期末总复习课件（共239张PPT）2021-2022学年部编版语文七年级下册
文档属性
| 名称 | 期末总复习课件（共239张PPT）2021-2022学年部编版语文七年级下册 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 68.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-07-07 19:00:03 | ||
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文档简介
(共239张PPT)
部编七年级下册语文
期末总复习课件
1.字音字形
3.文学常识
2.成语释义
4.诗词背诵
5.文言梳理
6.名著阅读
PART 01
字音字形
第一部分
字音字形考试分值一般在4分左右，虽看似简单，但学生往往不能拿满分，存在不会书写，注音不规范等问题。建议平时学习时打好基础，规范和强调字音字形的书写，经常听写复习。
第一单元
1.《邓稼先》
元勋（yuán xūn）：指首功；大功。亦指为建立新的国家或某朝代立大功的人。
奠基（diàn jī）：本意是指打下建筑物的地基，后引申为某一事物的产生或者确立，打基础。
选聘（xuǎn pìn）：挑选聘用。
谣言（yáo yán ）：虚构不实的传闻
背诵（bèi sòng）：凭记忆念出读过的文辞。
昼夜（zhòu yè）：白日和黑夜
昆仑（kūn lún）：指昆仑山。
挚友（zhì yǒu）：交情深厚的朋友
可歌可泣（kě gē kě qì）：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
鲜为人知（xiǎn wéi rén zhī）：鲜：很少；为：被。很少被人知道，
至死不懈（zhì sǐ bù xiè）：至：到；渝：改变。到死都不改变。（含褒义）
鞠躬尽瘁（jū gōng jìn cuì）：鞠躬：弯着身子；尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。
当之无愧（dāng zhī wú kuì）：担得起某种荣誉，无须感到惭愧。
家喻户晓（jiā yù hù xiǎo）：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
锋芒毕露（fēng máng bì lù）：刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露，透露出来。
妇孺皆知（fù rú jiē zhī）：妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。
2.《说和做》
梳头（shū tóu ）
抱歉（bào qiàn）:心有愧疚不安，对不住别人
秩序（zhì xù）: 有条理﹐不混乱;符合社会规范化状态。
深宵（shēn xiāo）：深夜。
伴侣（bàn lǚ）：同伴；伙伴。
小楷（kǎi）
硕果（shuòguǒ）：大的果实。比喻巨大的成绩或重大利益。
卓越（zhuóyuè）：杰出的；超出一般的。
迭起（diéqǐ）：一次又一次地兴起、出现。迭，屡次。
澎湃（péng pài）：本意是形容波浪互相撞击，也比喻声势浩大或比喻心情激动。
大无畏（dàwúwèi）：什么都不怕（指对于困难、艰险等）。
锲而不舍（qièér bùshě）：锲，镂刻；舍，停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
目不窥园（mùbùkuīyuán）：窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。
沥尽心血（lìjìn xīn xuè）：沥：滴。比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。
心不在焉（xīn bùzài yān ）：心思不在这里，指思想不集中。焉：这里。
慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）：慷慨：充满正气，情绪激昂；淋漓：畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
气冲斗牛（qìchōng dǒu niú）：形容气势之盛可以直冲云霄。气：怒气。斗：南斗星，星宿名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。
3.《回忆鲁迅先生》
舀（yǎo）：用向下击打的方法取物如舀水。
揩（kāi）：擦，抹。
碟（dié）：盛食物等的器具，比盘子小。
捆（kǔn）：指捆扎
咳嗽（ké sou）
调羹（tiáo gēng）：南方方言，普通话叫勺子也可称为汤匙。
绞（jiǎo）肉：把肉切碎成肉泥。
薪金（xīn jīn）：所给的酬金、工资。
校对（jiào duì）：是出版编辑过程里的一个必须工序，主要工作是按照原稿去审查订正排印的错误。
草率（cǎo shuài）：形容做事粗糙简略，不细致。
洗澡（xǐ zǎo）
悠然（yōu rán）：安闲、闲适的样子
吩咐（fēn fù）：口头指派或命令；嘱咐。
抹杀（mǒshā）：抹掉，勾销；完全去掉
疙瘩（gē da ）：一方面指皮肤上突起或肌肉上结成的小硬块，另一方面也指人思想上的矛盾、疑虑、问题等
深恶痛绝（shēn wù tòng jué）：恶：厌恶；痛：副词，程度深；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
不以为然（bùyǐwéi rán）：不认为是对的。表示不同意或否定。
奠基
选聘
谣言
背诵
昼夜
元勋
昆仑
挚友
可歌可泣
鲜为人知
当之无愧
鞠躬尽瘁
至死不懈
妇孺皆知
锋芒毕露
家喻户晓
锲而不舍
目不窥园
大无畏
沥尽心血
心不在焉
慷慨淋漓
气冲斗牛
卓越
迭起
澎湃
硕果
抱歉
秩序
深宵
伴侣
小楷
梳头
校对
草率
洗澡
悠然
吩咐
薪金
疙瘩
阖眼
抹杀
深恶痛绝
不以为然
第二单元
5.《黄河颂》
巅（diān）：一般指山顶。
劈（pī）：破开；分割
气魄（qìpò）：气概，魄力，也比喻气势惊人，胆识过人。
狂澜（kuáng lán ）：指巨大而汹涌的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流；也可来比喻剧烈的社会变动或大的动乱。
浊流（zhuó liú）：浑浊的水流。
宛转（wǎn zhuǎn）：指委宛曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。
屏障（píng zhàng）：指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义。
哺育（bǔ yù）：喂养，比喻培养；培育。
榜样（bǎng yàng ）：现在常指楷模，即值得学习的人或事物。
浩浩荡荡（hào hào dàng dàng）：原形容人多，水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
6.《老山界》
惊惶（huáng）：惊慌，恐惧。
苛捐杂税（kē）：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。
缴（jiǎo）：①交纳，交付，缴公粮。②迫使交出：缴了敌人的械。
攀谈（pān）：本文是找些话题与他人交谈的意思。
酣然入梦（hān）：甜美、畅快地入睡。
蜷（quán）：弯曲。
呜咽（wū yè）：本文中形容凄切的水声。
不可捉摸(bù kě zhuō mō):解释为难以捉摸，揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量
7.《谁是最可爱的人》
摁èn：（用手）按
掰bāi: 指用手把东西分开或折断
坚韧jiān rèn坚固有韧性
淳朴chún pǔ：诚实朴素
谦逊qiān xùn：谦虚恭谨
覆灭fù miè：全部被消灭
过瘾guò yǐn：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好
豁亮huò liàng：宽敞明亮
犁耙 lí pá:都是农具
8.《土地的誓言》
碾（niǎn ）：1.作名词，指把东西轧碎或压平的器具2.作动词，指把固体的物品弄成粉末状或把不均匀的物品弄平，碾平。
誓言（shì yán）：相互约定的话。
胸膛（xiōng táng）
嗥鸣（háo míng ）：（野兽）大声嚎叫。多用于奔放的兽类，鸟类。
山涧（shān jiàn）：山间的水沟。
高粱（gāo liang）：一种农作物，东北各地种植最多。
斑斓（bān lán ）：形容色彩灿烂绚丽的样子。
缠绕（chán rào）：本意指条状物回旋地束缚在别的物体上；也有纠缠、束缚的意思。
亘古（gèn gǔ）：自古以来，远古。
默契（mò qì）：指心灵相通，配合得很好。
田垄（tián lǒng）：分开田亩的土埂或田间种植作物的垄。
埋葬（mái zàng）：原意指掩埋去世的人，也引申为消灭、掩埋或遮掩某样东西。
镐头（gǎo tou）：刨土用的工具。
土壤（tǔ rǎng）：陆地上具有肥力并能生长植物的疏松表层。
禾稻（hé dào）：指稻谷。
丰饶（fēnɡ ráo）：丰裕富饶；丰足充实。
污秽（wū huì）：意思是肮脏的；不洁净的（物体）。贬义词。
耻辱（chǐ rǔ）：指声誉上所受的损害。或指遭到侮辱、感到羞辱的事。
碾
誓言
胸膛
嗥鸣
山涧
高粱
缠绕
亘古
默契
田垄
埋葬
土壤
禾稻
丰饶
污秽
耻辱
斑斓
镐头
谰语
坚韧
淳朴
谦逊
摁
掰
覆灭
过瘾
豁亮
犁耙
军隅
谰语
攀谈
峭壁
骨碌
咀嚼
呜咽
什物
灌输
督促
苛捐杂税
酣然入梦
哺育
榜样
浩荡
不可捉摸
屏障
舀
巅
劈
揩
碟
捆
气魄
狂澜
浊流
宛转
绞肉
调羹
咳嗽
第三单元
10.《阿长与〈山海经〉》
搁（gē）：1.遮断2.相去有一段距离3.思想感情有距离
掷（zhì）：扔，投，抛
脐（qí）：1.肚子上脐带脱落的痕迹。脐带是胎儿肚子中间连结母体胎盘以吸取营养的管子：肚～。2.螃蟹腹部下面的甲壳：尖～（雄性）。团～（雌性）。
憎恶（zēng wù）：憎恨，厌恶
菩萨（púsà）：1.梵语音译词“菩提萨陲”的简称。佛教指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。也泛指佛和某些神。2.比喻心肠慈善的人。
竹竿（zhú gān）：1.砍下来的削去枝叶 2.竹子的主干
烦琐（fán suǒ）：1.繁杂琐碎。2.指繁重的杂事。
土匪（tǔfěi）：以打家劫舍为生的地方武装团伙或其成员
辫子（biàn zi）：1.分股编紧的头发。2.用天然的头发或人造头发编的吊在脑后的东西，有时候和头上戴的假发连在一起或者附加在帽子上。3.比喻把柄。
胸脯（xiōng pú）：胸部;胸膛
疮疤（chuāng bā）：1.创伤或溃疡愈后留下的疤痕。2.比喻痛苦的经历。
诘问（jiéwèn）：追问，责问
哀悼（āi dào）：1.悲痛地悼念。2.为一个人的逝世而举行的纪念仪式。
茉莉（mòlì）：植物名。常绿灌木。木犀科。夏季开白花，有浓香。花可薰制茶叶，又为提取芳香油的原料。亦指这种植物的花。
书斋（shūzhāi）：书房
霹雳（pīlì）：1.响雷，震雷。 2.比喻壮盛的声威
震悚（zhèn sǒng）：指身体因为恐惧或者过度兴奋而颤动
粗拙（cūzhuō）：指粗疏拙劣，不精美。
守寡（shǒu guǎ）：妇女的丈夫死去或丈夫出家以后不再结婚。
11.《老王》
蹬（dēng）:踩，践踏。
绷（bēng）:张紧，拉紧。
捎（shāo）:顺便给别人带东西。
惶恐（huáng kǒng）:惶惧惊恐。
肿胀（zhǒng zhàng）:由于发炎、淤血或充血身体某一部分体积增大。
荒僻（huāng pì）:人迹罕至且偏远。
取缔（qǔdì）:明令取消或禁止某事。
降格（jiǎng gé）:降低身份、标准、等级等。
镶嵌（xiāng qiàn）:以物嵌入，作为装饰。
门框（mén kuàng）:外露的门的框架。
滞笨（zhìbèn）:形容人行动迟缓或思想迟钝。
侮辱（wǔrǔ）:欺侮羞辱，使蒙受耻辱。
愧怍（kuìzuò）:指惭愧；羞愧。
12.《台阶》
啃（kěn）:一点一点的咬下来。
蹦（bèng）:两脚并着跳
撬（qiào）:用杠棒或尖利的东西借助支点拨动或挑起东西。
磕（kē）:把东西向较硬处碰使附着物掉下来。
门槛（mén kǎn）:门框下端的横木条、石条或金属条。
厚道（hòu dao）:待人接物，任厚不薄。
糟糕（zāo gāo）:指事情或情况不好。
醒悟（xǐng wù）:觉醒明白。
晌午（shǎng wǔ）:正午。
烦躁（fán zào）:烦闷焦躁。
头颅（tóu lú）:人的头。
自言自语[zìyán zìyǔ]:自己一个人低声嘀咕。
言外之意[yán wài zhīyì]:指有这个意思，但没有在话里明说出来。
微不足道[wēi bùzúdào] 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
大庭广众[dàtíng guǎng zhòng] 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
修润
生疏
商酌
恳切
譬如
朦胧
累赘
别扭
拖沓
妥帖
诲人不倦
以身作则
颠沛流离
不耻下问
凼
啃
蹦
撬
磕
茬
门槛
厚道
糟糕
醒悟
晌午
烦躁
头颅
自言自语
微不足道
言外之意
蹬
绷
捎
惶恐
大庭广众
肿胀
荒僻
取缔
降格
镶嵌
门框
滞笨
侮辱
愧怍
塌败
伛
翳
搁
掷
脐
憎恶
菩萨
竹竿
第四单元
14.《叶圣陶先生二三事》
修润 [xiū rùn] :修改润色。
生疏 [shēng shū] :从没接触或很少接触。
商酌 [shāng zhuó] :商量斟酌。
恳切 [kěn qiè] :形容态度诚恳，心情急切的样子。
譬如［pì rú］:比如。
朦胧［méng lóng］:物体的样子模糊，看不清楚。
累赘［léi zhui］:多余,麻烦。
别扭［biè niu］:不顺心，不顺畅。
拖沓［tuō tà］:做事拖拉，不顺利。
妥帖［tuǒ tiē］:妥当合适。
诲人不倦[huìrén bùjuàn]诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。褒义
不耻下问[bùchǐxiàwèn]乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。褒义
颠沛流离[diān pèi liúlí] 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
以身作则[yǐshēn zuòzé]则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。褒义
15.《驿路梨花》
寨：[zhài] 1.防守用的栅栏：～子。鹿～（军事上常用的一种障碍物，古时多用削尖的竹木或枝杈，现多用铁蒺藜等做成）。2.旧时驻兵的营地：营～。山～。水～。安营扎～。～主。3.村庄：村～。苗～。
撵[niǎn]：1.驱逐，赶走：把他～出去。2.追赶：我～不上他。
扛：[ káng ]用肩膀承担：～枪。 [ gāng ]两手举东西：力能～鼎。
驿路：[ yì lù ]驿道。
迷茫：[ mí máng ]1.亦作“迷芒”。模糊不清。2.迷惑茫然；神情恍惚。
陡峭：[ dǒu qiào ]山势高而陡峻。
露宿：[ lù sù ]在室外或郊野住宿。
竹篾：[ zhú miè ]剖削成一定规格的竹皮；成条的薄竹片。
简陋：[ jiǎn lòu ]简单而鄙陋。
悠闲：[ yōu xián ]从容闲适而无所牵挂。
修葺：[ xiū qì ]修理（建筑物）。
晶莹：[ jīng yíng ]明亮澄澈。
折损：[ zhé sǔn ]损伤；损失。
16.《最苦与最乐》
揽「lǎn」：把持。拉到自己这方面或自己身上来。搂，捆。取。
失意「shī yì」：不得志；不如意。
达观「dá guān」：对不如意的事情看得开。
契约「qì yuē」：证明买卖、抵押、租赁等关系的文书。
监督「jiān dū」：察看并督促。做监督工作的人。
排解「pái jiě」：调解（纠纷）。排遣。
循环「xún huán」：事物周而复始地运动或变化。
如释重负[rúshìzhòng fù] 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
海阔天空[hǎi kuòtiān kōng] ：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
悲天悯人[bēi tiān mǐn rén]悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
揽
失意
达观
契约
监督
排解
循环
露宿
竹篾
捡漏
悠闲
修葺
折损
陡峭
迷茫
驿路
撵
寨
扛
如释重负
海阔天空
悲天悯人
修润
生疏
商酌
恳切
譬如
朦胧
累赘
别扭
拖沓
妥帖
诲人不倦
以身作则
颠沛流离
不耻下问
第五单元
18.《紫藤萝瀑布》
瀑布[ pùbù]：从山崖上直流下来想悬挂着的布匹似的水。
迸溅[ bèng jiàn ]：向四处飞溅。
挑逗[ tiǎo dòu ]亦作“挑斗”。撩拨；逗引。
凝望[ níng wàng ]：注目远望。
繁密[ fán mì]：多而密。
笼罩[ lǒng zhào ]：广泛覆盖的样子。
枯槐[ kūhuái ]：已经枯萎的槐树。
遗憾[ yíhàn ]：由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。
忍俊不禁[rěn jùn bù jīn] 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
仙露琼浆[xiān lùqióng jiāng ]意指神仙所喝的美酒,比喻酒非常鲜美,后指极少、不多见。现代多形容美酒。
19.《一颗小桃树》
褪[tuì]：1.脱落，脱去：梅子～花时，直与黄梅接。～装。兔子正～毛。2.颜色消退或消失：～色。颜色～尽。
忏悔[ chàn huǐ]：认识了过去的错误或罪过，而感觉痛心并表示悔改。
哆嗦：[ duō suo ]1.身体不由自主地颤动。如:气得直哆嗦。2.战栗，如因为冷、害怕或受外力等而颤抖。
矜持 [jīn chí]：局促；拘束。
执着[ zhízhuó]1.亦作“执着”。原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。2.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。
服侍[ fúshì]1.伺侯;照料。2.提供或照应需要或者进行必要的私人照顾(如对病人或儿童)3.照管，照顾，关心。
猥琐[ wěi suǒ]1.(容貌、举止)庸俗不大方。2.一作委琐。不魁梧;短小。
渺小[ miǎo xiǎo ]1.指非常微小或无关紧要，并且常指同类事物中相比时较卑贱。2.微不足道的。
魂魄[ hún pò]：旧指附于人体的精神灵气，俗称人体有三魂七魄。
幼稚[ yòu zhì]1.年纪小。2.头脑简单幼稚的想法。
颤抖[ chàn dǒu ]：形容身体某个部位发抖
赤裸[ chìluǒ]亦作“赤倮”。亦作“赤躶”。裸露；赤裸裸
血气方刚[xuèqìfāng gāng]血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
轰轰烈烈[hōng hōng lièliè] 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
祸不单行[huò bù dān xíng] 祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
20.外国诗两首
瞬息[ shùn xī ]一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间。
怀恋[ huái liàn ]：怀念依恋。
涉足[ shè zú ]：指进入某种环境或范围。
萋萋[ qī qī ]：形容草茂盛的样子。
幽寂[ yōu jì ]：幽雅寂静，孤独寂寞。
瞬息
怀恋
涉足
萋萋
幽寂
褪
渺小
魂魄
幼稚
颤抖
赤裸
孱
忏悔
哆嗦
矜持
执着
服侍
猥琐
血气方刚
轰轰烈烈
祸不单行
瀑布
迸溅
挑逗
凝望
繁密
笼罩
枯槐
遗憾
沉淀
伶仃
垂垂暮老
盘虬卧龙
仙露琼浆
忍俊不禁
酒酿
第六单元
22.《伟大的悲剧》
拽[zhuài]：拉，牵引。
绑[bǎng]：（用绳子，丝，条，带状物品）捆；扎。
搂[lǒu]：两臀合抱，用手臂拢着：～抱。～在怀中。
昔日[xīrì]：以前;往日
堡垒[bǎo lěi]：军队所修筑,战守两用的小城堡；比喻难于攻破的事物或不容易接受进步思想影响的人。
辜负[gūfù]：亏负;对不住[别人的好意、期望或帮助
凛冽[lǐn liè]:极为寒冷,严寒刺骨
吞噬[tūn shì]:吞咽；吞食；吞东西
疲惫[píbèi]:指极度疲劳
钦佩[qīn pèi]:高度敬重
鲁莽[lǔmǎng]:言行不仔细考虑,轻率从事
保佑[bǎo yòu]:企盼有宗教信仰的人称神力保护和帮助。
厄运[è yùn]: 困苦的遭遇，不幸的命运
拯救[zhěng jiù]:援助使脱离危难;援救
耀武扬威[yào wǔyáng wēi] ：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。贬义
姗姗来迟[shān shān lái chí] ：姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
忧心忡忡[yōu xīn chōng chōng]：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。贬义
语无伦次[yǔwúlún cì]：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。贬义
海市蜃楼[hǎi shìshèn lóu]：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。贬义
千钧重负[qiān jūn zhòng fù]钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。
耐人寻味[nài rén xún wèi] 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
惊心动魄[jīng xīn dòng pò]使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
24.《带上她的眼睛》
点缀：diǎn zhuì 指衬托，装饰。主要表示加以装饰，使事物变得更加好看
漫步：màn bù 指悠闲地，随意的走
迟钝：chí dùn 指反应迟缓，不灵敏
蒙眬：méng lóng 意为模糊，不清楚，朦朦胧胧
闲暇：xián xiá 指人们活动时间，睡眠时间，个人家庭事务活动时间之外剩余的时间
凸现：tū xiàn 指凸出显眼的区域，也指事情突然出现
拍摄：pāi shè 拍摄，用摄影机，录像机把人，物的形象记录下来
蔚蓝：wèi lán 用来形容类似晴朗天空的颜色的一种蓝色
合拢：hé lǒng 合并；合聚到一块
吟唱：yín chàng 意思是吟咏歌曲
孤零零：gū líng líng 单独，没有依靠，没有陪伴
不期而至：bù qī ér zhì 事先没有约定而意外到来。
心有灵犀[xīn yǒu líng xī] 现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。
天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo] 形容极远的地方，或相隔极远。
弧
炽热
轮廓
俯瞰
模拟
遨游
严谨
稠密
概率
烧灼
五脏六腑
虞
千钧重负
耐人寻味
惊心动魄
姗姗来迟
耀武扬威
屏息凝神
点缀
漫步
迟钝
蒙眬
闲暇
凸现
拍摄
蔚蓝
合拢
吟唱
不期而至
镍
天涯海角
孤零零
心有灵犀
字音字形——对点练习
1.下列选项中，加横线的字注音完全正确的一项是( )
A.奠基(diàn) 选聘(pìng) 谣言(yáo) 鞠躬尽瘁(cuì)
B.硕果( shuò) 卓越(zhuō) 迭起(dié) 马革裹尸(guǒ)
C.洗涤(dí) 咳嗽(sou) 调羹(gēng) 燕然勒功(yān)
D.草率(shuài) 萦带(yíng) 澎湃(bài) 鲜为人知(xiǎn)
C
字音字形——对点练习
2.下列词语字形无误的一项是（ ）
A.屏嶂 榜样 劈成 滋长
B.哺育 誓言 田垄 诧异
C.攀谈 胸膛 土壤 默锲
D.斑斓 高梁 埋葬 亘古
B
成语释义
第二部分
成语释义考试分值一般在3分左右，大多以选择题形式出现，通常会放在语境中考查词语的理解与运用。因此要掌握词语尤其是成语的意思，也可以学以致用，应用到作文当中。
PART 02
可歌可泣:
鲜为人知 :
至死不懈:
鞠躬尽瘁:
当之无愧:
家喻户晓:
成语释义
值得歌颂，使人感动流泪，指悲壮的事迹使人非常感动(多指英雄悲壮的感人事迹)
很少有人知道（“鲜”为“少”的意思）
到死都不松懈，比喻对某件事(信念)有着执着的追求。形容做事持之以恒(含褒义)
指小心谨慎，贡献出全部精力(作敬辞)
承受得起某种光荣称号或荣誉(作敬辞，表示对人的赞扬)
人人皆知，广为流传(一般指好事情)
锋芒毕露:
妇孺皆知:
马革裹尸:
锲而不舍:
目不窥园:
成语释义
傲气逼人，锐气和才干全显露出来。形容人气盛逞强(含贬义)
妇女和小孩都知道,指某件事物众所周知，流传得很广(不能单指妇女和儿童知道)
用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场(形容为国作战，决心为国捐躯的意志)
不停地雕刻， 比喻有恒心、有毅力(含褒义)
西汉董仲舒专心读书，“三年目不窥园”，后用来形容埋头读书(含褒义)
兀兀穷年:
沥尽心血:
心不在焉:
群蚁排衙:
心会神凝:
迥乎不同:
警报迭起:
慷慨淋漓:
成语释义
用心劳苦地一年到头这样做(含褒义)
付出全部精力，多形容为事业、工作，文艺创作等尽心竭力
心思不在这里(课文中指不专心，精神不集中,含贬义)
课本中指整齐地排列着(多形容写字)
指精神高度集中,用心专一
很不一样(用于两者之间比较，不能形容稍有差别的人和物)
报警的信号多次出现(形容危险的境况)
意气昂扬，言辞畅快(多指说话、写文章)
气冲斗牛:
不顾一切:
深恶痛疾（绝）:
不以为然:
浩浩荡荡:
自言自语:
言外之意:
大庭广众:
成语释义
形容气势之盛可以直冲云霄(含褒义)
什么都不顾
厌恶、痛恨到了极点(指对某人或某事物)
不认为是对的(多用来表示不同意或轻视)
①水势大;②形容广阔或壮大
①自己跟自己说话;②独自低声说话(中性词)
话里暗含着没有直接说出的意思
聚集了很多人的公共场合(“庭"指公共场合）
微不足道:
诲人不倦:
不耻下问:
颠沛流离:
以身作则:
如释重负:
成语释义
事情微小得不值一提。多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等(可作谦辞,不可形容日常生活)
教导别人而不知疲倦。形容教导人有耐心(敬辞， 多形容别人)
不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻(含褒义)颠沛流离:生活艰难，四处流浪(生活得苦难、不如意)
用自己的行动做出榜样(含褒义)
像放下重担一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快(指紧张过去之后的状态)
海阔天空:
悲天悯人:
忍俊不禁:
仙露琼浆:
血气方刚:
轰轰烈烈:
成语释义
像大海一样辽阔，像天空一样无边无际(形容大自然的广阔，也形容想象或说话毫不拘束，漫无边际)
对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平(跟自己本身无关,只指对外界的事物)
忍不住笑(不与“笑”连用)
现指极少见的美酒
形容年轻人精力旺盛，冲劲儿大
形容声势浩大，气魄宏伟(多指声势浩大)
毛骨悚然:
耀武扬威:
姗姗来迟:
忧心忡忡:
语无伦次:
五脏六腑:
千钧重负:
耐人寻味:
成语释义
形容十分恐惧的样子(使用对象是自己)
炫耀威力，显示威风，多形容坏人(含贬义)
原形容女子走路缓慢从容的姿态，现比喻走得缓慢从容
忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁、担心
话讲得很乱，毫无次序， 指说话没有条理(不用于众多人说话)
人体内脏器官的统称，也比喻事物的内部情况
比喻很沉重的负担，也比喻非常重大的责任
意味深长，值得仔细体会琢磨(多指话语内容、结局)
惊心动魄:
心有灵犀:
天涯海角:
成语释义
形容使人感受很深,震动很大
指彼此心意相通(多比喻双方对彼此的思都能心领神会)
指极远的地方或形容彼此之间相隔极远（指距离）
成语释义——对点练习
1.下列加横线的成语使用有误的一项是（ ）
A. 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相待。
B.在追梦的过程中，中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。
C.在大庭广众之下，请你注意自己的言行。
D.张军同学经常向老师问问题，这种不 耻下问的精神值得我们学习。
D
成语释义——对点练习
2.下列加横线的成语使用有误的一项是 ( )
A.闻一多先生从唐诗人手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。B.二战中，日军恶贯满盈，家喻户晓。
C.奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露。
D.你读他的文章，必找出他的言外之意，才能懂得深透。
B
文学常识
第三部分
文学常识考试分值一般为选择题，分值在3分左右。学生要掌握作者简介、文章出处、代表作品、文学形式等。如果学生能将对作者的了解和认识写到作文中，会让文章充满韵味。
PART 03
1.《邓稼先》的作者是 ，他是物理学家。1957年与 同获诺贝尔物理学。1999 年,邓稼先被追授“两弹一星”勋章。
2.藏克家，现代 。出生于山东诸城。1932年开始发表新诗，代表作有诗集《 》等。
3.闻一多先生是一位 、 、 ，代表作有诗集《红烛》《 》
4.《回忆鲁迅先生》的作者是 ，原名 ，作家，代表作有小说《 》和《 》
5.《孙权劝学》节选自《 》作者是 ，这是一部 体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
文学常识——一单元
杨振宁
李政道
诗人
烙印
诗人
学者
民主战士
死水
萧红
张迺nǎi莹
呼兰河传
生死场
资治通鉴
司马光
编年
1.《黄河大合唱》,1939 年作于抗日根据地 ， 作词，
谱曲，由 个乐章组成。
2.光末然,原名张光年,著名诗人.文学评论家，湖北光化人。代表作有《 》《 》。
3.《老山界》的作者是 ，江苏无锡人，无产阶级革命家。
4.《木兰诗》选自宋代 编的《乐府诗集》，是 时
北方的一首乐府民歌。在中国文学史上与《 》合称为“乐府双壁”。
5.《土地的誓言》是一篇 ，作者是 ，著有长篇小说《 》《 》等。
文学常识——二单元
延安
光未然
五月的鲜花
黄河大合唱
大地的海
陆定一
郭茂倩
南北朝
孔雀东南飞
抒情散文
端木蕻良
科尔泌旗草原
八
冼星海
1.《阿长与<山海经>》是一篇 （体裁），选自《 》，作者是 。
2.《台阶》的作者是 ，他的小说以 、 两大生活背景为主要题材，塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。
3.《老王》的作者是 ，江苏无锡人，作家，翻译家。代表作有散文《 》、译作《 》等。
文学常识——三单元
散文
朝花夕拾
鲁迅
李森祥
农村
军营
杨绛
干校六记
堂吉诃德
4.鲁迅，原名 ，字豫才，浙江绍兴人，文学家、 、 。代表作有小说集《 》《 》《故事新编》，散文集《 》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
5.作家使用笔名是文学史上常见现象。老舍就是现代著名作家 的笔名。他塑造了一系列具有鲜明个性的经典形象，如出自《 》的虎妞（车行老板的女儿）就是一个成功的典型。
文学常识——三单元
周树人
思想家
革命家
朝花夕拾
呐喊
彷徨
舒庆春
骆驼祥子
1.叶圣陶，原名 ，江苏苏州人，作家、编辑家、 。其代表作有长篇小说《倪焕之》童话集《 》等。《叶圣陶先生二三事》这篇文章的作者是河北香河人 ，代表作有随笔集《 》等。
2.《驿路梨花》的作者是 ， 作家。
3.《最苦与最乐》的作者是 ，别号 ,广东新会人，思想家、学者，本文选自《 》
4.《陋室铭》的作者是 ， 代诗人，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
5.《爱莲说》作者是 ， 哲学家，著有《太极图说》《通书》
文学常识——四单元
叶绍钧
教育家
稻草人
张中行
负暄琐话
彭荆风
当代
梁启超
饮冰室主人
〈饮冰室合集〉集外文
刘禹锡
唐
周敦颐
北宋
1.《紫藤萝瀑布》作者是 ，祖籍河南唐河，当代女作家，原名冯钟璞。主要作品有：短篇小说《红豆》《不沉的湖》，中篇小说《三生石》，长篇小说《野葫芦引》等。
2.《一颗小桃树》作者是 ，1952年生。原名贾平娃，陕西丹凤人，当代作家。 主要作品有《满月儿》《商州》《浮躁》《白夜》《废都》《秦腔》等小说，以及大量散文集。
3.普希金(1799-1837)， 国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。高尔基称赞普希金是“ ”
4.弗罗斯特， 国诗人。代表诗作有《白桦树》《修墙》。
文学常识——五单元
宗璞
贾平凹
俄国文学之父
俄
美
5.《登幽州台歌》，选自《陈子昂集》。作者陈子昂（661—702），字
， 代文学作家。
6.《望岳》选自《杜甫祥注》，作者杜甫(712—770)，字 ，河南巩县人，自号 ，世称杜少陵，杜工部等，是我国伟大的 主义诗人，被后人称为“ ”，与“诗仙”李白并称“ ”，代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，他的诗被后人称为“史诗”
文学常识——五单元
伯玉
唐
少陵野老
现实
子美
诗圣
李杜
7.《登飞来峰》选自《王荆文公诗笺注》。作者王安石(1021—1086)，字 ，号 ，江西临川(今浙江抚州)人， （朝代）著名思想家，政治家，文学家，唐宋八大家之一。
8.《游山西村》选自《剑南诗稿 校注》。作者 (1125—1210)，字 ，号 ， 著名爱国诗人。诗与尤袤，杨万里，范成大齐名，称“南宋四大家”，陆游是现留诗作最多的诗人。
9.《己亥杂诗》(其五)选自《龚自珍全集》。作者龚自珍(1792—1814)，字 ，号 。 代思想家，文学家。
文学常识——五单元
介甫
半山
陆游
务观
北宋
放翁
南宋
璱[sè]人
定盦[ān]
清
1.茨威格(1881-1942)， （国籍）作家，是20世纪最受欢迎的德语作家之一。他的主要成任传记文学和小说创作方面，传记文学代表作有《三位大师》、 小说代表作有《象棋的故事》等。他怀着良知，为人世间的苦难,写下了无数充满同情、 动人心魄的壮丽篇章。《伟大的悲剧》一文的主人公是 。
2.《太空一日》的作者是 ，2003年10月15日北京时间9时，
“ ”载人飞船发射升空， 成为中国第一位进人太空的宇航员。
文学常识——六单元
奥地利
斯科特
杨利伟
神舟五号
杨利伟
3.《带上她的眼睛》的作者是 ，新生代科幻小说的主要代表作家。
4.《活板》选自选自 （作者）的 。
5.《海底两万里》的作者是 。他是19世纪 国著名的科幻和探险小说家。他被人们誉为“ ”
和“科学时代预言家"。
文学常识——六单元
刘慈欣
沈括
《梦溪笔谈》
儒勒·凡尔纳
法
现代科学幻想小说之父
文学常识——对点练习
1.下列说法不正确的一项是( )
A.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者是鲁迅，原名周树人。
C.《海底两万里》中的尼摩船长是一个带有浪漫 、神秘色彩的人，是“诺第留斯号”的灵魂。
D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，《孙权劝学》就出自其中。
D
文学常识——对点练习
2.下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的项是( ) A“革命开放”“生日礼物”“热爱相国”“中华复兴”依次属于并列短语、偏正短语、动宾短语、主谓短语。
B.《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡，本文运用了托物言志的手法，表达作者仕途受挫，怀才不遇的愤懑之情。
C.“将军百战死，壮士十年归”“同行十二年，不知木兰是女郎”，诗句中的“十年”“十二年”都表示多数，不是确指。
D.“四书五经”中“四书”指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，“五经”包括《易经》《诗经》《尚书》《礼记》和《春秋》它们是中华优秀传统文化的组成部分，是儒家思想的核心载体。
B
综合性学习
第四部分
家国天下
孝亲敬老
我的语文生活
PART 04
家国天下
孝亲敬老
什么是孝？
早期金文（图1）的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。后来孝字慢慢演变，把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”（“老”字头），最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。
什么是孝？
“孝”是中华民族的传统美德。
作动词讲：尽心奉养、尊敬和顺从父母。
什么是孝？
古人认为，最低等级的“孝”，是指向父母长辈提供衣服、食物等物质生活资料，“以其饮食忠养之”，满足父母的基本物质需求。
敬——即子女晚辈向父母长辈发自内心的真诚的尊敬，是较之“养”，更高层级的“孝”。这就是《礼记·祭义》所说的“养可能也，敬为难”。
《礼记·曲礼上》记载：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”意思是说，一年四季，每天早晚，都要关心、询问父母安康与否。冬季，要经常询问父母长辈衣物、被褥是否温暖；夏季，要经常询问父母长辈衣物、被褥是否凉爽。每天早晨起床后，晚上入睡前，都要询问父母长辈是否安康。
二十四孝之亲尝汤药
对父母的敬重，还体现在子女外出、归来时，都要及时向父母禀告这样的细节举动上。这也就是《礼记·曲礼上》所说的“出必告，反必面”，免得父母心中牵挂。
如果父母长辈健在，那么，子女晚辈不宜在外长久游历；即便出游，也要或常回家探视，或禀告父母长辈自己游历之所在。这就是《论语·里仁》所提倡的“父母在，不远游，游必有方”。
《礼记·内则》还记载，子女晚辈与父母长辈交谈时，切忌大声喧哗、粗言恶语，而是要“下气怡声”；如果父母长辈身体有不适，“疾痛苛（注曰：疥也）痒”，子女晚辈要恭敬地为他们“抑搔（注曰：抑，按。搔，摩也）之”。
“孝”的另一体现——谏
虽然古话常说：“天下没有不是的父母”，但人孰能无过？如果父母长辈做了违背道德，违反法律的事情，子女晚辈该怎么做？
不应一味地顺从，而是要劝谏、纠正其错误。这才是“孝”的真谛。
以孝闻名后世的曾子（曾参）和他的父亲曾皙（也是孔门弟子）之间的一次冲突。一天，曾子和父亲在田里除草。曾子不小心，斩断了一颗瓜的根。曾皙大怒，捡起一根大杖，打在曾子背上。曾子当即倒在地上，不省人事。过了一会，曾子才苏醒过来。他面带喜色，对曾皙说：“刚才是我错了，父亲用力教导我，我没有怨言，身体也很健康，没什么事。”回到自己房间后，曾子还赶紧弹琴唱歌，让父亲放心。
孔子知道此事后，非常生气。他告诉看门的弟子说：“曾参如果来了，不要让他进门。”曾参听说孔子的态度后，困惑不解，托其他弟子向孔子请教，自己究竟做错了什么？孔子援引五帝之一的舜年轻时，父亲瞽瞍因宠爱后妻、幼子，屡屡设计，欲杀舜。舜采取的对策是：“小棰则待过，大杖则逃走。”孔子对此赞叹不已。因为舜这样做，“瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝”。
关于孝的诗句、故事
1.父兮生我，母兮鞠我。《蓼莪》
2.哀哀父母，生我劳瘁。《蓼莪》
3，慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图·其一》
4.惟孝顺父母，可以解忧。孟子
5。在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的.机会。费孝通
6.慈孝之心，人皆有之。苏辙
语文书P109
一、怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗 ”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
二、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈担母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
三、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
我的语文生活 P159
生活中的语文：广告词、招牌、对联
1.【赏评广告】请你仿照示例,从“随手关灯一小步,节约能源一大步(节能广告)”
“滴答水声,唤你轻轻一拧(节水广告)”中任选一则,进行赏评。
示例:共担风雨,分享阳光(天气预报广告)
赏评:运用了对偶和双关的修辞手法,句式工整流畅,语意含蓄生动。“风雨”与“阳光”既指天气现象,又指人生的坎坷与顺境。“共担”与“分享”两个动词,又体现了责任与关怀,饱含人间温情。
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答案：示例一:(节能广告)运用了对偶和对比手法,句式工整流畅。“一小步”和“一大步”的强烈对比,更突出了“随手关灯”看似小事,实则是关乎节能减排的国家大计,有很强的警示效果。
示例二:(节水广告)运用了拟人手法。滴滴答答的水声,提醒你关紧水龙头,节约用水。情趣盎然,易于接受。
2.
下面是一块有趣的招牌，你能从“醉美济宁”招牌里读出哪些含义？
①“济宁”这座城市是最美的：②“济宁”是个饭店，它是最美的；③游客陶醉在这座最美的城市中；④这个饭店的美食美酒让客人沉醉。
3.星期天上午,社团成员按照计划来到中国海盐博物馆门前,准备参观。作为本次活动的组织者,你要先去和工作人员联系导游讲解的事,你该如何说
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答：你好!我是崇文中学文学社的学生,我们社团正在开展“走进多彩盐城,关注身边语文”综合实践活动,准备进盐城博物馆参观,想请你安排一位导游帮我们讲解下,您看方便吗
诗词背诵
第四部分
诗词考查形式主要有两种，一种为默写，分值在6—8分左右，另一种为诗词阅读，分值在8分左右。诗词学习要求学生做到会背、会写、能理解、能赏析，诗句也可以用到写作中。
PART 04
诗词背诵——木兰诗
文本阅读：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
诗词背诵——木兰诗
文本阅读：
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
诗文主旨：
本诗通过对木兰代父从军、征战沙场和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
诗词背诵——对点练习
1.《木兰诗》中，表现战场寒苦、环境恶劣的句子是：
， 。
2.《木兰诗》中运用互文的手法，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的句子是： ， 。
3.《木兰诗》中，反映出木兰代父从军，建立显赫战功，所获赏赐很多的句子是： ， 。
4.《木兰诗》中，用隐喻赞颂木兰机敏，能力与男子不相上下的是：
， ？
5.《木兰诗》中写寒气凛冽、月光映雪，表现将士们边地生活艰苦的句子是： ， 。
6.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的准备情形的几句是： ， ， ， 。
朔气传金柝 寒光照铁衣
将军百战死 壮士十年归
策勋十二转 赏赐百千强
朔气传金柝 寒光照铁衣
双兔傍地走 安能辨我是雄雌
东市买骏马 西市买鞍鞯 南市买辔头 北市买长鞭
诗词背诵——对点练习
7.《木兰诗》中既表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健身姿的两句是： ， 。
8.《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷的气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是： ， 。
9.有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中与之相似的两句是： ， 。
10.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是：
， 。
11.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁，对自己用过的东西充满亲切感、自豪感的几句是：
， ， ， 。
12.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是：
， 。
万里赴戎机 关山度若飞
朔气传金柝 寒光照铁衣
将军百战死 壮士十年归
爷娘闻女来 出郭相扶将
开我东阁门 坐我西阁床 脱我战时袍 著我旧时裳
雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离
诗词背诵——竹里馆
文本阅读：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗文翻译：
我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边咏唱。在这幽深的竹林里，没有人知道（我在这里），只有明月来陪伴我。
诗词背诵——竹里馆
诗文赏析：
诗的四句运用拟人的修辞手法，把倾洒着银辉的明月当成与自己心心相印的知己，显示出诗人新颖而独到的想象力。
诗文主旨：
这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲画面，传达出诗人宁静、淡泊的心态，表现了清幽高雅的绝俗境界。
诗词背诵——春夜洛城闻笛
文本阅读：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
诗文翻译：
（灯火渐熄的夜晚），不知从谁家传出悠扬的玉笛声，
笛声乘着春风，飘满整个洛阳城。这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，
谁能不被勾起对故乡的思念之情呢？
诗词背诵——春夜洛城闻笛
诗文赏析：
这首诗写乡思，起句即从笛声落笔。第二句着意渲染笛声，说笛声被春风吹散,传遍了洛阳城，这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三、四句写诗人自己的情怀，强调“此夜”，是对所有客居洛阳城的游子而言，为结句“何人不起故园情”蓄势。
诗文主旨：
本诗主要叙述了诗人在客居洛阳的一个夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的心绪
诗词背诵——逢入京使
文本阅读：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
诗文翻译：
回头东望故园千里，只觉路途遥远。满面泪水沾湿了衣袖，擦都擦不干。途中与君马上邂逅，没有纸笔写家信。唯有烦劳你捎个口信，给我家人报个平安。
诗词背诵——逢入京使
诗文赏析：
起句写眼前的实景，“ 故园”指长安的家，“路漫漫”三字，给人茫茫然的感觉，说明离家之远。第二句运用夸张的修辞手法，表达了诗人对亲人的无限思恋之情，也为下文写捎书信回家做铺垫。第三、四句则写遇到返京使者时欲捎书信给家人报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行色匆匆的口气，写得十分传神。
诗文主旨：
此诗抓住诗人远赴边塞途中，托人“传语”的生活片段，表现了诗人报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。
诗词背诵——晚春
文本阅读：
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
诗文翻译：
花草树木知道春天即将归去，它们都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，只知道随风起舞，化作漫天飞雪。
诗词背诵——晚春
诗文赏析：
前两句写花草树木在暮春时节的争芳斗艳，“知春”“斗芳菲”，赋予花草树木以人的情思，它们以争芳斗艳的方式来表达对春天的珍惜和留恋之情。后两句写杨花、榆荚的惜春表现，也运用了拟人的修辞手法，说它们虽然不像别的花那样“百般红紫”，但也要尽自己所能为晚春添色，用漫天飞舞来 表达对春天的留恋。
诗文主旨：
此诗在景物描写中蕴含着人生哲理：通过草树有知、惜春争艳的场景描写，反映了自己对春天大好风光的珍惜之情、不失时机的人生态度。
诗词背诵——登幽州台歌
文本阅读：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
诗文翻译：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
诗文主旨：
通过描写登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人怀才不遇的孤独和悲愤之情。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“前不见古人，后不见来者”
这两句诗俯仰古今，写时间之绵长，直抒胸臆，汉古时名君， 后世贤主，无法遇到。奠定了慷慨悲廖的基调表现了诗人孤独一世，独立沧茫落寞情怀和生不逢时壮志难酬的苦闷之情。
2.赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下! ”
这两句写持人，登台眺望，“念”字表现了诗人包含宇宙古今，宽广无垠的精神境界，“独”字渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人置于无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫茫孤独感
诗词背诵——对点练习
3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”描绘了怎样的画面？
“我”登上幽州台，眺望远方思绪万千，想到了过去，现在和未来，看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怆然落泪了。
诗词背诵——对点练习
1.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情难以排遣的句子是： ， ！
2.陈子昂在《登幽州台歌》中从前后对比中表明时间流逝，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是： ， 。
3.《登幽州台歌》中，表达陈子昂怀才不遇的诗句是：
， 。
4.以苍茫广阔的北方原野为背景，抒发天地之大，孤苦悲痛之情的诗句是： ， ！
5.诗人登楼眺望，面对空间辽阔，引发孤寂悲苦情绪的诗句是:
， ! (陈子昂《登幽州台歌》)
6.《登幽州台歌》中，表现诗人哀叹生不逢时的句子是:
， 。
念天地之悠悠 独怆然而涕下
前不见古人 后不见来者
前不见古人 后不见来者
念天地之悠悠 独怆然而涕下
念天地之悠悠 独怆然而涕下
前不见古人 后不见来者
诗词背诵——望岳
文本阅读：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
诗文翻译：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
诗词背诵——望岳
诗文主旨：
通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难、勇攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立的豪情壮志。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
运用设问的修辞手法，写远望所见，总括泰山全貌，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起，参天耸立的景象，表现了诗人雄伟犷大的气势
2.赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，属于静景，“钟”字是聚焦之意，运用拟人的修辞手法，表现了大自然对泰山情有独钟，写神奇和秀丽都聚集于泰山的情感，“割”字，表现了泰山遮天蔽日的高大形象
诗词背诵——对点练习
3.赏析“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”
颈联写实景，动景，乃凝望所见，诗人抓住两个景色细节，表现了心胸的震荡和眼界的开阔，其中蕴含着诗人对祖国山河的热爱，“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写的活灵活现
4.赏析“会当凌绝顶，一览众山小。”
运用典故化用“登泰山而小天下”表达诗人攀登极顶的誓言是诗人乐观自信，积极向上的精神的形象体现，同时蕴含着只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄的哲理
诗词背诵——对点练习
1.《望岳》中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的句子是：
， 。
2.杜甫《望岳》中细望泰山，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情的句子是： ， 。
3.《望岳》中表现诗人不怕困难，勇于攀登，俯视一切的雄心和气概的句子是： ， 。
4.《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的诗句是： ？ 。
5.《望岳》中，写出细望之所见，表达作者心情激荡和眼界开阔的诗句是： ， 。
6.《望岳》中，既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的诗句是： ， 。
荡胸生曾云 决眦入归鸟
岱宗夫如何 齐鲁青未了
会当凌绝顶 一览众山小
荡胸生曾云 决眦入归鸟
会当凌绝顶 一览众山小
造化钟神秀 阴阳割昏晓
诗词背诵——对点练习
7.杜甫《望岳》一诗中远望泰山，写其整体形象的句子是：
“ ？ ”。
8.新学期开学典礼上，校长用《望岳》中的两句话“ ，
”来勉励同学们不畏困难，努力学习。
9.杜甫的《望岳》中，揭示经过奋力攀登，必会达到理想境界、领略无限风光的名句是：“ ， 。”
10.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻、幽深的诗句是： ，
。
111.《望岳》中的“ ， ”,表现了青年杜甫渴望登上泰山绝项,俯视群山而小天下的心胸气概。
决眦入归鸟
会当凌绝顶 一览众山小
岱宗夫如何 齐鲁青未了
会当凌绝顶 一览众山小
荡胸生曾云
决眦入归鸟
荡胸生曾云
诗词背诵——登飞来峰
文本阅读：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗文翻译：
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
诗文主旨：
通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而深刻地表达了诗人高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰险、积极进取的人生态度。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”
示例一：运用夸张的修辞手法，用“千寻”一词写峰上古塔之高，表现了诗人的立足点之高示
例二：运用虚实结合的手法，实写自己登高远望，虚写诗人在高塔上，看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃
诗词背诵——对点练习
2.赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”
运用典故表现了诗人变法革新的政治理想，远大志向以及大无畏的精神，同时蕴含着只有站得高，看得远才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒的哲理
3.描述“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”所描绘的景象
一座高耸入云的宝塔，矗立在飞来峰上，看起来十分壮观，每当雄鸡报响时，只有站在高高的宝塔上，才能看见太阳升起的壮美景象
诗词背诵——对点练习
1.《登飞来峰》中，写奇幻雄伟、生机勃勃景象，暗含诗人对前途憧憬的句子是： ， 。
2.王安石的《登飞来峰》中与“欲穷千里目 ，更上一层楼” 有异曲同工之妙的句子是： ， 。
3.人生中，难免会受到不良风尚的干扰，我们只要努力学习，提高认识能力，就会不为所惑，正如王安石《登飞来峰》中所说的：
“ ， ”。
4.王安石《登飞来峰》中蕴含“站得高，看得远”哲理的诗句是：“
， ”。
5.道出诗人为实现政治抱负勇往直前、无所畏惧的进取精神的句子是：“ ， ”。
6.《登飞来峰》中的“ ， ”两句，反映诗人对当时保守势力的蔑视，表达自己身在高层的独特感受。
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
诗词背诵——游山西村
文本阅读：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗文翻译：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲门。
诗词背诵——游山西村
诗文主旨：
表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情，暗含世间事物消长变化的哲理。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”
以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑浊的口吻，写农家在丰年热情待客的情谊，间接书写了自己在山西村农家做客时的感受
2.赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点，写出了路疑无路而时有，景似绝而复出的境界，表达了在困难中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，人生哲理既反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间万物消长变化的哲理，一个“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受所致，“又一村”则写出诗人的欣喜之情
诗词背诵——对点练习
3.赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”
写出了山西村淳朴的风土人情，农人欢天喜地的庆贺一年一度的“春社”，既表现诗人对古朴风俗的赞美，也表现了诗人对淳厚农民的喜爱
4.赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”
尾联写主人热情，客人留恋，是诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹存的乡村的热爱
诗词背诵——对点练习
1.《游山西村》中写村民热情好客，间接抒发自己做客感受的句子是： ， 。
2.陆游《游山西村》中“ ， ”一句暗含人生哲理，同时也表明了诗人虽遇挫折，却心存希望的积极人生态度。
3.陆游《游山西村》中写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，启迪人们正视艰难，勇于开拓的句子是：
， 。
4.《游山西村》中表达作者对民俗民事与热情乡民赞美的句子是：
， 。
5.陆游在《游山西村》一诗中，表达对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是： ， 。
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
诗词背诵——对点练习
6.生活中总会遇到困难和坎坷，如果你坚持不懈地努力，就可能会发现一个扭转局面的契机。从逆境中走出的人，常常会吟诵陆游《游山西村》中极富哲理的名句：“ ， ”。
7.王安石《江上》中有“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，陆游《游山西村》中意思与之相近的诗句是：
， 。
8.陆游在《游山西村》中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是：“
， ”。
9.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：“ ， ”。
10.写出诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望的诗句是：
“ ， 。”
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
诗词背诵——己亥杂诗
文本阅读：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗文翻译：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。落花不是无情的东西，即使落到地上，也要化作春泥，护育新花生长。
诗文主旨：
通过描写诗人辞官离京时的复杂感情，表达了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终想为国效力的坚强性格和奉献精神。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”
这两句叙事抒情离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，是诗人当日心境的真实写照
2.赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”
这两句展开联想，用比喻的修辞手法，移情于物借“落红”自喻，表现了诗人虽脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志，传达出诗人的爱国热情和超凡脱俗的宽广胸怀
诗词背诵——对点练习
3.用自己的语言描绘“落红不是无情物，化作春泥更护花”的画面并谈谈自己对这首诗的理解
一片片花瓣杯离枝头纷纷坠落在那一丛丛花，树下堆积起来，化作红粉，春泥养护新花、新苗，诗人以落花自喻表明自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运，今天，常用这两句来赞颂牺牲自己，培养新人的无私奉献精神，或为了美好事业勇于献身的精神
诗词背诵——对点练习
1.老英雄张富清在解放战争中战功显赫，转业后却深藏功名，默默地工作生活，这种“ ， 。”的奉献精神，值得我们学习。
2.《己亥杂诗》中与“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，讴歌奉献精神的句子是： ， 。
3. 形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲， 表现崇高的献身精神的句子是：
， 。
4.写诗人辞官后的离愁别绪的是： ， 。
5.同样是面对落花，晏殊说“无可奈何花落去”，龚自珍说:
“ ， ”。
6、龚自珍《己亥杂诗》中表达诗人对理想和信念执著追求的诗句是：
， 。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
诗词背诵——泊秦淮
文本阅读：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
诗文翻译：
月色和烟雾笼罩着寒水和白沙,夜晚把船停泊在秦淮河岸边靠近酒家的地方。歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还在唱《玉树后庭花》
诗词背诵——泊秦淮
诗文赏析：
起句两个“笼”字 将烟、水、月、沙四者和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色图，给人一种迷蒙冷寂之感。第二句“夜泊秦淮”点题，“近酒家”为下文描写“商女”做了铺垫。第三句是一种曲笔,真正“不知亡国恨”的是那些昏庸腐朽的封建统治者们。第四句一个“犹”字，蕴含丰富的情味，表达了诗人的忧愤之情。
诗文主旨：
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主(陈权宝)因荒淫享乐终致亡国的历史，讽刺那些不从中吸取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。
诗词背诵——对点练习
1. “烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪里？这句诗描绘了一幅什么样的画面？
两个“笼”字，将烟、月、水、沙和谐地融合在了一起，渲染了冷寂凄凉氛围的同时，贴切传神地勾勒出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象（水边夜色图）。
2. “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“采用了什么表现方法？简要分析它表达了诗人怎样的情感。
借用典故，借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者；表达了诗人对统治阶级荒淫无度生活的愤怒和对国家命运的关切和忧虑。
诗词背诵——对点练习
1.《泊秦淮》中描绘了一幅朦胧、冷清的水上夜景图的诗句是:
， 。
2.《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的句子是:
， 。
3.《泊秦淮》中表达对官僚豪绅不顾国运衰微，沉溺酒色，欣赏亡国之音的强烈不满的句子是: ， 。
4. 融情于景，描画秦淮河冷清凄清朦胧景象；点明时间、地点为下文议论作铺垫的诗句是: ， 。
5.《泊秦淮》中写景叙事的句子是 ， 。
6.《泊秦淮》中借用典故来表现诗人的忧患意识（借古讽今）用来抒发爱国情怀的诗句是 ， 。
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
诗词背诵——贾生
文本阅读：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗文翻译：
汉文帝为了求贤曾在未央宫前殿的正室里召见被放逐的大臣，论那贾谊的政治才能，确实是无人能及。可惜的是谈到三更半夜徒然在座席上向前移动，他问的并不是天下百姓，而只不过是鬼神的事!
诗词背诵——贾生
诗文赏析：
首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷。次句概括文帝对贾谊的佩服赞叹之词。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的佩服和器重。第三句“可怜”是可惜的意思,是全诗的关键，批判文帝不顾百姓疾苦只知道求仙问道。在结构上，本诗采用先扬后抑的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬;三、四句一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力
诗词背诵——贾生
诗文主旨：
这是 一首托古讽今诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。本诗选取汉文帝宣室召见贾谊，半夜倾谈鬼神情节，揭示了晚唐皇帝只知道求仙访道，不能识贤、任贤的社会现实。
诗词背诵——过松源晨炊漆公店
文本阅读：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
诗文翻译：
不要说从岭上下来就不难，在下山之前常骗得那些行人空欢喜一场。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”,还有无数的山在“拦”着你呢。
诗词背诵——过松源晨炊漆公店
诗文赏析：
首句包蕴的内容丰富，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。第二句“赚”字幽默风趣，行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。一个“错”字，突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。三、四两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。“放”“拦”两字，将山赋予了人的思想、性格和行为。
诗词背诵——过松源晨炊漆公店
诗文主旨：
诗人借助景物描写和拟人的修辞手法，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要为一时的成功所陶醉。
诗词背诵——约客
文本阅读：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
诗文翻译：
黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边传来阵阵蛙鸣。时间已过午夜，约好的客人还没有来,(我)无聊地用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。
诗词背诵——约客
诗文赏析：
第一、二句描绘出一幅江南夏雨图，诗人采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛。第三句用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久。第四句“闲敲棋子”是细节描写，既写出诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至诗人怅惘无奈的心情，可谓形神兼备。
诗文主旨：
本诗写的是诗人在夏夜独自候客来访的情景。诗歌采用以景寄情的写法，展示了诗人内心复杂的思想感情，含而不露地表现了诗人的寂寞心境。
文言梳理
第五部分
文言考查形式主要有两种，第一种为默写，分值在6—8分左右，第二种为文言文阅读，分值在12—14分左右。要求学生掌握背诵、默写、断句、文言词语释义和翻译。
PART 05
文言梳理——孙权劝学
原文：
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与/蒙论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
文言梳理——孙权劝学
翻译：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推托。孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为学识渊博的学官吗？只是应当粗略的阅读了解历史罢了，你说军中事务繁多，谁比得上我（处理的事务）多呢？”我常常读书，自己感到有很大的收益。”吕蒙于是开始学习。到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论事情，非常震惊地说：“以你现在的才干和谋略，已经不再是当年那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别三天，就要用新的眼光看待，子敬兄怎么认清这件事这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友之后就告别了。
文言梳理——孙权劝学
主旨：
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，阐明了学必有得、开卷有益的道理，同时告诉我们不要以一成不变的思想看待他人，要以发展的眼光看待事物。
文言梳理——孙权劝学
文言词语 ：
当涂掌事
蒙辞以军中多务
治经为博士邪
但当涉猎
见往事耳
卿今者才略
非复吴下阿蒙
即更刮目相待
大兄何见事之晚乎
当道，当权
推托
研究儒家经典
①只，只是 ②粗略地阅读
了解
①如今，现在 ②才干和谋略
不再是
擦拭
知晓事情
文言梳理——卖油翁
原文：
陈康肃公/善射，当世无双 ，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有卖油翁/释担而立，睨之/久而不去。见其发矢/十中八九，但/微颔之。
康肃/问曰：“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔”康肃忿然曰：“尔/安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油/沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃/笑而遣之。
文言梳理——卖油翁
翻译：
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有能与他匹敌的，陈尧咨也凭借射箭的本事自夸。他曾在自己家的园子里射箭，有个卖油的老头放下扁担站在一旁，斜着眼看了很久没有离开。看到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。
文言梳理——卖油翁
翻译：
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领不也是很精湛吗？”卖油的老头说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”卖油老头说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油滴入葫芦中，油从铜钱孔中穿过去，但铜钱没有沾湿。卖油老头于是说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。陈尧咨只好笑着让他走了。”
文言梳理——卖油翁
主旨：
本文通过写卖油翁以娴熟高超的酌油技艺告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事,阐明了技艺专长全在于熟能生巧、精益求精,而不应恃技而骄的道理。
文言梳理——卖油翁
文言词语 ：
陈康肃公善射
公亦以此自矜
有卖油翁释担而立
睨之
但微颔之
但手熟尔
康肃忿然曰
擅长射箭
自夸
放下
斜着眼看，这里指不在意的样子
①只 ②点头
熟练
气愤的样子
文言梳理——卖油翁
文言词语 ：
以我酌油知之
以钱覆其口
徐以杓酌油沥之
康肃笑而遣之
①凭、靠 ②舀取，这里指倒入
盖
慢慢地
打发
文言梳理——陋室铭
原文：
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
文言梳理——陋室铭
翻译：
山不一定要高，有仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就变得神异了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变成绿色，草色映入竹帘，使室内染上青色。往来谈笑都是饱读诗书之士，没有一个浅薄无识的人。可以弹奏素朴的古琴，可以阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。正如孔子说：“有什么简陋的呢？”
文言梳理——陋室铭
主旨：
这篇铭文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。
文言梳理——陋室铭
文言词语 ：
斯是陋室
惟吾德馨
谈笑有鸿儒
往来无白丁
可以调素琴
阅金经
无案牍之劳形
这
能散布很远的香气，这里指德行美好
博学的人。鸿，大
平民,指没有功名的人
①调弄 ②不加装饰的琴
指佛经
指官府文书
文言梳理——对点练习
1.《陋室铭》作者 ， 代文学家，字 。和 世称“刘柳”，与 世称“刘白”，被誉为“ ”。
2. 《陋室铭》中点明陋室不陋的原因的句子是:
, 。
3.刘禹锡《陋室铭》中的“ , ”,写出了陋室环境之清幽宁静,淡雅中不失生机盎然。
4.《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是:
, 。
5.《陋室铭》中,点明全文主旨的句子是： , 。
6.《陋室铭》中,虚实结合写室主人交往之雅的句子是:
, 。
刘禹锡
台痕上阶绿 草色入帘青
斯是陋室 惟吾德馨
谈笑有鸿儒 往来无白丁
斯是陋室 惟吾德馨
谈笑有鸿儒 往来无白丁
白居易
唐
梦得
柳宗元
诗豪
文言梳理——对点练习
7.《陋室铭》中,写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:
, 。
8. 《陋室铭》中,作者以古代名贤自况的句子是:
, 。
9. 《陋室铭》中,起画龙点睛的句子是: :
10. 刘禹锡在《陋室铭》中以“ , ”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
11. 《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： , 。
孔子云 何陋之有
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
文言梳理——爱莲说
原文：
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
文言梳理——爱莲说
翻译：
水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人（大多）非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花（从）淤泥里长出来却不受污染，经过清水的洗涤但不显得妖艳，（莲花的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立（在那里），可以远远观赏却不能靠近去赏玩（它）啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
文言梳理——爱莲说
主旨：
本文托物言志,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的事态的厌恶。
文言梳理——爱莲说
文言词语 ：
可爱者甚蕃
晋陶渊明独爱菊
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
陶后鲜有闻
宜乎众矣
多
只
沾染（污秽）
① 洗 ② 水波 ③艳丽
①耸立的样子 ②竖立
①亲近而不庄重 ②语气词
少
应当
文言梳理——对点练习
1.《爱莲说》作者是 ， 哲学家，世称“ ”，说是古代一种 文体。
2. 无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操都不能改变,正如周敦颐在《爱莲说》中所说:
, 。
3.周敦颐《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是: , 。
4.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是: , 。
5.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说,就是: , 。
周敦颐
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
牡丹之爱 宜乎众矣
议论性
北宋
濂溪先生
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
文言梳理——对点练习
6.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
,
7.比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是:
, , 。
8.写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:
, 。
9.写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮的语句是:
, 。
10.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句): , 。
11.周敦颐在《爱莲说》中表达了“独爱莲”的情感，原因之一是莲“ ， ”，即莲虽经清水洗涤但不显得妖艳。
中通外直 不蔓不枝 香远益清
莲 花之君子者也
莲之爱 同予者何人
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
中通外直 不蔓不枝
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
文言梳理——对点练习
12.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是:
， 。
13.《爱莲说》中描写莲花正直、不旁逸斜出的句子是:
， 。
14.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重、不敢轻侮的语句是: ， 。
15.周敦颐在《爱莲说》中表达自己孤傲情怀的句子是:
，
中通外直 不蔓不枝
莲之爱 同予者何人
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
文言梳理——活 板
原文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，
文言梳理——活 板
原文：
如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
文言梳理——活 板
翻译：
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块
文言梳理——活 板
翻译：
板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
文言梳理——活 板
鉴赏：
这篇说明文，用平实浅近的文字介绍了我国科技史上的一项重大发明。全文分成三段：第一段，简介雕板印刷的历史;第二段，具体说明活字和活板的制作、用法、优点及用胶泥烧制字模的原因 (这一段是全文重点所在);第三段，交代毕异所制活字的下落。
在介绍活板印刷这一新事物时，作者始终抓住这种新印刷术的特征——“活”来写。字模活，上版活，印制活，存放活，补字活，下版活。正因为它活，所以功效高，成本低，使用方便，具有雕板印刷无法比拟的优越性，从而突出了发明者的创造才能和智慧。
文言梳理——活 板
鉴赏：
作者根据事物本身的条理来安排说明的顺序。在介绍活板之前先写板印，说明活板是板印的发展和飞跃。介绍活板时，又由活板的发明人说到活板本身：先说字模的制作，再说活板的制作，再由活板的使用方法谈到活板的功效;最后谈到字模的使用，分类储存及以泥制字的原因，顺理成章，有条不紊。
文章详略得当，重点突出。板印虽不是要介绍的内容，但活板是从板印发展而来，不能不写，但不多写。末尾—段写活字的下落，说明本文写作的根据，不能不提，但十分简略。至于介绍活板一段是文章的主体，则写得相当细致。而制板与制字二者，仍以制字为重点，制板相对写得简略
部编七年级下册语文
期末总复习课件
1.字音字形
3.文学常识
2.成语释义
4.诗词背诵
5.文言梳理
6.名著阅读
PART 01
字音字形
第一部分
字音字形考试分值一般在4分左右，虽看似简单，但学生往往不能拿满分，存在不会书写，注音不规范等问题。建议平时学习时打好基础，规范和强调字音字形的书写，经常听写复习。
第一单元
1.《邓稼先》
元勋（yuán xūn）：指首功；大功。亦指为建立新的国家或某朝代立大功的人。
奠基（diàn jī）：本意是指打下建筑物的地基，后引申为某一事物的产生或者确立，打基础。
选聘（xuǎn pìn）：挑选聘用。
谣言（yáo yán ）：虚构不实的传闻
背诵（bèi sòng）：凭记忆念出读过的文辞。
昼夜（zhòu yè）：白日和黑夜
昆仑（kūn lún）：指昆仑山。
挚友（zhì yǒu）：交情深厚的朋友
可歌可泣（kě gē kě qì）：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
鲜为人知（xiǎn wéi rén zhī）：鲜：很少；为：被。很少被人知道，
至死不懈（zhì sǐ bù xiè）：至：到；渝：改变。到死都不改变。（含褒义）
鞠躬尽瘁（jū gōng jìn cuì）：鞠躬：弯着身子；尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。
当之无愧（dāng zhī wú kuì）：担得起某种荣誉，无须感到惭愧。
家喻户晓（jiā yù hù xiǎo）：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
锋芒毕露（fēng máng bì lù）：刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露，透露出来。
妇孺皆知（fù rú jiē zhī）：妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。
2.《说和做》
梳头（shū tóu ）
抱歉（bào qiàn）:心有愧疚不安，对不住别人
秩序（zhì xù）: 有条理﹐不混乱;符合社会规范化状态。
深宵（shēn xiāo）：深夜。
伴侣（bàn lǚ）：同伴；伙伴。
小楷（kǎi）
硕果（shuòguǒ）：大的果实。比喻巨大的成绩或重大利益。
卓越（zhuóyuè）：杰出的；超出一般的。
迭起（diéqǐ）：一次又一次地兴起、出现。迭，屡次。
澎湃（péng pài）：本意是形容波浪互相撞击，也比喻声势浩大或比喻心情激动。
大无畏（dàwúwèi）：什么都不怕（指对于困难、艰险等）。
锲而不舍（qièér bùshě）：锲，镂刻；舍，停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
目不窥园（mùbùkuīyuán）：窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。
沥尽心血（lìjìn xīn xuè）：沥：滴。比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。
心不在焉（xīn bùzài yān ）：心思不在这里，指思想不集中。焉：这里。
慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）：慷慨：充满正气，情绪激昂；淋漓：畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
气冲斗牛（qìchōng dǒu niú）：形容气势之盛可以直冲云霄。气：怒气。斗：南斗星，星宿名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。
3.《回忆鲁迅先生》
舀（yǎo）：用向下击打的方法取物如舀水。
揩（kāi）：擦，抹。
碟（dié）：盛食物等的器具，比盘子小。
捆（kǔn）：指捆扎
咳嗽（ké sou）
调羹（tiáo gēng）：南方方言，普通话叫勺子也可称为汤匙。
绞（jiǎo）肉：把肉切碎成肉泥。
薪金（xīn jīn）：所给的酬金、工资。
校对（jiào duì）：是出版编辑过程里的一个必须工序，主要工作是按照原稿去审查订正排印的错误。
草率（cǎo shuài）：形容做事粗糙简略，不细致。
洗澡（xǐ zǎo）
悠然（yōu rán）：安闲、闲适的样子
吩咐（fēn fù）：口头指派或命令；嘱咐。
抹杀（mǒshā）：抹掉，勾销；完全去掉
疙瘩（gē da ）：一方面指皮肤上突起或肌肉上结成的小硬块，另一方面也指人思想上的矛盾、疑虑、问题等
深恶痛绝（shēn wù tòng jué）：恶：厌恶；痛：副词，程度深；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
不以为然（bùyǐwéi rán）：不认为是对的。表示不同意或否定。
奠基
选聘
谣言
背诵
昼夜
元勋
昆仑
挚友
可歌可泣
鲜为人知
当之无愧
鞠躬尽瘁
至死不懈
妇孺皆知
锋芒毕露
家喻户晓
锲而不舍
目不窥园
大无畏
沥尽心血
心不在焉
慷慨淋漓
气冲斗牛
卓越
迭起
澎湃
硕果
抱歉
秩序
深宵
伴侣
小楷
梳头
校对
草率
洗澡
悠然
吩咐
薪金
疙瘩
阖眼
抹杀
深恶痛绝
不以为然
第二单元
5.《黄河颂》
巅（diān）：一般指山顶。
劈（pī）：破开；分割
气魄（qìpò）：气概，魄力，也比喻气势惊人，胆识过人。
狂澜（kuáng lán ）：指巨大而汹涌的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流；也可来比喻剧烈的社会变动或大的动乱。
浊流（zhuó liú）：浑浊的水流。
宛转（wǎn zhuǎn）：指委宛曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。
屏障（píng zhàng）：指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义。
哺育（bǔ yù）：喂养，比喻培养；培育。
榜样（bǎng yàng ）：现在常指楷模，即值得学习的人或事物。
浩浩荡荡（hào hào dàng dàng）：原形容人多，水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
6.《老山界》
惊惶（huáng）：惊慌，恐惧。
苛捐杂税（kē）：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。
缴（jiǎo）：①交纳，交付，缴公粮。②迫使交出：缴了敌人的械。
攀谈（pān）：本文是找些话题与他人交谈的意思。
酣然入梦（hān）：甜美、畅快地入睡。
蜷（quán）：弯曲。
呜咽（wū yè）：本文中形容凄切的水声。
不可捉摸(bù kě zhuō mō):解释为难以捉摸，揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量
7.《谁是最可爱的人》
摁èn：（用手）按
掰bāi: 指用手把东西分开或折断
坚韧jiān rèn坚固有韧性
淳朴chún pǔ：诚实朴素
谦逊qiān xùn：谦虚恭谨
覆灭fù miè：全部被消灭
过瘾guò yǐn：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好
豁亮huò liàng：宽敞明亮
犁耙 lí pá:都是农具
8.《土地的誓言》
碾（niǎn ）：1.作名词，指把东西轧碎或压平的器具2.作动词，指把固体的物品弄成粉末状或把不均匀的物品弄平，碾平。
誓言（shì yán）：相互约定的话。
胸膛（xiōng táng）
嗥鸣（háo míng ）：（野兽）大声嚎叫。多用于奔放的兽类，鸟类。
山涧（shān jiàn）：山间的水沟。
高粱（gāo liang）：一种农作物，东北各地种植最多。
斑斓（bān lán ）：形容色彩灿烂绚丽的样子。
缠绕（chán rào）：本意指条状物回旋地束缚在别的物体上；也有纠缠、束缚的意思。
亘古（gèn gǔ）：自古以来，远古。
默契（mò qì）：指心灵相通，配合得很好。
田垄（tián lǒng）：分开田亩的土埂或田间种植作物的垄。
埋葬（mái zàng）：原意指掩埋去世的人，也引申为消灭、掩埋或遮掩某样东西。
镐头（gǎo tou）：刨土用的工具。
土壤（tǔ rǎng）：陆地上具有肥力并能生长植物的疏松表层。
禾稻（hé dào）：指稻谷。
丰饶（fēnɡ ráo）：丰裕富饶；丰足充实。
污秽（wū huì）：意思是肮脏的；不洁净的（物体）。贬义词。
耻辱（chǐ rǔ）：指声誉上所受的损害。或指遭到侮辱、感到羞辱的事。
碾
誓言
胸膛
嗥鸣
山涧
高粱
缠绕
亘古
默契
田垄
埋葬
土壤
禾稻
丰饶
污秽
耻辱
斑斓
镐头
谰语
坚韧
淳朴
谦逊
摁
掰
覆灭
过瘾
豁亮
犁耙
军隅
谰语
攀谈
峭壁
骨碌
咀嚼
呜咽
什物
灌输
督促
苛捐杂税
酣然入梦
哺育
榜样
浩荡
不可捉摸
屏障
舀
巅
劈
揩
碟
捆
气魄
狂澜
浊流
宛转
绞肉
调羹
咳嗽
第三单元
10.《阿长与〈山海经〉》
搁（gē）：1.遮断2.相去有一段距离3.思想感情有距离
掷（zhì）：扔，投，抛
脐（qí）：1.肚子上脐带脱落的痕迹。脐带是胎儿肚子中间连结母体胎盘以吸取营养的管子：肚～。2.螃蟹腹部下面的甲壳：尖～（雄性）。团～（雌性）。
憎恶（zēng wù）：憎恨，厌恶
菩萨（púsà）：1.梵语音译词“菩提萨陲”的简称。佛教指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。也泛指佛和某些神。2.比喻心肠慈善的人。
竹竿（zhú gān）：1.砍下来的削去枝叶 2.竹子的主干
烦琐（fán suǒ）：1.繁杂琐碎。2.指繁重的杂事。
土匪（tǔfěi）：以打家劫舍为生的地方武装团伙或其成员
辫子（biàn zi）：1.分股编紧的头发。2.用天然的头发或人造头发编的吊在脑后的东西，有时候和头上戴的假发连在一起或者附加在帽子上。3.比喻把柄。
胸脯（xiōng pú）：胸部;胸膛
疮疤（chuāng bā）：1.创伤或溃疡愈后留下的疤痕。2.比喻痛苦的经历。
诘问（jiéwèn）：追问，责问
哀悼（āi dào）：1.悲痛地悼念。2.为一个人的逝世而举行的纪念仪式。
茉莉（mòlì）：植物名。常绿灌木。木犀科。夏季开白花，有浓香。花可薰制茶叶，又为提取芳香油的原料。亦指这种植物的花。
书斋（shūzhāi）：书房
霹雳（pīlì）：1.响雷，震雷。 2.比喻壮盛的声威
震悚（zhèn sǒng）：指身体因为恐惧或者过度兴奋而颤动
粗拙（cūzhuō）：指粗疏拙劣，不精美。
守寡（shǒu guǎ）：妇女的丈夫死去或丈夫出家以后不再结婚。
11.《老王》
蹬（dēng）:踩，践踏。
绷（bēng）:张紧，拉紧。
捎（shāo）:顺便给别人带东西。
惶恐（huáng kǒng）:惶惧惊恐。
肿胀（zhǒng zhàng）:由于发炎、淤血或充血身体某一部分体积增大。
荒僻（huāng pì）:人迹罕至且偏远。
取缔（qǔdì）:明令取消或禁止某事。
降格（jiǎng gé）:降低身份、标准、等级等。
镶嵌（xiāng qiàn）:以物嵌入，作为装饰。
门框（mén kuàng）:外露的门的框架。
滞笨（zhìbèn）:形容人行动迟缓或思想迟钝。
侮辱（wǔrǔ）:欺侮羞辱，使蒙受耻辱。
愧怍（kuìzuò）:指惭愧；羞愧。
12.《台阶》
啃（kěn）:一点一点的咬下来。
蹦（bèng）:两脚并着跳
撬（qiào）:用杠棒或尖利的东西借助支点拨动或挑起东西。
磕（kē）:把东西向较硬处碰使附着物掉下来。
门槛（mén kǎn）:门框下端的横木条、石条或金属条。
厚道（hòu dao）:待人接物，任厚不薄。
糟糕（zāo gāo）:指事情或情况不好。
醒悟（xǐng wù）:觉醒明白。
晌午（shǎng wǔ）:正午。
烦躁（fán zào）:烦闷焦躁。
头颅（tóu lú）:人的头。
自言自语[zìyán zìyǔ]:自己一个人低声嘀咕。
言外之意[yán wài zhīyì]:指有这个意思，但没有在话里明说出来。
微不足道[wēi bùzúdào] 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
大庭广众[dàtíng guǎng zhòng] 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
修润
生疏
商酌
恳切
譬如
朦胧
累赘
别扭
拖沓
妥帖
诲人不倦
以身作则
颠沛流离
不耻下问
凼
啃
蹦
撬
磕
茬
门槛
厚道
糟糕
醒悟
晌午
烦躁
头颅
自言自语
微不足道
言外之意
蹬
绷
捎
惶恐
大庭广众
肿胀
荒僻
取缔
降格
镶嵌
门框
滞笨
侮辱
愧怍
塌败
伛
翳
搁
掷
脐
憎恶
菩萨
竹竿
第四单元
14.《叶圣陶先生二三事》
修润 [xiū rùn] :修改润色。
生疏 [shēng shū] :从没接触或很少接触。
商酌 [shāng zhuó] :商量斟酌。
恳切 [kěn qiè] :形容态度诚恳，心情急切的样子。
譬如［pì rú］:比如。
朦胧［méng lóng］:物体的样子模糊，看不清楚。
累赘［léi zhui］:多余,麻烦。
别扭［biè niu］:不顺心，不顺畅。
拖沓［tuō tà］:做事拖拉，不顺利。
妥帖［tuǒ tiē］:妥当合适。
诲人不倦[huìrén bùjuàn]诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。褒义
不耻下问[bùchǐxiàwèn]乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。褒义
颠沛流离[diān pèi liúlí] 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
以身作则[yǐshēn zuòzé]则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。褒义
15.《驿路梨花》
寨：[zhài] 1.防守用的栅栏：～子。鹿～（军事上常用的一种障碍物，古时多用削尖的竹木或枝杈，现多用铁蒺藜等做成）。2.旧时驻兵的营地：营～。山～。水～。安营扎～。～主。3.村庄：村～。苗～。
撵[niǎn]：1.驱逐，赶走：把他～出去。2.追赶：我～不上他。
扛：[ káng ]用肩膀承担：～枪。 [ gāng ]两手举东西：力能～鼎。
驿路：[ yì lù ]驿道。
迷茫：[ mí máng ]1.亦作“迷芒”。模糊不清。2.迷惑茫然；神情恍惚。
陡峭：[ dǒu qiào ]山势高而陡峻。
露宿：[ lù sù ]在室外或郊野住宿。
竹篾：[ zhú miè ]剖削成一定规格的竹皮；成条的薄竹片。
简陋：[ jiǎn lòu ]简单而鄙陋。
悠闲：[ yōu xián ]从容闲适而无所牵挂。
修葺：[ xiū qì ]修理（建筑物）。
晶莹：[ jīng yíng ]明亮澄澈。
折损：[ zhé sǔn ]损伤；损失。
16.《最苦与最乐》
揽「lǎn」：把持。拉到自己这方面或自己身上来。搂，捆。取。
失意「shī yì」：不得志；不如意。
达观「dá guān」：对不如意的事情看得开。
契约「qì yuē」：证明买卖、抵押、租赁等关系的文书。
监督「jiān dū」：察看并督促。做监督工作的人。
排解「pái jiě」：调解（纠纷）。排遣。
循环「xún huán」：事物周而复始地运动或变化。
如释重负[rúshìzhòng fù] 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
海阔天空[hǎi kuòtiān kōng] ：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
悲天悯人[bēi tiān mǐn rén]悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
揽
失意
达观
契约
监督
排解
循环
露宿
竹篾
捡漏
悠闲
修葺
折损
陡峭
迷茫
驿路
撵
寨
扛
如释重负
海阔天空
悲天悯人
修润
生疏
商酌
恳切
譬如
朦胧
累赘
别扭
拖沓
妥帖
诲人不倦
以身作则
颠沛流离
不耻下问
第五单元
18.《紫藤萝瀑布》
瀑布[ pùbù]：从山崖上直流下来想悬挂着的布匹似的水。
迸溅[ bèng jiàn ]：向四处飞溅。
挑逗[ tiǎo dòu ]亦作“挑斗”。撩拨；逗引。
凝望[ níng wàng ]：注目远望。
繁密[ fán mì]：多而密。
笼罩[ lǒng zhào ]：广泛覆盖的样子。
枯槐[ kūhuái ]：已经枯萎的槐树。
遗憾[ yíhàn ]：由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。
忍俊不禁[rěn jùn bù jīn] 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
仙露琼浆[xiān lùqióng jiāng ]意指神仙所喝的美酒,比喻酒非常鲜美,后指极少、不多见。现代多形容美酒。
19.《一颗小桃树》
褪[tuì]：1.脱落，脱去：梅子～花时，直与黄梅接。～装。兔子正～毛。2.颜色消退或消失：～色。颜色～尽。
忏悔[ chàn huǐ]：认识了过去的错误或罪过，而感觉痛心并表示悔改。
哆嗦：[ duō suo ]1.身体不由自主地颤动。如:气得直哆嗦。2.战栗，如因为冷、害怕或受外力等而颤抖。
矜持 [jīn chí]：局促；拘束。
执着[ zhízhuó]1.亦作“执着”。原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。2.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。
服侍[ fúshì]1.伺侯;照料。2.提供或照应需要或者进行必要的私人照顾(如对病人或儿童)3.照管，照顾，关心。
猥琐[ wěi suǒ]1.(容貌、举止)庸俗不大方。2.一作委琐。不魁梧;短小。
渺小[ miǎo xiǎo ]1.指非常微小或无关紧要，并且常指同类事物中相比时较卑贱。2.微不足道的。
魂魄[ hún pò]：旧指附于人体的精神灵气，俗称人体有三魂七魄。
幼稚[ yòu zhì]1.年纪小。2.头脑简单幼稚的想法。
颤抖[ chàn dǒu ]：形容身体某个部位发抖
赤裸[ chìluǒ]亦作“赤倮”。亦作“赤躶”。裸露；赤裸裸
血气方刚[xuèqìfāng gāng]血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
轰轰烈烈[hōng hōng lièliè] 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
祸不单行[huò bù dān xíng] 祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
20.外国诗两首
瞬息[ shùn xī ]一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间。
怀恋[ huái liàn ]：怀念依恋。
涉足[ shè zú ]：指进入某种环境或范围。
萋萋[ qī qī ]：形容草茂盛的样子。
幽寂[ yōu jì ]：幽雅寂静，孤独寂寞。
瞬息
怀恋
涉足
萋萋
幽寂
褪
渺小
魂魄
幼稚
颤抖
赤裸
孱
忏悔
哆嗦
矜持
执着
服侍
猥琐
血气方刚
轰轰烈烈
祸不单行
瀑布
迸溅
挑逗
凝望
繁密
笼罩
枯槐
遗憾
沉淀
伶仃
垂垂暮老
盘虬卧龙
仙露琼浆
忍俊不禁
酒酿
第六单元
22.《伟大的悲剧》
拽[zhuài]：拉，牵引。
绑[bǎng]：（用绳子，丝，条，带状物品）捆；扎。
搂[lǒu]：两臀合抱，用手臂拢着：～抱。～在怀中。
昔日[xīrì]：以前;往日
堡垒[bǎo lěi]：军队所修筑,战守两用的小城堡；比喻难于攻破的事物或不容易接受进步思想影响的人。
辜负[gūfù]：亏负;对不住[别人的好意、期望或帮助
凛冽[lǐn liè]:极为寒冷,严寒刺骨
吞噬[tūn shì]:吞咽；吞食；吞东西
疲惫[píbèi]:指极度疲劳
钦佩[qīn pèi]:高度敬重
鲁莽[lǔmǎng]:言行不仔细考虑,轻率从事
保佑[bǎo yòu]:企盼有宗教信仰的人称神力保护和帮助。
厄运[è yùn]: 困苦的遭遇，不幸的命运
拯救[zhěng jiù]:援助使脱离危难;援救
耀武扬威[yào wǔyáng wēi] ：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。贬义
姗姗来迟[shān shān lái chí] ：姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
忧心忡忡[yōu xīn chōng chōng]：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。贬义
语无伦次[yǔwúlún cì]：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。贬义
海市蜃楼[hǎi shìshèn lóu]：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。贬义
千钧重负[qiān jūn zhòng fù]钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。
耐人寻味[nài rén xún wèi] 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
惊心动魄[jīng xīn dòng pò]使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
24.《带上她的眼睛》
点缀：diǎn zhuì 指衬托，装饰。主要表示加以装饰，使事物变得更加好看
漫步：màn bù 指悠闲地，随意的走
迟钝：chí dùn 指反应迟缓，不灵敏
蒙眬：méng lóng 意为模糊，不清楚，朦朦胧胧
闲暇：xián xiá 指人们活动时间，睡眠时间，个人家庭事务活动时间之外剩余的时间
凸现：tū xiàn 指凸出显眼的区域，也指事情突然出现
拍摄：pāi shè 拍摄，用摄影机，录像机把人，物的形象记录下来
蔚蓝：wèi lán 用来形容类似晴朗天空的颜色的一种蓝色
合拢：hé lǒng 合并；合聚到一块
吟唱：yín chàng 意思是吟咏歌曲
孤零零：gū líng líng 单独，没有依靠，没有陪伴
不期而至：bù qī ér zhì 事先没有约定而意外到来。
心有灵犀[xīn yǒu líng xī] 现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。
天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo] 形容极远的地方，或相隔极远。
弧
炽热
轮廓
俯瞰
模拟
遨游
严谨
稠密
概率
烧灼
五脏六腑
虞
千钧重负
耐人寻味
惊心动魄
姗姗来迟
耀武扬威
屏息凝神
点缀
漫步
迟钝
蒙眬
闲暇
凸现
拍摄
蔚蓝
合拢
吟唱
不期而至
镍
天涯海角
孤零零
心有灵犀
字音字形——对点练习
1.下列选项中，加横线的字注音完全正确的一项是( )
A.奠基(diàn) 选聘(pìng) 谣言(yáo) 鞠躬尽瘁(cuì)
B.硕果( shuò) 卓越(zhuō) 迭起(dié) 马革裹尸(guǒ)
C.洗涤(dí) 咳嗽(sou) 调羹(gēng) 燕然勒功(yān)
D.草率(shuài) 萦带(yíng) 澎湃(bài) 鲜为人知(xiǎn)
C
字音字形——对点练习
2.下列词语字形无误的一项是（ ）
A.屏嶂 榜样 劈成 滋长
B.哺育 誓言 田垄 诧异
C.攀谈 胸膛 土壤 默锲
D.斑斓 高梁 埋葬 亘古
B
成语释义
第二部分
成语释义考试分值一般在3分左右，大多以选择题形式出现，通常会放在语境中考查词语的理解与运用。因此要掌握词语尤其是成语的意思，也可以学以致用，应用到作文当中。
PART 02
可歌可泣:
鲜为人知 :
至死不懈:
鞠躬尽瘁:
当之无愧:
家喻户晓:
成语释义
值得歌颂，使人感动流泪，指悲壮的事迹使人非常感动(多指英雄悲壮的感人事迹)
很少有人知道（“鲜”为“少”的意思）
到死都不松懈，比喻对某件事(信念)有着执着的追求。形容做事持之以恒(含褒义)
指小心谨慎，贡献出全部精力(作敬辞)
承受得起某种光荣称号或荣誉(作敬辞，表示对人的赞扬)
人人皆知，广为流传(一般指好事情)
锋芒毕露:
妇孺皆知:
马革裹尸:
锲而不舍:
目不窥园:
成语释义
傲气逼人，锐气和才干全显露出来。形容人气盛逞强(含贬义)
妇女和小孩都知道,指某件事物众所周知，流传得很广(不能单指妇女和儿童知道)
用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场(形容为国作战，决心为国捐躯的意志)
不停地雕刻， 比喻有恒心、有毅力(含褒义)
西汉董仲舒专心读书，“三年目不窥园”，后用来形容埋头读书(含褒义)
兀兀穷年:
沥尽心血:
心不在焉:
群蚁排衙:
心会神凝:
迥乎不同:
警报迭起:
慷慨淋漓:
成语释义
用心劳苦地一年到头这样做(含褒义)
付出全部精力，多形容为事业、工作，文艺创作等尽心竭力
心思不在这里(课文中指不专心，精神不集中,含贬义)
课本中指整齐地排列着(多形容写字)
指精神高度集中,用心专一
很不一样(用于两者之间比较，不能形容稍有差别的人和物)
报警的信号多次出现(形容危险的境况)
意气昂扬，言辞畅快(多指说话、写文章)
气冲斗牛:
不顾一切:
深恶痛疾（绝）:
不以为然:
浩浩荡荡:
自言自语:
言外之意:
大庭广众:
成语释义
形容气势之盛可以直冲云霄(含褒义)
什么都不顾
厌恶、痛恨到了极点(指对某人或某事物)
不认为是对的(多用来表示不同意或轻视)
①水势大;②形容广阔或壮大
①自己跟自己说话;②独自低声说话(中性词)
话里暗含着没有直接说出的意思
聚集了很多人的公共场合(“庭"指公共场合）
微不足道:
诲人不倦:
不耻下问:
颠沛流离:
以身作则:
如释重负:
成语释义
事情微小得不值一提。多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等(可作谦辞,不可形容日常生活)
教导别人而不知疲倦。形容教导人有耐心(敬辞， 多形容别人)
不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻(含褒义)颠沛流离:生活艰难，四处流浪(生活得苦难、不如意)
用自己的行动做出榜样(含褒义)
像放下重担一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快(指紧张过去之后的状态)
海阔天空:
悲天悯人:
忍俊不禁:
仙露琼浆:
血气方刚:
轰轰烈烈:
成语释义
像大海一样辽阔，像天空一样无边无际(形容大自然的广阔，也形容想象或说话毫不拘束，漫无边际)
对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平(跟自己本身无关,只指对外界的事物)
忍不住笑(不与“笑”连用)
现指极少见的美酒
形容年轻人精力旺盛，冲劲儿大
形容声势浩大，气魄宏伟(多指声势浩大)
毛骨悚然:
耀武扬威:
姗姗来迟:
忧心忡忡:
语无伦次:
五脏六腑:
千钧重负:
耐人寻味:
成语释义
形容十分恐惧的样子(使用对象是自己)
炫耀威力，显示威风，多形容坏人(含贬义)
原形容女子走路缓慢从容的姿态，现比喻走得缓慢从容
忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁、担心
话讲得很乱，毫无次序， 指说话没有条理(不用于众多人说话)
人体内脏器官的统称，也比喻事物的内部情况
比喻很沉重的负担，也比喻非常重大的责任
意味深长，值得仔细体会琢磨(多指话语内容、结局)
惊心动魄:
心有灵犀:
天涯海角:
成语释义
形容使人感受很深,震动很大
指彼此心意相通(多比喻双方对彼此的思都能心领神会)
指极远的地方或形容彼此之间相隔极远（指距离）
成语释义——对点练习
1.下列加横线的成语使用有误的一项是（ ）
A. 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相待。
B.在追梦的过程中，中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。
C.在大庭广众之下，请你注意自己的言行。
D.张军同学经常向老师问问题，这种不 耻下问的精神值得我们学习。
D
成语释义——对点练习
2.下列加横线的成语使用有误的一项是 ( )
A.闻一多先生从唐诗人手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。B.二战中，日军恶贯满盈，家喻户晓。
C.奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露。
D.你读他的文章，必找出他的言外之意，才能懂得深透。
B
文学常识
第三部分
文学常识考试分值一般为选择题，分值在3分左右。学生要掌握作者简介、文章出处、代表作品、文学形式等。如果学生能将对作者的了解和认识写到作文中，会让文章充满韵味。
PART 03
1.《邓稼先》的作者是 ，他是物理学家。1957年与 同获诺贝尔物理学。1999 年,邓稼先被追授“两弹一星”勋章。
2.藏克家，现代 。出生于山东诸城。1932年开始发表新诗，代表作有诗集《 》等。
3.闻一多先生是一位 、 、 ，代表作有诗集《红烛》《 》
4.《回忆鲁迅先生》的作者是 ，原名 ，作家，代表作有小说《 》和《 》
5.《孙权劝学》节选自《 》作者是 ，这是一部 体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
文学常识——一单元
杨振宁
李政道
诗人
烙印
诗人
学者
民主战士
死水
萧红
张迺nǎi莹
呼兰河传
生死场
资治通鉴
司马光
编年
1.《黄河大合唱》,1939 年作于抗日根据地 ， 作词，
谱曲，由 个乐章组成。
2.光末然,原名张光年,著名诗人.文学评论家，湖北光化人。代表作有《 》《 》。
3.《老山界》的作者是 ，江苏无锡人，无产阶级革命家。
4.《木兰诗》选自宋代 编的《乐府诗集》，是 时
北方的一首乐府民歌。在中国文学史上与《 》合称为“乐府双壁”。
5.《土地的誓言》是一篇 ，作者是 ，著有长篇小说《 》《 》等。
文学常识——二单元
延安
光未然
五月的鲜花
黄河大合唱
大地的海
陆定一
郭茂倩
南北朝
孔雀东南飞
抒情散文
端木蕻良
科尔泌旗草原
八
冼星海
1.《阿长与<山海经>》是一篇 （体裁），选自《 》，作者是 。
2.《台阶》的作者是 ，他的小说以 、 两大生活背景为主要题材，塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。
3.《老王》的作者是 ，江苏无锡人，作家，翻译家。代表作有散文《 》、译作《 》等。
文学常识——三单元
散文
朝花夕拾
鲁迅
李森祥
农村
军营
杨绛
干校六记
堂吉诃德
4.鲁迅，原名 ，字豫才，浙江绍兴人，文学家、 、 。代表作有小说集《 》《 》《故事新编》，散文集《 》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
5.作家使用笔名是文学史上常见现象。老舍就是现代著名作家 的笔名。他塑造了一系列具有鲜明个性的经典形象，如出自《 》的虎妞（车行老板的女儿）就是一个成功的典型。
文学常识——三单元
周树人
思想家
革命家
朝花夕拾
呐喊
彷徨
舒庆春
骆驼祥子
1.叶圣陶，原名 ，江苏苏州人，作家、编辑家、 。其代表作有长篇小说《倪焕之》童话集《 》等。《叶圣陶先生二三事》这篇文章的作者是河北香河人 ，代表作有随笔集《 》等。
2.《驿路梨花》的作者是 ， 作家。
3.《最苦与最乐》的作者是 ，别号 ,广东新会人，思想家、学者，本文选自《 》
4.《陋室铭》的作者是 ， 代诗人，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
5.《爱莲说》作者是 ， 哲学家，著有《太极图说》《通书》
文学常识——四单元
叶绍钧
教育家
稻草人
张中行
负暄琐话
彭荆风
当代
梁启超
饮冰室主人
〈饮冰室合集〉集外文
刘禹锡
唐
周敦颐
北宋
1.《紫藤萝瀑布》作者是 ，祖籍河南唐河，当代女作家，原名冯钟璞。主要作品有：短篇小说《红豆》《不沉的湖》，中篇小说《三生石》，长篇小说《野葫芦引》等。
2.《一颗小桃树》作者是 ，1952年生。原名贾平娃，陕西丹凤人，当代作家。 主要作品有《满月儿》《商州》《浮躁》《白夜》《废都》《秦腔》等小说，以及大量散文集。
3.普希金(1799-1837)， 国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。高尔基称赞普希金是“ ”
4.弗罗斯特， 国诗人。代表诗作有《白桦树》《修墙》。
文学常识——五单元
宗璞
贾平凹
俄国文学之父
俄
美
5.《登幽州台歌》，选自《陈子昂集》。作者陈子昂（661—702），字
， 代文学作家。
6.《望岳》选自《杜甫祥注》，作者杜甫(712—770)，字 ，河南巩县人，自号 ，世称杜少陵，杜工部等，是我国伟大的 主义诗人，被后人称为“ ”，与“诗仙”李白并称“ ”，代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，他的诗被后人称为“史诗”
文学常识——五单元
伯玉
唐
少陵野老
现实
子美
诗圣
李杜
7.《登飞来峰》选自《王荆文公诗笺注》。作者王安石(1021—1086)，字 ，号 ，江西临川(今浙江抚州)人， （朝代）著名思想家，政治家，文学家，唐宋八大家之一。
8.《游山西村》选自《剑南诗稿 校注》。作者 (1125—1210)，字 ，号 ， 著名爱国诗人。诗与尤袤，杨万里，范成大齐名，称“南宋四大家”，陆游是现留诗作最多的诗人。
9.《己亥杂诗》(其五)选自《龚自珍全集》。作者龚自珍(1792—1814)，字 ，号 。 代思想家，文学家。
文学常识——五单元
介甫
半山
陆游
务观
北宋
放翁
南宋
璱[sè]人
定盦[ān]
清
1.茨威格(1881-1942)， （国籍）作家，是20世纪最受欢迎的德语作家之一。他的主要成任传记文学和小说创作方面，传记文学代表作有《三位大师》、 小说代表作有《象棋的故事》等。他怀着良知，为人世间的苦难,写下了无数充满同情、 动人心魄的壮丽篇章。《伟大的悲剧》一文的主人公是 。
2.《太空一日》的作者是 ，2003年10月15日北京时间9时，
“ ”载人飞船发射升空， 成为中国第一位进人太空的宇航员。
文学常识——六单元
奥地利
斯科特
杨利伟
神舟五号
杨利伟
3.《带上她的眼睛》的作者是 ，新生代科幻小说的主要代表作家。
4.《活板》选自选自 （作者）的 。
5.《海底两万里》的作者是 。他是19世纪 国著名的科幻和探险小说家。他被人们誉为“ ”
和“科学时代预言家"。
文学常识——六单元
刘慈欣
沈括
《梦溪笔谈》
儒勒·凡尔纳
法
现代科学幻想小说之父
文学常识——对点练习
1.下列说法不正确的一项是( )
A.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者是鲁迅，原名周树人。
C.《海底两万里》中的尼摩船长是一个带有浪漫 、神秘色彩的人，是“诺第留斯号”的灵魂。
D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，《孙权劝学》就出自其中。
D
文学常识——对点练习
2.下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的项是( ) A“革命开放”“生日礼物”“热爱相国”“中华复兴”依次属于并列短语、偏正短语、动宾短语、主谓短语。
B.《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡，本文运用了托物言志的手法，表达作者仕途受挫，怀才不遇的愤懑之情。
C.“将军百战死，壮士十年归”“同行十二年，不知木兰是女郎”，诗句中的“十年”“十二年”都表示多数，不是确指。
D.“四书五经”中“四书”指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，“五经”包括《易经》《诗经》《尚书》《礼记》和《春秋》它们是中华优秀传统文化的组成部分，是儒家思想的核心载体。
B
综合性学习
第四部分
家国天下
孝亲敬老
我的语文生活
PART 04
家国天下
孝亲敬老
什么是孝？
早期金文（图1）的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。后来孝字慢慢演变，把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”（“老”字头），最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。
什么是孝？
“孝”是中华民族的传统美德。
作动词讲：尽心奉养、尊敬和顺从父母。
什么是孝？
古人认为，最低等级的“孝”，是指向父母长辈提供衣服、食物等物质生活资料，“以其饮食忠养之”，满足父母的基本物质需求。
敬——即子女晚辈向父母长辈发自内心的真诚的尊敬，是较之“养”，更高层级的“孝”。这就是《礼记·祭义》所说的“养可能也，敬为难”。
《礼记·曲礼上》记载：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”意思是说，一年四季，每天早晚，都要关心、询问父母安康与否。冬季，要经常询问父母长辈衣物、被褥是否温暖；夏季，要经常询问父母长辈衣物、被褥是否凉爽。每天早晨起床后，晚上入睡前，都要询问父母长辈是否安康。
二十四孝之亲尝汤药
对父母的敬重，还体现在子女外出、归来时，都要及时向父母禀告这样的细节举动上。这也就是《礼记·曲礼上》所说的“出必告，反必面”，免得父母心中牵挂。
如果父母长辈健在，那么，子女晚辈不宜在外长久游历；即便出游，也要或常回家探视，或禀告父母长辈自己游历之所在。这就是《论语·里仁》所提倡的“父母在，不远游，游必有方”。
《礼记·内则》还记载，子女晚辈与父母长辈交谈时，切忌大声喧哗、粗言恶语，而是要“下气怡声”；如果父母长辈身体有不适，“疾痛苛（注曰：疥也）痒”，子女晚辈要恭敬地为他们“抑搔（注曰：抑，按。搔，摩也）之”。
“孝”的另一体现——谏
虽然古话常说：“天下没有不是的父母”，但人孰能无过？如果父母长辈做了违背道德，违反法律的事情，子女晚辈该怎么做？
不应一味地顺从，而是要劝谏、纠正其错误。这才是“孝”的真谛。
以孝闻名后世的曾子（曾参）和他的父亲曾皙（也是孔门弟子）之间的一次冲突。一天，曾子和父亲在田里除草。曾子不小心，斩断了一颗瓜的根。曾皙大怒，捡起一根大杖，打在曾子背上。曾子当即倒在地上，不省人事。过了一会，曾子才苏醒过来。他面带喜色，对曾皙说：“刚才是我错了，父亲用力教导我，我没有怨言，身体也很健康，没什么事。”回到自己房间后，曾子还赶紧弹琴唱歌，让父亲放心。
孔子知道此事后，非常生气。他告诉看门的弟子说：“曾参如果来了，不要让他进门。”曾参听说孔子的态度后，困惑不解，托其他弟子向孔子请教，自己究竟做错了什么？孔子援引五帝之一的舜年轻时，父亲瞽瞍因宠爱后妻、幼子，屡屡设计，欲杀舜。舜采取的对策是：“小棰则待过，大杖则逃走。”孔子对此赞叹不已。因为舜这样做，“瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝”。
关于孝的诗句、故事
1.父兮生我，母兮鞠我。《蓼莪》
2.哀哀父母，生我劳瘁。《蓼莪》
3，慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图·其一》
4.惟孝顺父母，可以解忧。孟子
5。在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的.机会。费孝通
6.慈孝之心，人皆有之。苏辙
语文书P109
一、怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗 ”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
二、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈担母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
三、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
我的语文生活 P159
生活中的语文：广告词、招牌、对联
1.【赏评广告】请你仿照示例,从“随手关灯一小步,节约能源一大步(节能广告)”
“滴答水声,唤你轻轻一拧(节水广告)”中任选一则,进行赏评。
示例:共担风雨,分享阳光(天气预报广告)
赏评:运用了对偶和双关的修辞手法,句式工整流畅,语意含蓄生动。“风雨”与“阳光”既指天气现象,又指人生的坎坷与顺境。“共担”与“分享”两个动词,又体现了责任与关怀,饱含人间温情。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：示例一:(节能广告)运用了对偶和对比手法,句式工整流畅。“一小步”和“一大步”的强烈对比,更突出了“随手关灯”看似小事,实则是关乎节能减排的国家大计,有很强的警示效果。
示例二:(节水广告)运用了拟人手法。滴滴答答的水声,提醒你关紧水龙头,节约用水。情趣盎然,易于接受。
2.
下面是一块有趣的招牌，你能从“醉美济宁”招牌里读出哪些含义？
①“济宁”这座城市是最美的：②“济宁”是个饭店，它是最美的；③游客陶醉在这座最美的城市中；④这个饭店的美食美酒让客人沉醉。
3.星期天上午,社团成员按照计划来到中国海盐博物馆门前,准备参观。作为本次活动的组织者,你要先去和工作人员联系导游讲解的事,你该如何说
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答：你好!我是崇文中学文学社的学生,我们社团正在开展“走进多彩盐城,关注身边语文”综合实践活动,准备进盐城博物馆参观,想请你安排一位导游帮我们讲解下,您看方便吗
诗词背诵
第四部分
诗词考查形式主要有两种，一种为默写，分值在6—8分左右，另一种为诗词阅读，分值在8分左右。诗词学习要求学生做到会背、会写、能理解、能赏析，诗句也可以用到写作中。
PART 04
诗词背诵——木兰诗
文本阅读：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
诗词背诵——木兰诗
文本阅读：
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
诗词背诵——木兰诗
诗文翻译：
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
诗文主旨：
本诗通过对木兰代父从军、征战沙场和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
诗词背诵——对点练习
1.《木兰诗》中，表现战场寒苦、环境恶劣的句子是：
， 。
2.《木兰诗》中运用互文的手法，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的句子是： ， 。
3.《木兰诗》中，反映出木兰代父从军，建立显赫战功，所获赏赐很多的句子是： ， 。
4.《木兰诗》中，用隐喻赞颂木兰机敏，能力与男子不相上下的是：
， ？
5.《木兰诗》中写寒气凛冽、月光映雪，表现将士们边地生活艰苦的句子是： ， 。
6.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的准备情形的几句是： ， ， ， 。
朔气传金柝 寒光照铁衣
将军百战死 壮士十年归
策勋十二转 赏赐百千强
朔气传金柝 寒光照铁衣
双兔傍地走 安能辨我是雄雌
东市买骏马 西市买鞍鞯 南市买辔头 北市买长鞭
诗词背诵——对点练习
7.《木兰诗》中既表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健身姿的两句是： ， 。
8.《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷的气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是： ， 。
9.有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中与之相似的两句是： ， 。
10.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是：
， 。
11.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁，对自己用过的东西充满亲切感、自豪感的几句是：
， ， ， 。
12.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是：
， 。
万里赴戎机 关山度若飞
朔气传金柝 寒光照铁衣
将军百战死 壮士十年归
爷娘闻女来 出郭相扶将
开我东阁门 坐我西阁床 脱我战时袍 著我旧时裳
雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离
诗词背诵——竹里馆
文本阅读：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗文翻译：
我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边咏唱。在这幽深的竹林里，没有人知道（我在这里），只有明月来陪伴我。
诗词背诵——竹里馆
诗文赏析：
诗的四句运用拟人的修辞手法，把倾洒着银辉的明月当成与自己心心相印的知己，显示出诗人新颖而独到的想象力。
诗文主旨：
这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲画面，传达出诗人宁静、淡泊的心态，表现了清幽高雅的绝俗境界。
诗词背诵——春夜洛城闻笛
文本阅读：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
诗文翻译：
（灯火渐熄的夜晚），不知从谁家传出悠扬的玉笛声，
笛声乘着春风，飘满整个洛阳城。这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，
谁能不被勾起对故乡的思念之情呢？
诗词背诵——春夜洛城闻笛
诗文赏析：
这首诗写乡思，起句即从笛声落笔。第二句着意渲染笛声，说笛声被春风吹散,传遍了洛阳城，这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三、四句写诗人自己的情怀，强调“此夜”，是对所有客居洛阳城的游子而言，为结句“何人不起故园情”蓄势。
诗文主旨：
本诗主要叙述了诗人在客居洛阳的一个夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的心绪
诗词背诵——逢入京使
文本阅读：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
诗文翻译：
回头东望故园千里，只觉路途遥远。满面泪水沾湿了衣袖，擦都擦不干。途中与君马上邂逅，没有纸笔写家信。唯有烦劳你捎个口信，给我家人报个平安。
诗词背诵——逢入京使
诗文赏析：
起句写眼前的实景，“ 故园”指长安的家，“路漫漫”三字，给人茫茫然的感觉，说明离家之远。第二句运用夸张的修辞手法，表达了诗人对亲人的无限思恋之情，也为下文写捎书信回家做铺垫。第三、四句则写遇到返京使者时欲捎书信给家人报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行色匆匆的口气，写得十分传神。
诗文主旨：
此诗抓住诗人远赴边塞途中，托人“传语”的生活片段，表现了诗人报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。
诗词背诵——晚春
文本阅读：
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
诗文翻译：
花草树木知道春天即将归去，它们都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，只知道随风起舞，化作漫天飞雪。
诗词背诵——晚春
诗文赏析：
前两句写花草树木在暮春时节的争芳斗艳，“知春”“斗芳菲”，赋予花草树木以人的情思，它们以争芳斗艳的方式来表达对春天的珍惜和留恋之情。后两句写杨花、榆荚的惜春表现，也运用了拟人的修辞手法，说它们虽然不像别的花那样“百般红紫”，但也要尽自己所能为晚春添色，用漫天飞舞来 表达对春天的留恋。
诗文主旨：
此诗在景物描写中蕴含着人生哲理：通过草树有知、惜春争艳的场景描写，反映了自己对春天大好风光的珍惜之情、不失时机的人生态度。
诗词背诵——登幽州台歌
文本阅读：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
诗文翻译：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
诗文主旨：
通过描写登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人怀才不遇的孤独和悲愤之情。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“前不见古人，后不见来者”
这两句诗俯仰古今，写时间之绵长，直抒胸臆，汉古时名君， 后世贤主，无法遇到。奠定了慷慨悲廖的基调表现了诗人孤独一世，独立沧茫落寞情怀和生不逢时壮志难酬的苦闷之情。
2.赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下! ”
这两句写持人，登台眺望，“念”字表现了诗人包含宇宙古今，宽广无垠的精神境界，“独”字渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人置于无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫茫孤独感
诗词背诵——对点练习
3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”描绘了怎样的画面？
“我”登上幽州台，眺望远方思绪万千，想到了过去，现在和未来，看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怆然落泪了。
诗词背诵——对点练习
1.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情难以排遣的句子是： ， ！
2.陈子昂在《登幽州台歌》中从前后对比中表明时间流逝，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是： ， 。
3.《登幽州台歌》中，表达陈子昂怀才不遇的诗句是：
， 。
4.以苍茫广阔的北方原野为背景，抒发天地之大，孤苦悲痛之情的诗句是： ， ！
5.诗人登楼眺望，面对空间辽阔，引发孤寂悲苦情绪的诗句是:
， ! (陈子昂《登幽州台歌》)
6.《登幽州台歌》中，表现诗人哀叹生不逢时的句子是:
， 。
念天地之悠悠 独怆然而涕下
前不见古人 后不见来者
前不见古人 后不见来者
念天地之悠悠 独怆然而涕下
念天地之悠悠 独怆然而涕下
前不见古人 后不见来者
诗词背诵——望岳
文本阅读：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
诗文翻译：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
诗词背诵——望岳
诗文主旨：
通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难、勇攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立的豪情壮志。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
运用设问的修辞手法，写远望所见，总括泰山全貌，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起，参天耸立的景象，表现了诗人雄伟犷大的气势
2.赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，属于静景，“钟”字是聚焦之意，运用拟人的修辞手法，表现了大自然对泰山情有独钟，写神奇和秀丽都聚集于泰山的情感，“割”字，表现了泰山遮天蔽日的高大形象
诗词背诵——对点练习
3.赏析“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”
颈联写实景，动景，乃凝望所见，诗人抓住两个景色细节，表现了心胸的震荡和眼界的开阔，其中蕴含着诗人对祖国山河的热爱，“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写的活灵活现
4.赏析“会当凌绝顶，一览众山小。”
运用典故化用“登泰山而小天下”表达诗人攀登极顶的誓言是诗人乐观自信，积极向上的精神的形象体现，同时蕴含着只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄的哲理
诗词背诵——对点练习
1.《望岳》中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的句子是：
， 。
2.杜甫《望岳》中细望泰山，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情的句子是： ， 。
3.《望岳》中表现诗人不怕困难，勇于攀登，俯视一切的雄心和气概的句子是： ， 。
4.《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的诗句是： ？ 。
5.《望岳》中，写出细望之所见，表达作者心情激荡和眼界开阔的诗句是： ， 。
6.《望岳》中，既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的诗句是： ， 。
荡胸生曾云 决眦入归鸟
岱宗夫如何 齐鲁青未了
会当凌绝顶 一览众山小
荡胸生曾云 决眦入归鸟
会当凌绝顶 一览众山小
造化钟神秀 阴阳割昏晓
诗词背诵——对点练习
7.杜甫《望岳》一诗中远望泰山，写其整体形象的句子是：
“ ？ ”。
8.新学期开学典礼上，校长用《望岳》中的两句话“ ，
”来勉励同学们不畏困难，努力学习。
9.杜甫的《望岳》中，揭示经过奋力攀登，必会达到理想境界、领略无限风光的名句是：“ ， 。”
10.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻、幽深的诗句是： ，
。
111.《望岳》中的“ ， ”,表现了青年杜甫渴望登上泰山绝项,俯视群山而小天下的心胸气概。
决眦入归鸟
会当凌绝顶 一览众山小
岱宗夫如何 齐鲁青未了
会当凌绝顶 一览众山小
荡胸生曾云
决眦入归鸟
荡胸生曾云
诗词背诵——登飞来峰
文本阅读：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗文翻译：
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
诗文主旨：
通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而深刻地表达了诗人高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰险、积极进取的人生态度。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”
示例一：运用夸张的修辞手法，用“千寻”一词写峰上古塔之高，表现了诗人的立足点之高示
例二：运用虚实结合的手法，实写自己登高远望，虚写诗人在高塔上，看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃
诗词背诵——对点练习
2.赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”
运用典故表现了诗人变法革新的政治理想，远大志向以及大无畏的精神，同时蕴含着只有站得高，看得远才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒的哲理
3.描述“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”所描绘的景象
一座高耸入云的宝塔，矗立在飞来峰上，看起来十分壮观，每当雄鸡报响时，只有站在高高的宝塔上，才能看见太阳升起的壮美景象
诗词背诵——对点练习
1.《登飞来峰》中，写奇幻雄伟、生机勃勃景象，暗含诗人对前途憧憬的句子是： ， 。
2.王安石的《登飞来峰》中与“欲穷千里目 ，更上一层楼” 有异曲同工之妙的句子是： ， 。
3.人生中，难免会受到不良风尚的干扰，我们只要努力学习，提高认识能力，就会不为所惑，正如王安石《登飞来峰》中所说的：
“ ， ”。
4.王安石《登飞来峰》中蕴含“站得高，看得远”哲理的诗句是：“
， ”。
5.道出诗人为实现政治抱负勇往直前、无所畏惧的进取精神的句子是：“ ， ”。
6.《登飞来峰》中的“ ， ”两句，反映诗人对当时保守势力的蔑视，表达自己身在高层的独特感受。
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
诗词背诵——游山西村
文本阅读：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗文翻译：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲门。
诗词背诵——游山西村
诗文主旨：
表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情，暗含世间事物消长变化的哲理。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”
以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑浊的口吻，写农家在丰年热情待客的情谊，间接书写了自己在山西村农家做客时的感受
2.赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点，写出了路疑无路而时有，景似绝而复出的境界，表达了在困难中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，人生哲理既反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间万物消长变化的哲理，一个“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受所致，“又一村”则写出诗人的欣喜之情
诗词背诵——对点练习
3.赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”
写出了山西村淳朴的风土人情，农人欢天喜地的庆贺一年一度的“春社”，既表现诗人对古朴风俗的赞美，也表现了诗人对淳厚农民的喜爱
4.赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”
尾联写主人热情，客人留恋，是诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹存的乡村的热爱
诗词背诵——对点练习
1.《游山西村》中写村民热情好客，间接抒发自己做客感受的句子是： ， 。
2.陆游《游山西村》中“ ， ”一句暗含人生哲理，同时也表明了诗人虽遇挫折，却心存希望的积极人生态度。
3.陆游《游山西村》中写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，启迪人们正视艰难，勇于开拓的句子是：
， 。
4.《游山西村》中表达作者对民俗民事与热情乡民赞美的句子是：
， 。
5.陆游在《游山西村》一诗中，表达对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是： ， 。
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
诗词背诵——对点练习
6.生活中总会遇到困难和坎坷，如果你坚持不懈地努力，就可能会发现一个扭转局面的契机。从逆境中走出的人，常常会吟诵陆游《游山西村》中极富哲理的名句：“ ， ”。
7.王安石《江上》中有“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，陆游《游山西村》中意思与之相近的诗句是：
， 。
8.陆游在《游山西村》中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是：“
， ”。
9.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：“ ， ”。
10.写出诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望的诗句是：
“ ， 。”
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
诗词背诵——己亥杂诗
文本阅读：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗文翻译：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。落花不是无情的东西，即使落到地上，也要化作春泥，护育新花生长。
诗文主旨：
通过描写诗人辞官离京时的复杂感情，表达了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终想为国效力的坚强性格和奉献精神。
诗词背诵——对点练习
1.赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”
这两句叙事抒情离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，是诗人当日心境的真实写照
2.赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”
这两句展开联想，用比喻的修辞手法，移情于物借“落红”自喻，表现了诗人虽脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志，传达出诗人的爱国热情和超凡脱俗的宽广胸怀
诗词背诵——对点练习
3.用自己的语言描绘“落红不是无情物，化作春泥更护花”的画面并谈谈自己对这首诗的理解
一片片花瓣杯离枝头纷纷坠落在那一丛丛花，树下堆积起来，化作红粉，春泥养护新花、新苗，诗人以落花自喻表明自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运，今天，常用这两句来赞颂牺牲自己，培养新人的无私奉献精神，或为了美好事业勇于献身的精神
诗词背诵——对点练习
1.老英雄张富清在解放战争中战功显赫，转业后却深藏功名，默默地工作生活，这种“ ， 。”的奉献精神，值得我们学习。
2.《己亥杂诗》中与“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，讴歌奉献精神的句子是： ， 。
3. 形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲， 表现崇高的献身精神的句子是：
， 。
4.写诗人辞官后的离愁别绪的是： ， 。
5.同样是面对落花，晏殊说“无可奈何花落去”，龚自珍说:
“ ， ”。
6、龚自珍《己亥杂诗》中表达诗人对理想和信念执著追求的诗句是：
， 。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
落红不是无情物 化作春泥更护花
诗词背诵——泊秦淮
文本阅读：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
诗文翻译：
月色和烟雾笼罩着寒水和白沙,夜晚把船停泊在秦淮河岸边靠近酒家的地方。歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还在唱《玉树后庭花》
诗词背诵——泊秦淮
诗文赏析：
起句两个“笼”字 将烟、水、月、沙四者和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色图，给人一种迷蒙冷寂之感。第二句“夜泊秦淮”点题，“近酒家”为下文描写“商女”做了铺垫。第三句是一种曲笔,真正“不知亡国恨”的是那些昏庸腐朽的封建统治者们。第四句一个“犹”字，蕴含丰富的情味，表达了诗人的忧愤之情。
诗文主旨：
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主(陈权宝)因荒淫享乐终致亡国的历史，讽刺那些不从中吸取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。
诗词背诵——对点练习
1. “烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪里？这句诗描绘了一幅什么样的画面？
两个“笼”字，将烟、月、水、沙和谐地融合在了一起，渲染了冷寂凄凉氛围的同时，贴切传神地勾勒出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象（水边夜色图）。
2. “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“采用了什么表现方法？简要分析它表达了诗人怎样的情感。
借用典故，借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者；表达了诗人对统治阶级荒淫无度生活的愤怒和对国家命运的关切和忧虑。
诗词背诵——对点练习
1.《泊秦淮》中描绘了一幅朦胧、冷清的水上夜景图的诗句是:
， 。
2.《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的句子是:
， 。
3.《泊秦淮》中表达对官僚豪绅不顾国运衰微，沉溺酒色，欣赏亡国之音的强烈不满的句子是: ， 。
4. 融情于景，描画秦淮河冷清凄清朦胧景象；点明时间、地点为下文议论作铺垫的诗句是: ， 。
5.《泊秦淮》中写景叙事的句子是 ， 。
6.《泊秦淮》中借用典故来表现诗人的忧患意识（借古讽今）用来抒发爱国情怀的诗句是 ， 。
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
诗词背诵——贾生
文本阅读：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗文翻译：
汉文帝为了求贤曾在未央宫前殿的正室里召见被放逐的大臣，论那贾谊的政治才能，确实是无人能及。可惜的是谈到三更半夜徒然在座席上向前移动，他问的并不是天下百姓，而只不过是鬼神的事!
诗词背诵——贾生
诗文赏析：
首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷。次句概括文帝对贾谊的佩服赞叹之词。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的佩服和器重。第三句“可怜”是可惜的意思,是全诗的关键，批判文帝不顾百姓疾苦只知道求仙问道。在结构上，本诗采用先扬后抑的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬;三、四句一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力
诗词背诵——贾生
诗文主旨：
这是 一首托古讽今诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。本诗选取汉文帝宣室召见贾谊，半夜倾谈鬼神情节，揭示了晚唐皇帝只知道求仙访道，不能识贤、任贤的社会现实。
诗词背诵——过松源晨炊漆公店
文本阅读：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
诗文翻译：
不要说从岭上下来就不难，在下山之前常骗得那些行人空欢喜一场。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”,还有无数的山在“拦”着你呢。
诗词背诵——过松源晨炊漆公店
诗文赏析：
首句包蕴的内容丰富，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。第二句“赚”字幽默风趣，行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。一个“错”字，突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。三、四两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。“放”“拦”两字，将山赋予了人的思想、性格和行为。
诗词背诵——过松源晨炊漆公店
诗文主旨：
诗人借助景物描写和拟人的修辞手法，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要为一时的成功所陶醉。
诗词背诵——约客
文本阅读：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
诗文翻译：
黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边传来阵阵蛙鸣。时间已过午夜，约好的客人还没有来,(我)无聊地用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。
诗词背诵——约客
诗文赏析：
第一、二句描绘出一幅江南夏雨图，诗人采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛。第三句用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久。第四句“闲敲棋子”是细节描写，既写出诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至诗人怅惘无奈的心情，可谓形神兼备。
诗文主旨：
本诗写的是诗人在夏夜独自候客来访的情景。诗歌采用以景寄情的写法，展示了诗人内心复杂的思想感情，含而不露地表现了诗人的寂寞心境。
文言梳理
第五部分
文言考查形式主要有两种，第一种为默写，分值在6—8分左右，第二种为文言文阅读，分值在12—14分左右。要求学生掌握背诵、默写、断句、文言词语释义和翻译。
PART 05
文言梳理——孙权劝学
原文：
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与/蒙论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
文言梳理——孙权劝学
翻译：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推托。孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为学识渊博的学官吗？只是应当粗略的阅读了解历史罢了，你说军中事务繁多，谁比得上我（处理的事务）多呢？”我常常读书，自己感到有很大的收益。”吕蒙于是开始学习。到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论事情，非常震惊地说：“以你现在的才干和谋略，已经不再是当年那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别三天，就要用新的眼光看待，子敬兄怎么认清这件事这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友之后就告别了。
文言梳理——孙权劝学
主旨：
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，阐明了学必有得、开卷有益的道理，同时告诉我们不要以一成不变的思想看待他人，要以发展的眼光看待事物。
文言梳理——孙权劝学
文言词语 ：
当涂掌事
蒙辞以军中多务
治经为博士邪
但当涉猎
见往事耳
卿今者才略
非复吴下阿蒙
即更刮目相待
大兄何见事之晚乎
当道，当权
推托
研究儒家经典
①只，只是 ②粗略地阅读
了解
①如今，现在 ②才干和谋略
不再是
擦拭
知晓事情
文言梳理——卖油翁
原文：
陈康肃公/善射，当世无双 ，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有卖油翁/释担而立，睨之/久而不去。见其发矢/十中八九，但/微颔之。
康肃/问曰：“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔”康肃忿然曰：“尔/安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油/沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃/笑而遣之。
文言梳理——卖油翁
翻译：
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有能与他匹敌的，陈尧咨也凭借射箭的本事自夸。他曾在自己家的园子里射箭，有个卖油的老头放下扁担站在一旁，斜着眼看了很久没有离开。看到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。
文言梳理——卖油翁
翻译：
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领不也是很精湛吗？”卖油的老头说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”卖油老头说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油滴入葫芦中，油从铜钱孔中穿过去，但铜钱没有沾湿。卖油老头于是说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。陈尧咨只好笑着让他走了。”
文言梳理——卖油翁
主旨：
本文通过写卖油翁以娴熟高超的酌油技艺告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事,阐明了技艺专长全在于熟能生巧、精益求精,而不应恃技而骄的道理。
文言梳理——卖油翁
文言词语 ：
陈康肃公善射
公亦以此自矜
有卖油翁释担而立
睨之
但微颔之
但手熟尔
康肃忿然曰
擅长射箭
自夸
放下
斜着眼看，这里指不在意的样子
①只 ②点头
熟练
气愤的样子
文言梳理——卖油翁
文言词语 ：
以我酌油知之
以钱覆其口
徐以杓酌油沥之
康肃笑而遣之
①凭、靠 ②舀取，这里指倒入
盖
慢慢地
打发
文言梳理——陋室铭
原文：
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
文言梳理——陋室铭
翻译：
山不一定要高，有仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就变得神异了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变成绿色，草色映入竹帘，使室内染上青色。往来谈笑都是饱读诗书之士，没有一个浅薄无识的人。可以弹奏素朴的古琴，可以阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。正如孔子说：“有什么简陋的呢？”
文言梳理——陋室铭
主旨：
这篇铭文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。
文言梳理——陋室铭
文言词语 ：
斯是陋室
惟吾德馨
谈笑有鸿儒
往来无白丁
可以调素琴
阅金经
无案牍之劳形
这
能散布很远的香气，这里指德行美好
博学的人。鸿，大
平民,指没有功名的人
①调弄 ②不加装饰的琴
指佛经
指官府文书
文言梳理——对点练习
1.《陋室铭》作者 ， 代文学家，字 。和 世称“刘柳”，与 世称“刘白”，被誉为“ ”。
2. 《陋室铭》中点明陋室不陋的原因的句子是:
, 。
3.刘禹锡《陋室铭》中的“ , ”,写出了陋室环境之清幽宁静,淡雅中不失生机盎然。
4.《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是:
, 。
5.《陋室铭》中,点明全文主旨的句子是： , 。
6.《陋室铭》中,虚实结合写室主人交往之雅的句子是:
, 。
刘禹锡
台痕上阶绿 草色入帘青
斯是陋室 惟吾德馨
谈笑有鸿儒 往来无白丁
斯是陋室 惟吾德馨
谈笑有鸿儒 往来无白丁
白居易
唐
梦得
柳宗元
诗豪
文言梳理——对点练习
7.《陋室铭》中,写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:
, 。
8. 《陋室铭》中,作者以古代名贤自况的句子是:
, 。
9. 《陋室铭》中,起画龙点睛的句子是: :
10. 刘禹锡在《陋室铭》中以“ , ”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
11. 《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： , 。
孔子云 何陋之有
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
文言梳理——爱莲说
原文：
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
文言梳理——爱莲说
翻译：
水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人（大多）非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花（从）淤泥里长出来却不受污染，经过清水的洗涤但不显得妖艳，（莲花的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立（在那里），可以远远观赏却不能靠近去赏玩（它）啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
文言梳理——爱莲说
主旨：
本文托物言志,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的事态的厌恶。
文言梳理——爱莲说
文言词语 ：
可爱者甚蕃
晋陶渊明独爱菊
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
陶后鲜有闻
宜乎众矣
多
只
沾染（污秽）
① 洗 ② 水波 ③艳丽
①耸立的样子 ②竖立
①亲近而不庄重 ②语气词
少
应当
文言梳理——对点练习
1.《爱莲说》作者是 ， 哲学家，世称“ ”，说是古代一种 文体。
2. 无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操都不能改变,正如周敦颐在《爱莲说》中所说:
, 。
3.周敦颐《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是: , 。
4.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是: , 。
5.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说,就是: , 。
周敦颐
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
牡丹之爱 宜乎众矣
议论性
北宋
濂溪先生
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
文言梳理——对点练习
6.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
,
7.比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是:
, , 。
8.写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:
, 。
9.写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮的语句是:
, 。
10.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句): , 。
11.周敦颐在《爱莲说》中表达了“独爱莲”的情感，原因之一是莲“ ， ”，即莲虽经清水洗涤但不显得妖艳。
中通外直 不蔓不枝 香远益清
莲 花之君子者也
莲之爱 同予者何人
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
中通外直 不蔓不枝
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
文言梳理——对点练习
12.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是:
， 。
13.《爱莲说》中描写莲花正直、不旁逸斜出的句子是:
， 。
14.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重、不敢轻侮的语句是: ， 。
15.周敦颐在《爱莲说》中表达自己孤傲情怀的句子是:
，
中通外直 不蔓不枝
莲之爱 同予者何人
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
文言梳理——活 板
原文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，
文言梳理——活 板
原文：
如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
文言梳理——活 板
翻译：
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块
文言梳理——活 板
翻译：
板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
文言梳理——活 板
鉴赏：
这篇说明文，用平实浅近的文字介绍了我国科技史上的一项重大发明。全文分成三段：第一段，简介雕板印刷的历史;第二段，具体说明活字和活板的制作、用法、优点及用胶泥烧制字模的原因 (这一段是全文重点所在);第三段，交代毕异所制活字的下落。
在介绍活板印刷这一新事物时，作者始终抓住这种新印刷术的特征——“活”来写。字模活，上版活，印制活，存放活，补字活，下版活。正因为它活，所以功效高，成本低，使用方便，具有雕板印刷无法比拟的优越性，从而突出了发明者的创造才能和智慧。
文言梳理——活 板
鉴赏：
作者根据事物本身的条理来安排说明的顺序。在介绍活板之前先写板印，说明活板是板印的发展和飞跃。介绍活板时，又由活板的发明人说到活板本身：先说字模的制作，再说活板的制作，再由活板的使用方法谈到活板的功效;最后谈到字模的使用，分类储存及以泥制字的原因，顺理成章，有条不紊。
文章详略得当，重点突出。板印虽不是要介绍的内容，但活板是从板印发展而来，不能不写，但不多写。末尾—段写活字的下落，说明本文写作的根据，不能不提，但十分简略。至于介绍活板一段是文章的主体，则写得相当细致。而制板与制字二者，仍以制字为重点，制板相对写得简略
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