2022-2023学年 部编版高中语文必修上册 第四单元　一　记录家乡的人和物 （学案含练习 word版含答案）

一　记录家乡的人和物
学习目标　1.在活动中感受、了解家乡的人、物、历史、习俗等。2.围绕家乡的人和物开展访谈活动，学习家乡志写作。
围绕家乡的人和物开展访谈活动
1．了解并掌握访谈的要领
(1)访谈准备
①确定主题，熟悉资料
就“记录家乡的人和物”这一主题，我们需要做的就是围绕主题进行相关背景调查，快速翻阅资料，做到心中有底。首先是要将一个大主题细化，选定家乡中一个有代表性的地方(如古迹、学校、村落、街区等)，搜集、查阅相关资料，力求快速成为半个专家。知己知彼，百战不殆。只有当我们对所要访察的区域已有初步了解，我们才能精准地选定有代表性的访谈对象。只有当我们对相关区域和人物的背景资料已有所掌握，我们才能提出值得深究的重要问题。
②设计问题，编写提纲
基于对相关区域和人物的了解，我们可以从中提炼出亟待理清的有价值的问题。那些背景资料没讲明白的地方，正是我们采访时要提问的地方。比如针对家乡某个老建筑、老街区或某段历史记忆，我们应从新闻(调查)的基本要素出发，追问“五个W和一个H”，即何时(When)、何地(Where)、何人(Who)、何种样貌(What)、为何(Why)、如何(How)。同时，我们还要多设置一些开放性的问题，避免预设答案式的诱导性发问。设计问题时，应确保问题的独特、准确、创意、引人入胜，让受访者有话可说、乐意去说。
而编写完提纲后，还应整体看一下各问题间的连贯性、逻辑性，以确保整个访谈环环相扣、有条不紊。
③讲究技巧，灵活发问
当我们置身访谈现场，面对访谈对象，自当以强烈的好奇心、敏锐的观察力来随机应变，带着新鲜目光、敏锐耳朵来多看多听。同时，针对不同的访谈对象、访谈阶段，我们也应灵活运用趣问、直问、旁问、追问、延伸问等提问方式，以便使访谈对象迅速打开心扉，畅所欲言，从而深挖到有价值的信息。直问、追问，适合能言善辩、思维能力强的受访者；而趣问、旁问，则适合较拘谨、不善言辞的受访者。
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趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的方式发问，以消除陌生感，拉近双方的距离。
直问：不拐弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。
旁问：访问者不顺着原来的话题说下去，而是有意岔开，先说点别的事情，以此来制造轻松的气氛，调节访谈对象的情绪。
追问：对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问，使访谈对象顺着访问者的思路继续予以回答。
延伸问：对访谈对象没有涉及的领域进行引导，可以拓宽范围，避免片面性。
④态度诚恳，语言得体
针对身份、年龄、学历各不相同的受访者，我们应注意随机应变，恰当得体地与受访者互动，尊重不同受访者的表达习惯和语言方式，善于倾听、用心发掘，营造和谐自然的对话氛围。访谈时应注意自己的表情、语速、说话的明晰性，以尊重、理解、学习的态度与受访者交流。需要拍照或录音、录像时，应先征得对方的同意。访谈结束后，应向受访者表达谢意。
(2)访谈总结
①整理资料，精心核对
访谈结束，并不意味着整个调研工作的结束，对访谈录音、笔录的精心整理也至关重要。采访时遇到不清楚的地方(如生僻词汇、专有名词或方言土语等)要及时提问，即使事后时过境迁，也要多查阅资料或咨询相关人士一一核实，以求绝对避免主观编造或添加。对不同受访者之间言论相互矛盾的地方，也应进行认真查对，以确保这些第一手资料的真实有效。
②适当剪裁，去芜存菁
经查证核对过的访谈资料，并不意味着可以原样发布，在真实记录受访者言论的基础上，访谈者还应从文章学的角度使采访稿更精练简洁、详略得当，对过度口语化的部分应进行适当的书面化。完成后的采访稿可寄送一份给受访者，请其过目、确认(或适当修正)。
2．完成实地访谈活动，做好访谈记录
关于家乡__________的访谈记录
主题
时间
地点
受访者基本情况
采访者基本情况
一、访谈目的
二、访谈问题 (1) (2) (3) ……
三、访谈记录 采访者(简称“采”)　被访者(简称“被”) 采：…… 被：…… 采：…… 被：…… 采：…… 被：…… ……
四、访谈结束语
(说明：此表要在访谈完成后填写，因访谈内容不固定，这里未提供答案。)
在访谈的基础上完成家乡志写作
1．什么是家乡志
“志”是记述、记载的意思。“志”是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。撰写“志”要突出家乡特色。记叙人物，要写清人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献。记叙风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记叙中自然地融入自己对家乡的思考与情感。
2．家乡志的写作原则
(1)以说明性文字为主。
(2)语言力求简明。
(3)考虑到不熟悉本地区的人的阅读需要。
3．两类家乡志的写作
文本示例：风物志
南丰的年味
“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，割块肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九蒸馒头，大年三十熬一宿。”这段有关过年风俗的顺口溜在中国几乎是家喻户晓。但在南丰这一套却并不适用。南丰过年风俗大多与吃有关，总结成一句话就是：“二十三，杀猪天；二十四，磨米面；二十五，包馄饨；二十六，摘野菜；二十七，炸排叉；二十八，做米馃；二十九，做包子，三十一早宰公鸡。”
并不是南丰人贪吃，而是在南丰过年有一条老规矩：大年初一至初三不能动刀，包括菜刀，这也就意味着过年时不能切菜，只能加热年前做好的食物，因此要在大年初一之前准备好这三天的口粮。在外工作的人们，即便是请假，也要在小年这天赶回家，准备好年前的美味。
到家第四天，江南的细雨初停，恰逢小年，是包馄饨的日子。南方的馄饨与北方的馄饨不同，北方人厚道，包的馄饨也厚道，两毫米厚的面皮，卷上大团馅料，两侧再粘在一起，个头不大却分量十足。南方人秀气，包的馄饨自然也秀气，用筷子的一端粘上仅北方馄饨三分之一的馅料，连同筷子在不足毫米厚的面皮上一转，裏上面皮，再从两侧一挤，取出筷子，两秒钟时间，一气呵成。南方馄饨外表活像塑料纸包的糖果，两端并未封死，却久煮不漏；两侧均空，只有中间有馅，大小与北方馄饨相似，重量却相差一半多！若是一个北方人到南丰来卖馄饨，他准得亏本！
在南丰，馄饨有两吃：煮与炸。小年夜吃的是煮馄饨，没吃完的则在热油中炸至金黄，储存在陶罐里，等到过年时吃。抓起一个尝尝，第一口是酥脆焦黄的面皮，在口中嘎嘣作响，第二口咬下去，口中盈满浓郁的肉香，最后一口吃完，酥脆中还伴着未曾散尽的肉香，回味无穷。
二十六，阴云散去，阳光蒸干了地上的水洼，蒸干了田里的泥巴，这样的日子最适合摘清明草。二十八早上做馃，需加清明草防裂，但摘草的时机却很难把握——早摘会蔫，晚摘又会被别人抢了先，经过多年的实践，多数人选择在二十六这一天摘草。如果摘草去晚了，易摘的草已被别人先掐过尖，就只能手脚并用爬到树根下，摘别人的“漏网之鱼”。摘草并没有想象得那般容易，村里有个约定，摘清明草只掐尖端，绝不斩草除根，以便年年有草摘。
腊月二十八，是做馃的日子。北方人过年吃饺子，但在南丰的餐桌上却难见饺子的踪影，因为馃就是南丰的饺子。半柴锅的开水中，倒入一篮清明草，细嫩的草叶在开水中散开，翻滚，仿佛是放大版的泡茶。待到水煮出绿色即可加入米粉，用铲子直接在锅里和面。说是南丰的饺子，馃和饺子是既相似又不相似，包法一致，只是馃的体型是饺子的四倍，且一个是米粉包裹，另一个则是面粉做皮。烹饪方法更是不同，饺子一般先煮，而馃由于米粉黏度大，必须先蒸，然后或煎或烤或拿起即食。每次馃出锅时，总有一股特殊的香味扑面而来。
随着新年钟声的敲响，日历从除夕翻到了大年初一。年后，每顿的餐桌都与上顿一模一样，炸馄饨，炸排叉，馃，包子，冻豆腐炖鸡，鱼丸……这一切，都是南丰的年味。
1．从下面的《访谈记录表》来看，我们应该如何做好访谈？请写出几条做法。
对象 性别 年龄
访谈成员 访谈时间
访谈提纲(具体化)　　 (1)________________________　 (2)________________________ (3)________________________ (4)________________________　 访谈记录(纲要化)
感悟：
答：________________________________________________________________________
答案　①了解访谈对象的基本信息。②预约访谈成员和时间。③拟写访谈提纲。④纲要化做好访谈记录。⑤写出自己的感悟。
2．下面是记者采访中国书法家协会草书委员会主任胡抗美的提纲，请根据上下文的逻辑关系在横线处补充适当的内容，每处不超过15个字。
(1)您是中国书法家协会副主席、中国书法家协会草书专业委员会主任，为推动我国草书的繁荣发展做出了积极贡献。请您谈谈当代中国草书的发展现状。
(2)中国国家画院杨晓阳院长在评论您的书法作品时说，“胡抗美先生的书法，既植根传统，又锐意创新，具有浓郁的时代气息和写意特征，充分体现了中国精神和中国审美”。请您谈谈在书法艺术实践中，____________________________________________________________
____________________。
(3)习近平总书记在文艺座谈会上指出：“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。”请您谈谈弘扬中华美学精神的时代意义。
(4)实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。请您谈谈___________________________________________________。
答案　(示例)(2)如何处理好传承与创新的关系　(4)艺术家应该如何担负起时代重任
解析　根据第(3)段回答的重点“传承和弘扬中华优秀传统文化”，可知第(2)段的问题是“如何处理好传承与创新的关系”。前三个段落都是先探讨一个问题，之后提出下一个问题，下一个问题在解答上面的问题之后都有提示。根据第(4)段中“文艺工作者大有可为”，可知要提问的问题是“艺术家应该如何担负起时代重任”。
一、语言文字运用
1．小明准备通过走访社区居民了解祖国的变化。下面是他拟写的访谈提纲，①②两处提问均有不妥之处，请改正过来。
采访对象：社区居民。
访谈主题：改善居住环境，提升生活水平。
访谈提纲：
①你现在的住房情况是不是还很差？
②在这个社区生活的十年间，你对周围环境有过哪些不满？
③十年间你搬过几次家？每次搬家体现了什么？
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)①您现在与十年前的住房情况有什么不同？
②十年间周围环境发生了什么变化？
解析　①处问题不礼貌，没有考虑采访对象的心情，而且应联系“改善居住环境”提问，应问住房情况的变化，所以可改为“您现在与十年前的住房情况有什么不同”。②处问题同样应联系“改善居住环境”提问，应问周围环境的变化，所以可改为“十年间周围环境发生了什么变化”。
2．某校高一年级开展“记录家乡的人和物”综合实践活动，请根据要求，完成以下任务。
任务一：若拟写一篇《家乡人物(风物)志》，你应该掌握哪些访谈技巧？储备哪些相关知识？
答：________________________________________________________________________
答案　任务一：①访谈之前要作充分准备。可以查阅相关材料，也可实地考察风景名胜、建筑设施，或走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象，确定访谈的主题(如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说等)，然后拟定访谈提纲，根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。
②访谈中提出问题应具体明确，切忌笼统、含糊不清。可将问答变为交谈，使访谈气氛融洽一些。交流中要注意倾听受访人的看法，随时给予积极回应。访谈结束后要及时整理访谈记录，整合访谈内容，为“志”的写作准备好基础材料。
③了解“志”的概念。“志”是记述、记载的意思。记述的人物，既可以是历史名人，也可以是有一技之长或有独特经历的普通人；风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物件，也可以是传统习俗等。
④把握“志”的特点。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。
任务二：采访过程中，若遇到以下问题，你该如何应对？
(1)如果采访对象紧张或拒绝回答该怎么办？
答：________________________________________________________________________
答案　①说明采访的目的，打消对方的疑虑，从而取得对方的信任和好感。②态度要谦恭温和，做到尊重对方、关心对方、理解对方。
(2)如果采访对象答非所问怎么办？
答：________________________________________________________________________
答案　①不要急于打断对方的讲话。②待对方把这个话题讲完，抓住时机把话题引回来。
(3)如果采访对象语速太快，记不下来怎么办？
答：________________________________________________________________________
答案　①学会记录最重要的话，并根据自己的采访主题进行提炼、概括。②可借助录音设备。
3．校学生会拟开展“如何与陌生人交往”的主题活动，为学习交往经验，将对某老师进行访谈，请你设计三个访谈问题。
要求：①紧扣访谈目的，问题步步深入；②语言表达简明、得体。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)①在和陌生人的交往中，您印象最深的事是什么？
②从这件事中，您总结出了哪些与陌生人交往的技巧？
③为帮助我们更好地与陌生人交往，您还有哪些建议？
4．阅读下面的访谈选段，完成后面题目。
新京报：20世纪60年代您为什么想到要研究杂交水稻？
袁隆平：当时粮食非常短缺，闹饥荒饿死人。当时我是学农业的，亲眼看过路边、桥底下，有人没饭吃。提高粮食产量是我们的重要任务。
新京报：如今您最大的心愿是什么？
袁隆平：我有两个目标，①____________________，一个是杂交水稻覆盖全球。
新京报：杂交水稻除了产量往上涨，还有其他方面的优势吗？
袁隆平：20世纪要解决温饱问题，让人们先吃饱，现在大家生活水平提高了，老百姓不满足于吃饱，还要吃好，所以我们也有战略调整，不但要高产，②____________________________________。
新京报：③_________________________________________________________________
袁隆平：让杂交水稻走出国门，推广开，如果全球有一半稻田种了杂交水稻，按每公顷增产两吨来计算，就可以每年增产稻谷1亿6 000万吨，可以多养活五亿人，对世界粮食安全和世界和平都能起很大的作用。
新京报：您觉得要实现自己的梦想需要哪些精神品质？
袁隆平：大家都有梦想，但是有一条，理想要高雅一点。
(1)在上面访谈选段横线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
答案　(示例)①一个是高产　②还要优　③为什么要将杂交水稻推广到国外
解析　第①处，根据前后文语境“我有两个目标”“一个是杂交水稻覆盖全球”可知，应填“一个是高产”。第②处，由前文“不但要高产”可知，前后两句应该是并列关系，所以此处应填“还要优”。第③处，由问号可知，此处应该是一个问句，由下文可知，讲的是将杂交水稻推广到国外的原因，所以此处应填“为什么要将杂交水稻推广到国外”。
(2)下列句子用来评价袁隆平的人生追求，最恰当的一项是(　　)
A．工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
B．士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语·泰伯》)
C．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语·雍也》)
D．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(《论语·里仁》)
答案　C
解析　A项大意：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。该句与袁隆平推广杂交水稻没有太大的联系。B项大意：士人不可不心胸开阔、意志坚毅。因为担子沉重，路途遥远。该句主要讲读书人的志向，不能用来评价袁隆平的人生追求。C项大意：所谓仁，是说自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行得通。符合袁隆平的行为：把自己国家的水稻问题解决了，还要帮助其他国家解决水稻问题。因此这个评价是恰当的。D项大意：财富和尊重，就是人人都想得到的，要是用不合法的手段得到，我是不会要的。主要讲用正确手段得到财富和尊重，不能用来评价袁隆平的人生追求。
二、访谈文本阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。
问1：敦煌研究院身处戈壁荒漠之中，生活条件相对艰苦，却吸引着一批又一批敦煌人扎根荒漠、默默守护。请您具体谈谈“莫高精神”。
樊锦诗：我们谈到数字敦煌、谈到科技，但这些其实都只是手段，敦煌石窟能不能保护好，说到底还得靠人。敦煌研究院成立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强大动力，就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的“莫高精神”。
谁都在坚守，可我们是在茫茫大漠中坚守，那种艰苦条件是难以想象的。进洞没有楼梯，就是靠在一根长木头的左右两侧分别插入短木条的“蜈蚣梯”攀登进洞。洞里黑乎乎的，那时临摹壁画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。甘于奉献，指的是敦煌研究院的人都是“自投罗网”，自愿来到这里的，是“打不走的莫高窟人”。勇于担当，是讲敦煌研究院自诞生之日起，就自觉以保护、研究、弘扬中华民族优秀传统文化为己任。开拓进取，就是要讲科学，跟上时代的步伐，不断创新，尽我们最大的努力把敦煌文化保护好，守住这个文化宝藏。
我相信，一切工作都是人在做，有好的人，才能做出好的事。文物事业始终要交托给一代又一代的年轻人。一样的道理，我们的文化建设能不能搞好，中华文化能不能可持续地、富有创造性地传承下去，关键同样在人才。
我们必须热爱自己的文化。当我们越深入了解中国古代文化，就越会觉得中华民族是非常伟大的。咱们的中华文明，一代一代不断传承下来，博大精深，中国的年轻人都应该好好了解一下，不能让我们老祖宗优秀的东西丢失。
问2：敦煌莫高窟及藏经洞文物，是我国优秀传统文化的标志性成果。您说：“敦煌是一部千年的中华形象历史。”请您谈谈它的文化艺术价值。
樊锦诗：敦煌有历史记载已2 000多年，是古代丝绸之路上的“咽喉之地”。敦煌莫高窟是公元4到14世纪，历经10个朝代连续1 000年的建造留下来的。它有735个洞窟，4.5万平方米壁画，2 000多尊彩塑。所以这确实是个文化艺术宝库。莫高窟的艺术主题是佛教，它是形象艺术的佛教，但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史，还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。所以说敦煌是一部千年的中华形象历史。
敦煌是连续1 000年创造的非常高深的或者有突出价值的艺术。它是多门类的艺术，除了建筑、壁画、雕塑以外，还有书法、音乐、舞蹈艺术。此外，壁画里还反映了工农商业、民情风俗、婚丧嫁娶、衣食住行、科学技术、医学、天文、算术、印刷、民族、外来文明等等。所以说它是“百科全书式的宝库”“墙壁上的博物馆”。从十六国到唐代，六七百年，这段时间是中国艺术发展特别快、富有成就和创造性的时期，名家辈出，可惜画作大多失传。但敦煌保存了下来，还是真迹。所以从艺术上来说，这是非常难得的。敦煌是永远读不完的，无论你读书万卷还是学富五车，在敦煌面前，你永远是个才疏学浅的小后生。
问3：那么该如何激活历史文物资源的生命力，让文化遗产在现实生活中发挥积极作用，真正活起来呢？
樊锦诗：“让文化遗产活起来”，我认为就是要把文物和时代相结合，把继承和弘扬相结合，让其在现实生活中发挥积极作用。我想主要有三个方面：
首先要做好保护，以保护为基础。文物是古代文化智慧的积累、结晶和载体。它们既珍贵稀有，又脆弱易损，一旦破坏，便不可再生，将永远消失。所以，保护是利用的前提和基础，没有保护根本谈不上利用。
其次是整理研究，挖掘价值。我们不能为了保护而保护，而是要在保护好的前提下合理利用。作为传统文化的传承者，我们的责任之一就是要去研究、挖掘历史文物的价值，这是做好传承的基础。
________________________________。科技发展到今天，让文物“活起来”的方法手段非常丰富。敦煌研究院也在不断探索，如何在保护好文物的前提下，最大限度地发挥莫高窟的教育、弘扬、传承等功能。一方面，我们精心挑选了不同时代、不同窟型、不同彩塑、不同壁画等代表性敦煌艺术向游客开放，使游客在短时间的观赏中能领略洞窟的精华。另一方面，我们还在莫高窟建设了博物馆和藏经洞陈列馆，进一步解读莫高窟的文化价值。
莫高窟是不可移动的文化遗产，为了让它发挥更大的弘扬功能，我们主动把莫高窟“搬出去”，让它走出敦煌，走出甘肃，走出国门。比如，利用数字化，将电子版壁画放到网上供大家线上浏览，出版通俗读物，在国内外举办敦煌艺术展览等等。通过敦煌数字化，既可以做保护档案，也可以为研究提供资料，还能用电影把敦煌艺术“搬出”洞窟，让游客在窟外看窟。这样洞的压力减少了，而且观众还能看好。“数字敦煌”的意义是永久保存，永续利用，是完整、真实、可持续地保护好敦煌石窟，并传给子孙后代。(摘编自邢婷婷《著名敦煌学者樊锦诗：
中华优秀传统文化是我们自信的源头》)
5．这篇访谈报道的核心话题是______________________________________________________
答案　(示例)敦煌(莫高)文化的价值及传承。
解析　结合“请您具体谈谈‘莫高精神’”“请您谈谈它的文化艺术价值”“那么该如何激活历史文物资源的生命力，让文化遗产在现实生活中发挥积极作用，真正活起来呢”等分析，这篇访谈报道的核心话题是敦煌(莫高)文化的价值及传承。
6．根据文本内容，在材料中的横线处填写恰当的语句，使之与文意贯通。
答案　(示例)最后是弘扬，也就是让它“活”起来
解析　结合前文“首先要做好保护，以保护为基础”“其次是整理研究，挖掘价值”分析，此处应该是讲“最后”。结合后文“让文物‘活起来’的方法手段非常丰富”“如何在保护好文物的前提下，最大限度地发挥莫高窟的教育、弘扬、传承等功能”等分析，主要讲弘扬，也就是让它“活”起来。
7．记者向樊锦诗提了三个问题，你认为这三个问题如何排序最佳？根据访谈内容，简要说明理由。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)排序2、3、1最佳，访谈逻辑清晰。先从敦煌本身的文化艺术价值谈起，再谈怎样让敦煌文化“活”起来(或“再谈怎样传承、弘扬敦煌文化”)，最后谈守护敦煌需要“莫高精神”。
解析　需要结合三个问题的内容及樊锦诗回答的侧重点分析判断顺序。结合“敦煌研究院身处戈壁荒漠之中，生活条件相对艰苦，却吸引着一批又一批敦煌人扎根荒漠、默默守护。请您具体谈谈‘莫高精神’”“就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的‘莫高精神’”“您说：‘敦煌是一部千年的中华形象历史。’请您谈谈它的文化艺术价值”“那么该如何激活历史文物资源的生命力，让文化遗产在现实生活中发挥积极作用，真正活起来呢”等分析，先从敦煌本身的文化艺术价值谈起，再谈怎样传承、弘扬敦煌文化，最后谈守护敦煌需要“莫高精神”。
8．请以访谈记者的身份，根据樊锦诗的“答语”，提出一个恰当的问题。
樊锦诗：文化是一种无形的力量，我们的传统文化是中国几千年智慧的积累，是我们特有的宝贵财富，是我们民族的根，应该很好地吸收传承。敦煌是我们古代文化的宝库。我到美国去，别人介绍我是敦煌来的，懂的人立马肃然起敬。这份敬意，不是对我，而是对敦煌的尊重。人们为什么这么尊重敦煌？就是因为敦煌是我们古代文化的宝库。同时代的、留在中国其他地方的传统文化记录，不少都被抹去了，只有敦煌留下了，于是敦煌就成了唯一。守护敦煌，就是守护我们传统文化的根，也是守护我们未来发展的根基。软实力实际上是个硬东西。有句话叫“观乎人文，以化成天下”，就是说要用人文精神来教化天下。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)守护敦煌有什么意义？(或“为什么要守护敦煌？”)
解析　需要结合材料内容概括回答的主要内容，根据概括出的主要内容提问题。抓住“敦煌是我们古代文化的宝库”“别人介绍我是敦煌来的，懂的人立马肃然起敬”“守护敦煌，就是守护我们传统文化的根，也是守护我们未来发展的根基”等分析，主要讲守护敦煌，围绕“守护敦煌”提问即可。