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部编版2022-2023学年九年级上册语文第7课《敬业与乐业》同步试卷
一、基础知识
1．下列划线字的注音完全正确的一项是（ ）
A．归省（xǐng） 承蜩（tiáo） 妥当（dàng） 心无旁骛（wù）
B．骈（pián）进 厌恶（wù） 累（lěi）积 强聒（guā）不舍
C．咽（yàn）气 亵渎（xiè） 禅（chán）师 敬业乐（yuè）群
D．解剖（pāo） 调（tiáo）和 佝（gōu）偻 差强（qiáng）人意
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A．取谛 炽热 言行相顾 吹毛求疵
B．拣择 赦免 无可质疑 通宵达旦
C．妄想 荫蔽 发奋忘食 细致入微
D．羡慕 秘诀 全副精力 专心致志
3．下列划线成语使用不正确的一项是（ ）
A．聪明的资质、内在的干劲和敬业乐群的态度，都是科学研究的必备条件。
B．小军在辩论会上引经据典，断章取义，博得了观众的阵阵掌声。
C．开会讨论问题最忌言不及义，而应高效、有针对性商讨，逐一解决问题。
D．在这个瞬息万变的时代，阅读，特别是深度阅读，是人们保持判断力和思想定力的不二法门。
4．下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C．我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
5．（2019九上·丹东月考）下列文化常识、文学常识，表述有误的一项是（ ）
A．梁启超，号饮冰室主人，中国近代著名的维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
B．《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者是法国浪漫主义作家的代表人物雨果，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
C．记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。《岳阳楼记》《小石潭记》都是这种文体。
D．范仲淹，字希文，谥号文忠，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
6．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．自文化读书类节目《朗读者》播出以来，成为荧屏上的一股“综艺清流”。
B．一条碎石子铺设的小路蜿蜒弯曲着伸向远方，不少人在岸边漫步游玩。
C．国家主席习近平出席二十国集团领导人第十三次峰会第一阶段会议并发表题为《登高望远，牢牢把握世界经济正确方向》的重要讲话。
D．为了弘扬和继承墨家文化，第七届墨子文化节在山东省滕州市举行。
7．下列对《敬业与乐业》一文相关内容的理解，有误的一项是（ ）
A．本文是一篇演讲词，作者引用了儒家、道家经典来论证自己的观点，增强了文章的说服力。
B．本文深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
C．本文语言通俗易懂，全篇多用简明的短句，很少用长句；在引用古籍时，用通俗的口语进行解释，很自然地化深为浅。
D．文中所谈的“业”指职业，作者所谈到的“凡职业没有不是可敬的”的观点针对的是特殊的人群，即已参加工作的成年人，因此本文对中学生的意义不大。
8．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．习近平指出，当今世界不确定不稳定因素增多，我国发展面临的机遇和挑战并存。
B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C．这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。
9．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，______满肚子里不愿意做。
A．①但 ②并且 ③即使 ④但
B．①故 ②因而 ③即使 ④才
C．①但 ②所以 ③无论 ④但
D．①故 ②所以 ③无论 ④才
10．填空。
议论文是以 为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文的三要素是 、 、 ，三者缺一不可。议论文常用的论证方法 、 、 、 、 等。
11．文学常识填空。
①《敬业与乐业》选自《 》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的 ，字 ，号 ，别号 。
②《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的 选集，共二十卷四十九篇，主要记载了 （朝代）的礼制，体现了 的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究 的重要资料，是一部 思想的资料汇编。
二、阅读理解
12．（2019九上·德惠月考）阅读文段，回答问题
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢 为什么该敬呢 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢 全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢 惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。”孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
（1）选文作者的观点是什么？
（2）什么是“敬”？（用原文回答）
（3）作者引用曾文正的名言属于 论证，其目的是什么 ？
（4）结合选文内容，说说什么是敬业？我们今天该怎样理解文中的敬业精神？
13．阅读下面的文字，回答问题。
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪|一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人挪榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处，便是万恶渊菱，正是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（有删改）
（1）结合全文，梳理并概括作者的论证思路。
（2）文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
（3）请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外），论证作者的观点。
14．阅读语段，回答问题
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。
（1）解释下列词语。
①层累： 。
②骈进： 。
（2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自 ，意思是 。作者引用孔子的两句话分别是为了说明 。
（3）选出下列复句中不同的一项（ ）
A．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
B．我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
C．职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。
D．人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。
（4）本段论述的主要内容是 ，作者列举了几件事例驳斥了 的呼声，然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。
（5）“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。
三、语言表达
15．本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮忙，给他提供一个事例作为论据。
【课文片段在线】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
【写法分析】选文为了证明“有业之必要”，举了孔子和百丈禅师的例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。这些有代表性的事例，使演讲词富有说服力。作为论据的事例要真实、典型，可采用“人物＋事例”的形式组织语言，表述要简洁、清晰。
16．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。
根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花， ，却不见萍的结果？这是因为 ， ，而萍却居无定所，随波逐流。
17．央视播出的特别节目《大国工匠》，刚播出不久就引起热议。某校针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动，请你阅读材料，完成以下任务。
材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。
材料二：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明在中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8位工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾（zàn）刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……
（1）简要概括材料一的主要内容。
（2）结合材料二谈谈你对“工匠精神”的理解。
（3）活动中，老师让同学们观看纪录片《大国工匠》。元吉同学看过后，产生了学一门技术的想法，但他的父母极力反对。假如你支持元吉，你将如何劝说他的父母？
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】常用字字音；多音字字音；形近字字音
【解析】【分析】A项，正确；
B项，强聒（guō）不舍；
C项，敬业乐（lè）群；
D项，解剖（pōu）。
故答案为：A
【点评】本题考查辨析字音的能力。解答此类题，要求学生掌握常用汉字的读音，熟练掌握汉语拼音的拼读规则，注意多音字、形近字、音近字、形声字等。
2．【答案】D
【知识点】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A.取谛——取缔；
B.无可质疑——无可置疑；
C.发奋忘食——发愤忘食；
D正确。
故答案为：D
【点评】本题考查辨析字形的能力。做这样的题，首先要求学生在平时的学习中正确书写每个汉字，注意形声字、形近字、易错字等，然后还要根据具体的语言环境选择使用正确的汉字。
3．【答案】B
【知识点】褒贬色彩辨析
【解析】【分析】A.敬业乐群：专心于学业或工作，乐于与同事朋友一起切碰、交流。使用正确。
B.断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。贬义袭用，使用不正确。
C.言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。使用正确。
D.不二法门：指独一无二的门径。使用正确。
故答案为：B
【点评】本题考查成语的准确运用，注意结合语境考虑成语的词义、词语范围、感彩是否运用恰当，是否有书面语和口语之别，用筛选法或淘汰法得出正确答案。本题考查学生成语的准确运用，注意结合语境揣摩是否准确。
4．【答案】A
【知识点】句号；标点符号的正确使用；引号；书名号；敬业与乐业
【解析】【分析】句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。
A项，“安其居，乐其业。”中的“。”号删除。这是不完全引用。
故答案为：A。
【点评】本题考查辨析标点符号运用的正误。答题时应注意，引号用于行文中直接引用的部分、具有特殊含义的词语等， A项是需要着重论述的对象。
5．【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】【分析】D. 范仲淹，谥号文正。
故答案为：D
【点评】重要的文学文化常识一定要熟记。
6．【答案】C
【知识点】语序不当；成分残缺；重复啰嗦
【解析】【分析】A.主语残缺，可将“自”调到“播出”之前；
B.语意重复，“蜿蜒”和“弯曲”任删其一；
C.正确；
D.语序不当，应将“弘扬和继承”改为“继承和弘扬”。
故答案为：C
【点评】此题考查辨析及修改病句的能力。明确病句的原因有：成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。
7．【答案】D
【知识点】分析议论文论证方法及作用；概括文章主要内容；理解文章中心思想；分析文章语言特点
【解析】【分析】ABC理解正确。D.“本文对中学生的意义不大”的说法错误。尽管本文所说的“业”是指成年人的职业，但“敬业与乐业”的精神具有普遍意义，因此本文对中学生也有积极的教育意义。
故答案为：D
【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，分析语言特点，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
8．【答案】A
【知识点】敬业与乐业；成分残缺；搭配不当；不合逻辑
【解析】【分析】修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。可用压缩句子抓主要成分，由整体到局部地判断。看关键词语的正误或搭配关系。
B主语残缺，“由于”和“使”去掉一个；
C不合逻辑，两面对一面，去掉“能否”；
D语序不当，“鉴别”和“批判性思考”调换位置。
A准确，故选A。
故答案为：A
【点评】本题考查病句辨析及修改。答题时应注意，病句修改方法一般有：缩句法：把长句缩为短句，去掉修饰部分，保留句子的主干的方法；逐一检查排除法：是从前往后逐一对句子的每一部分(词组或短语)进行检查，并在检查中逐步排除那些没有语病的成分，对怀疑有问题的部分进一步分析，最后确定出有问题的部分。
9．【答案】C
【知识点】转折关系；因果关系；条件关系；敬业与乐业
【解析】【分析】本题选择关联词语要依据分句间的关系来确定。①句分句间是转折关系；②前后分句构成因果关系；③构成条件关系；④是转折关系；据此分析，C符合题意。
故答案为：C。
【点评】本题考查考查关联词语的作用。答题时应注意，关联词语之间的搭配是固定的，要灵活地结合上下词句，正确理解语段、句子意思判断。
10．【答案】议论；论点；论据；论证；举例论证；道理论证；对比论证；比喻论证；类比论证
【知识点】其他常识
【解析】【分析】根据对议论文常识的积累答题，注意不要写错别字。
故答案为：议论；论点；论据；论证；举例论证；道理论证；对比论证；比喻论证；类比论证
【点评】本题考查议论文的有关知识。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。平时学习议论文时，要积累议论文的有关知识，包括议论文三要素、论证方法、论据类型、议论文结构等。
11．【答案】饮冰室合集；梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；典章制度；先秦；先秦儒家；先秦社会；儒家
【知识点】先秦诸子百家；敬业与乐业；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】①《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客等，广东新会人。中国近代维新派代表人物，教育家、史学家和文学家，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。 梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
②《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
故答案为：① 饮冰室合集； 梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；
②典章制度；先秦；先秦儒家；先秦社会；儒家。
【点评】本题考查对文学常识的掌握。答题时应注意，主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。
12．【答案】（1）我们要敬业（敬业的重要性）
（2）主一无事便是敬。（用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）
（3）道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。（意思对即可）
（4）根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是敬业。对于敬业精神，今天应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。（意思差不多即可）
【知识点】分析议论文论证方法及作用；针对文中观点谈看法；分论点；道理论证
【解析】【分析】（1）此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读选段，我们可以确定文段论证了敬业的重要性。据此概括中心论点即可。
（2）此题考查的是从文中搜集信息的能力。对于“敬”的含义，文中用朱子的话做了解释“主一无适便是敬”。据此作答。
（3）此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文中引用曾文正的“坐这山，望那山，一事无成”的名言，运用了道理论证，具体有力地论证了不敬业的危害。
（4）此题考查的是对文段的理解。对于敬业的解释，通读文段我们可以搜集到“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满”，这便是敬业。对于敬业精神我们今天可以理解为热爱自己的事业，用饱满的激情投入到自己所从事的事业中去，用心做出一定的成绩
故答案为：⑴ 我们要敬业（敬业的重要性）
⑵ 主一无事便是敬。（用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）
⑶道理、从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。（意思对即可）
⑷ 根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是敬业。对于敬业精神，今天应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。（意思差不多即可）
【点评】⑴议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张
⑵从文中筛选有用信息回答。
⑶道理论证：有权威性，论证有力无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。
⑷根据题干要求，找到相关的语段、语句，归纳出相关的要点，进行分析。
13．【答案】（1）首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
（2）①举例论证。第④段举中外名人的例子，第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。②道理论证。引用《论语》《大学》和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。③对比论证。通过正（第④段）反（第⑤段）对比，强调了吃苦的重要性。
（3）示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。
示例二：明朝大学士宋漾，小时候家贫，借书后亲手抄写，天气寒冷，手指无法屈伸，但他仍坚持抄录。正是他吃得苦中苦，才终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；论证过程；补充论据；举例论证
【解析】【分析】（1）分析文章的论证思路可从以下几方面进行：论点或论题是以什么方式提出的；是从哪几个方面围绕论点进行论证的；最后得出了怎样的结论或强化了怎样的论点等。结合文章具体内容分析即可。（2）议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。第④段举了孔子、晋朝名臣陶侃、英国名相格菜斯顿的事例，第⑤段举了京城旗人的例子并和第④段进行了正反对比，由此可得出④⑤两段运用的是举例论证和对比论证的论证方法，另外，引用《论语》《大学》和王阳明的话，属于道理论证。结合这三种论证方法的一般作用及文章具体内容分析作用即可。
（3）题干已点明论据的类型，从日常积累中选取古今中外的名人事例，围绕“吃得苦中苦，做得人中人”的观点来论证。
故答案为：⑴ 首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
⑵ ①举例论证。第④段举中外名人的例子，第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。②道理论证。引用《论语》《大学》和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。③对比论证。通过正（第④段）反（第⑤段）对比，强调了吃苦的重要性。
⑶ 示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。示例二：明朝大学士宋漾，小时候家贫，借书后亲手抄写，天气寒冷，手指无法屈伸，但他仍坚持抄录。正是他吃得苦中苦，才终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
【点评】⑴本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
14．【答案】（1）重重叠叠的层次；一同前进
（2）《论语》；知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人；《论语》；他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。；“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义
（3）B
（4）要乐业；做工好苦；四；凡职业都是有趣味的
（5）承接上文，总起下文。
【知识点】并列关系；敬业与乐业；文章过渡及其作用；理解文章关键语句意思；论证过程
【解析】【分析】⑴本题要求学生在平时的学习中，多积累词语，多查字典，多识记。骈，指二马并驾。骈进：一同前进。
⑵细读原文：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。可以总结答案：第一句证明“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。
⑶“我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”把“挑粪的把马桶收拾得干净”和“当军人的打胜一支压境的敌军”并列列举，证明不同职业都能尽职尽责，价值一样的观点。B是并列关系其他为条件关系。故选B。
⑷解答时需要通读全文，分清楚层次，并且总结层次的内容，然后用标志性词语连缀即可。要求学生仔细阅读文段，根据题目要求再和文章相关内容比照，提取关键词句分析作答。
⑸结合句子的位置分析即可。在第一段，一般是总领全文。中间段：承上启下；结尾段总结全文。这句话在中间段。放在中间起承上启下的作用。承接上文作总结，一个“为什么呢”引起下文四方面的论述。
故答案为：⑴重重叠叠的层次；一同前进
⑵《论语》；知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人；《论语》；他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义
⑶B
⑷要乐业；做工好苦；四；凡职业都是有趣味的
⑸承接上文，总起下文。
【点评】⑴本题考查词语在语境中的意义。答题时应注意，既要掌握词语的本义，也要结合前后的句段内容，根据语境理解词语意义。
⑵本题考查学生对文学常识的识记。答题时应注意，对《论语》要会背诵默写，对抽取出来的两句话，明白是从哪个角度来证明本文的哪个论点。
⑶本题考查辨析复句的类型。答题时应注意，几种复句都有固定的关联词作为标志，B项没有关联词，要自己分析前后是并列关系。
⑷本题考查分析论证思路。答题时应注意，需要通读全文，分清楚段落层次和论证方法，总结层次的内容，根据题目的要求填空。
⑸本题考查分析过渡段的作用。答题时应注意，一般从内容和结构两方面分析过渡段在文中所起的作用，本句总结上文，开启下文“趣味自然会发生”。
15．【答案】【参考例文】张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。
【知识点】微写作（片断写作）；敬业与乐业；名人事迹；论据
【解析】【分析】用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
故答案为：（参考例文） 张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。
【点评】本题考查运用事例论据证明论点。答题时应注意， 事例论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表，它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。在文章中事实论据有的具体叙述，有的概括叙述，具体的事实论据容易辨认，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时应细心辨认。对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。
16．【答案】结出丰硕的果；莲能纹丝不动；扎根大地
【知识点】根据语境补写句子；敬业与乐业
【解析】【分析】解答此类题时要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。从“却不见萍的结果”说明前一句要写莲的“果”；后两个填写的内容要依据“而萍却居无定所，随波逐流”来写，从上下文来看，莲与萍的表现应该是相反的。据此可以解答。
故答案为：结出丰硕的果；莲能纹丝不动；扎根大地。
【点评】本题考查句式衔接的能力。答题时应注意，仔细斟酌上下句的联系、衔接和呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
17．【答案】（1）与外国相比，中国制造缺乏响当当的“中国名片”（优质产品）。
（2）“工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。
（3）叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！
【知识点】表述题；材料探究；敬业与乐业；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）“ 控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人 ”列举世界上优质制造的例子意在说明： 中国制造仍然缺乏响当当的“中国名片”。
（2）材料2说明，我国自古以来就有工匠精神，只有传承工匠精神，才能缔造工匠神话。 “工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
（3）针对元吉同学看过后，产生了学一门技术的想法， 结合材料内容要点劝说。比如 叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！
故答案为：（1） 与外国相比，中国制造缺乏响当当的“中国名片”（优质产品）。
（2） “工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。
（3） 叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！
【点评】（1）本题考查材料探究和概括内容。答题时应注意，解答该类题目，学生需要认真阅读材料，从材料的语言、结构、修辞、表达方式等方面进行分析，把握几则材料所表达的思想内容，从而找出各则材料之间的共性(或者个性)。
（2）本题考查材料探究和归纳要点。答题时应注意，审清题目，读懂材料。先要抓住要点，审清题目的意思。“ “工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。
（3）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是书面语。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，用商量的语气请求理解并同意。
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部编版2022-2023学年九年级上册语文第7课《敬业与乐业》同步试卷
一、基础知识
1．下列划线字的注音完全正确的一项是（ ）
A．归省（xǐng） 承蜩（tiáo） 妥当（dàng） 心无旁骛（wù）
B．骈（pián）进 厌恶（wù） 累（lěi）积 强聒（guā）不舍
C．咽（yàn）气 亵渎（xiè） 禅（chán）师 敬业乐（yuè）群
D．解剖（pāo） 调（tiáo）和 佝（gōu）偻 差强（qiáng）人意
【答案】A
【知识点】常用字字音；多音字字音；形近字字音
【解析】【分析】A项，正确；
B项，强聒（guō）不舍；
C项，敬业乐（lè）群；
D项，解剖（pōu）。
故答案为：A
【点评】本题考查辨析字音的能力。解答此类题，要求学生掌握常用汉字的读音，熟练掌握汉语拼音的拼读规则，注意多音字、形近字、音近字、形声字等。
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A．取谛 炽热 言行相顾 吹毛求疵
B．拣择 赦免 无可质疑 通宵达旦
C．妄想 荫蔽 发奋忘食 细致入微
D．羡慕 秘诀 全副精力 专心致志
【答案】D
【知识点】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A.取谛——取缔；
B.无可质疑——无可置疑；
C.发奋忘食——发愤忘食；
D正确。
故答案为：D
【点评】本题考查辨析字形的能力。做这样的题，首先要求学生在平时的学习中正确书写每个汉字，注意形声字、形近字、易错字等，然后还要根据具体的语言环境选择使用正确的汉字。
3．下列划线成语使用不正确的一项是（ ）
A．聪明的资质、内在的干劲和敬业乐群的态度，都是科学研究的必备条件。
B．小军在辩论会上引经据典，断章取义，博得了观众的阵阵掌声。
C．开会讨论问题最忌言不及义，而应高效、有针对性商讨，逐一解决问题。
D．在这个瞬息万变的时代，阅读，特别是深度阅读，是人们保持判断力和思想定力的不二法门。
【答案】B
【知识点】褒贬色彩辨析
【解析】【分析】A.敬业乐群：专心于学业或工作，乐于与同事朋友一起切碰、交流。使用正确。
B.断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。贬义袭用，使用不正确。
C.言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。使用正确。
D.不二法门：指独一无二的门径。使用正确。
故答案为：B
【点评】本题考查成语的准确运用，注意结合语境考虑成语的词义、词语范围、感彩是否运用恰当，是否有书面语和口语之别，用筛选法或淘汰法得出正确答案。本题考查学生成语的准确运用，注意结合语境揣摩是否准确。
4．下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C．我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
【答案】A
【知识点】句号；标点符号的正确使用；引号；书名号；敬业与乐业
【解析】【分析】句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。
A项，“安其居，乐其业。”中的“。”号删除。这是不完全引用。
故答案为：A。
【点评】本题考查辨析标点符号运用的正误。答题时应注意，引号用于行文中直接引用的部分、具有特殊含义的词语等， A项是需要着重论述的对象。
5．（2019九上·丹东月考）下列文化常识、文学常识，表述有误的一项是（ ）
A．梁启超，号饮冰室主人，中国近代著名的维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
B．《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者是法国浪漫主义作家的代表人物雨果，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
C．记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。《岳阳楼记》《小石潭记》都是这种文体。
D．范仲淹，字希文，谥号文忠，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】【分析】D. 范仲淹，谥号文正。
故答案为：D
【点评】重要的文学文化常识一定要熟记。
6．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．自文化读书类节目《朗读者》播出以来，成为荧屏上的一股“综艺清流”。
B．一条碎石子铺设的小路蜿蜒弯曲着伸向远方，不少人在岸边漫步游玩。
C．国家主席习近平出席二十国集团领导人第十三次峰会第一阶段会议并发表题为《登高望远，牢牢把握世界经济正确方向》的重要讲话。
D．为了弘扬和继承墨家文化，第七届墨子文化节在山东省滕州市举行。
【答案】C
【知识点】语序不当；成分残缺；重复啰嗦
【解析】【分析】A.主语残缺，可将“自”调到“播出”之前；
B.语意重复，“蜿蜒”和“弯曲”任删其一；
C.正确；
D.语序不当，应将“弘扬和继承”改为“继承和弘扬”。
故答案为：C
【点评】此题考查辨析及修改病句的能力。明确病句的原因有：成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。
7．下列对《敬业与乐业》一文相关内容的理解，有误的一项是（ ）
A．本文是一篇演讲词，作者引用了儒家、道家经典来论证自己的观点，增强了文章的说服力。
B．本文深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
C．本文语言通俗易懂，全篇多用简明的短句，很少用长句；在引用古籍时，用通俗的口语进行解释，很自然地化深为浅。
D．文中所谈的“业”指职业，作者所谈到的“凡职业没有不是可敬的”的观点针对的是特殊的人群，即已参加工作的成年人，因此本文对中学生的意义不大。
【答案】D
【知识点】分析议论文论证方法及作用；概括文章主要内容；理解文章中心思想；分析文章语言特点
【解析】【分析】ABC理解正确。D.“本文对中学生的意义不大”的说法错误。尽管本文所说的“业”是指成年人的职业，但“敬业与乐业”的精神具有普遍意义，因此本文对中学生也有积极的教育意义。
故答案为：D
【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，分析语言特点，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
8．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．习近平指出，当今世界不确定不稳定因素增多，我国发展面临的机遇和挑战并存。
B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C．这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。
【答案】A
【知识点】敬业与乐业；成分残缺；搭配不当；不合逻辑
【解析】【分析】修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。可用压缩句子抓主要成分，由整体到局部地判断。看关键词语的正误或搭配关系。
B主语残缺，“由于”和“使”去掉一个；
C不合逻辑，两面对一面，去掉“能否”；
D语序不当，“鉴别”和“批判性思考”调换位置。
A准确，故选A。
故答案为：A
【点评】本题考查病句辨析及修改。答题时应注意，病句修改方法一般有：缩句法：把长句缩为短句，去掉修饰部分，保留句子的主干的方法；逐一检查排除法：是从前往后逐一对句子的每一部分(词组或短语)进行检查，并在检查中逐步排除那些没有语病的成分，对怀疑有问题的部分进一步分析，最后确定出有问题的部分。
9．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，______满肚子里不愿意做。
A．①但 ②并且 ③即使 ④但
B．①故 ②因而 ③即使 ④才
C．①但 ②所以 ③无论 ④但
D．①故 ②所以 ③无论 ④才
【答案】C
【知识点】转折关系；因果关系；条件关系；敬业与乐业
【解析】【分析】本题选择关联词语要依据分句间的关系来确定。①句分句间是转折关系；②前后分句构成因果关系；③构成条件关系；④是转折关系；据此分析，C符合题意。
故答案为：C。
【点评】本题考查考查关联词语的作用。答题时应注意，关联词语之间的搭配是固定的，要灵活地结合上下词句，正确理解语段、句子意思判断。
10．填空。
议论文是以 为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文的三要素是 、 、 ，三者缺一不可。议论文常用的论证方法 、 、 、 、 等。
【答案】议论；论点；论据；论证；举例论证；道理论证；对比论证；比喻论证；类比论证
【知识点】其他常识
【解析】【分析】根据对议论文常识的积累答题，注意不要写错别字。
故答案为：议论；论点；论据；论证；举例论证；道理论证；对比论证；比喻论证；类比论证
【点评】本题考查议论文的有关知识。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。平时学习议论文时，要积累议论文的有关知识，包括议论文三要素、论证方法、论据类型、议论文结构等。
11．文学常识填空。
①《敬业与乐业》选自《 》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的 ，字 ，号 ，别号 。
②《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的 选集，共二十卷四十九篇，主要记载了 （朝代）的礼制，体现了 的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究 的重要资料，是一部 思想的资料汇编。
【答案】饮冰室合集；梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；典章制度；先秦；先秦儒家；先秦社会；儒家
【知识点】先秦诸子百家；敬业与乐业；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】①《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客等，广东新会人。中国近代维新派代表人物，教育家、史学家和文学家，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。 梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
②《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
故答案为：① 饮冰室合集； 梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；
②典章制度；先秦；先秦儒家；先秦社会；儒家。
【点评】本题考查对文学常识的掌握。答题时应注意，主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。
二、阅读理解
12．（2019九上·德惠月考）阅读文段，回答问题
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢 为什么该敬呢 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢 全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢 惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。”孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
（1）选文作者的观点是什么？
（2）什么是“敬”？（用原文回答）
（3）作者引用曾文正的名言属于 论证，其目的是什么 ？
（4）结合选文内容，说说什么是敬业？我们今天该怎样理解文中的敬业精神？
【答案】（1）我们要敬业（敬业的重要性）
（2）主一无事便是敬。（用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）
（3）道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。（意思对即可）
（4）根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是敬业。对于敬业精神，今天应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。（意思差不多即可）
【知识点】分析议论文论证方法及作用；针对文中观点谈看法；分论点；道理论证
【解析】【分析】（1）此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读选段，我们可以确定文段论证了敬业的重要性。据此概括中心论点即可。
（2）此题考查的是从文中搜集信息的能力。对于“敬”的含义，文中用朱子的话做了解释“主一无适便是敬”。据此作答。
（3）此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文中引用曾文正的“坐这山，望那山，一事无成”的名言，运用了道理论证，具体有力地论证了不敬业的危害。
（4）此题考查的是对文段的理解。对于敬业的解释，通读文段我们可以搜集到“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满”，这便是敬业。对于敬业精神我们今天可以理解为热爱自己的事业，用饱满的激情投入到自己所从事的事业中去，用心做出一定的成绩
故答案为：⑴ 我们要敬业（敬业的重要性）
⑵ 主一无事便是敬。（用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）
⑶道理、从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。（意思对即可）
⑷ 根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是敬业。对于敬业精神，今天应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。（意思差不多即可）
【点评】⑴议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张
⑵从文中筛选有用信息回答。
⑶道理论证：有权威性，论证有力无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。
⑷根据题干要求，找到相关的语段、语句，归纳出相关的要点，进行分析。
13．阅读下面的文字，回答问题。
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪|一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人挪榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处，便是万恶渊菱，正是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（有删改）
（1）结合全文，梳理并概括作者的论证思路。
（2）文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
（3）请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外），论证作者的观点。
【答案】（1）首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
（2）①举例论证。第④段举中外名人的例子，第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。②道理论证。引用《论语》《大学》和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。③对比论证。通过正（第④段）反（第⑤段）对比，强调了吃苦的重要性。
（3）示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。
示例二：明朝大学士宋漾，小时候家贫，借书后亲手抄写，天气寒冷，手指无法屈伸，但他仍坚持抄录。正是他吃得苦中苦，才终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；论证过程；补充论据；举例论证
【解析】【分析】（1）分析文章的论证思路可从以下几方面进行：论点或论题是以什么方式提出的；是从哪几个方面围绕论点进行论证的；最后得出了怎样的结论或强化了怎样的论点等。结合文章具体内容分析即可。（2）议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。第④段举了孔子、晋朝名臣陶侃、英国名相格菜斯顿的事例，第⑤段举了京城旗人的例子并和第④段进行了正反对比，由此可得出④⑤两段运用的是举例论证和对比论证的论证方法，另外，引用《论语》《大学》和王阳明的话，属于道理论证。结合这三种论证方法的一般作用及文章具体内容分析作用即可。
（3）题干已点明论据的类型，从日常积累中选取古今中外的名人事例，围绕“吃得苦中苦，做得人中人”的观点来论证。
故答案为：⑴ 首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
⑵ ①举例论证。第④段举中外名人的例子，第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。②道理论证。引用《论语》《大学》和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。③对比论证。通过正（第④段）反（第⑤段）对比，强调了吃苦的重要性。
⑶ 示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。示例二：明朝大学士宋漾，小时候家贫，借书后亲手抄写，天气寒冷，手指无法屈伸，但他仍坚持抄录。正是他吃得苦中苦，才终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
【点评】⑴本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
14．阅读语段，回答问题
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。
（1）解释下列词语。
①层累： 。
②骈进： 。
（2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自 ，意思是 。作者引用孔子的两句话分别是为了说明 。
（3）选出下列复句中不同的一项（ ）
A．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
B．我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
C．职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。
D．人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。
（4）本段论述的主要内容是 ，作者列举了几件事例驳斥了 的呼声，然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。
（5）“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。
【答案】（1）重重叠叠的层次；一同前进
（2）《论语》；知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人；《论语》；他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。；“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义
（3）B
（4）要乐业；做工好苦；四；凡职业都是有趣味的
（5）承接上文，总起下文。
【知识点】并列关系；敬业与乐业；文章过渡及其作用；理解文章关键语句意思；论证过程
【解析】【分析】⑴本题要求学生在平时的学习中，多积累词语，多查字典，多识记。骈，指二马并驾。骈进：一同前进。
⑵细读原文：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。可以总结答案：第一句证明“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。
⑶“我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”把“挑粪的把马桶收拾得干净”和“当军人的打胜一支压境的敌军”并列列举，证明不同职业都能尽职尽责，价值一样的观点。B是并列关系其他为条件关系。故选B。
⑷解答时需要通读全文，分清楚层次，并且总结层次的内容，然后用标志性词语连缀即可。要求学生仔细阅读文段，根据题目要求再和文章相关内容比照，提取关键词句分析作答。
⑸结合句子的位置分析即可。在第一段，一般是总领全文。中间段：承上启下；结尾段总结全文。这句话在中间段。放在中间起承上启下的作用。承接上文作总结，一个“为什么呢”引起下文四方面的论述。
故答案为：⑴重重叠叠的层次；一同前进
⑵《论语》；知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人；《论语》；他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义
⑶B
⑷要乐业；做工好苦；四；凡职业都是有趣味的
⑸承接上文，总起下文。
【点评】⑴本题考查词语在语境中的意义。答题时应注意，既要掌握词语的本义，也要结合前后的句段内容，根据语境理解词语意义。
⑵本题考查学生对文学常识的识记。答题时应注意，对《论语》要会背诵默写，对抽取出来的两句话，明白是从哪个角度来证明本文的哪个论点。
⑶本题考查辨析复句的类型。答题时应注意，几种复句都有固定的关联词作为标志，B项没有关联词，要自己分析前后是并列关系。
⑷本题考查分析论证思路。答题时应注意，需要通读全文，分清楚段落层次和论证方法，总结层次的内容，根据题目的要求填空。
⑸本题考查分析过渡段的作用。答题时应注意，一般从内容和结构两方面分析过渡段在文中所起的作用，本句总结上文，开启下文“趣味自然会发生”。
三、语言表达
15．本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮忙，给他提供一个事例作为论据。
【课文片段在线】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
【写法分析】选文为了证明“有业之必要”，举了孔子和百丈禅师的例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。这些有代表性的事例，使演讲词富有说服力。作为论据的事例要真实、典型，可采用“人物＋事例”的形式组织语言，表述要简洁、清晰。
【答案】【参考例文】张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。
【知识点】微写作（片断写作）；敬业与乐业；名人事迹；论据
【解析】【分析】用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
故答案为：（参考例文） 张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。
【点评】本题考查运用事例论据证明论点。答题时应注意， 事例论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表，它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。在文章中事实论据有的具体叙述，有的概括叙述，具体的事实论据容易辨认，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时应细心辨认。对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。
16．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。
根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花， ，却不见萍的结果？这是因为 ， ，而萍却居无定所，随波逐流。
【答案】结出丰硕的果；莲能纹丝不动；扎根大地
【知识点】根据语境补写句子；敬业与乐业
【解析】【分析】解答此类题时要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。从“却不见萍的结果”说明前一句要写莲的“果”；后两个填写的内容要依据“而萍却居无定所，随波逐流”来写，从上下文来看，莲与萍的表现应该是相反的。据此可以解答。
故答案为：结出丰硕的果；莲能纹丝不动；扎根大地。
【点评】本题考查句式衔接的能力。答题时应注意，仔细斟酌上下句的联系、衔接和呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
17．央视播出的特别节目《大国工匠》，刚播出不久就引起热议。某校针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动，请你阅读材料，完成以下任务。
材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。
材料二：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明在中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8位工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾（zàn）刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……
（1）简要概括材料一的主要内容。
（2）结合材料二谈谈你对“工匠精神”的理解。
（3）活动中，老师让同学们观看纪录片《大国工匠》。元吉同学看过后，产生了学一门技术的想法，但他的父母极力反对。假如你支持元吉，你将如何劝说他的父母？
【答案】（1）与外国相比，中国制造缺乏响当当的“中国名片”（优质产品）。
（2）“工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。
（3）叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！
【知识点】表述题；材料探究；敬业与乐业；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）“ 控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人 ”列举世界上优质制造的例子意在说明： 中国制造仍然缺乏响当当的“中国名片”。
（2）材料2说明，我国自古以来就有工匠精神，只有传承工匠精神，才能缔造工匠神话。 “工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
（3）针对元吉同学看过后，产生了学一门技术的想法， 结合材料内容要点劝说。比如 叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！
故答案为：（1） 与外国相比，中国制造缺乏响当当的“中国名片”（优质产品）。
（2） “工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。
（3） 叔叔阿姨：我觉得元吉的想法是有道理的，我们应该尊重他的选择。学习技艺也有前途，如果你们能让他去学技艺，也许他将来就是一名出色的技师呢！
【点评】（1）本题考查材料探究和概括内容。答题时应注意，解答该类题目，学生需要认真阅读材料，从材料的语言、结构、修辞、表达方式等方面进行分析，把握几则材料所表达的思想内容，从而找出各则材料之间的共性(或者个性)。
（2）本题考查材料探究和归纳要点。答题时应注意，审清题目，读懂材料。先要抓住要点，审清题目的意思。“ “工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，严谨、坚持、专业的精神。
（3）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是书面语。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，用商量的语气请求理解并同意。
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