天津市重点中学2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题（Word版含答案）

天津市重点中学2021-2022学年高二下学期期末考试
语文学科试卷
阅读下面的文字，回答问题。（每题2分）
一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于世俗之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能（ ）。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（ ）的闲事，也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火，是书中（ ）的源泉。有了烟火气，才能与读书人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（ ）的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，则是书的精髓，两则缺一不可。
一个人也该如此。一个人身上的烟火气，总归得多一点，但再多也不能超过七分。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分，七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。
1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.孤芳自赏 鸡零狗碎 喜怒哀乐 超尘脱俗
B.孤芳自赏 乱七八糟 嬉笑怒骂 出类拔萃
C.顾影自怜 乱七八糟 喜怒哀乐 出类拔萃
D.顾影自怜 鸡零狗碎 嬉笑怒骂 超尘脱俗
2.下列各项中和画横线的句子用的修辞手法相同的一项是（ ）
A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3.下列关于文学常识的表述有错误的一项是（ ）
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“赋”“比”“兴”三大类。
B.乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，其继承了《诗经》所开创的现实主义传统，讲究“感于哀乐，缘事而发”，其中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”，一首是《木兰诗》，另一首是《孔雀东南飞》
C.《蜀道难》，作者李白，大约作于唐天宝初年，是诗人在长安时送别友人入蜀而作。“蜀道难”，属于古乐府旧题，句式以七言为主，杂以其他长短句，参差错落，如行云流水，一气贯注。
D.《阿Q正传》选自小说集《呐喊》，作者鲁迅。这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。
阅读下面的文字，回答问题。（每题2分）
古代文章评点（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分，是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨，结构；小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。文章评点自宋代以后就一直十分兴盛，流传十分广泛，（ ）。
古代文章评点文献数量相当庞大，因此今天开发古代文章评点，首要的任务就是深入开展文献调查。这要注意以下问题：首先，古代文章评点的存在方式是多样的，我们一般以往认为评点主要存在于选本之中，但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期，很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后，往往会有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时，就会把这些评论也附在每篇作品之后。比如，康熙年间所刻“醉白堂文集”有王士祯等人的评点。类似的例子举不胜举。其次，古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中。假如只注重散文或骈文评点，而不去了解八股文评点，或者只注重集部评点，对有关经、史、子部的评点视而不见，肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。
总之，只有进行全面而彻底的考察，才能谈得上系统地整理和研究，否则只能是盲人摸象。
4.文段中画波浪线处的标点符号，使用正确的一项是（ ）
A.古代文章评点（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分，是宝贵的文化遗产。
B.其评点的范围大到文章的宗旨，结构；小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。
C.比如，康熙年间所刻“醉白堂文集”有王士祯等人的评点。类似的例子举不胜举。
D.假如只注重散文或骈文评点，而不去了解八股文评点，或者只注重集部评点，对有关经、史、子部的评点视而不见，肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。
5.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等
B.广大读者喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等、
C.深为广大读者所喜闻乐见，日本、韩国等也在传播
D.广大读者喜闻乐见，日本、韩国等也在传播
6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.我们一般认为以往评点存在于主要选本之中，在很多别集之中实际上也有评点。
B.我们一般认为以往评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。
C.以往我们一般认为主要评点存在于选本之中，在很多别集之中实际上也有评点。
D.以往我们一般认为评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。
阅读下面的文字，回答问题。（每题2分）
材料一
太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。
在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
（选自《天文学上的旷世之争》）
材料二：
5月15日凌晨1时许，天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨，机动至火星进入轨道。随后，环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气。
天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气，进行气动减速。紧接着天问一号打开降落伞，进行伞系减速，主要有降落伞展开、抛大底、抛伞抛背罩几个步骤。当速度降至100米/秒时，天问一号通过反推发动机进行再减速，由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表100米时，天问一号进入悬停阶段，完成精准避障后，着陆巡视器在缓冲装置的保护下，落到火星表面。
5月29日，长征七号遥三运载火箭将天舟二号货运飞船准确送入预定轨道。30日，天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接，天和核心舱迎来第一位“访客”。按空间站在轨建造任务规划，今明两年我国共实施11次飞行任务，包括3次空间站舱段发射、4次货运飞船发射及4次载人飞船发射。
从1970年4月24日，中国第1颗人造地球卫星东方红1号发射成功开始，中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕就徐徐展开了。时至今日，中国航天事业在几代航天人的顽强拼搏下，在运载火箭、人造卫星、载人航天和深空探测等多个领域均取得了举世瞩目的成就，正像英国广播公司（BBC）所说，“中国最近在太空方面表现出了强大的能力”。
（选自《南方日报》、“中国青年网”等）
材料三：
飞天梦是我们民族的千年梦想，正是这种特别的梦想、特别的精神，才可能有特别的业绩。在载人航天工程建设实践过程中，中国航天人所展现出来的精神特质，是一首史无前例的赞歌，值得我们永远学习和铭记。
中国载人航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然环境恶劣的驻训场；白手起家、晚他国30多年起步，持续数十年的昼夜攻关；承受8倍于自身体重的重力、在与外界隔绝的狭小空间，独自一人72小时不休息的抗疲劳抗寂寞训练……然而，中国航天人没有被吓倒，他们咬紧牙关，一次次向艰难险阻发起进攻，一次次向生理和心理极限发起挑战。
中国载人航天之路是一条建立在完全独立自主基础上的创新道路。为了确保中国载人航天事业的后发优势，我们在飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用、测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计中，一开始就瞄准世界一流，努力实现关键技术重大突破，把关键技术掌握在自己手里。
载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业。从人类探索太空的历史来看，航天员从选择这份使命那一刻开始，就始终与巨大风险、考验为伴。据统计，目前世界上共有540多名航天员，其中27人在执行任务或训练时罹难。正是由于在航天人心中祖国的分量最重、人民的利益最大，他们才能始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉，中国的载人航天之路，才能铸就辉煌、创造奇迹。
（选自《光明日报》2020年12月2日，有改动）
7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.浑天说和盖天说在本质上完全不同，这主要是因为双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异。
B.邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，这可以证明在当时浑天说对宇宙结构的认识比盖天说更为合理。
C.从东方红1号发射成功，到天问一号、天舟二号成功巡天，种种成就展现了中国在太空探索上步步提升的能力。
D.中国载人航天白手起家，却能取得辉煌的飞天业绩，是与航天人心中坚定祖国和人民利益至上的信念息息相关的。
8.下列对天问一号降落火星过程的概括，最恰当的一项是（ ）
A.降轨—两器分离—返轨—进入火星大气层—减速—落火
B.降轨—进入火星大气层—动力减速—悬停—精准避障—落火
C.降轨—两器分离—减速—悬停—精准避障—落火
D.降轨—进入火星大气层—减速—悬停—精准避障—落火
9.结合材料内容，下列选项中最能支持“载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业”观点的一项是（ ）
A.对承担载人航天大地测量任务的单位而言，“一切为了任务，一切为了胜利”是他们的唯一目的，为此必须抵达要求的地点。
B.神舟二号发射的前10天，火箭意外被撞，总指挥黄春平经过严密细致的诊断后，斩钉截铁地作出了抉择：“按计划组织发射！”
C.航天科技工作者们连续攻克了飞船研制、运载火箭的高可靠性、轨道控制、飞船返回等国际宇航界公认的尖端课题。
D.景海鹏与战友在太空执行任务时，曾连续出现过两个意外情况，后在执行天宫二号与神舟十一号任务时，险情再次发生。
阅读下面的文言文，回答问题。（每题2.分）
宋通直郎苏过叔党，东坡先生之季子也。母同安郡夫人王氏。元祐五年，先生知杭州，叔党年十有九，以诗赋解两浙路①，礼部试，下。元祐七年，先生为兵部尚书，任右承务郎。明年，先生出帅定武，即谪知英州，继贬惠州安置，三年，迁儋耳安置。既四年，渐徙廉州、永州居住。邈乎万死不测之险也，独叔党侍先生以往来。或曰先生南居而乐焉，非也。先生忧国爱君之心日加，循省而郁结，则何敢乐？惟是叔党，于先生饮食服用，凡生理昼夜寒暑之所须者，一身百为，而不知其难。翁板则儿筑之，翁樵则儿薪之，翁赋诗著书则儿更端起拜之，为能须臾乐乎先生者也。其初至海上也，为文一篇曰《志隐》，效于先生前，先生览之曰：“吾可以安于岛夷矣。”当是时，叔党之风，使蛮蜑夷獠若可以语礼义。其传而北也，霈然起天下父子之性。
先生还，至永州，稍还仕版②，居阳羡，不幸疾不起。叔党兄弟得吉地于汝州郏城县之小峨眉山以襄事，遂家于颍昌。叔党偶从湖阴营水竹可赏者数亩，则名之曰小斜川，自号斜川居士，以视终焉之志。曰：“吾未即从先大夫于地下，则生也何事为？”泯泯浮沉里巷，或时一至京师，自得于醉醒而徜徉一世之外。后暴疾卒于镇阳行道中，年五十有二。时宣和五年十二月乙未。
悲夫诸葛亮初不得申其所志而躬耕南阳卒亦崎岖巴蜀也。幸而有子曰瞻，可以肆其志，而无邦家以容，瞻则赴魏军以死耳。若嵇康之志气尤异，而曾不得一席以全其躯，而子绍身血亦何益于邦家？古之父子有如此忠孝两全而可恨者，天曷不寿叔党于盛世而光先生之志耶？叔父每称其孝以训宗族，且言：“吾兄远居海上，无他，惟成就此儿能文也。”有《斜川集》二十卷，其《思子台赋》《飓风赋》则早行于世。而书画之胜，亦克效似先生。人称之曰“小坡”。
（选自宋·晁说之《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，有册改）
苏过字叔党，轼季子也，与迨同母生。性至孝，母卒未免丧，从轼迁岭海，以远去母殡为恨，手书经藏申罔极之痛，轼记其事。及赴儋耳，市无肉或至累日，轼惟食芋饮水，杜门送日。过无以为养，乃变煮芋法为玉糁羹，轼甘之而喜为赋诗，其能养老类如此。又尝叹过夫妇孝，亦见于诗也。后知郾城令，以法令罢。起为中山停，从其帅陈公游天宁寺，题名寺壁，作《登城口号》诗。时宣和五年九月七日也。迈、迨为诗，文字皆有家法。过于画亦续一灯。及卒，晁说之志其墓。过有传，此乃补史所不备云。
（选自清·王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》，有删改）
［注］①两浙路：，北宋时期的一个地方行政区。②仕版：旧指记载官吏名籍的簿册，亦借指仕途、官场。
10.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.效于先生前 效：模仿
B.可以肆其志 肆：发扬
C.叔父每称其孝以训宗族 训：教诲
D.手书经藏申罔极之痛 申：表达
11.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.邈乎万死不测之险也 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
B.循省而郁结，则何敢乐 吾又何能为哉？（《种树郭囊驼传》）
C.以视终焉之志 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
D.以远去母殡为恨 农人告余以春及（《归去来兮辞》）
12.下列句子分编为四组，其中全都能够直接表现苏过至孝的一组是（ ）
①独叔党侍先生以往来 ②翁樵则儿薪之 ③遂家于颍昌
④而书画之胜，亦克效似先生 ⑤以远去母殡为恨 ⑥乃变煮芋法为玉糁羹
A.①②⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.③④⑥
13.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.悲夫/诸葛亮初不得申/其所志而躬耕南阳卒/亦崎岖巴蜀也
B.悲夫诸葛亮/初不得申/其所志而躬耕南阳/卒亦崎岖巴蜀也
C.悲夫/诸葛亮初不得申其所志/而躬耕南阳/卒亦崎岖巴蜀也
D.悲夫诸葛亮/初不得申其所志/而躬耕南阳卒/亦崎岖巴蜀也
14.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A.苏过的人生与其父苏轼的经历密切相关，元祐五年苏过参加礼部试，未能考取。元祐七年，苏轼官拜兵部尚书的时候，苏过任右承务郎。后来苏轼被贬偏远之地，苏过也跟随而去。
B.苏过追随父亲到了海岛，不仅在生活上细心照料父亲，而且给了父亲极大的心灵慰藉，甚至影响了海岛上的民风。
C.晁说之在文中提及了诸葛亮及其子诸葛瞻，嵇康及其子嵇绍，借此来与苏氏类比，表达了对苏氏父子的经历的遗憾。
D.通过苏过与其父在海南的经历，我们能体会到苏氏父子的心境，难怪苏轼在海南写下了“人生如梦，一尊还酹江月”的名句。
15.下列关于文言文中的句子翻译有误的一项是（ ）
A.或曰先生南居而乐焉，非也。
译文：有人说先生居住在海南是很快乐的，（其实）并非这样。
B.吾未即从先大夫于地下，则生也何事为？
译文：我没有跟随先父到地下，那么先生还可以做什么呢？
C.天曷不寿叔党于盛世而光先生之志耶？
译文：上天何不在盛世延长苏过的寿命来光大苏轼的志向呢？不水入
D.轼甘之而喜为赋诗，其能养老类如此。
译文：苏轼认为它很甘甜并高兴地为它赋诗，苏过就是像这样侍奉父亲。
阅读下面这首诗，回答问题。（每题2分）
北塘避暑【注】
［宋］韩琦
尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。
谁人敢议清风价？无乐能过百日闲。
水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还。
酒阑何物醒魂梦？万柄莲香一枕山。
【注】此诗作于韩琦晚年因反对王安石变法，罢相之后。
16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首句扣题，交代避暑的时间、地点，次句表现诗人在幽静环境中的飘逸超尘之感。
B.颔联写诗人并不借助管弦消遣，而沐浴清风，悠然自得，摆脱了尘寰的炎热和烦恼。
C.颈联借“水鸟得鱼”“岭云含雨”，熔写景、抒情、说理于一炉，一近一远，情理兼备。
D.尾联诗人因酒已喝尽，酣然入梦；梦中醒来，感时伤怀，眼前无限江山，徒惹伤感。
17.诗歌塑造了怎样的诗人形象？下列各项分析有误的是（ ）
A.诗人身处环境幽静、清风拂面的林塘，以沐浴清风自娱，悠然自得，乐观旷达。
B.诗人以水鸟得鱼自享其乐、岭云含雨来去自由为喻，表达了知足常乐、不计得失的思想。
C.诗人借酒消愁，抒怀以天下为己任，心忧家国的强烈责任感。
D.具有超凡脱俗、清廉高洁的气度。尾联以塘里万枝香莲、枕上几座青山来衬托自己的高洁。
阅读下面这首宋词，回答问题。（每题2分）
柳梢青·春感
刘辰翁①
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯，想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上②心情。
【注】①刘辰翁，南宋词人。晚年隐居于故乡江西庐陵山中，从事著述，以此终老。②《汉书·苏武传》记载：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节施尽落。”
18.下列对这首词的赏，不正确的一项是（ ）
A.词题为“春感”，然春景不多。从词中出现的物象，如“银花”“戏鼓”“月明”等推断，该词应是作者在元宵节有感而作。
B.春天给人以希望，但在作者的笔下，处于元军铁蹄蹂躏之下、曾经锦绣的江南此刻毫无生气，处处充满哀愁。
C.词中“番腔”“戏鼓”与辛词《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“神鸦社鼓”，都表达出对沦陷之地民众麻木不仁的激愤。
D.全词以整齐的四字句的句法结构为主，搭配两字一顿的节奏和内涵丰富的典故，生出一种沉郁苍凉、欲说还休的情致。
阅读下面的文章，回答问题。
雪峰之树
田瑛
①想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身。
②一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。唯这次与往常不同，湖南雪峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。我不再是过客，从此作为山的一员或森林的一部分而存在，与万物同生共长。另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松。
③雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。
④雪峰山却是个例外。聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。尤其对于初临现场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。
⑤雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍。树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存完好。
⑥如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。当时战事惨烈，弹坑遍地，无数棵大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。
⑦沅水滔滔。这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系，流经之处，人杰地灵。无论土生土长者还是外来者，只要接上雪峰山的气，都将成长为参天大树。2000多年前，屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础上，创作了《九歌》。千年之后，唐代诗人王昌龄被谪龙标尉，在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院。又过千年，“睁眼看世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地——隆回县司马前镇诞生。还有一位从雪峰山走出的出版家舒新城，主编《辞海》，影响深远。
⑧历史翻开了新的一页，雪峰山下出现了一块实验田，它的主人便是“杂交水稻之父”衰隆平。为圆粮食更加高产之梦，九旬高龄的他奔波在田间和世界各地。
⑨我们则是后来者，是来共赴一个“与树结缘”的约会。本是一群书生，却硬要给雪峰山添一抹翠色，营造一片别样的文学之林。大家齐聚于雪峰山，几乎在同一时刻彻底改变了身份，各自成为了一棵树。我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概“枝干虬扎”，若再回到书斋伏案写作，笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲，那定然是树神附体所致。
⑩诸多树种，主人偏偏挑选了马尾松给我们认领。这恰好是我最熟悉的树种，熟悉到一眼能认出它来，与我比肩齐高，分明就是我儿时的一个伙伴。马尾松又叫枞树，用途广泛，它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都和它分不开。每次钻进枞树林，必有所求，也必有所获。我曾爬上数丈高的树巅，斫下枯極作柴火；在枞菌生长的季节，一大清早背着背笼去捡菌子，那是一家人上好的食材。枞菌难以人工培植，所以稀有珍贵也在情理之中。枞树还注定了我与音乐的某种缘分，最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡，但那时的家境决定我不可能花钱购买，只能动手自制，其松香便是取自枞树膏脂。二胡一旦拉响，隐约能听到松涛合鸣。对于山民来说，枞树的重要性在于它能够燃烧照明。将溢满松脂的树苑劈开，肢解成碎块，当地人叫枞膏油。在没有电甚至缺少煤油的年代，松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬，又或光明的源泉。
然而，这一切已成过往。昔日的故乡少年一旦走出，再难找到回家的路。曾经长满马尾松的地方早就物是人非，那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮，他和马尾松的故事将以另一种版本展开。雪峰山收留了他，他就是我，还有我们。不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天……
（选自2020年6月15日《人民日报·海外版》，有删改）
19.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）（2分）
A.作者来雪峰山参加了一个“与树结缘”的活动，认领了一棵马尾松，由此生发出诸多感慨，这是本文创作的缘起。“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。”文章起笔巧妙，既点明文章的题目，又形成一定的悬念，激发读者的阅读兴趣。
B.认领雪峰山之树后，作者说自己也成为一棵树，非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感。
C.“我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概‘枝干虬扎’”运用借代，形象地赞美了雪峰山给予“我们”创作上的坚硬和苍劲。
D.“雪峰山收留了他，他就是我”中的“他”和“我”在两种人称之间自然切换，体现了作者审视过去和立足现在两种不同的视角。
20.文章第②段“唯这次与往常不同，湖南雪峰山给了我惊喜”，综观全文，雪峰山带给作者很多惊喜，以下概括正确的一项是（ ）（2分）
①“与树结缘”活动使“我”成为山的一员，与万物同生共长。②花瑶人敬畏自然，捍卫山林，使这里始终保留着无边的森林。③雪峰山堪称人树合一之地，人敬仰树，树滋养荫庇人，使这里保持着良好的生态环境。④雪峰山的人民以顽强的精神为国争得了举世荣光。⑤雪峰山人杰地灵。⑥雪峰山给我们这些书生以创作上的坚硬与苍劲。
A.①②③④⑤③ B.②③④⑤⑥ C.①②③④⑥ D.②③④⑥
21.鉴赏文中第⑤段画线语句。（4分）
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22.探究文章以“雪峰之树”为标题的用意。（6分）
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23.背诵默写：（10分）
（1）亦余心之所善兮，________________________。
（2）扪参历井仰胁息，________________________。
（3）映阶碧草自春色，________________________。
（4）___________________，气息奄奄，人命危浅，___________________。
（5）虽无丝竹管弦之盛，________________，亦足以畅叙幽情。
（6）固知一死生为虚诞，________________________。
（7）落木千山天远大，___________________。
（8）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“________________________，________________________。”
24.阅读下面的材料，根据要求写作。（40分）
兴于诗，立于礼，成于乐。
——孔子
美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
——蔡元培
从春秋时期的礼乐教化，到近代中国的美育启蒙，审美教育始终是人才培养的组成部分，也是今天实现中华民族伟大复兴的重要环节。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。树立起正确的审美观，能够引导我们找准前行的方向提醒我们坚持行为的操守。
高中语文教材中的名家名篇为我们诠释了自然之美、哲理之美……；日常生活中的人物事迹为我们展示着道德之美、信念之美……
请结合材料和自己的生活感悟，围绕“谈美”这一话题，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
天津市重点中学2021-2022学年高二下学期期末考试
语文学科答案
客观题每题2分，共40分
1.答案A
解析 “孤芳自赏”侧重自命清高、自我欣赏，“顾影自怜”侧重孤独失意、自我怜惜，前者更切合语境。“鸡零狗碎”强调琐碎、庸俗，“乱七八糟”强调混乱不堪，前者更切合语境。“喜怒哀乐”侧重指各种情感，“嬉笑怒骂”侧重指嘲笑、斥骂等各种行为，前者更切合语境。“脱俗”强调高雅而不同凡俗，“出类拔萃”强调优秀而超出众人，前者更切合语境。
2.答案B
解析 B项借代，“龙城飞将”代指杰出将领，“烟火气”代指俗世生活的气息，“铜臭”代指金钱气息。A项是比喻、夸张。C项是比拟。D项是比喻。
3.答案 A 解析 应该为“风”“雅”“颂”三大类
4.答案 D
解析 A项括号内容是解释“文章”的，应放在“文章”之后，改为“古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点……”。B项“其评点的范围大到文章的宗旨，结构；”中的逗号和分号使用有误，改为“其评点的范围大到文章的宗旨、结构，”。C项“醉白堂文集”应该用书名号。
5.答案 A
解析 根据句前内容“文章评点自宋代以后就一直十分兴盛，流传十分广泛”，“文章评点”是主语，排除B、D两项；补写的两句之间是递进关系，“日本、韩国等也在传播”体现不出递进关系，排除C项。
6.答案 D
解析 原句“我们一般以往认为”语序不当，应改为“以往我们一般认为”，排除A、B两项；“但实际上在别集之中很多也有评点”语序不当，应改为“但实际上在很多别集之中也有评点”，排除C项。
7.答案 A 解析 “因为”错，前后不能构成因果关系。
8.答案 C
解析 C项更能精准概括每一步的变化。A项“返轨”的是环绕器，不是着陆巡视器。因为天问一号实际由两部分构成-—环绕器与着陆巡视器，落火的实际是天问一号的着陆巡视器。B、D两项缺少了“两器分离”环节。
9.答案 D
解析 A项体现了航天人的吃苦精神。B项说明了航天人具备应对高风险的能力。C项体现了航天人攻坚克难、自主创新的精神。
10.答案 A 解析 A项，效：献，呈现。故选A。
11.答案 D
解析 A项，用于形容词后，增强情感，不译；疑问语气，吗。B项，副词，怎么/代词，什么。C项，“焉”是兼词，于此；用于形容词后，相当于“然”。D项，两个“以”都译为“把”。
12.答案 A
解析 ③写苏过兄弟定居在颍昌，与“孝”无关。④写苏过书画的神韵与父亲苏轼十分相似，说明苏过子承父业，颇有才华，不能直接表现苏过的“孝”。排除B、C、D。故选A。
13.答案 C
解析 句意：可悲啊，诸葛亮刚开始不能伸展自己的志向，在南阳亲自耕种，最后也困顿在巴蜀之地。“悲夫”为语气助词，“夫”后应断开，排除B、D。“而”表顺承关系，应在“而”前断开，排除A。故选C。
14.答案 D
解析 D项，“人生如梦，一尊还酹江月”写于黄州，并不是写于海南。故选D。
15.答案 B 解析 B项“生”应该以为“活着”。
16.答案 D
解析 “感时伤怀，眼前无限江山，徒惹伤感”与意境矛盾，“无限江山”与文本信息矛盾。
17.答案 C
18.答案 C
解析 C项，“民众麻木不仁”理解有误。结合“不是歌声”，此处是说这些声音在人们听来实在不能称为“歌声”，表现了民众对元统治者的义愤。
19..答案 C 解析C项，“运用借代”说法有误。应是比喻的修辞手法。
20.答案 A
21.（4分）［答案］①拟人，生动形象地写出了树对人的滋养庇护。②比喻，生动形象地写出了树对环境的重要作用。③长短句的使用，音节和谐又富于变化。④表达了作者对树的歌颂和赞美，表现了树与人和谐亲密的关系。
22.（6分）［答案］①概括文章基本内容。雪峰之树是全文的核心意象，文章的所有内容都是写雪峰之树或与雪峰之树密切相关的人、事。②是文章的行文线索。文章从雪峰之树起笔，用雪峰之树结篇，中间内容也都围绕雪峰之树展开，全文的线索明晰，结构圆满。③形象揭示文章主旨。在文中，雪峰之树既是自然的树，更是民族文化、民族力量和民族精神的象征。
23.默写（答案略）（10分）
24.参照高考作文评分标准（40分）
［参考译文］
（一）
宋代通直郎苏过，字叔党，是苏轼先生最小的儿子。母亲是同安郡王夫人。元祐五年，先生任职杭州，苏过十九岁，通过诗赋考取两浙路地区的举人，参加礼部考试，未通过。元祐七年，先生任兵部尚书，苏过任右承务郎。第二年，先生到定武任职，随即被贬英州，继而被贬到惠州，三年后，被贬谪迁到儋州。又过了四年，接连迁到廉州和永州居住。到遥远的万死难测的危险之地，只有苏过服侍先生往来其间。有人说先生居住在海南是很快乐的，（其实）并非这样。先生忧国爱君的心情每天都在加重，在省察中不断郁结，那怎么会快乐呢？只有苏过，在先生的饮食起居方面，凡是白天晚上、天冷天热的生活所必需的物品（都准备好），以一己之力做上百件事，却不觉得困难。苏轼用板建房则苏过夯土，苏轼砍柴则苏过捡拾，苏轼赋诗著书苏过就在旁边服侍，就是为了每时每刻使先生快乐。他们刚到海南时，（苏过）写过一篇文章叫《志隐》，呈现到先生面前，先生看了之后说：“我可以在岛上安居了。”当时，苏过的风范，使偏远的居民都可以讲礼义了。这种风范传到北方，激发了天下的父子之情。
先生回内地，到永州，刚入官场，住在阳羡，不幸病逝。苏过兄弟就在汝州郏城县的小峨眉山找了一个风水吉地安葬他，于是随即在颍昌安了家。苏过闲时在湖岸种了数亩可欣赏的水竹，就将此地称为“小斜川”，自号“斜川居士”，以此表达终老于此的志向。说：“我没有跟随先父到地下，那么活着还可以做什么呢？”他常在乡里出没，混混沌沌，偶尔也会到京师，时醉时醒，悠然自得，超然物外。后来因暴病死于镇阳行道，终年五十二岁。正值宣和五年十二月乙未。
可悲啊，诸葛亮刚开始不能伸展自己的志向，在南阳亲自耕种，最后也困顿在巴蜀之地。幸好有儿子诸葛瞻，可以发扬其父的志向，但是诸葛瞻没有容身的家国，在与魏军的对抗中死去。像嵇康的志气特别超群，但不能有一席之地来保全自己，而他的儿子嵇绍最后身死人手又对家国有何益处呢？古代有像这样忠孝两全而又留下遗憾的父子，上天何不在盛世延长苏过的寿命来光大苏轼的志向呢？叔父苏辙经常称赞苏过的孝顺以此教诲宗族中人，并说：“我的哥哥远居海上，没有其他成就，只是教会了这个孩子写文章。”苏过有《斜川集》二十卷，他的《思子台赋》《飓风赋》则早就流行于世了。而且他在书画方面的优点，也能够效仿先生。人们称他为“小坡”。
（二）
苏过字叔党，是苏轼最小的儿子，与苏造是同母所生。性情非常孝顺，母亲死后他未能服丧期满，就跟从（父亲）苏轼迁到岭海，把离开母亲的灵枢远去当成了遗憾，于是手写佛教、道教的经书来表达无尽的哀思，苏轼将这件事记载了下来。等到了儋州，市集上好几天没有肉，苏轼只能吃芋头喝水，关门度日。苏过没有办法供养，于是就改变煮芋头的方法，做成了玉糁羹，苏轼认为它很甘甜并高兴地为它赋诗，苏过就是像这样侍奉父亲。苏轼又曾经感叹苏过夫妇孝顺，也在其诗中可见。后来苏过到郾城当县令，因违背法令而罢官。又到中山任副职，跟从他的将军陈公游天宁寺，在墙壁上题名，并作了《登城口号》诗。当时是宣和五年九月七日。苏迈、苏造作诗，文字都是有家传的写法的。苏过在绘画上也能延续苏轼的一脉。等到苏过去世，晁说之为他做墓志铭。苏过有传记，这段文字是补充史料没有完备之处。