保密★启用前
乐文明言情的总趋向，故而古人以为“所调贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统”。二
2022年赤峰市高二年级学年联考试卷
则源于度知的发用流行，当孟子言“理义之悦我心”时即已点明人的情感世界中内含者明
确的超越性的道德情感指向。今日社会生活中，人们在阐发务实求真、条尚自由的理想诉
语”文
求时，往往极力凸显自然性情的合法性、合理性，却忽视了情理所包含的自我规范与良知
2022.7
发明等更为丰富和深速的思想寓意，由此很容易引发纵情肆欲、精于为己等不良现豪，故
注意事项：
有必要结合传统情理思想进行适当调整。·：
”.”1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，
概言之，中华礼乐文明体现了中国文化的特质，通情达礼则彰显了中华礼乐文明的核
考试时间150分钟。
心精神，它对当代国人精神世界与社会生活的启示可谓是深远和多元的。（摘编自华军《“通
2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。令一
情达礼”：中华礼乐文明的核心精神》)
3.考试结束后，只交答题卡。
t八r:
1:,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
a、
现代文阅读(36分)
红4西方传统文化将自然与文明割裂开来，强调二者对立，因而不重视人的性情。
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）”心，
B人的自然性情与文明息息相关，既是文明创生的摇篮，也是文明的理想归所.
阅读下面的文字，完成1~3题。
C.中华礼乐文明强调情与理：理以情之不爽失为前提；而发乎情，则须止乎理。
:历史学家钱移认为“中国文化的核心是礼”，“礼是整个中国人世界里一切习俗、行
D,认识到中华礼乐文明通情达礼的特质，便可处理好当代中国发展的诸多问题。
为的准则，标志着中国的特殊性”。换言之，想真正了解中国文化，需要深入领会中华礼
2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
不
·乐文明，把握其核心精神。站在情、礼关系的视角上看，通情达礼即体现了中华礼乐文明
A文章论证中华礼乐文明本乎性情时，将东西方对待文明与自然的关系做了对比。`
的核心精神。而通情达礼作为中华礼乐文明的核心精神，在当代中国的现代性发展中具有
:B,文章在论证时兼顾历吏与现实，既有对历史文化的分析，也有对当下问题的思考。
重要的文化启示意义。：
C.文章对中华礼乐文明解决当代中国发展中问题的利弊都有提及，体现了辩证态度。
中华礼乐文明本乎性情。中西传统文化中的一个突出差异在于对人的性情问题的理解
“D.文章阐释“理”的来源，证明了中华礼乐文明本乎性情又强调立乎情理的观点。
与价值评断不同。与西方传统文化凸显自然与文明的断裂与对立不同，中国传统文化尤其
3:根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)·￥背·
是礼乐文明强调自然与文明的连续、质与文的统合，这背后隐含着对人之自然性情的价值
·A.“知之者不如好之者；好之者不如乐之者”，也是孔子理想人格现实情态的反映。
肯定。在中华礼乐文明中，：人的自然性情代表着生存的真实性，是文明创生的摇篮与理想
B。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，是白居易与琵琶女同感共振境界的体现。
的归所，《礼记·中庸》中的“诚之者，人之道”表达的正是这种存在“是其所是”的文
C.“山川异域，风月同天”抗疫标语体现了通情之义，彰显了礼乐文明的现实意义。
明诉求。而当孔子以“未若贫而乐，.富而好礼者也”来点化子贡“贫而无谄，富而无骄”
:D:“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”；是战国时楚国奸佞小人共情的集中体现。
的主张时，“好”“乐”之情亦已成为理想人格的现实情态。由此出发，人的生存成为一
心（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
个内外、始终的一贯。然而，伴随中国现代性发展中理性至上原则的凸显，作为“文”的
阅读下面的文字，完成46题。，友2心
人道原则与制度规范可能会逐渐与人之自然性情相疏离，呈对立之势。由此将引发人的生
存的抽象化、概念化、工具化等诸多问题。有鉴于此，思考中华礼乐文明中本乎性情的文
习近平总书记在教育文化卫生体育领城专家代表座谈会上强调“要坚持健康第一的
化立场殊为必要，正所谓“理也者，情之不爽失也：未有情不得而理得者也”。
教有理念”。从《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》发布，到《关于全面加
:心中华礼乐文明在本乎性情的基础上，强调立乎情理。所谓人道原则、礼法规范皆是情
强和改进新时代学校体育工作的意见》出台，一-系列政策文件明确了体育救育改苹的路线
理的体现，正所谓“在己与人皆谓之情，无过情无不及情谓之理”。换言之，本乎人情并
图、时间表、任务书。顶层设计的系统谋划，为推选体育教育改苹发展，打下了坚实基础。
不意味着纵情肆欲，而是要发乎情，止平理。这个“理”，一则来自于人情之通，它在共
在此背景下，不同地区的学校国地制宜，开展北马南舟、苹岩冲浪等特色体育活动
情的基础上演化为同感共振的一体通情之义。所谓“共情”指人在生生不巴的基础上共有
各地学校量化课时、强化师资，开足开齐开好体有课、确保夸天锻炼一小时：新冠肺炎疫
的好恶之情。古人甚至将此共有之意上升到天人一体的高度，正所谓“天人同道，好恶不
情防控期间，广大居氏带着孩子居家健身、“云璃”锻炼…丰富的形式、个性化的创意
殊”：所谓“通情”指对共情的体贴以致达到同感共振的境界，《礼记·檀》讲到的“尔
在各地区与单校的探索中各自精彩，让更多学生享受到体育活动的快乐，并在兴趣的引领
有丧，春不相。里有殡，不巷歌”的做法即充分体现了通情之义。由共情而通情是中华礼
下，推动学校体育质量提升。思
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高二语文第2页共10页2022 年赤峰市高二年级学年联考
语文学科参考答案及评分标准 2022.07
1.C（A 项强加因果，B项条件缺失，D 项表述绝对）
2.C（无中生有）
3.D（曲解文意）
4.C（表述绝对,原文为“有机会……”）
5.C（A 项表述绝对，B项曲解文意，D 项曲解文意）
6.（6 分）参考答案：
①自生：学校重视体育教育教学工作；
②共生：学校与社会、市场融合共生，形成体系；
③再生：引入竞争机制，激发内生活力。
（每点 2 分，意思对即可。本题旨在考查学生运用逻辑思维答题的能力。）
7.B（“从容淡定”理解有误）
8.（6 分）参考答案：
①交代环境：呈现真实的高温天气状况；
②暗示主题：反映水深火热的社会现实；
③艺术效果：设置悬念，吸引阅读兴趣。
（每点 2分，意思对即可）
9.（6 分）参考答案：
①选材：小说选取了看似毫不相关的挑夫、张老太太的故事，这样的选材构成了本
文的结构框架；
②主旨：一贫一富、一悲一喜看似截然对立，实则通过对比揭示出下层人物的困窘
难堪与上层社会的富裕悠闲，体现出作者对底层民众的悲悯与同情。
（每点 3 分，意思对即可。本题旨在考查学生精准深入解读文本的能力。）
10.B（臣请将所部以断之，若蒙天威，得以休自效，便可乘胜长驱，进取寿春，割有淮
南，以规许、洛，此万世一时，不可失也。）
11.D（“俟”含义相同，都是“等待”的意思）
12.D（前往并果中吴军埋伏的是督将，不是王凌）
13.（10 分）参考答案：
（1）请派我的亲信携带书信，去诱骗曹休，说我受到责难，害怕被杀，想率鄱阳郡
归降魏国，请他派兵来接应。
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（乞，请求；亲人，亲信；赍，携带；诛，被杀；应接，接应）
（2）如果满宠不像王凌上表所说的那样，将给敌人造成窥伺之机。可以让满宠还朝，
用东方事务询问来考察他。
（若，如果；所表，所字结构，所上表之词；窥，窥探、窥伺；察，考察；问以东
方事，介词结构后置，以东方事问）
【参考译文】：
魏明帝太和二年（228 年）五月，吴王孙权让鄱阳太守周鲂秘密访求隐居山中的在北
方（魏国）知名的旧族名帅，让他们去引诱扬州牧曹休前来。周鲂说：“山民宗帅小辈，
不能依赖信任，一旦事情泄露，就不能招来曹休。请派我的亲信携带书信，去诱骗曹休，
说我受到责难，害怕被杀，想率鄱阳郡归降魏国，请他派兵来接应。”吴王同意了周鲂的
建议。这时不断有郎官到周鲂那里询问各种事情，周鲂便借机到郡城门外迎接郎官，断
发谢罪。曹休听到这事后，便率领十万步兵和骑兵向皖城进发，来接应周鲂。
魏明帝太和二年（228 年）秋季八月，吴王（孙权）到达皖城，任命陆逊为大都督，
授以黄钺，亲自手执马鞭接见陆逊。又任命朱桓、全琮为左右都督，各自率领三万人攻
击曹休。曹休发现被骗，但自恃兵多，准备与吴军交战。朱桓对吴王说：“曹休这次交战
必定失败，失败后必然逃走，逃走时肯定要经过夹石、挂车。我请求率领所部截断夹石、
挂车之路，如果承蒙天威保佑，能够擒获曹休，贡献自己的力量，就可以乘胜长驱直入，
进而攻取寿春，据有淮南，得以图谋许昌、洛阳。这是千载难逢的良机，千万不可失去。”
孙权征求陆逊的意见，陆逊认为这个建议不可行，于是孙权没有采纳朱桓之策。魏明帝
太和二年（228 年）九月，长平壮侯曹休上书谢罪，魏明帝因为他是宗室，不予追究。曹
休惭愧郁闷，背上疽疮发作，庚子日病死。魏明帝任命满宠督镇扬州，代替曹休。
魏明帝太和五年（231 年）冬十月，吴王孙权让中郎将孙布诈降，诱骗魏国扬州刺史
王凌，孙权在阜陵设下伏兵，等待王凌上钩，伺机袭击。孙布派人告诉王凌说：“路途遥
远，不能自己前来，请派兵迎接。”王凌把孙布的信向上呈报，请求派兵迎接孙布。征东
将军满宠认为其中必定有诈，不给王凌派兵，而是替王凌写了封回信给孙布。适逢此时，
满宠接到命令入朝，临行告诫留府长史说：“如果王凌想去迎接孙布，一定不要给他兵马。”
后来，王凌要兵不得，就派了一员督将率领步兵、骑兵七百人前去迎接孙布，孙布乘夜
袭击魏军，督将逃走，魏军死伤过半。
在此之前，王凌上表说满宠年事已高，酷嗜饮酒，不能再担任独当一面的职务。魏
明帝将要召还满宠，给事中郭谋说：“满宠担任汝南太守、豫州刺史二十多年，在地方有
功，镇守淮南后，吴人畏惧他。如果满宠不像王凌上表所说的那样，将给敌人造成窥伺
之机。可以让满宠还朝，用东方事务询问来考察他。”魏明帝听从了郭谋的建议。满宠至
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朝后，看起来身体健康，气强色壮，魏明帝慰劳一番后，让他回去了。
14.C（神态描写错误）
15.（6 分）参考答案：
①人们不关心我追随太阳、依季节而定行止的特性，只捡拾我落在栅栏边的翡翠
一样的羽毛。（人们不理解南飞北归是大雁的习性，只捡拾它落下的羽毛做装饰）
②借雁自喻（托物言志），借大雁不被时人理解表现自己的孤高。
③流露出诗人对社会现状的不满。
（每点 2 分，意思对即可）
16.（6 分）
（1）固时俗之工巧兮 偭规矩而改错
（2）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
（3）（余则）缊袍敝衣处其间 略无慕艳意
17.B
18.A
19.（4 分）参考答案：
过度“玩梗”、连环“斗图”，不仅影响沟通效率，还会引发人们对过度娱乐的担忧。
（动宾搭配不当，修改 2 分；主语位置不当，修改 2 分；学生呈现的答案必须是修
改后的完整句子）
20.（6 分）参考答案：
①宇宙中存在大量暗体（暗体广泛存在或者暗体构成宇宙主体）
②就是上天、入地、对撞机
③这是一种直接探测方法
（每点 2分，意思对即可）
21.（4 分）参考答案：
①特殊含义
②特定称谓
（每点 2分）
22.写作（60 分）
参考立意：
①透过现象看本质
②表象与真相
③求真务实不盲从
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④明辨、深思，慎取、求证
⑤直觉和事实
（如有其他立意且符合材料要求，能言之成理亦可。）
附：作文评分参考细则
1.须综合材料审题立意；
2.学生围绕现象与本质的辩证关系、表象和真相、明辨深思和慎取求证、不要盲从
等立意成文，方为符合题目要求。如果不谈关系，只谈某一个方面，原则上不超过 45 分；
3.要有百分制评分观，基准分定在 48 分（符合题意，结构清晰，语言表达通顺，文
采可以不出众）。54-60 分为优秀，48-53 分为良好，42-47 分为中等，36-41 分为及格，
36 分以下为不及格。有眼前一亮之感的，应该在 54 分以上给分。要寻找学生作文中的亮
点；原封不动引材料的按 50 字扣 1 分计；作文不轻易判定跑题，跑题作文一般在 20-25
分区间给分；
4.要考量考生的语言和表达层面。评卷时应有文体意识，议论文、小说、散文等，
只要学生有了文体倾向，就需考量文体的使用是否得当；
5.字数∶601-800 字之间，按正常评分标准评分。600 字以下分为两种情况，500-600
字（含 600 字），按二等给分，即不超过 45 分；500 字以下，按三等给分，即不超过 30
分。400 字以下不超过 20 分，300 字以下不超过 15 分，200 字以下不超过 10 分。错别字
1 个字扣 1 分，不累计扣分，上限不超 3分。没有题目扣 2分。
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