北京市昌平区2020-2021学年高二下学期期末语文试卷（解析版）
文档属性
| 名称 | 北京市昌平区2020-2021学年高二下学期期末语文试卷（解析版） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 80.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-07-07 00:00:00 | ||
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文档简介
2021年北京市昌平区高二下学期期末
语 文
一、本大题共1小题，共18分。
1．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。
材料一
硕大的耳朵、前凸的双眼、咧到耳根的大嘴巴……有“吃瓜群众”认为，三星堆是外星文明，三星堆奇异诡谲的青铜大面具、青铜立人像、青铜神树等文物是外星人的作品。真的是这样吗？在三星堆出土的文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域的出土文物形制一致，这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性。而大家所熟悉的青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物，既昭示古蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性。三星堆文明是地地道道的“中国出品”，其文物与《山海经》进行比对，有很多相似之处，如青铜神树就和记载的一样，在向上的树枝上站立着一只雄视四方的太阳神鸟。
此次三星堆发现的黄金面具“惊艳亮相”，与金沙出土的黄金面具是同款。不止黄金面具，还有金沙金冠带和三星堆金杖上的纹饰、玉璋、象牙……两个遗址有不少文物“撞款”。金沙遗址和三星堆遗址部分文物之间的高度相似性，证明这两者同属一个文化系统，两个遗址之间也必然存在某种特殊联系。结合近年来的考古成果，可以认为，金沙文化正是对三星堆文化的传承和发展，两者共同成为古蜀文明发展脉络中的重要组成部分。
此外，在三星堆3号祭祀坑中发现的鸮形纹饰青铜尊，与在相隔1300多公里的殷墟出土的鸮形青铜器——赫赫有名的“妇好鸮尊”也有相似之处，都是“鸮”形，圆眼、尖喙、大耳，威严而神秘。鸮，就是猫头鹰。因为猫头鹰有夜视能力，在远古时代，鸮被认为是可以与人神沟通的使者，所以鸮出现在青铜器上，是一种崇拜。三星堆出土的鸮形尊，腹部有独特的“饕餮纹”，其考古发现虽显示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、礼仪的价值维度，同中原文明之间没有本质差异。可以说，三星堆文化与其他文化交流、融合，并最终汇集到一起，再次证实了中华文明是一个多元一体的文化结合体。古巴蜀所处的长江流域，也似黄河流域一样，同是华夏民族的发祥地。
对于三星堆文明的探索没有止境。截至目前，考古工作者在三星堆遗址新发现的6座祭祀坑中，已出土重要文物500余件。后期通过对这些文物的检测、分析，关于三星堆的很多谜题都将得到揭晓。这个曾深埋地下三千年的古老文明的真实面目，也会变得越来越清晰。
（取材于王鹏、童芳等的相关文章）
（1）根据材料一，下列表述不正确的一项是
A.三星堆出土的部分文物造型奇特，大气恢宏，彰显中华文化的多样性。
B.青铜立人、玉璋等与黄河流域文物形制一致，体现中华文化的丰富性。
C.不少文物具有的高度相似性表明金沙文化与三星堆文化必然存在联系。
D.通过对已出土的重要文物检测、分析，我们将会揭晓三星堆很多谜题。
（2）根据材料一，下列对“鸮形纹饰青铜尊”的理解正确的一项是
A.“鸮”形具有圆眼、尖啄、大耳的特点，是古蜀地区特有的地方图形。
B.三星堆的鸮形纹饰青铜尊与妇好鸮尊在宗教上的区别在于“饕餮纹”。
C.鸮的夜视特点，让古人认为其可与人神沟通，鸮形纹饰有崇拜之意。
D.青铜尊若要展现其庄严而神秘的特点，就必须要有鸮形纹饰的装饰。
材料二
三星堆遗址“上新”，为何能点燃大众热情？除了它在历史学、考古学领域的重要意义之外，考古发掘中使用的新技术手段、新传播方式也是吸引大众关注的重要原因。如首次对大型青铜器进行3D打印技术提取，先使用3D扫描仪对文物进行扫描并收集周边数据，然后通过3D打印机打印出文物的模型，根据模型打印生成硅胶体的保护套，将硅胶覆盖在文物表面对文物进行保护……这让网友如身临其境般看到文物如何重生；又如在考古发掘现场采用“传统媒体+新媒体”联合直播的方式全景呈现，力求最大范围、最大限度地为公众展示文物之美。生动形象的宣传手段也为此次考古发掘增粉不少，如用“火锅”形容出土文物“陶三足炊器”，网友大呼有趣；黄金面具出土后，考古工作者对其进行了细心修复，精美的文物惊艳了网友，他们纷纷进行二次创作，在网上形成了“刷屏”式传播……古老的文物与新考古手段、新传播方式的融合，让此次考古发掘既神秘又新潮，吸引了大量关注，成为人们了解古蜀文明、了解华夏文明的重要窗口。
其实，三星堆考古的传播经验是值得借鉴和复制的。长期以来，考古学和其他很多“高冷”学科一样，在普通人眼里都是非常严肃、非常神秘的，普通大众不了解，也很难了解。但事实证明，大众对这些“高冷”学科也是有探究需求的，而“高冷”学科也需要被大众了解、理解，从而获得更广泛的支持。如何破壁“出圈”，不仅需要传播方式的革新，更需要思想观念的更新。正是基于此，三星堆考古大胆地采用直播、玩梗等最贴近观众、最网络化的方式为大家呈现三星堆文物之美。在这场重大考古发现中，公众不再是旁观者，可以通过新技术手段近距离观察，甚至可以参与其中；三星堆文化也不再是存在于历史课本中的古老遗存，这些文物承载着灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵遗产，也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。
考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，三星堆“再醒惊天下”，让我们感受到了考古学的魅力，看到了公众对考古学的关注度明显提高，看到了人民群众日益增强的文化自信。人们越来越认识到：在没有文字记载的时代，考古学是历史学的望远镜；在有文字记载的时代，考古学是历史学的显微镜。三星堆遗址“上新”掀起的“考古热”，也将成为一针强心剂，助推考古学的兴盛，推动传统文化的传承与发展。
（取材于魏燕、夏远望的相关文章）
（3）根据材料二，下列对此次考古发掘、传播的理解，不正确的一项是
A.三星堆发掘中第一次对大型青铜器使用3D打印技术扫描，并且收集数据。
B.3D打印技术根据文物模型生成硅胶体保护套，以保护出土文物不受损害。
C.考古现场首次采用“传统媒体+新媒体”直播方式，为公众展示文物之美。
D.网上的“刷屏”式传播展现出普通大众对三星堆遗址文物有很高的关注度。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是
A.出土的三星堆文物是按照《山海经》的记载进行了再创作，如青铜神树。
B.金沙文化是在三星堆文化之后才出现，是古蜀文明发展的重要组成部分。
C.“高冷”学科要破壁“出圈”，需要革新传播方式，更要更新思想观念。
D.三星堆考古的传播经验确实是值得其他很多“高冷”学科借鉴和复制的。
（5）请结合上述两则材料，简述三星堆遗址考古的现实意义。
二、本大题共2小题，共24分。
2．（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣!”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣!臣请避于赵，淹留以观之。”
庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流于城阳。于是使人征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”
庄辛至。襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤武以百里昌，桀纣以天下亡。今楚国虽小，犹有数千里，岂特百里哉？”
“王独不见夫蜻蛉[1]乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之。自以为无患，与人无争也；不知夫五尺童子，方将调饴胶丝[2]，加饴丝乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
“夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加丸乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸。倏忽之间，坠于公子之手。”
“夫黄雀其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼。左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不知夫子发方受命乎灵王，系圣侯以朱丝而见之也。”
“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事；不知夫穰侯方受命乎秦王，镇黾塞之内[3]，而投君王乎黾塞之外。”
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之，封之为阳陵君。举淮北之地也。
（取材于《战国策 楚策四》）
注释：【1】蜻蛉：即蜻蜓。【2】调饴胶丝：饴，糖浆；胶，黏。调和糖浆黏在丝网上。【3】黾塞：关隘名，楚国北部要塞。黾塞之内是指楚国境内，黾塞之外是指秦国。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.君王卒幸四子者不衰 衰：减少
B.淹留以观之 淹：久留
C.鼓翅奋翼 奋：展开
D.南游乎高陂 游：交往
（2）下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.庄辛去之赵 夫天者，人之始也
B.亡羊而补牢 徐而察之，则山下皆石穴罅
C.闻昔汤武以百里昌 竭忠尽智以事其君
D.以其颈为招 然后践华为城
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.将以为楚国妖祥乎
还把它当作是楚国不祥的征兆呢
B.见兔而顾犬，未为晚也
看见兔子再照顾猎犬，还不算晚
C.昼游乎茂树，夕调乎酸咸
白天还在茂树丛中飞来飞去，晚上被调好酸咸佐料，（做成菜肴了）
D.不知夫子发方受命乎灵王，系圣侯以朱丝而见之也
不知道子发正从楚灵王那接受命令，（即将）用红绳捆绑蔡圣侯去见灵王
（4）根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是
A.楚襄王最初一味放荡奢侈，不顾及政事，亲小人，远贤臣，听不进庄辛的劝谏，使国家陷于危险的境地。
B.庄辛离开楚国，前往赵国避祸，逗留了五个月后，秦国攻占楚国好几个地方，庄辛将襄王安置在城阳。
C.庄辛回到楚襄王身边后，用见兔顾犬、亡羊补牢设喻，并以汤、武、桀、纣的例子劝慰襄王奋发图强。
D.本文用层层类比的方式，以蜻蛉、黄雀、蔡圣侯作比，说明只图享乐，丧失警惕，会招致严重后患的道理。
（5）将下面语句译为现代汉语。
今楚国虽小，犹有数千里，岂特百里哉。
（6）最后一段楚襄王“颜色变作，身体战栗”，请简要概括原因。
3．（6分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《子罕》）
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（《卫灵公》）
（1）请解释“小人穷斯滥矣”。
（2）综合以上材料，请概括孔子面对困苦环境的态度，选择其中一点谈谈对你的启示。
三、本大题共3小题，共25分。
4．（12分）阅读下面诗歌，完成下列各题。
送李端【1】
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
注释：【1】这首诗作于安史之乱后。李端与卢纶同为“大历十才子”，在乱世中结下深厚友谊。
（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是
A.首联以“衰草”落笔，凸显送别时景象衰败，如此描写加重了离愁别绪。
B.颔联写诗人送别之路遥远，想象着与李端的重逢是在下一年的暮雪之时。
C.颈联平仄协调，对仗工整，写诗人回忆往事，感叹身世，有百感交集之慨。
D.这首诗感人至深，描绘了一幅在严冬送别友人的图景，于萧瑟中见沉郁。
（2）下列对诗句的分析，不正确的一项是
A.首联“自堪悲”三字用词浅近却不平淡，为本诗定下深沉感伤的基调。
B.颔联“寒云”二字，下笔沉重，烘托心境，给人以阴冷和重压的感觉。
C.“多难识君迟”一句融合了感世、伤怀，于惜别之中增添了悲凉之感。
D.“风尘何处期”的意思是什么时候友人才能风尘仆仆地从外地回来呢？
（3）同样写友情，《送李端》与《听夜雨寄卢纶》这两首诗，在抒情手法上有何不同？请结合诗句，具体分析。
听夜雨寄卢纶
李端
暮雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻。
闻君此夜东林宿，听得荷池几番声。
5．（8分）在横线处填写作品原句。
①李高隐在《锦瑟》中用庄周和杜宇典故的句子是：“ ， 。”
②贾谊在《过秦论》中描写农民起义军的情境：“斩木为兵，揭竿为旗， ， 。”
③《李凭箜篌引》：“ ， 。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”描写出乐音清脆和缓、惨淡清丽的特点，达到了消融冷气寒光、打动天帝的效果。
④月下远望秋山，辽远阔大，空明澄澈，让人不禁想到黄庭坚的诗句：“ ， 。”
6．（5分）《红楼梦》中有两朵“带刺的玫瑰花”——探春和尤三姐，她们都是兼具思想和主见、魄力和勇敢的女子，请各举出原著中的一个情节加以印证。
四、本大题共1小题，共18分。
7．（18分）阅读下面作品，完成下列各题。
堰佑川蜀
胡润泽
①秦昭襄王五十一年，李冰为蜀郡守，于灌县壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船，是为都江堰。于是蜀沃野千里，号为“陆海”。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。
②此段文字出自《蜀志 李冰治水》，该书对都江堰的描述不过寥寥数行，然而，这轻飘的笔墨间，一脉江水浩浩荡荡，顺人意流淌，浇灌出巴蜀之地两千年的繁华。
③今日的都江堰已是成都著名景点，闾阎扑地，人头攒动，一派热闹喧嚣，然而雕梁画栋的二王庙是后人所建，钢筋水泥的外江闸是后人所修，郁郁苍苍的松柏是后人所栽，鳞次栉比的商铺是后人规划，络绎不绝的人流是后人慕名而来……
④这样看来，都江堰真正的主角，李冰当年修建的工程，实在是太不起眼了。平实无奇，看起来甚至几似土坡的堤坝，被荒草杂树覆盖，若无指示牌，你几乎认不出它来；岷江水也好似太过温驯，安静地流淌，只偶尔风起，才有波澜微动，它乖顺地被河道裁割、分流，再转向、迂回，依照筑坝者的指示做一番又一番的调整，竟叫人读不出分毫的放肆张狂，更想不到它曾经将此地变为一片泽国，令“人或为鱼鳖”，是无数川蜀百姓对生灵涂炭的最初记忆。
⑤然而，静流之下隐藏了岷江所有的汹涌恣肆，是看似平凡的都江堰规束了它所有的狂野不羁。奔腾的岷江水撞击在鱼嘴处，被斩为两股，一部分入内江灌溉成都平原，一部分由外江排出，内江窄而深，外江宽而浅，故雨季四成水流入内江，旱季六成水流入内江，旱季反之；而进入内江的水在宝瓶口骤然收窄的水道处受阻，形成漩涡，多余的水流入飞沙堰，保持成都水量稳定，此为“四六分水”。而困扰世界水利工程学家的排沙问题，也在此得到了几乎完美的解决——内江底凹陷，外江底凸起，在流体力学原理的作用下，清澈的表层水流入内江，浑浊的底层水排入外江；在宝瓶口，江水迎来二次分流，剩余的泥沙一部分被甩入飞沙堰排走，一部分在凤栖窝沉积，最终仅有二成沙进入成都平原，此为“二八分沙”。这看似不起眼的“小土坡”，将水与沙两个魔头约束其中，看似平静的江面下，江水沙石循着李冰沾满水迹与泥渍的指纹，规行矩步，化赤地泽国为千里沃野。
⑥千里绵延的岷江水中，立有李冰父子的石像，“没淤泥而葛然含笑，断颈项而长锸在握”，以自己的身躯千年如一日地测量岷江的野性与桀骜，那波涛中的身影分外令人动容。都江堰是成都平原的守护神，是古来旱涝无常、民不聊生的历史的终结者，是天府之国“水旱从人，不知饥馑”的底气由来。它的缔造者自然有充分的理由被请进二王庙，被捧上神坛，被后人景仰膜拜。可他说，不，我要回到我最牵挂的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的浊清，心念的是苍生的福祉、一方的平安。
⑦虽然听闻江中石人已被珍藏于博物馆，我仍向江中俯瞰良久，希望有幸能得见蜀守身影，又猛然惊觉自己荒谬：李冰何需囿于一石人？这江水滔滔，何处不是他的身影？他的精魂从不高踞庙宇之上，而是深深扎根于水中，镇岷江，佑成都。“深淘滩，低作堰”的六字诀和“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，也和着江浪轰鸣，久久回响，声声入耳，千年不散。
⑧定是听到了，也听懂了那位蜀守的话语，才有那么多的后辈接过长锸，续写都江堰的传奇：风过松林，絮絮地讲述了诸葛亮设兵护堰的故事，灌县江岸上留下的是马可 波罗的足迹，那古老的灌溉系统仍在被李希霍芬以挑剔的眼光打量，滔滔江水浇灌出丰都庙里黄炎培的文脉……薪火传承两千载，当有一日灾难到来——汶川地震，山河破碎，天地同悲，距震中仅二十多公里的直线距离，让人们都为这座春秋战国时期的老祖宗捏了一把汗，然而，它挺住了。那让四川瞬间天崩地裂的冲击波，在都江堰面前，仿佛也温驯平顺下来。庇佑成都的就是都江堰，或者说，是都江堰凝成的生命哲学。
⑨那是水的哲学——堵不如疏，因势利导，将最狂野的生命付之于最严谨的规整，将重大的灾难转化为焕发生命的力量；那更是人的哲学——封侯非我意，唯愿水患平。哪怕肉身已逝，也要化作石人常镇江中，佑护川蜀。
⑩李冰啊，你确是早已睡去了，可这片土地上，为何总有一个醒着的你？
（取材于胡润泽《堰佑川蜀》）
（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.鳞次栉比的商铺是后人规划 鳞次栉比：形容房屋等密集又整齐
B.对生灵涂炭的最初记忆 生灵涂炭：百姓处在极端困苦的环境中
C.规行矩步，化赤地泽国为千里沃野 规行矩步：墨守成规，不知变通
D.民不聊生的历史的终结者 民不聊生：人民无法生活下去
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A.开篇引用史书对都江堰寥寥数行的描述，交代其修建方案以及它带来的巨大作用。
B.将今日都江堰的繁华与堤坝的不起眼、岷江的貌似温驯对比，突出李冰功劳不凡。
C.细说都江堰分水分沙的原则，既介绍了堰佑川蜀的具体做法，又彰显了古人智慧。
D.多处引用是本文的特色，引用的文字都是为了突出李冰的形象，表达后人的景仰。
（3）请结合上下文，简要分析第⑨段画线句的含义。
（4）请通读全文，谈谈《堰佑川蜀》一文中的“佑”表现在哪些方面？
五、本大题共1小题，共65分。
8．（5分）语言基础运用。
①经过9个多月的漫长飞行，我国发射的火星探测器——天问一号，成功将“祝融号”火星车降落到火星表面，②这是我国在地球之外的行星上第一次着陆人造探测器。③据了解，“祝融号”高1.85米，重量达240公斤左右，设计寿命约92个地球日。④在着陆火星之后的90天时间里，“祝融号”将按既定计划执行探测任务，⑤并就“火星是否存在过生命或具有支持生物存活的环境”和“火星及太阳系的起源与演化”这两个“天问”，进行探寻。
（1）下列说法正确的一项是
A.①④两处的主语一致，都是“天问一号”。
B.③处中“重量达240公斤左右”表达无误。
C.④处中“祝融号”三个字不可替换成“它”。
D.⑤处中的“这”字，具有指代前文的作用。
（2）文段中②处句子有语病，请将修改后的句子写出。
六.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
9．（10分）阅读经典已经成为我们生活中的一部分，你认为阅读经典的价值何在？请从《呐喊》《边城》《平凡的世界》中任选一部，结合作品内容，阐述理由。要求：观点明确，条理清晰。150字左右。
10．高中生活总有一个场景让你有所触动，譬如一次升旗仪式，运动会或是班会课的某个时刻……请你选择一个场景进行描写。要求：突出场景，有细节描写。150字左右。
11．请以“致敬”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：选择一个明确的对象，感情真挚，有感染力。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。
七.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字，将题目写在答题卡上。
12．（50分）按要求作答，不少于700字。
秋天稻谷金黄，走在稻田里，越是成熟饱满的稻穗，越是低着头，越是丰富多彩的人生，越是要低下头做事。低下头蕴含着“撸起袖子加油干”的实干精神；低下头蕴含着严谨专注的科研态度；低下头蕴含着低调为人的谦虚品格；低下头蕴含着从低做起、不骄不躁的恒心；低下头蕴含着点滴积累、丰富自我的初心……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
13．按要求作答，不少于700字。
一首歌里写到：“手牵手，我的手握着温暖的火种，爱永远在我左右。”手牵手传递爱，或引发你的感悟，或影响你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或给你人生的启迪。
请以“手牵手”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
参考答案
一、本大题共1小题，共18分。
1．【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。
（4）本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点。
【解答】（1）B.“体现中华文化的丰富性”错。根据原文“在三星堆出土的文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域的出土文物形制一致，这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性”可知，体现的不是丰富性，而是共同属性。故选：B。
（2）A.“是古蜀地区特有的地方图形”错，根据原文“在三星堆3号祭祀坑中发现的鸮形纹饰青铜尊，与在相隔1300多公里的殷墟出土的鸮形青铜器——赫赫有名的‘妇好鸮尊’也有相似之处，都是‘鸮’形，圆眼、尖喙、大耳”可知，两个地方的鸮形青铜器相似，所以并不是独有的。B.“在宗教上的区别在于‘饕餮纹’”错，原文“三星堆出土的鸮形尊，腹部有独特的‘饕餮纹’，其考古发现虽显示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、礼仪的价值维度，同中原文明之间没有本质差异”，在宗教上并不是区分点。D.“就必须要有鸮形纹饰的装饰”表述绝对化，“圆眼、尖喙、大耳，威严而神秘”说明鸮形纹饰的装饰使其变得威严神秘。故选：C。
（3）C.“考古现场首次采用‘传统媒体+新媒体’直播方式”错。根据原文“又如在考古发掘现场采用‘传统媒体+新媒体’联合直播的方式全景呈现，力求最大范围、最大限度地为公众展示文物之美”可知，“首次”于文无据。故选：C。
（4）A.“出土的三星堆文物是按照《山海经》的记载进行了再创作”错。根据原文“三星堆文明是地地道道的‘中国出品’，其文物与《山海经》进行比对，有很多相似之处，如青铜神树就和记载的一样，在向上的树枝上站立着一只雄视四方的太阳神鸟”可知，三星堆文物与《山海经》只是有很多相似之处，并没有明确说明。故选：A。
（5）根据“在三星堆出土的文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域的出土文物形制一致，这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性。而大家所熟悉的青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物，既昭示古蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性”“三星堆文化与其他文化交流、融合，并最终汇集到一起，再次证实了中华文明是一个多元一体的文化结合体。古巴蜀所处的长江流域，也似黄河流域一样，同是华夏民族的发祥地”可知，三星堆遗址的考古显示出了中华文化的丰富性，还体现出了中华文明起源一体。根据“后期通过对这些文物的检测、分析，关于三星堆的很多谜题都将得到揭晓。这个曾深埋地下三千年的古老文明的真实面目，也会变得越来越清晰”可得出这次考古即将揭开古老文明的面纱。根据“古老的文物与新考古手段、新传播方式的融合，让此次考古发掘既神秘又新潮，吸引了大量关注，成为人们了解古蜀文明、了解华夏文明的重要窗口”“考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，三星堆‘再醒惊天下’，让我们感受到了考古学的魅力，看到了公众对考古学的关注度明显提高，看到了人民群众日益增强的文化自信”等句可知，三星堆考古使得公众越来越关注考古学。
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）A
（5）①既昭示古蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性，证明了中华文明多元一体起源发展的属性。②揭晓三星堆很多谜题，揭开三千年的古老文明的真实面目。③提高公众对考古学的关注度，进一步增强了文化自信，推动传统文化的传承与发展。④为其他很多“高冷”学科提供借鉴和复制。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
二、本大题共2小题，共24分。
2．【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。
（2）本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。
（3）本题考查考生理解句子含义的能力，要抓住句中关键词语。
（4）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混事实情况。
（5）本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译。
（6）本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，根据原文关键句子提取概括。
【解答】（1）D.游：游玩。句意：他曾南到高陂游玩。
（2）A.动词，到/助词，取独。B.连词，表承接关系/连词，表修饰关系。C.介词，凭借/连词，来。D.介词，作为。
（3）B.顾：这里指放出。句意：见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚。故选B。
（4）B.“庄辛将襄王安置在城阳”错，原文“襄王流于城阳”，楚襄王自己流亡躲藏在城阳。
（5）小，狭小；岂特，岂止。译文：现在楚国土地虽然狭小，还能有数千里，岂止100里而已？
（6）文中开头部分，楚襄王不顾及政事，亲小人，远贤臣，听不进庄辛的劝谏，使国家陷于危险的境地；第二次庄辛以蜻蛉、黄雀、蔡圣侯作比，说明只图享乐，丧失警惕，会招致严重后患，让楚襄王感到事态的严重性。
答案：
（1）D
（2）D
（3）B
（4）B
（5）现在楚国土地虽然狭小，还能有数千里，岂止100里而已？
（6）第一次听不进庄辛的劝谏，使国家陷于危险的境地；第二次庄辛的有理有据的分析，让楚襄王感到事态的严重性。
译文：
庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”
庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”
庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？”庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？”
“大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。”
“蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。”
“黄雀的事情可能是小事情，其实蔡灵侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。”
“蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。”
楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把执珪的爵位送给庄辛，封他为阳陵君。不久，庄辛就帮助楚襄王收复了淮北的土地。
【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
3．【分析】（1）本题考查理解重点句子意思的能力，要抓住关键词语。
（2）本题考查考生筛选文中的信息的能力和对文章观点的理解能力，要结合两则材料全面分析。
【解答】（1）穷：困窘；滥：胡作非为。句意：斯滥小人一困窘就会胡作非为。
（2）第一则故事中孔子认为一个人有了良好的仁德修养，是不怕外部环境的艰苦的，强调了修养过程中人的主体作用。中国古代，中原地区的人把居住在东面的人们称为夷人，认为那里闭塞落后，当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说，只要有君子去这些地方居住，传播文化知识，改变其陋风旧俗，开化人们的心智，教以文明礼仪，那么这些地方就不会闭塞落后了。君子可以改善环境的固陋，而不会因为环境的恶劣而改变品德的高尚的。第二则故事中孔子告诉人们怎样渡过困难的一段名言。人生总难免有窘困的时候，面对困窘的境遇，孔子认为重要的是要坚持理想和操守。子路的愤怒并非没有道理，自己一心秉持德行和操守，却陷入窘困的境地，无所通达，而作恶多端的人反而过着锦衣玉食的优裕生活，故开始质疑自己一直所坚守的信念。孔子回答他说，君子固然也有困窘的时候，但还是能以道自处，不同于小人一到窘困之时就乱了心性，胡作非为。可以从环境对人的作用的角度谈启示。
答案：
（1）小人一困窘就会胡作非为。
（2）孔子态度：无论处于多恶劣的环境，君子都应以道自处。启示：逆境也能出人才。逆境中，许多磨难都是我们无法预知的。有弱者也许会因磨难过大、压力过重而无法继续前行，败在成才的路上。而经受住这些磨难的强者却因此而变得更强。他们征服着每一个困难，在自己的成才之路上披荆斩棘。
译文：
孔子想到边远地区去居庄。有人说：“那地方非常鄙陋，怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”
孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”
【点评】文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。
（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。
（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时由找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。
（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。
（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。抄一句原文；给生字注音；给生词释义；有时还可对词性和用法，以及句式做一些说明；然后翻译一遍。一小节或一段结束，对主要内容作一小结。如此坚持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高阅读浅近文言文的能力。
三、本大题共3小题，共25分。
4．【分析】（1）本题考查诗歌思想内容理解。理解诗歌思想内容一要抓住直接抒情词，二是要领悟借景抒情句。
（2）本题考查诗歌思想内容理解。理解思想内容要懂得知人论世、也要领悟缘景明情。
（3）本题考查诗歌抒情手法鉴赏。对比鉴赏既要看到抒情的相同点，也要看到不同点。
【解答】（1）B.“想象着与李端的重逢是在下一年的暮雪之时”理解有误。颔联上句写送别，看友人渐行渐远，身影消失在远方路的尽头，融进天边的阴云里；下句写归人，写自己回归时已是暮雪纷飞。两句都是写此时送别，不是想象未来的重逢。
故选：B。
（2）D.“意思是什么时候友人才能风尘仆仆地从外地回来呢？”理解有误。“风尘”不能理解为“风尘仆仆归来”，应是“世事纷争，风尘扰攘”。尾联是希望下次早日相会。但想到世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。
故选：D。
（3）同为写友情，两首诗在抒情方法上《送李端》以直接抒情为主，《夜雨寄李端》以借景抒情为主。
《送李端》首联写送别面对遍地衰草，不禁发出了“离别自堪悲”的感慨。“离别之悲”写得平直、刻露，脱口而出的，为此诗定下了深沉感伤的基调。颔联写送别情景，望着故人远去长路，怅然若失，转身回归大雪纷飞，孤寂难耐。颈联回忆往事，感叹身世。颈联送别友人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀，“少孤为客早，多难识君迟”人生少孤已属大不幸，又何况天宝动乱，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢？人生不幸，叠加挚友分离，更增加离别的不舍和境遇的悲凉。尾联“掩泪空相向，风尘何处期”，诗人遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟远去，掩面而泣也是徒然，即便是希望是下次早日相会，但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。斯人已逝，未来难期，这为送别更增添了无限悲凉。
《夜雨寄李端》写得情感气氛很浓，景象意境很美，很见韵味。首二句连用“萧萧”“霏霏”“飒飒”三个叠音词，不仅将夜雨描写得绘形绘声，十分形象，造成雨丝连绵、天地相接、寒意充满空间的气氛，而且，那重重叠叠的音节，读来非常自然地给人以剪不断、理还乱的感觉，恰切地表达出了离愁别绪充溢心怀的状态。后二句写寺院独宿，枯荷听雨的意境，十分幽美，诗情画意两浓。
答案：
（1）B
（2）D
（3）同为写友情，两首诗在抒情方法上《送李端》以直接抒情为主，《夜雨寄李端》以借景抒情为主。
《送李端》首联写送别，“离别自堪悲”的感慨脱口而出，直写送别之悲，为此诗定下了深沉感伤的基调。颈联抒写送别后抚今追昔的情怀，“少孤为客早，多难识君迟”写身世之悲，写时代之悲。人生少孤，社会动荡，饱经漂泊困厄，再写与故人离别，诸多不幸叠加，更增加离别的悲凉。尾联“掩泪空相向，风尘何处期”，诗人遥望远方，掩面而泣也是徒然，即便是期望早日再会，但不知何时才能相会。未来难期之悲为送别更增添了无限悲凉。
《夜雨寄李端》首二句连用“萧萧”“霏霏”“飒飒”三个叠音词，不仅将夜雨描写得十分形象，营造了雨丝连绵、天地相接、寒意充满空间的气氛，而且那重重叠叠的音节，给人以剪不断、理还乱的感觉，恰切地表达出了离愁别绪充溢心怀的状态。后二句写寺院独宿，枯荷听雨的意境，十分凄美，融合着对朋友的惦念和关怀。
译文：
故乡遍地都是衰败的枯草，咱们分别了多么叫人伤悲！
你踏上去路远在寒云之外，送你归来正遇上暮雪纷飞。
少年丧亲过早地漂泊异土，多难时相交怅恨识君太迟。
空朝你去的方向掩面而泣，世事纷繁再相见不知何时。
赏析：
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
《听夜雨寄卢纶》译文：
黄昏时分长安城秋雨萧瑟，时而细雨霏霏，时而飒飒作响。
听闻你今夜要留宿东林寺，想必辗转难眠，卧听雨打枯荷。
赏析：
诗分上下两层。上层先从己处写起：“暮雨萧萧过凤城，霏霏飒飒重还轻。”凤城，即长安。因汉武帝于长安建凤阙而得名。诗人居于长安，傍晚时分，雨萧萧而降，一直下个不停。“霏霏飒飒”，形容雨声；它借助听觉，写出了夜雨的时缓时急，连绵不断。那“重还轻”的声音变化，正像是诗人时起时伏的情思，撩乱不定，绵长无尽。
下层从对方落笔：“闻君此夜东林宿，听得池荷几番声？”东林，原指建于晋朝庐山的东林寺，后世以“东林”泛指寺院。作者不言思念对方，彻夜难寐，反而问对方几番听风听雨。此乃以己之情，推想对方之意。在“闻君”的问话之中，不仅表现出对朋友的切切关怀，更表现了彼此相知的深挚情感。
这首诗写得情感气氛很浓，景象意境很美，很见韵味。首二句连用“萧萧”“霏霏”“飒飒”三个叠音词，不仅将夜雨描写得绘形绘声，十分形象，造成雨丝连绵、天地相接、寒意充满空间的气氛，而且，那重重叠叠的音节，读来非常自然地给人以剪不断、理还乱的感觉，恰切地表达出了离愁别绪充溢心怀的状态。后二句写寺院独宿，枯荷听雨的意境，十分幽美，诗情画意两浓。它情思悠远，空灵而隽永。
【点评】借景抒情不同于托物言志。是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的自己的心情寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。
5．【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃（重点字：蝴、蝶）
（2）天下云集响应 赢粮而景从（重点字：赢、景）
（3）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（重点字：芙、蓉）
（4）落木千山天远大 澄江一道月分明（重点字：澄）
【点评】《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
6．【分析】本题考查名著阅读。解答此类题目要了解有关名著名篇的主要内容、艺术特色等。主要涉及对作品基本内容、主旨的整体把握；结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵和艺术特色的理解。基于知识积累和生活经验，对作品价值、意义的感悟和评价。设题角度主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受做出相应的评判。
【解答】解答时首先要明确《红楼梦》的内容及小说的人物形象。探春是贾政的女儿。府里称她“三小姐”，应该不是按贾政家算的，因为贾政有五个儿女：贾珠、元春、宝玉、探春和贾环，这样算，探春排在老四。所以应该是按照贾家荣宁两府的小姐算的，她上面有元春、迎春，所以她是三小姐，惜春是四姑娘。探春是庶出，亲妈是赵姨娘，她的这亲妈，“倒三不着两”的，迎春的妈比她的妈“强十倍”。都说人缺什么就争什么，可能正因为出身不好，所以探春很厉害，处处争强，连凤姐都“这些大姑子小姑子里头，也就只单畏他五分。”她的厉害可见一斑。她是个才女。“才自清明志自高”，黛玉初见她时，对她的印象是“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，相随心生，她的聪敏可见。是她发起了海棠社，在第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，她的才华抱负得以一见，在抄检大观园时的那番讲话，更让人感受到了她的远见卓识与胆量。她品味不俗。她央求宝玉给她弄那些“朴而不俗，直而不拙”的小玩意儿；她的三间屋子不要隔断，因为她“素喜阔朗”。正因此，她在十二钗中排在第四位，她的浑名是“玫瑰花”——又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。尤三姐，是尤氏的继母改嫁到尤家时带来的女儿，与尤氏并无血缘关系。这个出身，在中国，哪怕今天，也是可能被歧视的。后来尤氏的父亲也去世了，尤老娘和这两个女儿的生活“着实艰难”，这时他们便依赖女婿贾珍帮衬。天下没有白沾的光。贾珍父子根本没把尤氏姐妹当亲戚或是当长辈，而是“权当粉头取乐”。但尤三姐跟尤二姐又不同。二姐是甘心被贾珍父子做玩物，安心做贾琏的外室，自谓嫁了贾琏就终身有靠了。尤三姐则沦落而不堕落，不甘心永远被丑恶的男性摆布，想要自己选择理想的婚姻，要努力跳出肮脏的火坑，虽然她的命运早已注定她跳不出去了。最终，尤三姐以自刎向这个罪恶的世界控诉。三姐有才有见识。从兴儿的话可以知道，尤三姐口才极好。他拿尤三姐和凤姐比口才，可见尤三姐口才也很出色，是个聪慧的人。而她对于现实清醒的认识，可知她也是个有头脑有见识的人。她，也被称作玫瑰花，贾琏说她“玫瑰花儿可爱，刺大扎手”。
答案：
（1）探春：在第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，她的才华抱负得以一见，在抄检大观园时的那番讲话，更让人感受到了她的远见卓识与胆量。她品味不俗。她央求宝玉给她弄那些“朴而不俗，直而不拙”的小玩意儿；她的三间屋子不要隔断，因为她“素喜阔朗”。正因此，她在十二钗中排在第四位，她的浑名是“玫瑰花”——又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。
（2）尤三姐：小说中，尤三姐最爱的人柳湘莲不相信她的清白。绝望中，她想到了鲜血。只有鲜血才能洗清身上不白的污垢，还自己一个清净的女儿身。只一句“还你的定礼”，尤三姐什么也没多说，就剑锋一横，倒在了柳湘莲脚下。那一道冰冷的剑光，映亮了柳湘莲的眼睛，也划亮了整座红楼，那是一个女子为了有尊严地存在而作出的无声的呐喊，刚烈的抗争。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。就是尤三姐的性格的真实写照。
【点评】名著阅读的不同题型及应对策略：
①识记辨别类题型。这种题型主要有填写作品、人物、故事，或既填人物又填故事。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。
②理解概括类题型。要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的识记能力和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。
③赏析评点类题型。这类题一般有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。复习备考时要注意对名著主要内容、人物形象和思想意义等知识的积累；注意审清题目的要求，是评价人物还是主要内容、思想意义或语言特点等；注意答题的切入点，是内容角度、人物角度还是艺术手法角度等。
四、本大题共1小题，共18分。
7．【分析】（1）本题考查对词语的理解，要结合上下文语境分析词语内涵。
（2）本题考查对文章内容的理解，要把握段落大意，仔细比对选项内容。
（3）本题考查学生分析文中重要语句的作用的能力。语句作用可以从内容和结构两个角度作答。
（4）本题考查学生理解文章标题和内涵的能力。作答时要结合全文内容进行具体分析。
【解答】（1）C.“墨守成规，不知变通”错。结合原文“这看似不起眼的‘小土坡’，将水与沙两个魔头约束其中，看似平静的江面下，江水沙石循着李冰沾满水迹与泥渍的指纹，规行矩步，化赤地泽国为千里沃野”，依据“循着”一词，“规行矩步”在文中指的是江水沙石按照既定路线流淌。故选：C。
（2）D.“引用的文字都是为了突出李冰的形象”表述过于绝对。文中“人或为鱼鳖”的引用，主要是表现岷江水曾给人们带来的灾难之大。故选：D。
（3）这句话承接了上文中“庇佑成都的就是都江堰，或者说，是都江堰凝成的生命哲学”，生命哲学既指水也指人，“堵不如疏，因势利导”这是李冰的治水之策，掌握了自然奥秘，“将最狂野的生命付之于最严谨的规整，将重大的灾难转化为焕发生命的力量”写出了都江堰建造的功绩。“封侯非我意，唯愿水患平”这句写的是李冰，李冰石像所体现的是他甘为百姓而牺牲的精神。
（4）由“平实无奇，看起来甚至几似土坡的堤坝，被荒草杂树覆盖，若无指示牌，你几乎认不出它来；岷江水也好似太过温驯，安静地流淌，只偶尔风起，才有波澜微动，它乖顺地被河道裁割、分流，再转向、迂回，依照筑坝者的指示做一番又一番的调整，竟叫人读不出分毫的放肆张狂，更想不到它曾经将此地变为一片泽国，令‘人或为鱼鳖’，是无数川蜀百姓对生灵涂炭的最初记忆”“然而，静流之下隐藏了岷江所有的汹涌恣肆，是看似平凡的都江堰规束了它所有的狂野不羁”可知，都江堰规整与约束了岷江水的狂野不羁。由“都江堰是成都平原的守护神，是古来旱涝无常、民不聊生的历史的终结者”“可他说，不，我要回到我最牵挂的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的浊清，心念的是苍生的福祉、一方的平安”可知，都江堰庇佑了川蜀百姓。由“将水与沙两个魔头约束其中，看似平静的江面下，江水沙石循着李冰沾满水迹与泥渍的指纹，规行矩步，化赤地泽国为千里沃野”“是天府之国‘水旱从人，不知饥馑’的底气由来”可知，都江堰也护佑了川蜀一方的平安与地方的发展。由“定是听到了，也听懂了那位蜀守的话语，才有那么多的后辈接过长锸，续写都江堰的传奇：风过松林，絮絮地讲述了诸葛亮设兵护堰的故事，灌县江岸上留下的是马可 波罗的足迹，那古老的灌溉系统仍在被李希霍芬以挑剔的眼光打量，滔滔江水浇灌出丰都庙里黄炎培的文脉……”可知，都江堰传承了文化。
答案：
（1）C
（2）D
（3）这一句写出了都江堰能够庇佑成都的生命哲学。“堵不如疏，因势利导”指李冰建造都江堰时遵循的治水原则，“封侯非我意，唯愿水患平”体现了李冰心念苍生、一心治水的精神。
（4）①规束了岷江水的狂野不羁；②庇佑了川蜀百姓以及成都的地方发展；③传承了文化与生命哲学
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
五、本大题共1小题，共65分。
8．【分析】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
【解答】（1）A.说法错误。.①④两处的主语一致，都是“祝融号”。B.③处中“重量达240公斤左右”表达有误，“达”和“左右”重复。C.正确。D.⑤处中的“这”字，指的是“两个‘天问’”。故选C。
（2）“这是我国在地球之外的行星上第一次着陆人造探测器”这句中“第一次”语序不当，应该放在“这是我国”的后面。应修改为：这是我国第一次在地球之外的行星上着陆人造探测器。
答案：
（1）C
（2）这是我国第一次在地球之外的行星上着陆人造探测器。
【点评】常见的辨析病句常方法有：
1.梳理枝干法。即用语法分析的方法，依次检句子的主干和修饰部分。
2.语感审读法。调动语感，看句子是否合于语言习惯。可与语法分析配合使用。
3.造句类比法。对语感判断或语法分析仍吃不准的句子，可仿原句的结构造一个日常用的句子，比较得出结论。
4.逻辑分析法。主要从概念、判断、推理等方面考虑句子是否得当，句间关系、前后顺序等是否合理。
六.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
9．【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。“评论类”微写作是用简约精炼的语言对某一社会事件、文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。评论类微写作一般先引用材料或叙述现象，接着明确论点，然后分析材料，综合运用合理的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身进一步论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，有时候还需要提出解决问题的办法。（议论类的大忌：没有明确的判断，引出的核心论点不清晰，或是谋篇布局上详略不当，导致具体论述不完整。）阅读经典已经成为我们生活中的一部分，一本好书往往能改变人的一生，我们需要用经典来滋润干涸的心灵。经典文学拥有典雅而规范的语言，深邃的思想，精美的结构。阅读经典不仅仅是让人汲取到深厚的思想精华，更可以让人了解真正的人生。那么，让我们学会阅读经典，爱上阅读经典。《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，描写了1975到1985年发生在陕北的故事。小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，以新的视角观察和反映变革中的城乡现实生活为主线，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。一部伟大的作品，是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养。《平凡的世界》的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一，尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造，非常丰满。《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心，在于他对中国城乡普通人生活的了解，在于他关注普通人的命运，同情弱势群体，赞美劳动者，对农村有深厚的感情。这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。
【解答】阅读《平凡的世界》是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养。《平凡的世界》的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一，尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造，非常丰满。它是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。这部作品还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心，在于他对中国城乡普通人生活的了解，在于他关注普通人的命运，同情弱势群体，赞美劳动者，对农村有深厚的感情。这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。
【点评】“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求。
第二步：巧妙选点，以小见大。
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
10．【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。场面描写要注意以下几个方面：一、要以人物的活动为中心。场面描写是特定环境中人物活动的描写，而且主要是以人物活动为中心的“动态“的描写。因此，场面描写重点并不在于周围的环境，而要求以人物的活动为中心，展示人物彼此之间的关系，表现人物的精神面貌。二、要分别主次，理清头绪。场面不论大小，往往都是人物众多，事件繁杂。因此，必须理清头绪，要有主有从，有详有略，有层次、有条理地展开描写。三、要写出特定场合的气氛。任何场面都是在某种特定的气氛下展开的，没有特定气氛的场面是不存在的。场面描写，要求通过一定环境中人物活动的描写，表现出特定场合和或喜或悲的气氛。写出场面的气氛，实际上就是写出场面中人的活动和感情。四、要运用点面结合的写法。一个场面由许多人和事组成，叙述的时候可以采用点面结合的写法。先对整个场面作概括的描述，然后再写几个有代表性的人或事。这样，既能给人完整的印象，又有具体的感受。描写场面时，应尽可能做到点面结合，如果平均使用笔墨，那只能罗列现象，平铺直叙，很难将场面写活的。选择高中生活的一个场景，进行描写即可。回答时注意字数要求。
【解答】秋季运动会上人头攒动，像一面迎风飘动的彩旗，像随风逐波的麦浪。“加油！加油！”赛场上传出一声高过一声的加油声，只见参加短跑接力比赛的同学咬着牙，脸憋得通红，手紧握接力棒，眼睛紧盯着终点处的红布条。糟糕，排在最前的那位同学手中的接力棒掉到了地上，但他迅速转身，将手飞似的掠过去，便又将接力棒握在了手里。他继续向前跑。树上的麻雀在枝头上蹦来蹦去，急得直跺脚。终于他冲向了红线，全场一片欢呼，都簇拥而上……
【点评】“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求。
第二步：巧妙选点，以小见大。
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
11．【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。题目要求以“致敬”为题，写一首小诗或一段抒情文字。写作是要注意选择一个明确的对象，感情真挚，有感染力。我们可以选择从古至今的英雄人物，也可以选择平凡的英雄，表达出自己的真挚感情即可。
【解答】
致敬
今天我再次纪念您！您的英勇永远铭刻在我们的心里。您年仅22岁，却把青春的热血洒在了追求正义、通往光明的坎坷路上；您旺盛的生命之花虽过早凋谢，但您在喋血府门的那一刻，却使自己的灵魂得以飞升；88个春秋匆匆流过，您却永远美丽在鲁迅的文字里，鲜活在一代代读者的心中。
我生活在新的时代，和平、幸福，但是没有你们就没有我们今天的幸福生活，缅怀你啊！虽然您在如花的年纪离开了，但是您在人们的心里，永世长存！
没有忘记您啊，永远缅怀你啊！相信我们的祖国会越来越强大，相信我们的人民会越来越幸福，因为我们有千千万万个爱国人士，在您用鲜血铸就的光辉历程上继续努力，继续奋斗，永不停息。
【点评】“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求。
第二步：巧妙选点，以小见大。
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
七.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字，将题目写在答题卡上。
12．【分析】材料作文动笔之前，审题立意最为关键。一定要分析材料，把握材料观点，依照材料立意指向确立作文基本观点。
作文题分材料和要求两部分，材料部分可分为两层，第一层由自然现象比兴引入人生哲理，越成熟饱满的稻穗越低头如同越丰富多彩人生越是低头做事。第二层具体阐述低头做事的内涵：实干精神、严谨专注科研态度、低调为人的谦逊品格、从低做起、不骄不躁的恒心、点滴积累、丰富自我的初心……由此可以确定基本立意方向：丰富多彩人生，需要低头做事成就。低头做事的具体内涵，既可以是材料中已经列举的，也可以是材料中没有列举出来的；既可以围绕一个内涵来深度挖掘，也可以多向阐释，归纳概括。
参考立意：
精彩人生，低调成就。
谦逊+实干＝精彩人生。
“积土成山”里的人生。
【解答】
低头的智慧
自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里，所有令农人喜悦的禾苗都低下了头，收获愈是丰饶，禾苗愈是弯腰低头，仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头，岂非自然给予我们的最美好的智慧？
在大多数人看来，低头意味着顺从，意味着屈服，何来智慧一说？古时温润如玉，清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同，百姓安居乐业，他们心怀天下，厚德载物。小人却只注重眼前的利益，为一己之私，不择手段。君子在面对小人时，不理会小人们嚣张的气焰，而是选择低头践行自己的道义。低头，是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。
君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，谦卑地吸收各方的精华，有的来自古今圣贤，有的来自自然灵秀，更多的是来自黎民苍生。学识的广度和深度，使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他们一路掠夺和破坏。和君子低头勤学的模样不同，他们高昂着头颅，认为自己是世界的掌控者。事实上，自然造化记录了他们的罪恶行径，终有一天，将以十倍之严厉还诸彼身。低头，是一种对自我和自然的尊敬，更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。
漫长的历史长河中，令我们铭记的，不是跋扈的小人，而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“至圣”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道，他们低头，是因为背负苍生；道家巨擘老子、庄子追求道法自然，他们低头，是因为敬畏自然。那些低着头却不得不令我们仰望的精神导师们，在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身，放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己，他明白为苗谦卑的心，以智慧使其成熟，使其生命变得愈发饱满：命运亦是君子的知己，他明白君子为何要隐于俗世，选择低头躬行便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。低头，不是简单的隐藏，而是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。
自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们，只有学会了低头的人方能收获。但不管我们从自然中学得了多少，在面对变幻莫测、包容万物的自然时，还是应该自责地深深地低下我们的头，因为我们生长在自然中，无以回报，却时常扮演贪得无厌的索取者。低头吧，像智慧的禾苗一样。
【点评】《低头的智慧》这篇文章开头由田野中禾苗低头现象，引出“低头的智慧”的思考。第二段辩证分析低头的价值，集中在君子的美德上。第三、四两段分别以君子和小人的对比，分别论述“低头是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。”“低头，是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。”两个分论点，最后总结全文，启人思考，做一个懂得低头的人。全文采用总分总结构，抓住“君子的智慧，学会低头”展开论述，论述层次清楚，重点突出。
13．【分析】本题要求以“手牵手”为题，写一篇记叙文。材料部分明确给出“手牵手传递爱”这一主题。关键词是“传递”和“爱”。又启发学生思考，有哪些感悟，对你产生怎样的影响：影响生活、令人振奋、愧疚、启迪等，要联系现实生活，展开联想或想象。记叙文写作要通过具体可感的故事，形象鲜明的人物传达主题。构思在人物形象的选择、故事情节的设计，描写重点的构思上都要有独到的设计才好。如人物身份可以以中学生的身份，也可以借助虚构的人物身份虚构；故事情节可以是中学生学校生活、家庭生活，社会生活，也可以是某个虚构身份特定的故事；再有一定要设计好记叙文的具体场景，比如时间、地点、人物、情节，情节的呈现方式等。
参考立意：
手牵手，爱永久。
手牵手，以爱筑牢防疫网。
爱的方程式。
【解答】
牵手 温暖
雪夜，街头，路灯下。
一个人，一把吉他。
雪夜，街头，路灯下。一个人，一把吉他。
昏黄的路灯笼罩着他，很静。是的，这样的圣诞夜，应该是和至爱的人一起围着火炉共享温暖的吧。温暖，真是个久违的词语。他微微一颤，头上的雪花飘落了几朵。
流浪，他早已习惯了这样的生活。弹一些孤单的曲调，街头、地铁或者是天桥，哪里都好，只要不是那个比冬天更冷的房子，也许它也只能被称为房子了，因为在那里早已没有了家的温暖，因为那场劫走他妻女的车祸。
温暖……
他闭上眼，心像被刀划过一样，疼。
风，夹着雪花，飘飘洒洒。
“看，一个雪人！”
稚嫩的声音震动他的耳膜，睁开眼睛，不远处，一家三口慢慢走来，前面的，是红得像团火的孩子。他目不转睛地盯着她，那样的憨态，那样的笑声，是否天堂里的女儿也会这般惹人怜爱。
她走近前，看着他，缓缓地从手套里掏出冒着热气的小手，抚过他的脸，雪花融化……那是怎样的温暖！像一股暖流，柔柔的从眉心淌到心底，心底的坚冰慢慢消融，滑过眼眶，流出热泪。
“很冷吗？没关系，让我带你回家，家里很暖和的……”女孩满眼焦急与关切。
大人的脚步声近了，她回过身，“妈妈，他哭了。”
女人弯下腰，抱起小女孩，轻轻的说：“宝贝，不要没有礼貌，叔叔会不高兴的。”
男人看着这一切，向他伸出手来，“朋友，我们一起回家过圣诞节，好吗？”
泪水滴落，他抬起头看着三双同样温暖澄澈的眼睛，他拉住男人的手，背起吉他，站起身来。
三串脚印伸向了远方装满温暖和爱的小屋。
哦，圣诞快乐！
【点评】记叙文写作可以是多个故事的组合式结构，也可以是一件事，甚至是一件事的一个片段。这篇文章选取了生活中一个生活横截面，一件极细小的生活情节，在特定情形之下的动人场景。这是一篇颇有意境的小小说。时间、地点、环境、人物、情节十分简洁，但情味浓郁：圣诞雪夜，街头路灯下，幸福美满的一家向一位流浪歌手伸出爱的手臂，传递爱的温暖。温馨暖人的和谐画面构想，唯美的情景设计，单纯美好情感的传达，让记叙文特色得以突出展现。
语 文
一、本大题共1小题，共18分。
1．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。
材料一
硕大的耳朵、前凸的双眼、咧到耳根的大嘴巴……有“吃瓜群众”认为，三星堆是外星文明，三星堆奇异诡谲的青铜大面具、青铜立人像、青铜神树等文物是外星人的作品。真的是这样吗？在三星堆出土的文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域的出土文物形制一致，这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性。而大家所熟悉的青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物，既昭示古蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性。三星堆文明是地地道道的“中国出品”，其文物与《山海经》进行比对，有很多相似之处，如青铜神树就和记载的一样，在向上的树枝上站立着一只雄视四方的太阳神鸟。
此次三星堆发现的黄金面具“惊艳亮相”，与金沙出土的黄金面具是同款。不止黄金面具，还有金沙金冠带和三星堆金杖上的纹饰、玉璋、象牙……两个遗址有不少文物“撞款”。金沙遗址和三星堆遗址部分文物之间的高度相似性，证明这两者同属一个文化系统，两个遗址之间也必然存在某种特殊联系。结合近年来的考古成果，可以认为，金沙文化正是对三星堆文化的传承和发展，两者共同成为古蜀文明发展脉络中的重要组成部分。
此外，在三星堆3号祭祀坑中发现的鸮形纹饰青铜尊，与在相隔1300多公里的殷墟出土的鸮形青铜器——赫赫有名的“妇好鸮尊”也有相似之处，都是“鸮”形，圆眼、尖喙、大耳，威严而神秘。鸮，就是猫头鹰。因为猫头鹰有夜视能力，在远古时代，鸮被认为是可以与人神沟通的使者，所以鸮出现在青铜器上，是一种崇拜。三星堆出土的鸮形尊，腹部有独特的“饕餮纹”，其考古发现虽显示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、礼仪的价值维度，同中原文明之间没有本质差异。可以说，三星堆文化与其他文化交流、融合，并最终汇集到一起，再次证实了中华文明是一个多元一体的文化结合体。古巴蜀所处的长江流域，也似黄河流域一样，同是华夏民族的发祥地。
对于三星堆文明的探索没有止境。截至目前，考古工作者在三星堆遗址新发现的6座祭祀坑中，已出土重要文物500余件。后期通过对这些文物的检测、分析，关于三星堆的很多谜题都将得到揭晓。这个曾深埋地下三千年的古老文明的真实面目，也会变得越来越清晰。
（取材于王鹏、童芳等的相关文章）
（1）根据材料一，下列表述不正确的一项是
A.三星堆出土的部分文物造型奇特，大气恢宏，彰显中华文化的多样性。
B.青铜立人、玉璋等与黄河流域文物形制一致，体现中华文化的丰富性。
C.不少文物具有的高度相似性表明金沙文化与三星堆文化必然存在联系。
D.通过对已出土的重要文物检测、分析，我们将会揭晓三星堆很多谜题。
（2）根据材料一，下列对“鸮形纹饰青铜尊”的理解正确的一项是
A.“鸮”形具有圆眼、尖啄、大耳的特点，是古蜀地区特有的地方图形。
B.三星堆的鸮形纹饰青铜尊与妇好鸮尊在宗教上的区别在于“饕餮纹”。
C.鸮的夜视特点，让古人认为其可与人神沟通，鸮形纹饰有崇拜之意。
D.青铜尊若要展现其庄严而神秘的特点，就必须要有鸮形纹饰的装饰。
材料二
三星堆遗址“上新”，为何能点燃大众热情？除了它在历史学、考古学领域的重要意义之外，考古发掘中使用的新技术手段、新传播方式也是吸引大众关注的重要原因。如首次对大型青铜器进行3D打印技术提取，先使用3D扫描仪对文物进行扫描并收集周边数据，然后通过3D打印机打印出文物的模型，根据模型打印生成硅胶体的保护套，将硅胶覆盖在文物表面对文物进行保护……这让网友如身临其境般看到文物如何重生；又如在考古发掘现场采用“传统媒体+新媒体”联合直播的方式全景呈现，力求最大范围、最大限度地为公众展示文物之美。生动形象的宣传手段也为此次考古发掘增粉不少，如用“火锅”形容出土文物“陶三足炊器”，网友大呼有趣；黄金面具出土后，考古工作者对其进行了细心修复，精美的文物惊艳了网友，他们纷纷进行二次创作，在网上形成了“刷屏”式传播……古老的文物与新考古手段、新传播方式的融合，让此次考古发掘既神秘又新潮，吸引了大量关注，成为人们了解古蜀文明、了解华夏文明的重要窗口。
其实，三星堆考古的传播经验是值得借鉴和复制的。长期以来，考古学和其他很多“高冷”学科一样，在普通人眼里都是非常严肃、非常神秘的，普通大众不了解，也很难了解。但事实证明，大众对这些“高冷”学科也是有探究需求的，而“高冷”学科也需要被大众了解、理解，从而获得更广泛的支持。如何破壁“出圈”，不仅需要传播方式的革新，更需要思想观念的更新。正是基于此，三星堆考古大胆地采用直播、玩梗等最贴近观众、最网络化的方式为大家呈现三星堆文物之美。在这场重大考古发现中，公众不再是旁观者，可以通过新技术手段近距离观察，甚至可以参与其中；三星堆文化也不再是存在于历史课本中的古老遗存，这些文物承载着灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵遗产，也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。
考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，三星堆“再醒惊天下”，让我们感受到了考古学的魅力，看到了公众对考古学的关注度明显提高，看到了人民群众日益增强的文化自信。人们越来越认识到：在没有文字记载的时代，考古学是历史学的望远镜；在有文字记载的时代，考古学是历史学的显微镜。三星堆遗址“上新”掀起的“考古热”，也将成为一针强心剂，助推考古学的兴盛，推动传统文化的传承与发展。
（取材于魏燕、夏远望的相关文章）
（3）根据材料二，下列对此次考古发掘、传播的理解，不正确的一项是
A.三星堆发掘中第一次对大型青铜器使用3D打印技术扫描，并且收集数据。
B.3D打印技术根据文物模型生成硅胶体保护套，以保护出土文物不受损害。
C.考古现场首次采用“传统媒体+新媒体”直播方式，为公众展示文物之美。
D.网上的“刷屏”式传播展现出普通大众对三星堆遗址文物有很高的关注度。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是
A.出土的三星堆文物是按照《山海经》的记载进行了再创作，如青铜神树。
B.金沙文化是在三星堆文化之后才出现，是古蜀文明发展的重要组成部分。
C.“高冷”学科要破壁“出圈”，需要革新传播方式，更要更新思想观念。
D.三星堆考古的传播经验确实是值得其他很多“高冷”学科借鉴和复制的。
（5）请结合上述两则材料，简述三星堆遗址考古的现实意义。
二、本大题共2小题，共24分。
2．（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣!”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣!臣请避于赵，淹留以观之。”
庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流于城阳。于是使人征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”
庄辛至。襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤武以百里昌，桀纣以天下亡。今楚国虽小，犹有数千里，岂特百里哉？”
“王独不见夫蜻蛉[1]乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之。自以为无患，与人无争也；不知夫五尺童子，方将调饴胶丝[2]，加饴丝乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
“夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加丸乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸。倏忽之间，坠于公子之手。”
“夫黄雀其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼。左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不知夫子发方受命乎灵王，系圣侯以朱丝而见之也。”
“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事；不知夫穰侯方受命乎秦王，镇黾塞之内[3]，而投君王乎黾塞之外。”
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之，封之为阳陵君。举淮北之地也。
（取材于《战国策 楚策四》）
注释：【1】蜻蛉：即蜻蜓。【2】调饴胶丝：饴，糖浆；胶，黏。调和糖浆黏在丝网上。【3】黾塞：关隘名，楚国北部要塞。黾塞之内是指楚国境内，黾塞之外是指秦国。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.君王卒幸四子者不衰 衰：减少
B.淹留以观之 淹：久留
C.鼓翅奋翼 奋：展开
D.南游乎高陂 游：交往
（2）下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.庄辛去之赵 夫天者，人之始也
B.亡羊而补牢 徐而察之，则山下皆石穴罅
C.闻昔汤武以百里昌 竭忠尽智以事其君
D.以其颈为招 然后践华为城
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.将以为楚国妖祥乎
还把它当作是楚国不祥的征兆呢
B.见兔而顾犬，未为晚也
看见兔子再照顾猎犬，还不算晚
C.昼游乎茂树，夕调乎酸咸
白天还在茂树丛中飞来飞去，晚上被调好酸咸佐料，（做成菜肴了）
D.不知夫子发方受命乎灵王，系圣侯以朱丝而见之也
不知道子发正从楚灵王那接受命令，（即将）用红绳捆绑蔡圣侯去见灵王
（4）根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是
A.楚襄王最初一味放荡奢侈，不顾及政事，亲小人，远贤臣，听不进庄辛的劝谏，使国家陷于危险的境地。
B.庄辛离开楚国，前往赵国避祸，逗留了五个月后，秦国攻占楚国好几个地方，庄辛将襄王安置在城阳。
C.庄辛回到楚襄王身边后，用见兔顾犬、亡羊补牢设喻，并以汤、武、桀、纣的例子劝慰襄王奋发图强。
D.本文用层层类比的方式，以蜻蛉、黄雀、蔡圣侯作比，说明只图享乐，丧失警惕，会招致严重后患的道理。
（5）将下面语句译为现代汉语。
今楚国虽小，犹有数千里，岂特百里哉。
（6）最后一段楚襄王“颜色变作，身体战栗”，请简要概括原因。
3．（6分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《子罕》）
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（《卫灵公》）
（1）请解释“小人穷斯滥矣”。
（2）综合以上材料，请概括孔子面对困苦环境的态度，选择其中一点谈谈对你的启示。
三、本大题共3小题，共25分。
4．（12分）阅读下面诗歌，完成下列各题。
送李端【1】
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
注释：【1】这首诗作于安史之乱后。李端与卢纶同为“大历十才子”，在乱世中结下深厚友谊。
（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是
A.首联以“衰草”落笔，凸显送别时景象衰败，如此描写加重了离愁别绪。
B.颔联写诗人送别之路遥远，想象着与李端的重逢是在下一年的暮雪之时。
C.颈联平仄协调，对仗工整，写诗人回忆往事，感叹身世，有百感交集之慨。
D.这首诗感人至深，描绘了一幅在严冬送别友人的图景，于萧瑟中见沉郁。
（2）下列对诗句的分析，不正确的一项是
A.首联“自堪悲”三字用词浅近却不平淡，为本诗定下深沉感伤的基调。
B.颔联“寒云”二字，下笔沉重，烘托心境，给人以阴冷和重压的感觉。
C.“多难识君迟”一句融合了感世、伤怀，于惜别之中增添了悲凉之感。
D.“风尘何处期”的意思是什么时候友人才能风尘仆仆地从外地回来呢？
（3）同样写友情，《送李端》与《听夜雨寄卢纶》这两首诗，在抒情手法上有何不同？请结合诗句，具体分析。
听夜雨寄卢纶
李端
暮雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻。
闻君此夜东林宿，听得荷池几番声。
5．（8分）在横线处填写作品原句。
①李高隐在《锦瑟》中用庄周和杜宇典故的句子是：“ ， 。”
②贾谊在《过秦论》中描写农民起义军的情境：“斩木为兵，揭竿为旗， ， 。”
③《李凭箜篌引》：“ ， 。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”描写出乐音清脆和缓、惨淡清丽的特点，达到了消融冷气寒光、打动天帝的效果。
④月下远望秋山，辽远阔大，空明澄澈，让人不禁想到黄庭坚的诗句：“ ， 。”
6．（5分）《红楼梦》中有两朵“带刺的玫瑰花”——探春和尤三姐，她们都是兼具思想和主见、魄力和勇敢的女子，请各举出原著中的一个情节加以印证。
四、本大题共1小题，共18分。
7．（18分）阅读下面作品，完成下列各题。
堰佑川蜀
胡润泽
①秦昭襄王五十一年，李冰为蜀郡守，于灌县壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船，是为都江堰。于是蜀沃野千里，号为“陆海”。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。
②此段文字出自《蜀志 李冰治水》，该书对都江堰的描述不过寥寥数行，然而，这轻飘的笔墨间，一脉江水浩浩荡荡，顺人意流淌，浇灌出巴蜀之地两千年的繁华。
③今日的都江堰已是成都著名景点，闾阎扑地，人头攒动，一派热闹喧嚣，然而雕梁画栋的二王庙是后人所建，钢筋水泥的外江闸是后人所修，郁郁苍苍的松柏是后人所栽，鳞次栉比的商铺是后人规划，络绎不绝的人流是后人慕名而来……
④这样看来，都江堰真正的主角，李冰当年修建的工程，实在是太不起眼了。平实无奇，看起来甚至几似土坡的堤坝，被荒草杂树覆盖，若无指示牌，你几乎认不出它来；岷江水也好似太过温驯，安静地流淌，只偶尔风起，才有波澜微动，它乖顺地被河道裁割、分流，再转向、迂回，依照筑坝者的指示做一番又一番的调整，竟叫人读不出分毫的放肆张狂，更想不到它曾经将此地变为一片泽国，令“人或为鱼鳖”，是无数川蜀百姓对生灵涂炭的最初记忆。
⑤然而，静流之下隐藏了岷江所有的汹涌恣肆，是看似平凡的都江堰规束了它所有的狂野不羁。奔腾的岷江水撞击在鱼嘴处，被斩为两股，一部分入内江灌溉成都平原，一部分由外江排出，内江窄而深，外江宽而浅，故雨季四成水流入内江，旱季六成水流入内江，旱季反之；而进入内江的水在宝瓶口骤然收窄的水道处受阻，形成漩涡，多余的水流入飞沙堰，保持成都水量稳定，此为“四六分水”。而困扰世界水利工程学家的排沙问题，也在此得到了几乎完美的解决——内江底凹陷，外江底凸起，在流体力学原理的作用下，清澈的表层水流入内江，浑浊的底层水排入外江；在宝瓶口，江水迎来二次分流，剩余的泥沙一部分被甩入飞沙堰排走，一部分在凤栖窝沉积，最终仅有二成沙进入成都平原，此为“二八分沙”。这看似不起眼的“小土坡”，将水与沙两个魔头约束其中，看似平静的江面下，江水沙石循着李冰沾满水迹与泥渍的指纹，规行矩步，化赤地泽国为千里沃野。
⑥千里绵延的岷江水中，立有李冰父子的石像，“没淤泥而葛然含笑，断颈项而长锸在握”，以自己的身躯千年如一日地测量岷江的野性与桀骜，那波涛中的身影分外令人动容。都江堰是成都平原的守护神，是古来旱涝无常、民不聊生的历史的终结者，是天府之国“水旱从人，不知饥馑”的底气由来。它的缔造者自然有充分的理由被请进二王庙，被捧上神坛，被后人景仰膜拜。可他说，不，我要回到我最牵挂的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的浊清，心念的是苍生的福祉、一方的平安。
⑦虽然听闻江中石人已被珍藏于博物馆，我仍向江中俯瞰良久，希望有幸能得见蜀守身影，又猛然惊觉自己荒谬：李冰何需囿于一石人？这江水滔滔，何处不是他的身影？他的精魂从不高踞庙宇之上，而是深深扎根于水中，镇岷江，佑成都。“深淘滩，低作堰”的六字诀和“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，也和着江浪轰鸣，久久回响，声声入耳，千年不散。
⑧定是听到了，也听懂了那位蜀守的话语，才有那么多的后辈接过长锸，续写都江堰的传奇：风过松林，絮絮地讲述了诸葛亮设兵护堰的故事，灌县江岸上留下的是马可 波罗的足迹，那古老的灌溉系统仍在被李希霍芬以挑剔的眼光打量，滔滔江水浇灌出丰都庙里黄炎培的文脉……薪火传承两千载，当有一日灾难到来——汶川地震，山河破碎，天地同悲，距震中仅二十多公里的直线距离，让人们都为这座春秋战国时期的老祖宗捏了一把汗，然而，它挺住了。那让四川瞬间天崩地裂的冲击波，在都江堰面前，仿佛也温驯平顺下来。庇佑成都的就是都江堰，或者说，是都江堰凝成的生命哲学。
⑨那是水的哲学——堵不如疏，因势利导，将最狂野的生命付之于最严谨的规整，将重大的灾难转化为焕发生命的力量；那更是人的哲学——封侯非我意，唯愿水患平。哪怕肉身已逝，也要化作石人常镇江中，佑护川蜀。
⑩李冰啊，你确是早已睡去了，可这片土地上，为何总有一个醒着的你？
（取材于胡润泽《堰佑川蜀》）
（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.鳞次栉比的商铺是后人规划 鳞次栉比：形容房屋等密集又整齐
B.对生灵涂炭的最初记忆 生灵涂炭：百姓处在极端困苦的环境中
C.规行矩步，化赤地泽国为千里沃野 规行矩步：墨守成规，不知变通
D.民不聊生的历史的终结者 民不聊生：人民无法生活下去
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A.开篇引用史书对都江堰寥寥数行的描述，交代其修建方案以及它带来的巨大作用。
B.将今日都江堰的繁华与堤坝的不起眼、岷江的貌似温驯对比，突出李冰功劳不凡。
C.细说都江堰分水分沙的原则，既介绍了堰佑川蜀的具体做法，又彰显了古人智慧。
D.多处引用是本文的特色，引用的文字都是为了突出李冰的形象，表达后人的景仰。
（3）请结合上下文，简要分析第⑨段画线句的含义。
（4）请通读全文，谈谈《堰佑川蜀》一文中的“佑”表现在哪些方面？
五、本大题共1小题，共65分。
8．（5分）语言基础运用。
①经过9个多月的漫长飞行，我国发射的火星探测器——天问一号，成功将“祝融号”火星车降落到火星表面，②这是我国在地球之外的行星上第一次着陆人造探测器。③据了解，“祝融号”高1.85米，重量达240公斤左右，设计寿命约92个地球日。④在着陆火星之后的90天时间里，“祝融号”将按既定计划执行探测任务，⑤并就“火星是否存在过生命或具有支持生物存活的环境”和“火星及太阳系的起源与演化”这两个“天问”，进行探寻。
（1）下列说法正确的一项是
A.①④两处的主语一致，都是“天问一号”。
B.③处中“重量达240公斤左右”表达无误。
C.④处中“祝融号”三个字不可替换成“它”。
D.⑤处中的“这”字，具有指代前文的作用。
（2）文段中②处句子有语病，请将修改后的句子写出。
六.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
9．（10分）阅读经典已经成为我们生活中的一部分，你认为阅读经典的价值何在？请从《呐喊》《边城》《平凡的世界》中任选一部，结合作品内容，阐述理由。要求：观点明确，条理清晰。150字左右。
10．高中生活总有一个场景让你有所触动，譬如一次升旗仪式，运动会或是班会课的某个时刻……请你选择一个场景进行描写。要求：突出场景，有细节描写。150字左右。
11．请以“致敬”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：选择一个明确的对象，感情真挚，有感染力。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。
七.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字，将题目写在答题卡上。
12．（50分）按要求作答，不少于700字。
秋天稻谷金黄，走在稻田里，越是成熟饱满的稻穗，越是低着头，越是丰富多彩的人生，越是要低下头做事。低下头蕴含着“撸起袖子加油干”的实干精神；低下头蕴含着严谨专注的科研态度；低下头蕴含着低调为人的谦虚品格；低下头蕴含着从低做起、不骄不躁的恒心；低下头蕴含着点滴积累、丰富自我的初心……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
13．按要求作答，不少于700字。
一首歌里写到：“手牵手，我的手握着温暖的火种，爱永远在我左右。”手牵手传递爱，或引发你的感悟，或影响你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或给你人生的启迪。
请以“手牵手”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
参考答案
一、本大题共1小题，共18分。
1．【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。
（4）本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点。
【解答】（1）B.“体现中华文化的丰富性”错。根据原文“在三星堆出土的文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域的出土文物形制一致，这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性”可知，体现的不是丰富性，而是共同属性。故选：B。
（2）A.“是古蜀地区特有的地方图形”错，根据原文“在三星堆3号祭祀坑中发现的鸮形纹饰青铜尊，与在相隔1300多公里的殷墟出土的鸮形青铜器——赫赫有名的‘妇好鸮尊’也有相似之处，都是‘鸮’形，圆眼、尖喙、大耳”可知，两个地方的鸮形青铜器相似，所以并不是独有的。B.“在宗教上的区别在于‘饕餮纹’”错，原文“三星堆出土的鸮形尊，腹部有独特的‘饕餮纹’，其考古发现虽显示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、礼仪的价值维度，同中原文明之间没有本质差异”，在宗教上并不是区分点。D.“就必须要有鸮形纹饰的装饰”表述绝对化，“圆眼、尖喙、大耳，威严而神秘”说明鸮形纹饰的装饰使其变得威严神秘。故选：C。
（3）C.“考古现场首次采用‘传统媒体+新媒体’直播方式”错。根据原文“又如在考古发掘现场采用‘传统媒体+新媒体’联合直播的方式全景呈现，力求最大范围、最大限度地为公众展示文物之美”可知，“首次”于文无据。故选：C。
（4）A.“出土的三星堆文物是按照《山海经》的记载进行了再创作”错。根据原文“三星堆文明是地地道道的‘中国出品’，其文物与《山海经》进行比对，有很多相似之处，如青铜神树就和记载的一样，在向上的树枝上站立着一只雄视四方的太阳神鸟”可知，三星堆文物与《山海经》只是有很多相似之处，并没有明确说明。故选：A。
（5）根据“在三星堆出土的文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域的出土文物形制一致，这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性。而大家所熟悉的青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物，既昭示古蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性”“三星堆文化与其他文化交流、融合，并最终汇集到一起，再次证实了中华文明是一个多元一体的文化结合体。古巴蜀所处的长江流域，也似黄河流域一样，同是华夏民族的发祥地”可知，三星堆遗址的考古显示出了中华文化的丰富性，还体现出了中华文明起源一体。根据“后期通过对这些文物的检测、分析，关于三星堆的很多谜题都将得到揭晓。这个曾深埋地下三千年的古老文明的真实面目，也会变得越来越清晰”可得出这次考古即将揭开古老文明的面纱。根据“古老的文物与新考古手段、新传播方式的融合，让此次考古发掘既神秘又新潮，吸引了大量关注，成为人们了解古蜀文明、了解华夏文明的重要窗口”“考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，三星堆‘再醒惊天下’，让我们感受到了考古学的魅力，看到了公众对考古学的关注度明显提高，看到了人民群众日益增强的文化自信”等句可知，三星堆考古使得公众越来越关注考古学。
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）A
（5）①既昭示古蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性，证明了中华文明多元一体起源发展的属性。②揭晓三星堆很多谜题，揭开三千年的古老文明的真实面目。③提高公众对考古学的关注度，进一步增强了文化自信，推动传统文化的传承与发展。④为其他很多“高冷”学科提供借鉴和复制。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
二、本大题共2小题，共24分。
2．【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。
（2）本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。
（3）本题考查考生理解句子含义的能力，要抓住句中关键词语。
（4）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混事实情况。
（5）本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译。
（6）本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，根据原文关键句子提取概括。
【解答】（1）D.游：游玩。句意：他曾南到高陂游玩。
（2）A.动词，到/助词，取独。B.连词，表承接关系/连词，表修饰关系。C.介词，凭借/连词，来。D.介词，作为。
（3）B.顾：这里指放出。句意：见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚。故选B。
（4）B.“庄辛将襄王安置在城阳”错，原文“襄王流于城阳”，楚襄王自己流亡躲藏在城阳。
（5）小，狭小；岂特，岂止。译文：现在楚国土地虽然狭小，还能有数千里，岂止100里而已？
（6）文中开头部分，楚襄王不顾及政事，亲小人，远贤臣，听不进庄辛的劝谏，使国家陷于危险的境地；第二次庄辛以蜻蛉、黄雀、蔡圣侯作比，说明只图享乐，丧失警惕，会招致严重后患，让楚襄王感到事态的严重性。
答案：
（1）D
（2）D
（3）B
（4）B
（5）现在楚国土地虽然狭小，还能有数千里，岂止100里而已？
（6）第一次听不进庄辛的劝谏，使国家陷于危险的境地；第二次庄辛的有理有据的分析，让楚襄王感到事态的严重性。
译文：
庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”
庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”
庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？”庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？”
“大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。”
“蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。”
“黄雀的事情可能是小事情，其实蔡灵侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。”
“蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。”
楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把执珪的爵位送给庄辛，封他为阳陵君。不久，庄辛就帮助楚襄王收复了淮北的土地。
【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
3．【分析】（1）本题考查理解重点句子意思的能力，要抓住关键词语。
（2）本题考查考生筛选文中的信息的能力和对文章观点的理解能力，要结合两则材料全面分析。
【解答】（1）穷：困窘；滥：胡作非为。句意：斯滥小人一困窘就会胡作非为。
（2）第一则故事中孔子认为一个人有了良好的仁德修养，是不怕外部环境的艰苦的，强调了修养过程中人的主体作用。中国古代，中原地区的人把居住在东面的人们称为夷人，认为那里闭塞落后，当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说，只要有君子去这些地方居住，传播文化知识，改变其陋风旧俗，开化人们的心智，教以文明礼仪，那么这些地方就不会闭塞落后了。君子可以改善环境的固陋，而不会因为环境的恶劣而改变品德的高尚的。第二则故事中孔子告诉人们怎样渡过困难的一段名言。人生总难免有窘困的时候，面对困窘的境遇，孔子认为重要的是要坚持理想和操守。子路的愤怒并非没有道理，自己一心秉持德行和操守，却陷入窘困的境地，无所通达，而作恶多端的人反而过着锦衣玉食的优裕生活，故开始质疑自己一直所坚守的信念。孔子回答他说，君子固然也有困窘的时候，但还是能以道自处，不同于小人一到窘困之时就乱了心性，胡作非为。可以从环境对人的作用的角度谈启示。
答案：
（1）小人一困窘就会胡作非为。
（2）孔子态度：无论处于多恶劣的环境，君子都应以道自处。启示：逆境也能出人才。逆境中，许多磨难都是我们无法预知的。有弱者也许会因磨难过大、压力过重而无法继续前行，败在成才的路上。而经受住这些磨难的强者却因此而变得更强。他们征服着每一个困难，在自己的成才之路上披荆斩棘。
译文：
孔子想到边远地区去居庄。有人说：“那地方非常鄙陋，怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”
孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”
【点评】文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。
（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。
（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时由找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。
（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。
（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。抄一句原文；给生字注音；给生词释义；有时还可对词性和用法，以及句式做一些说明；然后翻译一遍。一小节或一段结束，对主要内容作一小结。如此坚持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高阅读浅近文言文的能力。
三、本大题共3小题，共25分。
4．【分析】（1）本题考查诗歌思想内容理解。理解诗歌思想内容一要抓住直接抒情词，二是要领悟借景抒情句。
（2）本题考查诗歌思想内容理解。理解思想内容要懂得知人论世、也要领悟缘景明情。
（3）本题考查诗歌抒情手法鉴赏。对比鉴赏既要看到抒情的相同点，也要看到不同点。
【解答】（1）B.“想象着与李端的重逢是在下一年的暮雪之时”理解有误。颔联上句写送别，看友人渐行渐远，身影消失在远方路的尽头，融进天边的阴云里；下句写归人，写自己回归时已是暮雪纷飞。两句都是写此时送别，不是想象未来的重逢。
故选：B。
（2）D.“意思是什么时候友人才能风尘仆仆地从外地回来呢？”理解有误。“风尘”不能理解为“风尘仆仆归来”，应是“世事纷争，风尘扰攘”。尾联是希望下次早日相会。但想到世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。
故选：D。
（3）同为写友情，两首诗在抒情方法上《送李端》以直接抒情为主，《夜雨寄李端》以借景抒情为主。
《送李端》首联写送别面对遍地衰草，不禁发出了“离别自堪悲”的感慨。“离别之悲”写得平直、刻露，脱口而出的，为此诗定下了深沉感伤的基调。颔联写送别情景，望着故人远去长路，怅然若失，转身回归大雪纷飞，孤寂难耐。颈联回忆往事，感叹身世。颈联送别友人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀，“少孤为客早，多难识君迟”人生少孤已属大不幸，又何况天宝动乱，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢？人生不幸，叠加挚友分离，更增加离别的不舍和境遇的悲凉。尾联“掩泪空相向，风尘何处期”，诗人遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟远去，掩面而泣也是徒然，即便是希望是下次早日相会，但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。斯人已逝，未来难期，这为送别更增添了无限悲凉。
《夜雨寄李端》写得情感气氛很浓，景象意境很美，很见韵味。首二句连用“萧萧”“霏霏”“飒飒”三个叠音词，不仅将夜雨描写得绘形绘声，十分形象，造成雨丝连绵、天地相接、寒意充满空间的气氛，而且，那重重叠叠的音节，读来非常自然地给人以剪不断、理还乱的感觉，恰切地表达出了离愁别绪充溢心怀的状态。后二句写寺院独宿，枯荷听雨的意境，十分幽美，诗情画意两浓。
答案：
（1）B
（2）D
（3）同为写友情，两首诗在抒情方法上《送李端》以直接抒情为主，《夜雨寄李端》以借景抒情为主。
《送李端》首联写送别，“离别自堪悲”的感慨脱口而出，直写送别之悲，为此诗定下了深沉感伤的基调。颈联抒写送别后抚今追昔的情怀，“少孤为客早，多难识君迟”写身世之悲，写时代之悲。人生少孤，社会动荡，饱经漂泊困厄，再写与故人离别，诸多不幸叠加，更增加离别的悲凉。尾联“掩泪空相向，风尘何处期”，诗人遥望远方，掩面而泣也是徒然，即便是期望早日再会，但不知何时才能相会。未来难期之悲为送别更增添了无限悲凉。
《夜雨寄李端》首二句连用“萧萧”“霏霏”“飒飒”三个叠音词，不仅将夜雨描写得十分形象，营造了雨丝连绵、天地相接、寒意充满空间的气氛，而且那重重叠叠的音节，给人以剪不断、理还乱的感觉，恰切地表达出了离愁别绪充溢心怀的状态。后二句写寺院独宿，枯荷听雨的意境，十分凄美，融合着对朋友的惦念和关怀。
译文：
故乡遍地都是衰败的枯草，咱们分别了多么叫人伤悲！
你踏上去路远在寒云之外，送你归来正遇上暮雪纷飞。
少年丧亲过早地漂泊异土，多难时相交怅恨识君太迟。
空朝你去的方向掩面而泣，世事纷繁再相见不知何时。
赏析：
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
《听夜雨寄卢纶》译文：
黄昏时分长安城秋雨萧瑟，时而细雨霏霏，时而飒飒作响。
听闻你今夜要留宿东林寺，想必辗转难眠，卧听雨打枯荷。
赏析：
诗分上下两层。上层先从己处写起：“暮雨萧萧过凤城，霏霏飒飒重还轻。”凤城，即长安。因汉武帝于长安建凤阙而得名。诗人居于长安，傍晚时分，雨萧萧而降，一直下个不停。“霏霏飒飒”，形容雨声；它借助听觉，写出了夜雨的时缓时急，连绵不断。那“重还轻”的声音变化，正像是诗人时起时伏的情思，撩乱不定，绵长无尽。
下层从对方落笔：“闻君此夜东林宿，听得池荷几番声？”东林，原指建于晋朝庐山的东林寺，后世以“东林”泛指寺院。作者不言思念对方，彻夜难寐，反而问对方几番听风听雨。此乃以己之情，推想对方之意。在“闻君”的问话之中，不仅表现出对朋友的切切关怀，更表现了彼此相知的深挚情感。
这首诗写得情感气氛很浓，景象意境很美，很见韵味。首二句连用“萧萧”“霏霏”“飒飒”三个叠音词，不仅将夜雨描写得绘形绘声，十分形象，造成雨丝连绵、天地相接、寒意充满空间的气氛，而且，那重重叠叠的音节，读来非常自然地给人以剪不断、理还乱的感觉，恰切地表达出了离愁别绪充溢心怀的状态。后二句写寺院独宿，枯荷听雨的意境，十分幽美，诗情画意两浓。它情思悠远，空灵而隽永。
【点评】借景抒情不同于托物言志。是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的自己的心情寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。
5．【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃（重点字：蝴、蝶）
（2）天下云集响应 赢粮而景从（重点字：赢、景）
（3）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（重点字：芙、蓉）
（4）落木千山天远大 澄江一道月分明（重点字：澄）
【点评】《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
6．【分析】本题考查名著阅读。解答此类题目要了解有关名著名篇的主要内容、艺术特色等。主要涉及对作品基本内容、主旨的整体把握；结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵和艺术特色的理解。基于知识积累和生活经验，对作品价值、意义的感悟和评价。设题角度主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受做出相应的评判。
【解答】解答时首先要明确《红楼梦》的内容及小说的人物形象。探春是贾政的女儿。府里称她“三小姐”，应该不是按贾政家算的，因为贾政有五个儿女：贾珠、元春、宝玉、探春和贾环，这样算，探春排在老四。所以应该是按照贾家荣宁两府的小姐算的，她上面有元春、迎春，所以她是三小姐，惜春是四姑娘。探春是庶出，亲妈是赵姨娘，她的这亲妈，“倒三不着两”的，迎春的妈比她的妈“强十倍”。都说人缺什么就争什么，可能正因为出身不好，所以探春很厉害，处处争强，连凤姐都“这些大姑子小姑子里头，也就只单畏他五分。”她的厉害可见一斑。她是个才女。“才自清明志自高”，黛玉初见她时，对她的印象是“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，相随心生，她的聪敏可见。是她发起了海棠社，在第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，她的才华抱负得以一见，在抄检大观园时的那番讲话，更让人感受到了她的远见卓识与胆量。她品味不俗。她央求宝玉给她弄那些“朴而不俗，直而不拙”的小玩意儿；她的三间屋子不要隔断，因为她“素喜阔朗”。正因此，她在十二钗中排在第四位，她的浑名是“玫瑰花”——又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。尤三姐，是尤氏的继母改嫁到尤家时带来的女儿，与尤氏并无血缘关系。这个出身，在中国，哪怕今天，也是可能被歧视的。后来尤氏的父亲也去世了，尤老娘和这两个女儿的生活“着实艰难”，这时他们便依赖女婿贾珍帮衬。天下没有白沾的光。贾珍父子根本没把尤氏姐妹当亲戚或是当长辈，而是“权当粉头取乐”。但尤三姐跟尤二姐又不同。二姐是甘心被贾珍父子做玩物，安心做贾琏的外室，自谓嫁了贾琏就终身有靠了。尤三姐则沦落而不堕落，不甘心永远被丑恶的男性摆布，想要自己选择理想的婚姻，要努力跳出肮脏的火坑，虽然她的命运早已注定她跳不出去了。最终，尤三姐以自刎向这个罪恶的世界控诉。三姐有才有见识。从兴儿的话可以知道，尤三姐口才极好。他拿尤三姐和凤姐比口才，可见尤三姐口才也很出色，是个聪慧的人。而她对于现实清醒的认识，可知她也是个有头脑有见识的人。她，也被称作玫瑰花，贾琏说她“玫瑰花儿可爱，刺大扎手”。
答案：
（1）探春：在第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，她的才华抱负得以一见，在抄检大观园时的那番讲话，更让人感受到了她的远见卓识与胆量。她品味不俗。她央求宝玉给她弄那些“朴而不俗，直而不拙”的小玩意儿；她的三间屋子不要隔断，因为她“素喜阔朗”。正因此，她在十二钗中排在第四位，她的浑名是“玫瑰花”——又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。
（2）尤三姐：小说中，尤三姐最爱的人柳湘莲不相信她的清白。绝望中，她想到了鲜血。只有鲜血才能洗清身上不白的污垢，还自己一个清净的女儿身。只一句“还你的定礼”，尤三姐什么也没多说，就剑锋一横，倒在了柳湘莲脚下。那一道冰冷的剑光，映亮了柳湘莲的眼睛，也划亮了整座红楼，那是一个女子为了有尊严地存在而作出的无声的呐喊，刚烈的抗争。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。就是尤三姐的性格的真实写照。
【点评】名著阅读的不同题型及应对策略：
①识记辨别类题型。这种题型主要有填写作品、人物、故事，或既填人物又填故事。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。
②理解概括类题型。要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的识记能力和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。
③赏析评点类题型。这类题一般有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。复习备考时要注意对名著主要内容、人物形象和思想意义等知识的积累；注意审清题目的要求，是评价人物还是主要内容、思想意义或语言特点等；注意答题的切入点，是内容角度、人物角度还是艺术手法角度等。
四、本大题共1小题，共18分。
7．【分析】（1）本题考查对词语的理解，要结合上下文语境分析词语内涵。
（2）本题考查对文章内容的理解，要把握段落大意，仔细比对选项内容。
（3）本题考查学生分析文中重要语句的作用的能力。语句作用可以从内容和结构两个角度作答。
（4）本题考查学生理解文章标题和内涵的能力。作答时要结合全文内容进行具体分析。
【解答】（1）C.“墨守成规，不知变通”错。结合原文“这看似不起眼的‘小土坡’，将水与沙两个魔头约束其中，看似平静的江面下，江水沙石循着李冰沾满水迹与泥渍的指纹，规行矩步，化赤地泽国为千里沃野”，依据“循着”一词，“规行矩步”在文中指的是江水沙石按照既定路线流淌。故选：C。
（2）D.“引用的文字都是为了突出李冰的形象”表述过于绝对。文中“人或为鱼鳖”的引用，主要是表现岷江水曾给人们带来的灾难之大。故选：D。
（3）这句话承接了上文中“庇佑成都的就是都江堰，或者说，是都江堰凝成的生命哲学”，生命哲学既指水也指人，“堵不如疏，因势利导”这是李冰的治水之策，掌握了自然奥秘，“将最狂野的生命付之于最严谨的规整，将重大的灾难转化为焕发生命的力量”写出了都江堰建造的功绩。“封侯非我意，唯愿水患平”这句写的是李冰，李冰石像所体现的是他甘为百姓而牺牲的精神。
（4）由“平实无奇，看起来甚至几似土坡的堤坝，被荒草杂树覆盖，若无指示牌，你几乎认不出它来；岷江水也好似太过温驯，安静地流淌，只偶尔风起，才有波澜微动，它乖顺地被河道裁割、分流，再转向、迂回，依照筑坝者的指示做一番又一番的调整，竟叫人读不出分毫的放肆张狂，更想不到它曾经将此地变为一片泽国，令‘人或为鱼鳖’，是无数川蜀百姓对生灵涂炭的最初记忆”“然而，静流之下隐藏了岷江所有的汹涌恣肆，是看似平凡的都江堰规束了它所有的狂野不羁”可知，都江堰规整与约束了岷江水的狂野不羁。由“都江堰是成都平原的守护神，是古来旱涝无常、民不聊生的历史的终结者”“可他说，不，我要回到我最牵挂的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的浊清，心念的是苍生的福祉、一方的平安”可知，都江堰庇佑了川蜀百姓。由“将水与沙两个魔头约束其中，看似平静的江面下，江水沙石循着李冰沾满水迹与泥渍的指纹，规行矩步，化赤地泽国为千里沃野”“是天府之国‘水旱从人，不知饥馑’的底气由来”可知，都江堰也护佑了川蜀一方的平安与地方的发展。由“定是听到了，也听懂了那位蜀守的话语，才有那么多的后辈接过长锸，续写都江堰的传奇：风过松林，絮絮地讲述了诸葛亮设兵护堰的故事，灌县江岸上留下的是马可 波罗的足迹，那古老的灌溉系统仍在被李希霍芬以挑剔的眼光打量，滔滔江水浇灌出丰都庙里黄炎培的文脉……”可知，都江堰传承了文化。
答案：
（1）C
（2）D
（3）这一句写出了都江堰能够庇佑成都的生命哲学。“堵不如疏，因势利导”指李冰建造都江堰时遵循的治水原则，“封侯非我意，唯愿水患平”体现了李冰心念苍生、一心治水的精神。
（4）①规束了岷江水的狂野不羁；②庇佑了川蜀百姓以及成都的地方发展；③传承了文化与生命哲学
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
五、本大题共1小题，共65分。
8．【分析】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
【解答】（1）A.说法错误。.①④两处的主语一致，都是“祝融号”。B.③处中“重量达240公斤左右”表达有误，“达”和“左右”重复。C.正确。D.⑤处中的“这”字，指的是“两个‘天问’”。故选C。
（2）“这是我国在地球之外的行星上第一次着陆人造探测器”这句中“第一次”语序不当，应该放在“这是我国”的后面。应修改为：这是我国第一次在地球之外的行星上着陆人造探测器。
答案：
（1）C
（2）这是我国第一次在地球之外的行星上着陆人造探测器。
【点评】常见的辨析病句常方法有：
1.梳理枝干法。即用语法分析的方法，依次检句子的主干和修饰部分。
2.语感审读法。调动语感，看句子是否合于语言习惯。可与语法分析配合使用。
3.造句类比法。对语感判断或语法分析仍吃不准的句子，可仿原句的结构造一个日常用的句子，比较得出结论。
4.逻辑分析法。主要从概念、判断、推理等方面考虑句子是否得当，句间关系、前后顺序等是否合理。
六.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
9．【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。“评论类”微写作是用简约精炼的语言对某一社会事件、文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。评论类微写作一般先引用材料或叙述现象，接着明确论点，然后分析材料，综合运用合理的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身进一步论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，有时候还需要提出解决问题的办法。（议论类的大忌：没有明确的判断，引出的核心论点不清晰，或是谋篇布局上详略不当，导致具体论述不完整。）阅读经典已经成为我们生活中的一部分，一本好书往往能改变人的一生，我们需要用经典来滋润干涸的心灵。经典文学拥有典雅而规范的语言，深邃的思想，精美的结构。阅读经典不仅仅是让人汲取到深厚的思想精华，更可以让人了解真正的人生。那么，让我们学会阅读经典，爱上阅读经典。《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，描写了1975到1985年发生在陕北的故事。小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，以新的视角观察和反映变革中的城乡现实生活为主线，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。一部伟大的作品，是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养。《平凡的世界》的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一，尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造，非常丰满。《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心，在于他对中国城乡普通人生活的了解，在于他关注普通人的命运，同情弱势群体，赞美劳动者，对农村有深厚的感情。这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。
【解答】阅读《平凡的世界》是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养。《平凡的世界》的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一，尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造，非常丰满。它是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。这部作品还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心，在于他对中国城乡普通人生活的了解，在于他关注普通人的命运，同情弱势群体，赞美劳动者，对农村有深厚的感情。这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。
【点评】“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求。
第二步：巧妙选点，以小见大。
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
10．【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。场面描写要注意以下几个方面：一、要以人物的活动为中心。场面描写是特定环境中人物活动的描写，而且主要是以人物活动为中心的“动态“的描写。因此，场面描写重点并不在于周围的环境，而要求以人物的活动为中心，展示人物彼此之间的关系，表现人物的精神面貌。二、要分别主次，理清头绪。场面不论大小，往往都是人物众多，事件繁杂。因此，必须理清头绪，要有主有从，有详有略，有层次、有条理地展开描写。三、要写出特定场合的气氛。任何场面都是在某种特定的气氛下展开的，没有特定气氛的场面是不存在的。场面描写，要求通过一定环境中人物活动的描写，表现出特定场合和或喜或悲的气氛。写出场面的气氛，实际上就是写出场面中人的活动和感情。四、要运用点面结合的写法。一个场面由许多人和事组成，叙述的时候可以采用点面结合的写法。先对整个场面作概括的描述，然后再写几个有代表性的人或事。这样，既能给人完整的印象，又有具体的感受。描写场面时，应尽可能做到点面结合，如果平均使用笔墨，那只能罗列现象，平铺直叙，很难将场面写活的。选择高中生活的一个场景，进行描写即可。回答时注意字数要求。
【解答】秋季运动会上人头攒动，像一面迎风飘动的彩旗，像随风逐波的麦浪。“加油！加油！”赛场上传出一声高过一声的加油声，只见参加短跑接力比赛的同学咬着牙，脸憋得通红，手紧握接力棒，眼睛紧盯着终点处的红布条。糟糕，排在最前的那位同学手中的接力棒掉到了地上，但他迅速转身，将手飞似的掠过去，便又将接力棒握在了手里。他继续向前跑。树上的麻雀在枝头上蹦来蹦去，急得直跺脚。终于他冲向了红线，全场一片欢呼，都簇拥而上……
【点评】“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求。
第二步：巧妙选点，以小见大。
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
11．【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。题目要求以“致敬”为题，写一首小诗或一段抒情文字。写作是要注意选择一个明确的对象，感情真挚，有感染力。我们可以选择从古至今的英雄人物，也可以选择平凡的英雄，表达出自己的真挚感情即可。
【解答】
致敬
今天我再次纪念您！您的英勇永远铭刻在我们的心里。您年仅22岁，却把青春的热血洒在了追求正义、通往光明的坎坷路上；您旺盛的生命之花虽过早凋谢，但您在喋血府门的那一刻，却使自己的灵魂得以飞升；88个春秋匆匆流过，您却永远美丽在鲁迅的文字里，鲜活在一代代读者的心中。
我生活在新的时代，和平、幸福，但是没有你们就没有我们今天的幸福生活，缅怀你啊！虽然您在如花的年纪离开了，但是您在人们的心里，永世长存！
没有忘记您啊，永远缅怀你啊！相信我们的祖国会越来越强大，相信我们的人民会越来越幸福，因为我们有千千万万个爱国人士，在您用鲜血铸就的光辉历程上继续努力，继续奋斗，永不停息。
【点评】“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求。
第二步：巧妙选点，以小见大。
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
七.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字，将题目写在答题卡上。
12．【分析】材料作文动笔之前，审题立意最为关键。一定要分析材料，把握材料观点，依照材料立意指向确立作文基本观点。
作文题分材料和要求两部分，材料部分可分为两层，第一层由自然现象比兴引入人生哲理，越成熟饱满的稻穗越低头如同越丰富多彩人生越是低头做事。第二层具体阐述低头做事的内涵：实干精神、严谨专注科研态度、低调为人的谦逊品格、从低做起、不骄不躁的恒心、点滴积累、丰富自我的初心……由此可以确定基本立意方向：丰富多彩人生，需要低头做事成就。低头做事的具体内涵，既可以是材料中已经列举的，也可以是材料中没有列举出来的；既可以围绕一个内涵来深度挖掘，也可以多向阐释，归纳概括。
参考立意：
精彩人生，低调成就。
谦逊+实干＝精彩人生。
“积土成山”里的人生。
【解答】
低头的智慧
自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里，所有令农人喜悦的禾苗都低下了头，收获愈是丰饶，禾苗愈是弯腰低头，仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头，岂非自然给予我们的最美好的智慧？
在大多数人看来，低头意味着顺从，意味着屈服，何来智慧一说？古时温润如玉，清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同，百姓安居乐业，他们心怀天下，厚德载物。小人却只注重眼前的利益，为一己之私，不择手段。君子在面对小人时，不理会小人们嚣张的气焰，而是选择低头践行自己的道义。低头，是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。
君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，谦卑地吸收各方的精华，有的来自古今圣贤，有的来自自然灵秀，更多的是来自黎民苍生。学识的广度和深度，使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他们一路掠夺和破坏。和君子低头勤学的模样不同，他们高昂着头颅，认为自己是世界的掌控者。事实上，自然造化记录了他们的罪恶行径，终有一天，将以十倍之严厉还诸彼身。低头，是一种对自我和自然的尊敬，更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。
漫长的历史长河中，令我们铭记的，不是跋扈的小人，而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“至圣”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道，他们低头，是因为背负苍生；道家巨擘老子、庄子追求道法自然，他们低头，是因为敬畏自然。那些低着头却不得不令我们仰望的精神导师们，在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身，放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己，他明白为苗谦卑的心，以智慧使其成熟，使其生命变得愈发饱满：命运亦是君子的知己，他明白君子为何要隐于俗世，选择低头躬行便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。低头，不是简单的隐藏，而是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。
自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们，只有学会了低头的人方能收获。但不管我们从自然中学得了多少，在面对变幻莫测、包容万物的自然时，还是应该自责地深深地低下我们的头，因为我们生长在自然中，无以回报，却时常扮演贪得无厌的索取者。低头吧，像智慧的禾苗一样。
【点评】《低头的智慧》这篇文章开头由田野中禾苗低头现象，引出“低头的智慧”的思考。第二段辩证分析低头的价值，集中在君子的美德上。第三、四两段分别以君子和小人的对比，分别论述“低头是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。”“低头，是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。”两个分论点，最后总结全文，启人思考，做一个懂得低头的人。全文采用总分总结构，抓住“君子的智慧，学会低头”展开论述，论述层次清楚，重点突出。
13．【分析】本题要求以“手牵手”为题，写一篇记叙文。材料部分明确给出“手牵手传递爱”这一主题。关键词是“传递”和“爱”。又启发学生思考，有哪些感悟，对你产生怎样的影响：影响生活、令人振奋、愧疚、启迪等，要联系现实生活，展开联想或想象。记叙文写作要通过具体可感的故事，形象鲜明的人物传达主题。构思在人物形象的选择、故事情节的设计，描写重点的构思上都要有独到的设计才好。如人物身份可以以中学生的身份，也可以借助虚构的人物身份虚构；故事情节可以是中学生学校生活、家庭生活，社会生活，也可以是某个虚构身份特定的故事；再有一定要设计好记叙文的具体场景，比如时间、地点、人物、情节，情节的呈现方式等。
参考立意：
手牵手，爱永久。
手牵手，以爱筑牢防疫网。
爱的方程式。
【解答】
牵手 温暖
雪夜，街头，路灯下。
一个人，一把吉他。
雪夜，街头，路灯下。一个人，一把吉他。
昏黄的路灯笼罩着他，很静。是的，这样的圣诞夜，应该是和至爱的人一起围着火炉共享温暖的吧。温暖，真是个久违的词语。他微微一颤，头上的雪花飘落了几朵。
流浪，他早已习惯了这样的生活。弹一些孤单的曲调，街头、地铁或者是天桥，哪里都好，只要不是那个比冬天更冷的房子，也许它也只能被称为房子了，因为在那里早已没有了家的温暖，因为那场劫走他妻女的车祸。
温暖……
他闭上眼，心像被刀划过一样，疼。
风，夹着雪花，飘飘洒洒。
“看，一个雪人！”
稚嫩的声音震动他的耳膜，睁开眼睛，不远处，一家三口慢慢走来，前面的，是红得像团火的孩子。他目不转睛地盯着她，那样的憨态，那样的笑声，是否天堂里的女儿也会这般惹人怜爱。
她走近前，看着他，缓缓地从手套里掏出冒着热气的小手，抚过他的脸，雪花融化……那是怎样的温暖！像一股暖流，柔柔的从眉心淌到心底，心底的坚冰慢慢消融，滑过眼眶，流出热泪。
“很冷吗？没关系，让我带你回家，家里很暖和的……”女孩满眼焦急与关切。
大人的脚步声近了，她回过身，“妈妈，他哭了。”
女人弯下腰，抱起小女孩，轻轻的说：“宝贝，不要没有礼貌，叔叔会不高兴的。”
男人看着这一切，向他伸出手来，“朋友，我们一起回家过圣诞节，好吗？”
泪水滴落，他抬起头看着三双同样温暖澄澈的眼睛，他拉住男人的手，背起吉他，站起身来。
三串脚印伸向了远方装满温暖和爱的小屋。
哦，圣诞快乐！
【点评】记叙文写作可以是多个故事的组合式结构，也可以是一件事，甚至是一件事的一个片段。这篇文章选取了生活中一个生活横截面，一件极细小的生活情节，在特定情形之下的动人场景。这是一篇颇有意境的小小说。时间、地点、环境、人物、情节十分简洁，但情味浓郁：圣诞雪夜，街头路灯下，幸福美满的一家向一位流浪歌手伸出爱的手臂，传递爱的温暖。温馨暖人的和谐画面构想，唯美的情景设计，单纯美好情感的传达，让记叙文特色得以突出展现。
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