切感。随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，题材广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学习，旅游见闻，史话传说，掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，你可以在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的心得感悟。当然，这些材料也必须是有意义的、能给人以教育和启迪的东西，富有“理趣”。另外，在随笔中要敢于发表自己的见解。wěimǐnfùkānmíxīxījucìwǎnyǎnnánɡnānɡāiáishāoshàoménɡmēnɡměnɡmòmómò消销绡硝晰淅 淅皙蜥惋婉蜿滴谪嫡燥躁弥弭三、用准词语
(一)词语辨析
1．流逝 流失流失流逝2．赋予 付与赋予付与(二)词语解释
1．词义理解
(1)风和日丽：形容天气晴朗暖和(多用于春天)。
(2)枯燥无味：形容单调，没有趣味。
(3)稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。
(4)垂暮之年：快要到或已到老年。 辨析：________________________________________
____________________________________________________________________“稍纵即逝”，稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。这里理解为“稍微放纵就会走向邪路”，运用不当。1．《热爱生命》
作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。
2．《人是一根能思想的苇草》
本文阐明思想形成人的伟大，号召人们用思想去追求自己的尊严，为思想而生存，战胜脆弱和虚荣。3．《信 条》
本文阐述了自己在生活、做事和为人方面的一些准则和标准，希望人人有爱，有平等的观念及健康的人生状态，过得幸福、快乐。1．《热爱生命》2．《人是一根能思想的苇草》3．《信 条》《热爱生命》
一、阅读课文1～2自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络提示：对比。从正反两个方面来看待“度日”，从而启示人们要乐观地对待生活，忘却烦忧，领略美好的时光，珍惜所拥有的幸福生活。二、阅读课文第3自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络提示：与“比别人多享受到一倍的生活”相照应，说明珍惜生命、关爱生命是使生命增加乐趣的最好方式。《人是一根能思想的苇草》
一、阅读课文1～3自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络提示：独立成句，属点睛之笔，强调了人之所以伟大是因为有思想。“伟大”道出了思想的伟大意义和价值。提示：(1)作者把思想看做人之所以为人，以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。
(2)我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，说明了作者对思想的高度重视。提示：开门见山，直接入题。提示：这一条是说人要有养生之道，均衡营养，身体才会健康。提示：人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神，这是基础，是核心。《热爱生命》
1．对比和引用手法的使用
文中引用了古罗马哲学家塞涅卡的语言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”糊涂的人一生都享受不到生活的乐趣，不能用一种超然达观的心态对待生活。将糊涂人和自己对比，从而突出自己的人生观。2．从日常的词语理解入手引发出热爱生命的论点
本文一开篇从“度日”一词引入，阐述了“我”对“度日”的认识，再深入谈对生命的热爱。然后用“不过”一转，更深入地谈论了怎样热爱生命。《人是一根能思想的苇草》
比喻手法的运用
文章标题运用了比喻手法，将人比做一根能思想的苇草。“草”本是脆弱的，但注入思想后却变得强大起来，生动形象，使读者更好地理解思想于人的重要作用。全文围绕这一中心展开议论，以生命肉体的脆弱来反衬人类思想的伟大。《信 条》
1．引用手法，分条叙述
该文把自己的人生信条全部搬到文章中去，让人有一种更为全面系统的认识，并且分条叙写，条分缕析，给人一种具体、明白的感觉，使人信服。
2．从小事入笔，小中见大，平凡中寓深意
该文对幼儿园学到的日常小小信条进行了富有人生哲理的联系和探讨，揭示了深刻的道理，给人以启迪，使人顿悟人生之真谛。如何运用“以小见大”的写法
“以小见大”指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。
在写作中运用“以小见大”的写法应注意什么呢？一、细心观察生活，合理筛选材料
观察是智慧的最重要的能源，观察时尤其要注意生活中的细枝末节，一草一木，从多角度、多方面去观察，并用心去感受、思考、发现，从中找到共鸣，找到怦然心动，找到富有深刻涵义的东西。
二、明确“以小见大”的几种类型，合理确定写作角度
1．以小事见大
这一类的文章往往通过叙写生活中的一件小小的极其平常的事情阐述一个大的事理。台湾著名女作家张晓风的《买橘子的两种方法》就是以小事见大的一篇典范之作。这篇文章取材于生活小事——买橘子，“我买的每一个橘子都带梗带叶。而且，我又专爱挑叶子极多的那种来买”，而公公买的却是光秃秃的一点枝叶都没有的那一种。“我”比较看重橘子的观赏价值，而公公看重的是橘子的食用价值。“我”没有自以为是地把自己的价值观强加于公公，而是在说明自己选择连枝带叶的橘子的理由后，又入情入理地分析了公公选择光秃秃的橘子的心理原因。他选没有梗叶的橘子买，是因为梗叶这些东西占重量，买三斤带梗叶的橘子等于少买了一个橘子，划不来。公公这样做、这样想，自有其道理。因为“公公那一代却是从贫穷边缘挣扎出来的，对他来说，如果避开枝叶就可以为家人争取到多一枚的橘子，实在是开心之极的事。他把这‘买橘秘笈’传授给我，其实是好意地示我以持家之道。公公平日待人其实很宽厚，他在小处扣省，也无非是守着传统的节俭美德”。正是基于这些原因，“我”没有把自己买的非常满意的橘子拿出来给公公看，而是“悄悄地把自己买的带叶橘柑拎进了自己的卧房”。“我”的举动，“我”的宽容，来自善解人意，然而善解人意则是由于“我”善于换位思考。正如“我”所言，“我对他也对”，真理往往不止一个。这就生发出一个“大”的意旨：为人应善解人意，换位思考，应该有宽广豁达的胸襟气度，这样才能建立和谐的人际关系。2．以小物见大
史铁生的《我与地坛》写园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，正是这些小动物向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。这使“我”意识到：不管怎样微弱纤细的生命都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。最终，“我”从这些小生灵身上找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，而应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，进而获得顽强活下去的信心。作者均能由一个小小的物，写到人和人生，写到对生命的感悟，真可谓物小而旨大。
3．以小人物见大
这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的性格层面，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。美国作家欧·亨利在他的《最后的常春藤叶》中塑造了老画家贝尔曼这个小人物形象。他性格暴躁，酗酒成性，牢骚满腹，郁郁不得志。当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，这凸显出他的善良。为挽回琼珊的生命，老人在那个风雨交加的夜晚，冒雨踉踉跄跄地爬到离地面二十来英尺的墙上，颤抖着调拌黄色和绿色，施展他的艺术才能，画出最后一片常春藤的叶子，却因此得了肺炎而去世。他崇高的爱心、自我牺牲的精神由此得到了体现。作者借这个小人物歌颂了“穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵”。4．以小细节见大
细节是对人物、环境的某一局部的具体描绘，或是对情节发展中某一细微过程的形象展示。
丁海珍在《一笑》这篇文章中，于一瞬间敏锐地捕捉住了“灿烂的微笑”这个细节，并以其作为文章的主干，富有诗意地对其进行了描写。并通过这一小小细节揭示出了一个大的主题：至真、至善、至美的微笑能消除人的疲惫和失意，能给人以力量和希冀。 请以“日子”为话题，运用“以小见大”的写法来写一个片段，阐发人生的哲理。(300字左右)
答：_____________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：记得小时候特别喜欢看挂在墙上的日历，厚厚的一本，不知不觉就变薄了，当父亲撕掉最后一张的时候，总会有一声叹息。我从来搞不懂这叹息是什么意思，我只知道日历撕完了，离我盼望的春节也不远了。换上了新的日历，我总会抢在父亲的前面撕，有时候还故意多撕一张，总幼稚地以为我撕快了，日子也变快了。现在再想：我们每个人的生命不就是不到一百本的日历吗？算算你手中储存的还有多少本？用那些还没有撕下来的日历厚度来测量我们生命的长度是否缺少了一点色彩，多了一点灰暗？我不知道，我只知道而今当我也到了父亲当时的年纪时，我终于体味到父亲深深叹息中的含义了。天天用着电脑，日子在电脑的凝望中流逝，不禁想到：前人过去的日子，不就是我们生命的退格键吗？那未来人的生命，就是我们日子的延长线了，我们每一个还活着的生命都是人类生命链条中的一环，这一环很短，但这一个链条永不间断。唯一不同的是作为个体生命的键盘当然是没有退格的，日子不能重复，所以我们每一个人都不可轻视生命。分析概括作者在文中的观点态度所谓“观点”指的是看法，或赞成或反对，或肯定或否定。所谓“态度”，是指思想感情倾向，反映了作者的爱憎喜怒、褒贬抑扬。有言道“言为心声”，作者通过文章倾吐心声、表达情感，这常常被我们理解为就是文章的主旨或中心思想的表现。事实上，文章中反映出来的作者的“观点态度”并不完全等同于“文章主旨”或“全文中心思想”。因为，我们有时所分析的内容只是作者就事物或事件的某一点、某一面或者某一情形表达某种感受和某种看法的，这里的“观点态度”或许只是文章主旨的一个组成部分，是一种“局部”现象而不能代表文章主旨或中心思想。高考试卷的设题考查也不是仅仅就着眼于分析概括全文主旨这一点，它可以针对文章的某一段或几句话来设题，考查我们是否能细察、领会、感悟文章作者在文中表达出来的相关的情感态度。了解并明确这一点将有助于我们既善于结合全文旨意理解文段，又能较好地做到具体问题具体分析。(2010·重庆高考)阅读下文，完成后面的题目。
在春天里观察两只鸟
陈峻峰
不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉，在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在，经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得上经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了，那两只鸟并未干这些事情。它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左到右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么，它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。
(有删改) 文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。
答：____________________________________________
____________________________________________________参考答案：(1)用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。(3)主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。1．作者在文章中的观点态度，其表述形式各有不同：
(1)表述直接明确且比较集中；
(2)表述明确但散见于不同段落；
(3)表述含蓄而寓情于叙(描写)。
2．分析概括作者的观点态度要注意以下几点：
(1)注意整体上把握好文章思路脉络；
(2)注意抓段中议论或抒情的句子；
(3)注意细心品读文中相关的描写内容，体味作者的思想倾向；(4)根据不同情况，结合题干要求，掌握常用的概括表达观点的方法：
①摘引原文。对于文章观点表述直接明确的类型，这是最简捷的方法。
②改造原句。有时是因为作答字数限制的要求，有时是因为要点分散而需要作一定的整合，不能直接摘引，可采取压缩字数、改用词语、转换表述等方法将原句进行一定的加工，由此完成概括表达。
③自我表述，即我们用自己的语言对文章内容进行揭示。“热爱生命，增加生命的分量。”蒙田如此说。靠抓紧时间的办法留住稍纵即逝的日子，靠有效地利用时间弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，更应该过得丰盈饱满。人不一定可以使自己伟大，但一定可以让自己变得高尚，抓紧时间，使自己的生命过得更丰富多彩，增加生命的价值，那么我们的生活将会熠熠闪光。
应用角度：“生命的价值”“让生命延续”“珍惜生命”等。[应用片段]
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的黄金？
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？那是生命——世界上通俗而又最深奥的生命，生命的价值是什么呢？
白云说：“生命的价值就是放弃高高在上而化作一滴滴小雨飘落在人间。因为我喜欢看那郁郁葱葱的小草。”
河流说：“生命的价值就是放弃永恒，而渗入到干涸的土地中灌溉稻田。因为我喜欢看农民伯伯脸上灿烂的微笑。”
灵芝说：“生命的价值就是放弃生命与荣誉，而化作能治百病的灵丹妙药融入人的血液。因为我喜欢看人们健健康康、无忧无虑、全力以赴地投入到世界上最伟大的事业。” 行道树说：“生命的价值就是放弃与凉凉的云为伴，而是立在城市的飞尘里，苦熬孤独。因为我喜欢制造新鲜空气，制造清新，夏日献出浓阴，黎明迎接太阳。”
春说：“我的价值是带来烂漫春花，啾啾小鸟，明媚阳光，带来载歌载舞、色彩缤纷、生机盎然的世界。放飞纯洁朴质、轻盈飘舞的希望。”夏说：“我的价值是将七彩的绫纱笼罩在大地上。使翠绿的嫩竹成为飒飒劲竹，使“遥看近却无”的小草甚青透碧，使国色天香的牡丹更加婀娜多姿、雍容典雅。”
秋说：“我是成熟的季节，却也是淡泊的季节。我饱尝了春之蓬勃、夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。我的价值在于孕育遍地的金黄，把一切都献给春天播种的人们，只做一个淡泊的秋。” 冬说：“我有四季中最稀有的雪花。当千里冰封、万里雪飘、山舞银蛇、原驰蜡象主宰整个世界时，然后知松柏之后凋！我可以察觉出高雅脱俗、意志坚强的松竹梅！这就是我存在的意义。”
生命的价值就像一片空旷的天地，赤橙黄绿青蓝紫，彩练任我当空舞。
(选自高考优秀作文《生命的价值》)新华网济南2月9日电(记者吕福明) 零下12的严寒中，来自济宁的“打工仔”山显亮跳入淄川孝妇河冰冷的河水，救起了一名落水者，让人们心中涌动着一股股暖流。
荆楚网 3月24日下午湖北长江大学15名大学生勇救两名落水少年，两名少年得救了，而陈及时、何东旭、陈招等三名大学生不幸被湍急的江水吞没，英勇献身。[热评] 在别人落水时施救，并且不畏牺牲，他们谱写了一曲舍己救人的壮歌，他们的奉献精神可歌可泣、感动中国。他们用自己的行动在关键时刻，生动诠释了当代青年的核心价值观，表现出了在危急关头不怕牺牲、舍己救人的崇高精神。我为什么而活着
罗 素
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。爱情和知识，尽可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。[美文评点] 这篇文章是《罗素自传》的序言，从中可以看出罗素思想的全部内涵，因此，我们可以把这篇文章看做是罗素生活的宣言书。人为什么活着？罗素用文学的笔法对这个永恒的话题作出了响亮的回答，通俗而又生动地亮出了自己的观点。在这篇短文中，作者开门见山地回答了文章标题所提出的问题：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的渴求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。本文短小精悍，层次分明，充满着理性的力量，饱含着热烈的激情，同时也渗透着思想家罗素博大的胸怀和崇高的人格魅力。点击下图片进入“应用体验之旅”
1．我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。2．也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，上面仍会刻着：热爱生命。我下决心用痛苦来做砝码，我有信心以人生作为天平，我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。3．我十分珍惜属于我的那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般地赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日当头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我也决不放弃。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。随笔作家——蒙田
蒙田(1533—1592)，欧洲文艺复兴时期法国著名的思想家、散文家之一。他的《随笔集》与培根的《人生论》、帕斯卡尔的《思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲学散文三大经典。他的《随笔集》是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称，在世界散文史上占有重要地位，对培根和莎士比亚等人影响很大。他的随笔如他所说的，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。蒙田以博学著称，开创了近代法国随笔式散文之河。其作品语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。天才人物——帕斯卡尔
帕斯卡尔(1623—1662)，法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和思想家。他在理论科学与实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，他同时还是概率论的创始人之一。
帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家。他认为人完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救。他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。他的主要著作是《外省通信》和《思想录》，前者常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为“思想形成人的伟大”的一个明证。他的以《真空论》为代表的一系列著作，已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。美国当代哲学家——富尔格姆
富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。代表作品《我需要知道的一切》。1．《热爱生命》
蒙田生活在十六世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为“消磨时光”，“并且尽量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。2．《人是一根能思想的苇草》
帕斯卡尔所生活的十七世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，在思想斗争领域内向先进的思想家提出了新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。3．《信 条》
随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了……在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心的自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。随 笔
随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。写作随笔时，如实道来，注意联系实际，促进人们心灵的交流。优秀的随笔，总那么可亲可信，就像是拉家常。
随笔虽然属于散文，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么内容，总要谈自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。惟其如此，读随笔时，总有一种特殊的亲切感。随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，题材广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学习，旅游见闻，史话传说，掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，你可以在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的心得感悟。当然，这些材料也必须是有意义的、能给人以教育和启迪的东西，富有“理趣”。另外，在随笔中要敢于发表自己的见解。wěimǐnfùkānmíxīxījucìwǎnyǎnnánɡnānɡāiáishāoshàoménɡmēnɡměnɡmòmómò消销绡硝晰淅 淅皙蜥惋婉蜿滴谪嫡燥躁弥弭三、用准词语
(一)词语辨析
1．流逝 流失流失流逝2．赋予 付与赋予付与(二)词语解释
1．词义理解
(1)风和日丽：形容天气晴朗暖和(多用于春天)。
(2)枯燥无味：形容单调，没有趣味。
(3)稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。
(4)垂暮之年：快要到或已到老年。 辨析：________________________________________
____________________________________________________________________“稍纵即逝”，稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。这里理解为“稍微放纵就会走向邪路”，运用不当。1．《热爱生命》
作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。
2．《人是一根能思想的苇草》
本文阐明思想形成人的伟大，号召人们用思想去追求自己的尊严，为思想而生存，战胜脆弱和虚荣。3．《信 条》
本文阐述了自己在生活、做事和为人方面的一些准则和标准，希望人人有爱，有平等的观念及健康的人生状态，过得幸福、快乐。1．《热爱生命》2．《人是一根能思想的苇草》3．《信 条》《热爱生命》
一、阅读课文1～2自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络提示：对比。从正反两个方面来看待“度日”，从而启示人们要乐观地对待生活，忘却烦忧，领略美好的时光，珍惜所拥有的幸福生活。二、阅读课文第3自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络提示：与“比别人多享受到一倍的生活”相照应，说明珍惜生命、关爱生命是使生命增加乐趣的最好方式。《人是一根能思想的苇草》
一、阅读课文1～3自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络提示：独立成句，属点睛之笔，强调了人之所以伟大是因为有思想。“伟大”道出了思想的伟大意义和价值。提示：(1)作者把思想看做人之所以为人，以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。
(2)我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，说明了作者对思想的高度重视。提示：开门见山，直接入题。提示：这一条是说人要有养生之道，均衡营养，身体才会健康。提示：人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神，这是基础，是核心。《热爱生命》
1．对比和引用手法的使用
文中引用了古罗马哲学家塞涅卡的语言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”糊涂的人一生都享受不到生活的乐趣，不能用一种超然达观的心态对待生活。将糊涂人和自己对比，从而突出自己的人生观。2．从日常的词语理解入手引发出热爱生命的论点
本文一开篇从“度日”一词引入，阐述了“我”对“度日”的认识，再深入谈对生命的热爱。然后用“不过”一转，更深入地谈论了怎样热爱生命。《人是一根能思想的苇草》
比喻手法的运用
文章标题运用了比喻手法，将人比做一根能思想的苇草。“草”本是脆弱的，但注入思想后却变得强大起来，生动形象，使读者更好地理解思想于人的重要作用。全文围绕这一中心展开议论，以生命肉体的脆弱来反衬人类思想的伟大。《信 条》
1．引用手法，分条叙述
该文把自己的人生信条全部搬到文章中去，让人有一种更为全面系统的认识，并且分条叙写，条分缕析，给人一种具体、明白的感觉，使人信服。
2．从小事入笔，小中见大，平凡中寓深意
该文对幼儿园学到的日常小小信条进行了富有人生哲理的联系和探讨，揭示了深刻的道理，给人以启迪，使人顿悟人生之真谛。如何运用“以小见大”的写法
“以小见大”指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。
在写作中运用“以小见大”的写法应注意什么呢？一、细心观察生活，合理筛选材料
观察是智慧的最重要的能源，观察时尤其要注意生活中的细枝末节，一草一木，从多角度、多方面去观察，并用心去感受、思考、发现，从中找到共鸣，找到怦然心动，找到富有深刻涵义的东西。
二、明确“以小见大”的几种类型，合理确定写作角度
1．以小事见大
这一类的文章往往通过叙写生活中的一件小小的极其平常的事情阐述一个大的事理。台湾著名女作家张晓风的《买橘子的两种方法》就是以小事见大的一篇典范之作。这篇文章取材于生活小事——买橘子，“我买的每一个橘子都带梗带叶。而且，我又专爱挑叶子极多的那种来买”，而公公买的却是光秃秃的一点枝叶都没有的那一种。“我”比较看重橘子的观赏价值，而公公看重的是橘子的食用价值。“我”没有自以为是地把自己的价值观强加于公公，而是在说明自己选择连枝带叶的橘子的理由后，又入情入理地分析了公公选择光秃秃的橘子的心理原因。他选没有梗叶的橘子买，是因为梗叶这些东西占重量，买三斤带梗叶的橘子等于少买了一个橘子，划不来。公公这样做、这样想，自有其道理。因为“公公那一代却是从贫穷边缘挣扎出来的，对他来说，如果避开枝叶就可以为家人争取到多一枚的橘子，实在是开心之极的事。他把这‘买橘秘笈’传授给我，其实是好意地示我以持家之道。公公平日待人其实很宽厚，他在小处扣省，也无非是守着传统的节俭美德”。正是基于这些原因，“我”没有把自己买的非常满意的橘子拿出来给公公看，而是“悄悄地把自己买的带叶橘柑拎进了自己的卧房”。“我”的举动，“我”的宽容，来自善解人意，然而善解人意则是由于“我”善于换位思考。正如“我”所言，“我对他也对”，真理往往不止一个。这就生发出一个“大”的意旨：为人应善解人意，换位思考，应该有宽广豁达的胸襟气度，这样才能建立和谐的人际关系。2．以小物见大
史铁生的《我与地坛》写园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，正是这些小动物向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。这使“我”意识到：不管怎样微弱纤细的生命都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。最终，“我”从这些小生灵身上找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，而应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，进而获得顽强活下去的信心。作者均能由一个小小的物，写到人和人生，写到对生命的感悟，真可谓物小而旨大。
3．以小人物见大
这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的性格层面，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。美国作家欧·亨利在他的《最后的常春藤叶》中塑造了老画家贝尔曼这个小人物形象。他性格暴躁，酗酒成性，牢骚满腹，郁郁不得志。当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，这凸显出他的善良。为挽回琼珊的生命，老人在那个风雨交加的夜晚，冒雨踉踉跄跄地爬到离地面二十来英尺的墙上，颤抖着调拌黄色和绿色，施展他的艺术才能，画出最后一片常春藤的叶子，却因此得了肺炎而去世。他崇高的爱心、自我牺牲的精神由此得到了体现。作者借这个小人物歌颂了“穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵”。4．以小细节见大
细节是对人物、环境的某一局部的具体描绘，或是对情节发展中某一细微过程的形象展示。
丁海珍在《一笑》这篇文章中，于一瞬间敏锐地捕捉住了“灿烂的微笑”这个细节，并以其作为文章的主干，富有诗意地对其进行了描写。并通过这一小小细节揭示出了一个大的主题：至真、至善、至美的微笑能消除人的疲惫和失意，能给人以力量和希冀。 请以“日子”为话题，运用“以小见大”的写法来写一个片段，阐发人生的哲理。(300字左右)
答：_____________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：记得小时候特别喜欢看挂在墙上的日历，厚厚的一本，不知不觉就变薄了，当父亲撕掉最后一张的时候，总会有一声叹息。我从来搞不懂这叹息是什么意思，我只知道日历撕完了，离我盼望的春节也不远了。换上了新的日历，我总会抢在父亲的前面撕，有时候还故意多撕一张，总幼稚地以为我撕快了，日子也变快了。现在再想：我们每个人的生命不就是不到一百本的日历吗？算算你手中储存的还有多少本？用那些还没有撕下来的日历厚度来测量我们生命的长度是否缺少了一点色彩，多了一点灰暗？我不知道，我只知道而今当我也到了父亲当时的年纪时，我终于体味到父亲深深叹息中的含义了。天天用着电脑，日子在电脑的凝望中流逝，不禁想到：前人过去的日子，不就是我们生命的退格键吗？那未来人的生命，就是我们日子的延长线了，我们每一个还活着的生命都是人类生命链条中的一环，这一环很短，但这一个链条永不间断。唯一不同的是作为个体生命的键盘当然是没有退格的，日子不能重复，所以我们每一个人都不可轻视生命。分析概括作者在文中的观点态度所谓“观点”指的是看法，或赞成或反对，或肯定或否定。所谓“态度”，是指思想感情倾向，反映了作者的爱憎喜怒、褒贬抑扬。有言道“言为心声”，作者通过文章倾吐心声、表达情感，这常常被我们理解为就是文章的主旨或中心思想的表现。事实上，文章中反映出来的作者的“观点态度”并不完全等同于“文章主旨”或“全文中心思想”。因为，我们有时所分析的内容只是作者就事物或事件的某一点、某一面或者某一情形表达某种感受和某种看法的，这里的“观点态度”或许只是文章主旨的一个组成部分，是一种“局部”现象而不能代表文章主旨或中心思想。高考试卷的设题考查也不是仅仅就着眼于分析概括全文主旨这一点，它可以针对文章的某一段或几句话来设题，考查我们是否能细察、领会、感悟文章作者在文中表达出来的相关的情感态度。了解并明确这一点将有助于我们既善于结合全文旨意理解文段，又能较好地做到具体问题具体分析。(2010·重庆高考)阅读下文，完成后面的题目。
在春天里观察两只鸟
陈峻峰
不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉，在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在，经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得上经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了，那两只鸟并未干这些事情。它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左到右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么，它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。
(有删改) 文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。
答：____________________________________________
____________________________________________________参考答案：(1)用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。(3)主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。1．作者在文章中的观点态度，其表述形式各有不同：
(1)表述直接明确且比较集中；
(2)表述明确但散见于不同段落；
(3)表述含蓄而寓情于叙(描写)。
2．分析概括作者的观点态度要注意以下几点：
(1)注意整体上把握好文章思路脉络；
(2)注意抓段中议论或抒情的句子；
(3)注意细心品读文中相关的描写内容，体味作者的思想倾向；(4)根据不同情况，结合题干要求，掌握常用的概括表达观点的方法：
①摘引原文。对于文章观点表述直接明确的类型，这是最简捷的方法。
②改造原句。有时是因为作答字数限制的要求，有时是因为要点分散而需要作一定的整合，不能直接摘引，可采取压缩字数、改用词语、转换表述等方法将原句进行一定的加工，由此完成概括表达。
③自我表述，即我们用自己的语言对文章内容进行揭示。“热爱生命，增加生命的分量。”蒙田如此说。靠抓紧时间的办法留住稍纵即逝的日子，靠有效地利用时间弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，更应该过得丰盈饱满。人不一定可以使自己伟大，但一定可以让自己变得高尚，抓紧时间，使自己的生命过得更丰富多彩，增加生命的价值，那么我们的生活将会熠熠闪光。
应用角度：“生命的价值”“让生命延续”“珍惜生命”等。[应用片段]
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的黄金？
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？那是生命——世界上通俗而又最深奥的生命，生命的价值是什么呢？
白云说：“生命的价值就是放弃高高在上而化作一滴滴小雨飘落在人间。因为我喜欢看那郁郁葱葱的小草。”
河流说：“生命的价值就是放弃永恒，而渗入到干涸的土地中灌溉稻田。因为我喜欢看农民伯伯脸上灿烂的微笑。”
灵芝说：“生命的价值就是放弃生命与荣誉，而化作能治百病的灵丹妙药融入人的血液。因为我喜欢看人们健健康康、无忧无虑、全力以赴地投入到世界上最伟大的事业。” 行道树说：“生命的价值就是放弃与凉凉的云为伴，而是立在城市的飞尘里，苦熬孤独。因为我喜欢制造新鲜空气，制造清新，夏日献出浓阴，黎明迎接太阳。”
春说：“我的价值是带来烂漫春花，啾啾小鸟，明媚阳光，带来载歌载舞、色彩缤纷、生机盎然的世界。放飞纯洁朴质、轻盈飘舞的希望。”夏说：“我的价值是将七彩的绫纱笼罩在大地上。使翠绿的嫩竹成为飒飒劲竹，使“遥看近却无”的小草甚青透碧，使国色天香的牡丹更加婀娜多姿、雍容典雅。”
秋说：“我是成熟的季节，却也是淡泊的季节。我饱尝了春之蓬勃、夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。我的价值在于孕育遍地的金黄，把一切都献给春天播种的人们，只做一个淡泊的秋。” 冬说：“我有四季中最稀有的雪花。当千里冰封、万里雪飘、山舞银蛇、原驰蜡象主宰整个世界时，然后知松柏之后凋！我可以察觉出高雅脱俗、意志坚强的松竹梅！这就是我存在的意义。”
生命的价值就像一片空旷的天地，赤橙黄绿青蓝紫，彩练任我当空舞。
(选自高考优秀作文《生命的价值》)新华网济南2月9日电(记者吕福明) 零下12的严寒中，来自济宁的“打工仔”山显亮跳入淄川孝妇河冰冷的河水，救起了一名落水者，让人们心中涌动着一股股暖流。
荆楚网 3月24日下午湖北长江大学15名大学生勇救两名落水少年，两名少年得救了，而陈及时、何东旭、陈招等三名大学生不幸被湍急的江水吞没，英勇献身。[热评] 在别人落水时施救，并且不畏牺牲，他们谱写了一曲舍己救人的壮歌，他们的奉献精神可歌可泣、感动中国。他们用自己的行动在关键时刻，生动诠释了当代青年的核心价值观，表现出了在危急关头不怕牺牲、舍己救人的崇高精神。我为什么而活着
罗 素
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。爱情和知识，尽可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。[美文评点] 这篇文章是《罗素自传》的序言，从中可以看出罗素思想的全部内涵，因此，我们可以把这篇文章看做是罗素生活的宣言书。人为什么活着？罗素用文学的笔法对这个永恒的话题作出了响亮的回答，通俗而又生动地亮出了自己的观点。在这篇短文中，作者开门见山地回答了文章标题所提出的问题：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的渴求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。本文短小精悍，层次分明，充满着理性的力量，饱含着热烈的激情，同时也渗透着思想家罗素博大的胸怀和崇高的人格魅力。点击下图片进入“应用体验之旅”