2022-2023学年 部编版高中语文必修上册 第四单元 二 家乡文化生活现状调查 (学案含练习 word版含答案)

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名称 2022-2023学年 部编版高中语文必修上册 第四单元 二 家乡文化生活现状调查 (学案含练习 word版含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-07-08 06:03:07

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文档简介

二 家乡文化生活现状调查
学习目标 1.在家乡文化调查活动中提高对家乡文化生活的理性认识。2.完成有关家乡文化生活调查报告的写作。
围绕家乡文化生活开展调查活动
1.确定家乡文化生活调查主题
开展家乡的文化生活调查可以选择不同的主题,如人际关系、道德风尚、文物古迹的保护、文化生活的方式等。不求全面,任选一个主题深入调查即可。
下面的题目可供参考:
①家乡文化遗产保护传承情况调查
②家乡群众性业余文化活动调查
③家乡图书室藏书与借阅情况调查
④家乡商家招牌体现的商业文化调查
⑤家乡文化习俗、生活方式的变化调查
2.阅读《调查的技术》,掌握调查技术
毛泽东一生都非常重视调查,他认为不作正确的调查就没有发言权。本文就调查的技术作了比较全面的概述:首先讲了开展调查的方法,接着讲了调查的对象选择、数量,调查前的提纲准备,还强调了调查需躬行、深入、亲自记录,为调查者指明了方向。
在阅读完《调查的技术》后填写下面导图的空缺部分。
答案 ①讨论式 ②全面、有代表性 ③定纲目 ④躬行 ⑤亲自记录
撰写调查报告
1.了解调查报告的特点和分类
2.掌握调查报告的结构写法
调查报告由标题和正文两部分组成。标题一般冠以“关于……的调查”或“……的调查报告”。正文由前言、主体、结尾三部分组成。
(1)前言是就调查的一些情况作简要的说明,比如说明调查的起因、目的、对象、经过、时间、方式和结果等。这样做,有利于叙述展开和读者理解整个调查报告的内容。还可以在调查报告的开头部分写一段类似于消息的导语性文字,提示一下全篇的主要内容,使读者先形成一个总体印象,以便迅速把握全文的中心。
(2)主体:调查报告中关于事件的叙述和议论主要在这部分,是充分地表现主题的重要部分。在内容安排上,主要采取纵式、横式和对比三种结构形式:
①纵式结构。按照调查的顺序、时间的顺序或事件发生的先后顺序来写。这种纵式结构比较简单,适合表达线索单一、内容集中的报告内容。它的特点是内容连接贯通,结构条理清楚。
②横式结构。可以按调查内容分为几个部分,加以叙述和说明。这种结构比较常见,它的特点是从不同的角度回答问题,论述比较全面、透彻,适合表述问题比较复杂、内容层次多的报告内容。写作时,要注意安排好各部分之间的逻辑关系,分清并列、从属、主次关系。
③对比结构。即把两个不同的对象加以对比来写,从对比中让人们认识到不同的思想、不同的做法、产生的不同结果。结构安排上的对比是为了引起读者思想上的对比,使读者在对比中肯定所是,否定所非。
主体部分不管采取什么样的结构,都应该做到先后有序、主次分明、详略得当、联系紧密、层层深入,以便更好地表现主题。
(3)结尾:或是总结全文,深化主题;或是展望未来,提出希望;或是归纳主题,强调意义;或是没有明显的结尾,全文由总到分,说完了事。结尾要简短有力,有话则长,无话则短,既不可草率从事,也不可画蛇添足。
文本示例:
社区文化建设调查报告
社区文化建设是文化建设的重要部分,我国在过去的几十年里为社区的文化建设做了大量工作,有所发展,但仍面临挑战。为了解我们社区文化建设情况,调研小组在10月到11月一个月时间内,通过调查问卷、随机采访等方式,对该区社区建设情况做了一些调查和分析。在分析调查数据及查阅相关资料的基础上,对社区文化建设存在的问题提出了一些建设性的建议。
1.问卷调查结构分析
我们小组设计了调查问卷,问题主要有:对社区文化是否理解、对社区文化建设的满意度、希望社区举办什么类型的文化活动和社区文化建设存在的问题等。我们小组于10月到11月在城区内随机对居民进行了调查,由于调查存在一些问题,本打算做100份的调查最终只完成了53份,下面是调查的结果分析。
(1)居民对“社区文化”概念的理解程度。
从上图可以看到,只有一半多一点的居民对“社区文化”有所了解,有44.45%的居民完全不知道社区文化为何物。很多人不理解社区文化,原因是多方面的。有的人工作太忙,基本不能参加社区的活动;有的人仅限于在家料理家务,还没意识到精神生活的需求。
(2)居民对社区文化建设的满意度。
图中结果显示,大部分人对社区文化建设满意度表示一般,还有部分人对其不太满意和不满意,这表明社区文化建设的效果不太好,没能调动居民的积极性,也没能达到提高居民精神文化素质的目的。
(3)居民最希望社区开展的活动类型。
从上面的条形图可以看出,61.11%的居民希望社区开展文体娱乐活动,譬如文艺表演、乒乓球比赛、棋类比赛等活动。文体活动固然能丰富居民的业余生活,但是要提高居民的文体素质,需要举办讲座、开展公益活动,在社区文化建设中要思考怎样开展这些活动,才能让居民喜闻乐见、积极参与。
2.社区文化建设发展概况
我们小组经过近一个月的调查,结合查阅的相关资料,对社区文化建设有了更深入的了解。近年来,区政府意识到精神文化建设的重要性,投入了相当大的人力、物力、财力帮助社区进行文化建设,取得了一定的效果。
(1)领导层面的重视。
在区政府、区党委的领导下,区文化部门将社区文化建设列入了重要议事日程,认真安排部署,做到了年初有计划、年中有督导、年末有总结。结合社区实际,整合文化资源,开展和支持开展了一系列文化活动。
(2)硬件投入加大力度。
区财政加大社区文化建设投入,在各个社区设置各式宣传栏、阅读栏、图书室及一室多用的活动室等,这在我们走访的几个社区都有见到。另外,据有关数据统计,仅2011年就建立了55个公共阅报栏,政府还出资建设小书屋,修缮非国有的不可移动文物,修缮街头雕塑,整理大街小巷等。可见,社区文化建设得到了政府的高度重视,对文化设施的投入加大。
(3)居民的文化生活丰富起来。
有别于过去家庭主妇仅局限于日常家务活动,现在许多家庭主妇走出家门,积极参加社区文化活动,比如,参加腰鼓队、合唱团、广场舞表演或三五相邀外出郊游;老人们也不再每天窝在家里看电视,而是经常出门找同伴下棋、玩纸牌或者去阅览室读书看报。
3.社区文化建设存在的问题
(1)居民收入偏低,没有精力参加社区活动。
本社区由于地理位置、自然气候、资源环境等问题,交通不便,经济不景气,居民的收入普遍较低,人们在文化方面的投入不高。年轻人为了生活,时间都投入到工作当中了,几乎不参加任何社区活动;而中老年人,也只有那些生活条件较为优越的才参加文化活动。
(2)社区与居民联系不紧密。
根据采访,我们了解到居民对“社区委员会”不太了解,他们不知道也几乎很少参加社区文化活动,一般只有通知到本人的活动才会去参加,社区建设的意识不强。社区委员会的阅读室、未成年人网吧、活动室等居民使用较少,有的形同虚设,相对于社区文化活动,居民们更喜欢自发组织开展自己喜爱的活动。
(3)社区文化活动的形式太过单一。
社区委员会组织开展的活动比较老套,且活动内容和形式单一,不能调动居民的积极性。
下面是某校社团关于“家乡群众性业余文化活动”的专题调查表的部分内容。你觉得调查表在内容的设计上有什么问题?请找出并加以说明。
题号 调查项目 调查内容
1 你喜欢参加文化活动吗? A.喜欢,很感兴趣。 B.一般。
2 你喜欢哪种文化活动?(可多选) A.看电视。 B.广场舞表演。 C.绘画、剪纸。 D.去乡村图书室。 E.吹拉弹唱。 F.其他(如打桌球)。
3 你认为艺术活动少的原因是什么? A.周围缺少这样的设施。 B.没有时间参加。 C.周围很少有这样的活动。
4 你觉得家乡现有的文化设施好吗? A.好。 B.不好,不能满足自己的文化生活需求。 C.无所谓。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)第1题的选项不够全面,应加一项“C.不喜欢”。
(2)第2题的选项有一些不属于“文化活动”,如A。
(3)第3题缩小了调查范围,“艺术”只是“文化”的一部分。
(4)第3题的选项都是客观原因,缺少主观原因,比如自己不喜欢。
一、语言文字运用
某小区被确定为“未来智能社区”建设试点,小区居委会为此进行了“小区住宅现状调查”和“小区新型商业需求调查”两个活动,下面是有关调查结果的图表分析呈现。根据要求,完成1~2题。
1.根据“小区住宅现状调查”结果,你认为下列小区居委会设计的调查问卷中的问题,符合“未来智能社区”建设主题要求的一项是(  )
A.住宅现有门禁系统、新风系统、内部智能通讯系统是否符合您的预期?
B.作为低层建筑,您认为有无必要加装电梯?
C.作为老旧小区,您是否满意小区的人际关系?
D.您认为目前房间布局、室内采光是否能够满足您的需要?
答案 A
解析 B、C、D三项很难说是“未来智能社区”建设的内容。
2.根据“小区新型商业需求调查”结果,你认为下列表述不符合调查结果的一项是(  )
A.未来智能社区中新型商业的需求多样,建设设计者应该关注到居民商业需求的复杂性。
B.个性化的新型商业需求实际存在,未来智能社区建设中,要充分考虑商业服务的个性配置。
C.未来智能社区中的新型商业不仅布局要合理,还应实现各种新型商业服务间的智慧联动。
D.社区金融服务、社区快闪店、社区商业O2O虽小众,但在未来智能社区的商业服务前景广阔。
答案 D
解析 调查结果中看不出D项所说的“未来智能社区的商业服务前景广阔”。
阅读下面某校同学的家乡文化调查反思日记片段,完成3~4题。
我们做了现场问卷调查,当问及第10道题的时候,有些人不予以理会,也有些人回答不上来,于是我们开始反思自己这道问题的设计是否妥当。后来经人提点,我们明白这个问题设计得有些突兀,涉及面太广泛了,真的挺难回答的。但是也有些热心的调查对象向我们指出了潮汕文化存在的问题。这一点很值得探讨:不管是好是坏,跟我们的地方有联系,是我们地方的特色,就应该列入我们地方文化的范畴,不管大家是否愿意接受现实,问题依然是存在的。我们仍然要去面对,优秀文化就是在不断推陈出新后形成的。
3.请依据材料,写出他们这次调查问卷的第10道题。
答:________________________________________________________________________
答案 (示例)你认为潮汕文化存在哪些不好的地方?
4.请对这道题调查不理想的原因作出你的判断和分析。
答:________________________________________________________________________
答案 设计者设计这道题时没有考虑到被调查者的文化心理与内心接受程度,问题设计略显生硬直接。
5.近日,嘉兴某医院的王医生由于在抗疫工作中表现突出,被评为“抗击新冠疫情先进个人”。小张身为日报小记者,准备去作一次采访,现在需要先把采访过程补充完整。
(1)采访准备。了解采访注意事项,了解采访对象的基本情况,确定采访提纲,联系采访对象,确定采访时间和地点。
(2)________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
(3)____________________。整理访谈记录,整合访谈内容,使之紧扣主题、内容充实。
答案 (2)进行采访。提出具体问题,注意倾听,随时给予积极回应 (3)撰写采访稿
6.下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
请把这个流程图转写成一段文字介绍。要求:内容完整,表述准确,语言连贯,80个字左右。
答:________________________________________________________________________
答案 家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真、去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
二、“古村落文化调查与保护”主题阅读
阅读下面的文字,完成文后题目。
材料一:
在漫长的历史进程中,我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下,当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境,塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产,也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此,乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征,包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面,也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。
在遗产保护领域,价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以,对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分,乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑,除了一般的居民住宅外,还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体,其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂,与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。因此,在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时,不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含的历史价值和艺术价值,包括建筑自身的历史久远度,与重要事件、人物或文化的关联度,某一地域或民族建筑类型的代表性,或者艺术审美上的价值),更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
(摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》)
材料二:
在乡村遗产的保护实践工作中,应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为,协助他们找到一条可持续的保护道路。
位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后,开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性,逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见,永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象,所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式,强化庄寨文化遗产价值内涵的传承,增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以,对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为,也是构建身份认同的重要手段。
另外,运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念,是近年来乡村保护的一个重要突破。
对当地居民来说,乡村文化景观是他们悉心培育的结果,蕴含着他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中,可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用,包括气候、土壤、水体、石材、动植物等,如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念,这是他们所秉持的遗产观念,或者说一种生活态度。
进行乡村遗产保护,我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期,商业氛围有所改善,江南市镇经济发达,不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样,在现代频繁的城乡往来中,乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。
比如位于浙江省兰溪县的诸葛村。历史上,诸葛村村民借由水运条件,在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行,塑造了诸葛村的文化面貌,城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见,业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。20世纪90年代后,诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年,诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业,年接待量达60余万人次,旅游年综合收入破亿。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发,诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升,既为城市居民提供了了解乡土文化的平台,也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化,这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。
(摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产:田野中的家国情怀》)
材料三:
早在20世纪60—70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论。最典型的是联合国第一个发展十年计划(1960—1970),由于采取“外源型”发展模式,试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式,其结果是无功而终。到20世纪90年代,内源型发展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。内源型发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构,来构建自己的发展方式”。内源型发展战略否定了西方发达国家发展道路和发展模式的唯一性,否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。
历史文化资源的积累是一个动态的历史过程,历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中,当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本,也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产,使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产,转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”,成为乡村新的经济增长点。(摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A.乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。
B.在对乡土建筑进行保护时,应在乡土遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视。
C.红河哈尼梯田充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧,敬畏、亲近自然的理念。
D.诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例,根源是发展了集体经济,提升了社区凝聚力。
答案 C
解析 A项结合材料一第一段原文“在自然和文化的共同约束下,当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境,塑造了独特的景观形态和社会关系”可知,选项丢掉了“不断适应”。B项“重点”错,材料一第二段原文为“不仅要关注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”。D项“根源是发展了集体经济,提升了社区凝聚力”错。由材料二最后一段可知,诸葛村的成功是因为“既为城市居民提供了了解乡土文化的平台,也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化”。
8.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.关注乡土建筑的本体价值,研究其背后的人与自然、人与社会的关系,体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。
B.永泰庄寨保护过程中强化当地居民乡土的归属感和参与感,给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。
C.内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的,它的发展道路不是唯一的,它更注重发展社会文化。
D.深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素,使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”,能够助力乡村经济发展。
答案 C
解析 “更注重发展社会文化”错。材料三中认为内源型发展战略“否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”,没有“更注重发展社会文化”之意。
9.下列说法中,不能支撑材料三观点的一项是(  )
A.乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为乡村振兴道路上的包袱,所以对此必须破旧立新,快刀斩乱麻,放开手脚干。
B.有必要深入挖掘乡村的文化价值,融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素,形成独具特色的文化品牌,实现乡村可持续发展。
C.贵州“千户苗寨”所拥有的民族文化种类丰富,数量众多,具有显著的竞争优势,近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。
D.传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用,应使其再度成为农村亮丽的文化风景,促进乡村社会进步。
答案 A
解析 A项与材料三的观点相悖。
10.请简要梳理材料二的行文脉络。
答:________________________________________________________________________
答案 ①首先提出观点:在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践,协助他们找到一条可持续的保护道路。②然后分别从三个角度展开论述:增强当地居民的乡土归属感和参与感;运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,注重挖掘人与自然相处的经验;在城乡关系的视角下定位乡村遗产,实现其价值的转化。
11.某地规划兴建一座古城,以重现历史繁华,改善旅游生态,提升城市形象。请结合材料,对这一规划提出一些合理的建议。
答:________________________________________________________________________
答案 ①古城应具有浓郁的地域特色,体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。②进行广泛、深入的调查研究,征求当地居民的建议。③古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的、可持续发展的道路。