第9课《桃花源记》课件 (共36张PPT)

(共36张PPT)
前提测评 :
1、落英缤纷 2、屋舍俨然
3、阡陌交通 4、有良田美池桑竹之属
5、皆叹惋 6、诣太守 7、欣然规往
8、寻病终 9、后遂无问津者
一、情景导入
从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世外桃源
目标认定:
1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一批文言词语。
了解文体：
“记”是一种文体，可以写人、叙事、也可以说明、描写和抒情。
作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘 溪 行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹 岸 数 百步，中无杂树， 芳草 鲜美，
落英 缤纷。渔人 甚 异 之。
复 前行，欲 穷 其 林。
遇到
很
作为
沿着、顺着
行船
助词，的
在两旁
几
新鲜美好
对…感到惊异（意动用法）
代词，指桃林美景
又
尽
那
落花
繁多的样子
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天），他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便
尽头
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，
舍弃
平坦开阔
鸡犬相闻。 其 中往来种作，男女衣着，悉如外人。
互相听到
黄发 垂髫(tiáo)，并 怡然自乐。
小孩
源头
出现
隐隐约约
很
仅仅、只
由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
整齐的样子
这
类
田间小路
交错相通
全、都
老人
都
安闲快乐
代桃花源
树林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
于是、就
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦
听说
时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子儿女
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为
现在
具言所闻，皆||叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。
都||感叹惋惜
停数日，辞去。此中人语||云：“不足 为 外人|道也。”
离开
详细||代桃源人
通“邀”，邀请
全、都
消息
说
祖先
同县的人
与人世隔绝的地方
兼词，“于之”，从这里
于是、就||隔绝、不通音讯
竟然、居然
不要说，更不必说
对、向
详细
其余的人
邀请
代自己的
都
告诉|说
不值得、不必
向
外面的人|说
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊！”
既出，得||其船，便扶 向路，处处志 之。 及郡
已经
下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，
拜访
遂 迷，不复得路。
代渔人去桃源这件事
未果，寻病 终。后遂无 问津 者。
没有实现
南阳刘子骥，高尚士也。闻 之， 欣然规往。
终于
….的人
找到||代自己的
沿着、顺着
先前的
做记号
无实义，音节助词
到
像这样
派
代渔人
寻找||原来的
标记
打算、计划
随即、不久
就
访求、探求
津：渡口
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现。不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
达标测评：
1 找出文中的通假字，并解释：
便 要 还 家：
同义词：
缘溪行 悉如外人
并怡然自乐
便扶向路 咸来问讯
3 找出本文流传下来的成语，并解释：
世外桃源 豁然开朗
怡然自乐 无人问津
沿着，
顺着
都
要通邀，邀请
5、一词多义:
舍： 便舍船(舍(shě） 寻 ：寻向所志
屋舍俨然(舍(shè) 寻病终
志 : 处处志之
寻向所志
其: 各复延至其家
得其船 太守即遣人随其往
欲穷其林 之：忘路之远近
其中往来种作 渔人甚异之
为: 此人一一为具言所闻 (wèi） 有良田美池桑竹之属
不足为外人道也为(wèi) 具答之
捕鱼为业(为(wéi) 处处志之
闻之
遂： 遂迷
后遂无问津者
兼词: 不复出焉
舍弃
房屋
动词，做记号
名词，标志
代词，自己的
代词，他的，他
代词，这，那
代词，代桃花源
给
向，对
作为，当作
终于
于是，就
寻找
不久
助词，的
代，指桃林美景
这
代，指他们
无实义，音节助词
代词，指这件事
“于之”，从这里
鲜美 古义：
今义:
交通 古义：
今义：
妻子 古义：
今义：
绝境 古义：
今义：
无论 古义：
今义:
古
今
异
义
新鲜美好
（味道）鲜美
妻子儿女
指男方的配偶
交错相通
邮电运输 事业的总称
与人世隔绝的地方
没有出路的地方
不要说，更不必说
不管（连词）
重点句子：1、芳草鲜美，落英缤纷：
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
4、黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都安闲快乐。
5、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
7、此中人语云：“不足为外人道也。”
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。
村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
合作探究
1发现桃花林
2进入桃花源
3访问桃花源
4离开桃花源
5再寻桃花源
课文以 为线索，以时间先后为顺序来写——
渔人的行踪
按渔人行踪分三部分：
第一部分（第1段）
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第2～3段）
写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（第4、5段）
写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
课文结构这样划分
课文探究
▲第一段中描写桃林美景的句子是？
描写桃林美景有什么作用？
句子：“忽逢桃花林——落英缤纷”
作用：暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为下文写桃花源的美好、神秘作铺垫。
第一段：发现桃花林（第1段）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
1、进入桃源后渔人看到什么景象？（所见）
（2）社会风尚：安居乐业、生活安乐幸福
（1）自然环境：优美宁静
第二段：进入桃花源
第三段：访问桃花源：
▲ 1、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
2、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。||余人各复延至其家，皆出酒食——热情、好客、淳朴、生活富足
▲ 3、听了渔人的话后桃源人为什么“皆叹惋”？
（1）叹时代的变迁
（2）为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，
（3）为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
4、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）
▲ 5.不足为外人道也的原因是什么？
对桃源生活满足，不想外人来干扰他们宁静的生活。同时设下悬念，为下文再寻桃源而不得埋下伏笔。
小结：第二、三是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实、亲切，让人无限向往，增强了感染力。
▲渔人离开桃花源时做了标记，但却找不到这样写的目的是什么
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
第四段：离开桃花源
▲最后写刘子骥的意图是什么？
有这位真实的人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。
第五段：再寻桃花源
▲本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？虚构的目的是什么？
1、寻向所志，遂迷，不复得路；
2、未果，寻病终。
虚构目的：描绘没有剥削，压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平宁静，民风淳朴，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
课文中的桃花源是一个
（
）的理想社会。
没有剥削，压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平宁静，民风淳朴，人人自得其乐
这篇课文陶渊明以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为线索，按照　　桃花林、　　 桃花源、
　　桃花源、 桃花源的顺序，描绘了一个 　
　　　　　　　　　　　　　　　
的理想社会，寄托了作者的社会理想，反映了他对　　　　　　　　　　　　　　的生活的向 往，反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。　　　
武陵渔人进出桃花源的行踪
发现
进入、访问
离开
再寻
没有阶级、没有剥削、人人平等、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐
人人安居乐业、彼此和睦相处
中心思想：
写作特色：
1、虚实结合：只有刘子骥是真实的人物，其他都是虚构的。
2、曲折回环，层层设疑，多处伏笔，激发了读者的阅读兴趣。
3、语言质朴、朴素、自然、精炼。
4、以记叙、描写为主。