广西壮族自治区玉林市普通高中2021-2022学年高二下学期期末教学质量监测语文试题（Word版含答案）

玉林市普通高中2021-2022学年高二下学期期末教学质量监测
语 文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：高中语文必修一至必修五；《先秦诸子选读》；《古代诗歌散文欣赏》。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）
阅读下面的文字，完成下列1～3题。
“家”不仅承载着中国人生命实践的美好愿景，而且还体现着中国人精神生活的重要追求。家文化是理解中国5000多年文明历史的基因密码，是见证中国社会变迁的重要标示，同时，它还在很大程度上影响着中国社会未来发展的逻辑进路。
中国古代社会的最大特点是以血缘关系为纽带建构起系统而完备的家族宗法制度，并通过嫡子之制、分封之制等延伸至国家政治制度之中，最终形成家庭、家族与国家在组织结构上的高度共通性，这种“家国同构”的基本格局导致了忠孝相通、忠孝同义，使家庭道德成为社会和国家存续的精神纽带。我国商朝的王位继承方式是兄终弟及制，周代王室则采取嫡长子继承制。秦汉以后，尽管中国社会时常遭遇周期性动荡，但因深受“三纲五常”思想的熏陶，由血缘纽带联系起来的家庭文化自始至终非常稳固。到魏晋南北朝，特别是隋唐时代，豪门大族层出不穷，家谱族谱的编写蔚然成风。宋代的二程和朱熹将宗子立法视作尊族重本和收拾人心的重要手段，民间建造宗祠之风兴起。元明清三代在程朱理学和陆王心学的影响下，以家庭道德为核心的礼仪教化活动进一步得到加强。直到鸦片战争和辛亥革命之后，在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走向缓慢而艰难的现代性蜕变历程。
中国传统家庭道德在氤氲化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构。《尚书·尧典》曰：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”这里展现的是“修身、齐家、治国、平天下”的过程。其间，“仁”是人之为人的最基本的德性，它为历代统治阶级和普通百姓所普遍认可。仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌，孝悌之德的根本内容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生发出中国最重要的五种人伦关系，即《孟子·滕文公上》中提出的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”正是这种个人伦理—家庭伦理—宗族伦理—社会伦理—国家伦理的一以贯之，建立起中华民族悠远丰厚、恢宏庞大的家庭美德传统。
与欧美国家的家庭道德相比，中国传统家庭道德具有三种典型特质。一是义务至上主义。在中国传统家庭道德中被反复阐明的十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，其根本要旨是强调道德义务和责任的重要性，这同西方家庭道德中追求个人自由与权利的契约主义倾向存在本质区别。二是道德理想主义。中国传统家庭道德高度重视家庭成员的修身养性，家庭生活的实质在于如何克己修身。判断家庭中任何事情的对错，先要反求诸己；在个体欲望与家庭秩序、社会要求发生冲突时，宁可克制自己的欲望和减损个人的正当利益，也要维护家族与社会的公共利益。三是伦理中心主义。在中国的家庭人伦设计中，人只有在以血缘为本位的各种关系中才能确定自己的家庭地位，如果抽掉了个人的人伦身份角色，个体人格就失去了存在的价值与意义。
古人云：“天下将兴，其积必有源。”我们揭示中国传统家庭道德的历史渊源、理论逻辑及其本质特征，就是要通过抵达历史深处、倾听历史回响，来明晰新时代中国家庭美德建设的具体内容。其间，我们必须采用马克思主义唯物辩证的科学方法正确对待中华传统家庭道德，在取其精华和弃其糟粕基础上，对之进行创造性转化和创新性发展。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》指出，要“推动践行以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里互助为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员”。这一重要论述，为新时代家庭美德建设指明了方向。
（摘编自靳凤林《弘扬中华民族家庭美德》光明日报）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.家文化已渗透到中国人的血脉中，它对于中国的文明历史、社会变迁以及未来发展的道路，都有重要的影响。
B.中国古代的家庭道德能成为社会和国家存续的精神纽带，源于家族宗法制度延伸至国家政治制度之中。
C.中国的家庭道德与西方家庭道德的本质区别在于强调道德义务和责任的重要性，认为自由与权利在义务之下。
D.为维护家庭秩序、满足社会要求，个体有时需要牺牲自我利益，这便是中国传统家庭道德理想主义的体现。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.第二段列举了我国历朝历代的做法，表明了家庭文化在政治、礼仪教化等方面的作用。
B.第三段引用古籍的相关内容，诠释了中国传统家庭道德在文明发展中形成的理论架构。
C.文章将中国家庭道德在历史传统和新时代建设两个方面进行了关联性阐释，说理清晰。
D.文章主体部分从历史渊源、理论架构及典型特质三个方面层层深入地诠释了中国的家文化。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.中国传统家庭道德有着深厚的历史渊源，只有在外来冲击的作用下才有可能走向蜕变。
B.孝悌之德生发出五伦，因此父子相亲是五伦的基础，也是建立起家庭美德传统的前提。
C.中华传统家庭道德也有不合理的内容，我们有必要对其进行创造性转化和创新性发展。
D.依据新时代家庭美德建设的方向，国家印发了相关文件，指出了家庭美德的主要内容。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面4～6题。
材料一：
作为申办2032年夏季奥运会的唯一候选城市，澳大利亚布里斯班毫无悬念胜出。早在2015年9月，国际奥委会就公布了申办2024年夏季奥运会的5个候选城市，分别是德国汉堡、意大利罗马、匈牙利布达佩斯、美国洛杉矶和法国巴黎。不过随后汉堡、罗马和布达佩斯都先后撤回申办，竞争者只剩巴黎和洛杉矶。2024年夏季奥运会的举办地是从巴黎和洛杉矶两者之间选择，败选的一方就自动承接2028年夏季奥运会。面对这种局面，国际奥委会主席巴赫也很头痛，说未来不排除从申办制改为指定制。
（摘编自《2032年奥运会举办地定了，奥运会无人愿意举办，未来或变成指定制》）
材料二：
奥运会是世界性体育盛事。以前，许多国家都希望申办奥运会，但是，近几年申请举办奥运会的国家却越来越少。有美媒称，新建体育场馆可能需要花费3000万美元。有的场馆建设在经济价值很高的地段，但在比赛结束后，这些场馆甚至会被遗弃。长时间的失修让这些场馆失去价值，同时也会对环境造成影响。2018年韩国平昌冬奥会的场地开发破坏了当地的一些动植物的生存环境，其中一些动物还有濒临灭绝的风险。此外，举办奥运会所带来的“奥运低谷效应”（又称“后奥运效应”）给部分国家带来过经济风险。除了北京，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一个时间不算短的经济衰退期。有人曾提议固定举办地点。已经举办过奥运会的国家和城市以后再举办奥运会时投入会相对小一些。
（摘编自《奥运会“无人申办”，因为太“贵” 》）
2002年以来冬夏奥运会申办国家数量变化 历届奥运会预算和实际支出（数据数至2016年）
材料三：
奥运会的承办权从昔日争抢的“香饽饽”变成“烫手的山芋”，这是奥运会自身存在的问题造成的。也就是说，只有对自身进行改革，奥运会才会有出路。
第一，奥运会必须“瘦身”“减负”。奥运会“瘦身”是前奥委会主席罗格提出的，他认为奥运会比赛项目太多，参赛人数庞大，给承办方造成了很大的压力，应该适当缩减奥运会的比赛项目。然而，“瘦身”涉及相关各方的利益，“瘦身”计划一直未能取得实质性进展。
第二，奥运会必须降低申办门槛。以往，在申办奥运会的竞争中，申办城市都要把场馆建设等硬件条件作为自己申办的优势。一般而言，一座城市一旦申办成功，为了兑现诺言，势必会增加预算，大兴土木，这给申办城市所在的政府增加了很大的财政压力。同时，这也让很多经济并不发达的城市无力申办奥运会。
总之，只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会才会实现可持续发展。如果需要投入的钱越来越多，奥运会的申办肯定会门前冷落，即便奥委会最终指定承办城市，承办方也会因被迫承办而心存不满，这样的奥运会也难言精彩、圆满。
（摘编自《不“瘦身”奥运会没出路》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.自2002年到2016年，除了2002年冬奥会做到了实际支出与预算基本持平外，其余各届都明显超支，2004年雅典夏奥会的超支比例居首位。
B.2004年奥运会申办国有11个，而2024年奥运会申办国仅有3个，自2002年到2024年，奥运会申办国家的数量在总体上呈波动下降趋势。
C.除北京外，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一段相当长时间的经济衰退期，这被称为“奥运低谷效应”或“后奥运效应”。
D.国际奥委会主席巴赫计划将奥运会从申办制改为指定制，若实施这一计划，因承办方是出于被迫而承办的，这样的奥运会无法保证精彩与圆满。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A.2024年夏季奥运会原本有汉堡、罗马、布达佩斯、洛杉矶和巴黎五个城市申办，但后来汉堡、罗马和布达佩斯都因经费原因先后退出了竞争。
B.2024年到2032年的奥运会申办城市几乎没有悬念，甚至2032年的奥运会申办城市居然达到了史无前例的一个，这表明奥运会已经走到了绝境。
C.奥运会是世界性体育赛事，曾经许多国家争相申办奥运会，希望得到奥运会承办权，但奥运会自身存在的问题如今令许多国家望而却步。
D.只要能够控制好奥运会的赛事规模，节俭办赛，奥运会就一定能走上健康的可持续发展的正确轨道，奥运会的美好未来依然可以期待。
6.奥运会的承办权从昔日争抢的“香饽饽”变成“烫手山芋”，原因何在？请结合材料概括说明。（6分）
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（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面文字，完成下面7～9题。
苦菜
叶圣陶
我家屋后有一亩多空地，泥土里时常翻出墙砖的小块来。我想空地废弃未免可惜，向熟识的农人说：“我要雇一个人在那里种菜，兼做些杂事，看有相当的人可以荐来试试。”
劳动是人生的真义，从此可以得到精神上真实的愉快，我热烈而深切地期望着。
农人福堂因此被荐到我家来了。他紫赤的皮肤，粗糙而有坚皮的手，直视而不灵动的眼睛，嘴周围短而黄的胡子，都和别的农人没甚分别；但他还有一种悒郁的神情，将农人固有的浑朴无虑的特征笼罩住。
“我从小就种田，米麦菜豆都种过，都会。”他的语音很诚恳，欲将自己的经历称述得详细而动听，但是他仅能说这么一句。
“那很好，我屋后那片空地将由你去种。”
他去察看了他新的工作地：“那里可以划作二十畦，二十天之后，每畦可出一担菜哩。”我也想：土地真足赞颂呀，生生不息，取之无尽。
福堂带来一柄四齿耙，五斤多重，他举起高出头顶一尺光景，用力往下垦，四齿齐没入泥里。他那执柄端的左手向上一提，再举起耙来，泥土便松了一方，砖瓦的小块一一显露。他工作了两个多钟点，把空地的六分之一翻松了，坐在阶上吸黄烟休息。
我希望、艳美的心情，在他下第一耙的时候已欲迸溢而出，人生真实的愉快的滋味，这回我可要尝一尝了。他一停手，我急急地执着耙的柄，学着他那姿势和动作工作起来。但是那柄耙似乎不服从我的样子：我举它起来时，它在空中只是前后左右地摇晃；着地时它的四齿入土仅一寸光景；我再用力将它举起，平而结实的泥土上只有四个掘松的痕迹。我绝不灰心，再下第二耙，第三耙……不到二十耙，我再也不能举起了。呼吸急促了，外面的空气钻入我的鼻管，几乎容受不得。
福堂在石阶上敲去烟管里面的烟灰，说道：“这个不是先生做得来的，你还是捡砖瓦罢。待我先耙成几哇，你就可以下菜秧了。”
我服从他的指挥，况且捡砖瓦一样是一种劳动。那句“就可以下菜秧”又何等地可喜，何等地足以勖勉我。我两手不停地拾起砖瓦，投在粗竹丝编的大畚箕里。他继续先前的工作，手里那柄耙一上一下，着地的声音沉重而调匀，竟像一架机器。泥土的气息一阵一阵透入鼻管，引起一种新鲜而快适的感觉。
我看福堂造哇，心里很佩服他。他不用尺量，只将耙轻轻地爬剔，自然成了极正确的长方形的畦，而且各个哇的面积都相等呢！至于下秧是我的工作了，插满了一畦，我又提一桶水来灌溉。
菜园里再没有繁重的工作了。每天晨晚福堂都去浇一回水，有时他蹲在畦间捉食叶的小虫。我家事务简单，他常常大半天闲着，于是只是坐在席下吸烟，一管完了又一管，他那副悒郁的神情和烟管里嘴里缭绕的烟气总将他密密地笼罩住。
教书之余，我天天去看亲手种的菜，距下秧的时候已有十五六天了，叶柄还是细细的，叶瓣也没有长大许多，这个很引起我的疑惑。福堂懒懒地向我说：“大约这里是生地的缘故。但二十天之后，三棵一斤总有的。”他这句话，超过预料的成熟期有半个月，成色又打了三折，不由我不动摇对他的坚信。这里是生地，他来时不是不晓得。他从小就种菜，根据他的经验推测种植的成绩，也不至相差到三分之二。究竟为什么呢？
我细看叶瓣，几乎瓣瓣有小孔，前几天固然也有发现，但如今更是普遍而稠密了。有些瓣子上多孔通连，成为曲线描绘的大窟窿。我满腔的惋惜，不禁责备福堂道：“你捕虫太不留心了，菜竟被吃到这般地步。”
何以他竟不负职务上的责任，对于菜的不发育和被侵害又全无同情心呢？以我主观的意见替他想，他过着最有意思最有趣味的生活，就应当勤于他的职务。何以他喜欢吸黄烟胜于农作？我再四推想，断定他是怠业了。
福堂依他的老例，坐在廊下吸烟。我趁着没事，问他家里的状况，他就告诉我以下的话。“我种四亩田，到今二十多年了。我听先生说，种田最有滋味，这话不大对。滋味呢，固然有的，但是苦，苦到说不出！我夜夜做梦，梦见我不种田了，真有这一天，我才乐呢。”
“我终年种田，只有一个念头时时迫着我，就是‘还租’。租固然是应当还的，但我要吃，我要穿，一还租，那些就办不到了，什么都没有了。”
我才明白，他厌恶种田，我却仍使他做老本行，这便是怠业的缘故。
我和福堂做同一的事务，感受的滋味却绝对相反。我所知于人生的，终究简单而浅薄。偶尔使一柄耙，种几棵菜，就自以为得到了真实的愉快、认识了生命的真谛，其实不过是虚浮的幻想罢了。又隔了二十多天，园里的菜真离了土了，叶瓣是薄薄的，一手可以将叶柄捏拢来，平均四棵重一斤。煮熟了尝新，味道是苦的。
现在的我吃味道不好的菜蔬和果子，或者遇见粗制的器物，就联想到我家园里的苦菜。
1921年2月6日
（有删改）
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.开头写“我”找农人来种菜，认为劳动能让人“得到精神上真实的愉快”，既表现了“我”对劳动的期盼，也为情节的发展埋下伏笔。
B.叶圣陶善于运用细节表现人物，“着地的声音沉重而调匀”，形象地刻画出福堂劳作的娴熟有力，表现了“我”对他由衷的佩服。
C.福堂两次预测菜地的收成，“每畦可出一担菜”，“三棵一斤总有的”，但结果未达预期，“我”对他渐渐怀疑、失望甚至心生怨恨。
D.文中“吸黄烟”“还租”“怠业”等词语富有时代特点，反映了上世纪二十年代像福堂一样的中国底层劳动人民的生活状况和劳动心态。
8.本文以“苦菜”为标题，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
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9.《苦菜》选自叶圣陶小说集《隔膜》，请结合文本简析造成“我”和福堂“隔膜”的原因。（6分）
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二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
后周世宗显德二年春三月，比部郎中王朴献策，以为：“士卒精练，甲兵有备，群下畏法，诸将效力，期年之后可以出师，宜自夏秋蓄积实边矣。”上欣然纳之。时群臣多守常偷安，所对少有可取者。上重其器识，未几，迁左谏议大夫。三年春正月，唐兵万余人维舟于淮。帝命太祖皇帝击之。太祖皇帝遣百余骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口。二月，唐主请去帝号，割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地。上赐唐主书，其略曰：“但存帝号，何爽岁寒！傥坚事大之心，终不迫人于险。俟诸郡之悉来，即大军之立罢。”四年春，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战；齐王景达不许，仁赡愤邑成疾。甲辰，帝耀兵于寿春城北。刘仁赡病甚，不知人。丙午，监军使、营田副使等作仁赡表，遣使奉之来降。戊申，帝大陈甲兵，受降于寿春城北。辛亥，以刘仁赡为天平节度使兼中书令。是日，卒，追赐爵彭城郡王。唐主闻之，亦赠太师。十二月，乙卯，唐泗州守将举城降。上自至泗州城下，令禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟；既克泗州，无一卒敢擅入城者。五年，唐主称唐国主，用周正朔。唐主使白帝以江南无卤田愿得海陵监南属以赡军帝曰海陵在江北难以交居当别有处分至是诏岁支盐三十万斛以给江南六年，六月，唐主遣钟谟入贡，上曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“不然。向时则为仇敌，今日则为一家。然人生难期，至于后世，则事不可知。归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”谟归，以告唐主。唐主乃城金陵，凡诸州城之不完者葺之，戍兵少者益之。
（节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.唐主使白／帝以江南无卤田／愿得海陵监南属以赡军／帝曰／海陵在江北／难以交居／当别有处分／至是／诏岁支盐三十万斛以给江南／
B.唐主使白帝／以江南无卤田／愿得海陵监南属以赡军／帝曰／海陵在江北／难以交／居当别有处分／至是／诏岁支盐三十万斛以给江南／
C.唐主使白／帝以江南无卤田／愿得海陵监南属以赡军／帝曰／海陵在江北／难以交／居当别有处分／至是／诏岁支盐三十万斛以给江南／
D.唐主使白帝／以江南无卤田／愿得海陵监南属以赡军／帝曰／海陵在江北／难以交居／当别有处分／至是／诏岁支盐三十万斛以给江南／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.迁，调动、改派，表示一般的官职调动。一般“右迁”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职。
B.太祖，古代帝王庙号，多用以称开国君主。有的帝王不止一个庙号。
C.节度使，官名，唐代开始设立的地方军政长官，曾形成割据局面。
D.正朔，指一年中的第一天，即农历正月初一，也指帝王新颁的历法定正朔。文中指唐主恰好在农历正月初一这一天称唐国主。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.在众多同僚墨守成规、苟且偷安时，比部郎中王朴进献策文，表现了他的器量与胆识，这深为后周世宗赏识，不久他被提升为左谏议大夫。
B.守卫寿春的南唐军在南唐主请求取消自己帝号的背景下坚持战斗，守卫了寿春很长时间。但最后刘仁赡无法继续守卫，让监军使、营田副使等以自己名义作表投降。
C.周世宗注重严明军纪，他命令割草打柴的卫兵不要侵犯百姓田地，攻下泗州后，没有士卒敢擅自进入城中。
D.南唐归附后，后周世宗认为后周和南唐已成一家，要求南唐主应为子孙后代着想，操练军队，做好战备，以防后世出现不可预料的事情。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太祖皇帝遣百余骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口。（5分）
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（2）傥坚事大之心，终不迫人于险。俟诸郡之悉来，即大军之立罢。（5分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
依韵和并州郑宣徽见寄
范仲淹①
西湖载客恣游从②，湖上参差半佛宫。
回顾隙驹曾不息，沉思樽酒可教空。
层台累榭皆清旷，万户千门尽郁葱。
向此行春无限乐，却惭何道继文翁③。
【注】①北宋皇佑二年，吴中发生饥荒。此时范仲淹任杭州知府，他发动各地整修寺院，翻修官仓，借工程雇佣大批饥民。因措施得力，两浙灾区唯有杭州安定无事，百姓平安度过灾荒。②从：同“纵”，放任。③文翁，名党，字仲翁，西汉循吏，曾任蜀郡守，政绩卓著。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首句从乘船纵情游赏西湖写起，确定了全诗的立足点，下文中的所见、所感均由此生发。
B.次句写湖周边的景象，从湖上放眼望去，到处是尚未建完的寺庙，参差不一，高低错落。
C.颈联互文见义，数不清的亭台楼榭、房舍院落层层叠叠，使人感到清新旷远、葱郁繁盛。
D.尾联两句一承一转，上句承接并收束前文，下句则是由“乐”到“惭”，丰富了全诗的内涵。
15.“先忧后乐”精神贯穿范仲淹的一生，在其诗词中也常有体现，但这首诗却似乎有“乐”无“忧”，对此该如何理解？请结合全诗内容，阐述你的看法。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题每空1分，共6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说“____________，____________”。
（2）《孟子·梁惠王上》中与孔子对大同之世的理解“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的思想是一脉相承的句子是：“____________，____________”。
（3）李煜《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“____________？____________”。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
三、语言文字运用题（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
在奥林匹克发展轴上，2022年2月4日～20日，注定是____________且令人难忘的时间。这是一次别样的相逢。北京冬奥会在满怀期待中圆满开幕；（ ），冬奥会主火炬在鸟巢缓缓熄灭。当欢度春节的“中国红”遇到激情澎湃的“冰雪白”，一场文化与体育的碰撞、一次传统与现代的相遇，让人____________，给世界各个国家和地区的奥运健儿留下美好记忆。
北京冬奥会，全要素、创新性地向世界展示了中华文化的____________与独特魅力。开幕式上以二十四节气的形式倒计时，“黄河之水天上来”气势磅礴，吉祥物以熊猫和灯笼为原型，颁奖花束使用非遗技艺……“中国风”托起了“冬奥范”。
冬奥村使人们感到温馨舒适，运动场馆为人们带来满满科技感，组织工作让人们获得有条不紊的享受……中国奉献的这届简约、安全、精彩的奥运盛会，离不开每个环节、每个群体的____________。这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也进一步向全世界传达出一起向未来的鲜明信号，更开启了冰雪运动金球新时代。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.万众瞩目 恋恋不舍 博大精深 勠力齐心 B.举世瞩目 流连忘返 源远流长 勠力齐心
C.万众瞩目 恋恋不舍 源远流长 团结协作 D.举世瞩目 流连忘返 博大精深 团结协作
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.多少回毅力角逐，多少次技艺竞争，在顺利完成各项赛程后
B.多少次技艺竞争，多少回毅力角逐，在顺利完成各项赛程后
C.多少次技艺竞争，多少回毅力角逐，各项赛程顺利完成了
D.多少回毅力角逐，多少次技艺竞争，顺利完成了各项赛程
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也进一步向全世界传递出一起向未来的鲜明信号，更开启了全球冰雪运动新时代。
B.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也开启了全球冰雪运动新时代，更进一步向全世界传达出一起向未来的鲜明信号。
C.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也开启了全球冰雪运动新时代，更进一步向全世界传递出一起向未来的鲜明信号。
D.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也向全世界进一步传达出一起向未来的鲜明信号，更开启了冰雪运动全球新时代。
20.在材料文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
著作等“心”比著作等“身”更为重要。著作等“身”，①_____________，具有可统计性，而著作等“心”，则是研究成果精神层面的驻扎，无法计算。“著作等身”一般是对学者从事研究工作的赞颂，确实有许多著名学者以著书立说的丰硕成果令人敬仰。但是，②_____________，而学问是主宰著作的灵魂，因此，衡量一个学者的学术地位和名声，③_____________。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（5分）
《民法典》自2021年1月1日起施行。很多人很疑惑，为啥《民法典》要叫“法典”？因为它很牛，只有高度集中化、系统化，组合搭配成体系的法律，才配叫“典”。从前维权打官司，靠的都是一部部“散装”的民法，而《民法典》自1954年开始起草，到2020年通过，花了整整66年的时间，把我们之前一部部“散装”民法强势整合成一部完整的法律。《民法典》几乎可以说指导了我们人生的每一步，从胎儿出生，到物业费收缴、遗体捐赠、离婚纠纷，再到签合同、开公司、借贷负债等等，每个行为都能在里面找到相应措施，360度无死角罩着百姓的生活。
四、写作（60分
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考：人生当有“高度”，眼界阔大，高星建瓴；人生当有“限度”，控制欲望，守住底线；人生当有“温度”，满怀爱心，富有情趣；人生当有“气度”，海纳百川，气吞山河……
以上材料引发了你怎样的思考？请联系现实谈谈你对“度”的理解和思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
玉林市普通高中2021-2022学年高二下学期期末教学质量监测
语文参考答案
1.C【解析】与西方家庭道德有本质区别的是“中国传统家庭道德”，而非“中国的家庭道德”，中国的家庭道德在新时代是有变化的。故选C。
2.D【解析】“层层深入地诠释了中国的家文化”错，主体部分应是并列关系，而不是层层深入的关系。故选D。
3.C【解析】A项，由第二段“在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走向缓慢而艰难的现代性蜕变历程”可知蜕变也有内部激荡的推动。B项，孝悌之德包含“父慈子孝”和“兄友弟恭”，“父子相亲”只是一方面。D项，是《新时代公民道德建设实施纲要》的相关论述，为新时代家庭美德建设指明了方向。选项颠倒了条件与结果。故选C。
4.D【解析】D项“计划将奥运会从申办制改为指定制”错，材料一说的是“未来不排除从申办制改为指定制”，只是表达了有这种可能，但并未进入“计划”阶段。故选D。
5.C【解析】A项“都因经费原因先后退出了竞争”于文无据。材料一是说“不过随后汉堡、罗马和布达佩斯都先后撤回申办，竞争者只剩巴黎和洛杉矶”，没有具体原因的陈述。B.“这表明奥运会已经走到了绝境”夸大其词，材料只是陈述了奥运会面临的困境。D项“只要……就……”说法绝对，材料三中说的是“只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会才会持续发展”。故选C。
6.①奥运场地的开发建设可能会给环境带来不良影响。②奥运会主办国以及城市在举办奥运会后容易出现经济衰退现象，可能会有经济风险。③奥运举办城市和举办国要花费很多钱来承办奥运会。一方面要大兴土木，一方面奥运会的比赛项目太多，参赛人数庞大，这些都给承办方造成很大的财政压力。
【解析】①结合材料二“长时间的失修让这些场馆失去价值，同时也会对环境造成影响。2018年韩国平昌冬奥会的场地开发破坏了当地的一些动植物的生存环境，其中一些动物还有濒临灭绝的风险”概括出：奥运场地的开发建设可能会给环境带来不良影响。②结合材料二“除了北京，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一个时间不算短的经济衰退期”概括出：奥运会主办国以及城市在举办奥运会后容易出现经济衰退现象，可能会有经济风险。③结合材料三“奥运会比赛项目太多，参赛人数庞大，给承办方造成了很大的压力”“一座城市一旦申办成功，为了兑现诺言，势必会增加预算，大兴土木，这给申办城市所在的政府增加了很大的财政压力”概括出：奥运举办城市和举办国要花费很多钱来承办奥运会。一方面要大兴土木，一方面奥运会的比赛项目太多，参赛人数庞大，这些都给承办方造成很大的财政压力。
7.C【解析】C项，“甚至心生怨恨”理解有误。根据原文描写“我才明白，他厌恶种田，我却仍使他做老本行，这便是怠业的缘故”，原本“我”对福堂是有失望和不满的，但是经过与他交谈，得知他家的情况和他种田的感受，“我”就理解并开始同情他了。“我”对他的感情没有“怨恨”。故选C。
8.①设置悬念，“苦菜”为什么“苦”？谁种的“苦”菜，引起读者的阅读兴趣。②突出形象。“苦”的不仅是“菜”，还有福堂的“苦”。突出了底层劳动者劳而无获、生活困顿的形象。③关涉主旨。福堂只是无数辛苦劳作的农民中的一个，“苦”的也不仅仅是一个福堂，而是广大劳动人民，寄托了对勤劳又穷苦的底层劳动者的同情。
9.①身份、地位不同：“我”是知识分子，福堂是底层劳动者。②经历、状况不同：“我”教书，很少做农活，雇人种菜做杂事；福堂从小种田，终年劳作，被租税逼迫。③认识、感受不同：“我”认为劳动能让人精神愉悦；福堂认为种田很苦，厌恶种田。
10.D【解析】句意：南唐主派人禀报世宗，因为江南地区没有盐卤之田，希望得到海陵监归属江南来供应军需。世宗说：“海陵在长江北岸，难以归属江南而使南、北官吏交错杂居，应当另有安排。”到这时，诏令每年拨出三十万斛盐给江南地区。“白帝”是动宾结构，“以江南无卤田”的主语不是“帝”，所以“唐主使白／帝以江南无卤田”断句错误，排除AC；“交居”是“交错杂居”的意思，“交居”是偏正结构，中间不能断开，排除BC。故选D。
11.D【解析】D项“正朔，农历正月初一”是“正朔”一个意思，但和文意不合。文中是指唐主使用后周历法。正朔，谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔。故选D。
12.B【解析】B项“让监军使、营田副使等以自己名义作表投降”错误，原文为“丙午，监军使、营田副使等作仁赡表，遣使奉之来降。”，文中是监军使、营田副使等以刘仁赡名义作表投降，根据上文“刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战；齐王景达不许，仁赡愤邑成疾”“刘仁赡病甚，不知人”的情境，无“刘仁赡让”的意思。故选B。
13.（1）宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。【得分点】“薄”，逼近；“伪遁”，假装逃跑；“邀”，拦截；“大败唐兵于涡口”，介词结构后置，“于涡口大败唐兵”。
（2）倘若能坚定自己侍奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来，我的大军就立即休战。【得分点】“傥”，倘若；“事”，侍奉；“俟”，等到；“罢”，停止，休战。
【参考译文】
后周世宗柴荣显德二年春三月，比部郎中王朴进献策文，认为：“如今士兵精干，武器齐全，部下畏服军法，众将愿意效力，一年以后可以出兵打仗，应该从夏季、秋季就开始积蓄粮草来充实边疆了。”后周世宗欣然接受。当时群臣大多墨守成规，苟且偷安，所对策略很少有可取的。世宗因此看重王朴的器量与胆识，不久，迁升他为左谏议大夫。三年春正月，南唐一万多人将船只停靠在淮河上。世宗命令宋太祖皇帝赵匡胤出击。宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。二月，南唐主请求废除帝号，割让寿州、濠州、泗州、楚州、光州、海州等六州之地。皇上赐给唐主书信，信中大致说：“只管保存帝号，为什么要失去松柏不怕天寒地冻依旧郁郁葱葱的品格！倘若能坚定自己侍奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来，我的大军就立即休战。”四年春季，后周军队围攻寿春，连年没有攻下，城中粮食吃光。刘仁赡请求让边镐守城，自己率领部众决一死战；齐王李景达不准许，刘仁赡愤怒郁闷而患病。甲辰，后周世宗在寿春城北显示兵力。刘仁赡病得很重，不省人事。丙午，监军使、营田副使等以刘仁赡的名义起草表书，派遣使者拿着前来投降。戊申，世宗指挥军队大规模整齐地排列，在寿春城北面接受投降。辛亥，任命刘仁赡为天平节度使兼中书令。当日，刘仁赡去世，追赐爵位为彭城郡王。南唐主闻悉，也追赠刘仁赡为太师。十二月，乙卯，南唐泗州守将率城投降。世宗亲自到达泗州城下，下令军中割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草；攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。五年，南唐主自称唐国主，改用后周年号历法。南唐主派人禀报世宗，因为江南地区没有盐卤之田，希望得到海陵监归属江南来供应军需。世宗说：“海陵在长江北岸，难以归属江南而使南、北官吏交错杂居，应当另有安排。”到这时，诏令每年拨出三十万斛盐给江南地区。六年，六月，南唐主派遣钟谟入朝进贡，世宗说：“江南也在操练军队，进行战备吗？”回答说：“既已经以臣道侍奉大国，不敢再这样了。”世宗说：“不对。昔日是仇敌，今日已成一家。然而人生难以预料，至于后世，则事情更不可知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，为子孙后代着想。”钟谟回国，将世宗的话禀告南唐主。南唐主于是修建金陵城墙，凡是各州城池有不坚固的便整治修理，守卫士兵少的便补充增加。
14.B【解析】“到处是尚未建完的寺庙”不正确，“半佛宫”应该是指湖边的建筑大半是佛宫。故选B。
15.示例一：①诗人曾通过不懈努力，借整修寺庙等行为助饥民度荒，为百姓解“忧”；如今看到当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象，十分欣慰，这才“乐”上心头。②即便如此，诗人仍为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧。③所以，这首诗仍然体现了诗人心忧天下、效力家国的深厚情怀，与他“先忧后乐”的精神是完全一致的。（共6分。每点2分）
示例二：①诗人曾通过不懈努力，借整修寺庙等行为助饥民度荒，是行动上心忧百姓的体现；②颔联感慨时光飞逝，体现了他夙夜辛劳，勤政忧民；③尾联诗人仍谦虚地为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧，体现了他心忧天下，效力国家的情怀。（共6分。每点2分）
【诗歌注释】
1.恣游：纵情游览；纵情游荡。
2.隙驹：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”成玄英释：“白驹，骏马也，亦言日也。隙，孔也，如驰骏驹之过孔隙，忽然而已，何曾足云也！”后因以“隙驹”比喻易逝的光阴。
3.沉思：深思。沉：深也。
4.文翁：汉庐江舒人。景帝末，为蜀郡守。“仁爱好教化”，在成都市中起学宫，入学者免除徭役，成绩优秀者为郡县吏。每出巡视，“益从学宫诸生明经饬行者与俱，使传教令。蜀郡自是文风大振，教化大兴。”见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。
【诗歌译文】
我与客人在西湖上纵情游览，湖边的建筑参差错落，有一大半都是佛宫。回想过往，一刻也不曾停息地忙碌；静下来想喝一杯酒，都让我觉得是虚度光阴。层层高台上建造的敞屋是那么明朗开阔，杭州城许多人家的门前都郁郁葱葱，一派生机。面对一派繁荣景象，泛舟西湖欣赏春光只觉快乐无限；可自己依然感到惭愧，不敢说继承了文翁的卓越政绩。
16.（1）故不积跬步 无以至千里
（2）老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
（3）春花秋月何时了 往事知多少
17.D【解析】举世瞩目：全世界的人都注意着。万众瞩目：大家十分关注，注视起来目不转睛。流连忘返：原本指因迷恋于游乐，而忘了回去；现多指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。恋恋不舍：形容非常留恋，舍不得离开。博大精深：形容思想和学术广博高深；多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：河流的源头很远，水流很长；常比喻历史悠久，根底深厚。团结协作：为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，部门或（与）个人之间协调配合。勠力齐心：思想一致，共同努力（勠力：合力，并力形容齐心合力，团结一致。结合语境，D选项的词语更合适，故选D。
18.B【解析】括号前面说的是“圆满开幕”，后面说的是冬奥会完成，因此中间部分应为对冬奥会过程的概述；“技艺竞争”与冬奥会作为体育赛事的性质更为接近，因此在前面，“毅力”突出的则是运动精神，应放在后面，排除A、D两项。根据上下文，全句的中心语应为“北京冬奥会”，排除C项。故选B。
19.C【解析】原句中存在三处语病，分别为语序不当、搭配不当和多重定语位置不当。“全球”和“冰雪运动”都充当“新时代”的定语，而“全球”是表领属的，故应调到名词“冰雪运动”的前面；根据上下文语境，应先“开启了全球冰雪运动新时代”，再“更进一步……；“传达……信号”动宾搭配不当，应为“传递……信号”，故选C。
20.①是研究成果物质层面的度量②著作只是承载学问的外壳③绝不能以著作等不等身为标准（应该以著作等不等心为标准）
【解析】第一空根据后文“则是研究成果精神层面的驻扎，无法计算”，我们可以得知，这与前面“著作等身”是一个并列式的结构短语，可以填写“是研究成果物质层面的度量”之类的话语；第二处则是根据前文“但是”，这是表达的一种转折关联，那么与上文强调的“丰硕成果”相左，再根据“而学问是主宰著作的灵魂”，可以填写“著作只是承载学问的外壳”；第三处根据前文“因此，衡量一个学者的学术地位和名声”这是表明总结性的语言，可以填写“绝不能以著作等不等身为标准（应该以著作等不等心为标准）”之类的语句。
21.《民法典》自2021年1月1日起施行，它高度集中化、系统化，将“散装”民法强势整合为完整法律，将全方位指导百姓生活。
【解析】这是一段新闻报道，报道的主体是《民法典》，一共五句话。第一句“《民法典》自2021年1月1日起施行”交代《民法典》施行的时间；第二句提出问题，第三句和第四句做出回答，介绍《民法典》的特点，如“高度集中化、系统化”“把我们之前一部部‘散装’民法强势整合成一部完整的法律”，这是民法典的三个特点，即“高度集中化”“系统化”“将‘散装’民法强势整合为完整法律”。第五句“《民法典》几乎可以说指导了我们人生的每一步”“每个行为都能在里面找到相应措施，360度无死角罩着百姓的生活”是介绍《民法典》的作用，可提炼为“《民法典》将全方位指导百姓生活”。最后概括的时候还要注意字数的限制。
22.写作
【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确具体的写作指向。
【审题】材料主要讲“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考。举了“高度”“限度”“温度”“气度”等例子，引导学生思考“度”在生活中的内涵：万物都应该有度，做什么事情都应该按照“度”，为人处事需要遵守“度”等。讲究“度”是智慧、是艺术，可促进和谐等。可以把“度”看作为人处事的一种准则（尺子），是一种气质、姿态、品质：做人要大度、容忍、不卑不亢；处事要有度，不急不躁，不偏不倚。可给“度”以修饰限定，缩小“度”的内涵与外延，如“热度”“硬度”“温度”“限度”“角度”等。可以选取“度”的动词意义，如“度过”“推测”等；把“度”引申为“约束”“限制”“原则”等。
【参考立意】把握好人生之“度”；正确认识生活中的“度”；世间万事万物皆有度；审度自己，擦亮自己的蓝天；准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。