2022-2023学年 部编版高中语文必修上册 第六单元　12《拿来主义》学案含练习 （word版含答案）

第12课　拿来主义
词语积累
1．课内词语
(1)国粹：原指我国固有文化中的精华。文中是反语。
(2)勃然：因生气或惊慌等变脸色的样子。
(3)冠冕：很体面，有气派。
(4)自诩：自夸。诩，夸耀。
(5)孱头：懦弱无能的人。
(6)玄虚：①用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段；②空而不切实，靠不住，不可信。
(7)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
(8)残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。
(9)不管三七二十一：不顾一切或不问是非情由。
2．近义词语辨析
(1)故步自封·墨守成规
故步自封：比喻安于现状，不求进步。
墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。
(2)与时俱进·推陈出新
与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
(3)不屑一顾·置之不顾
不屑一顾：认为不值得一看，形容对某事物极端轻视。
置之不顾：放在那儿不管。
(4)海纳百川·虚怀若谷
海纳百川：形容胸怀宽广，能包容一切。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
名句识记
1．鲁迅名句
(1)唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
(2)有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。
(3)改造自己，总比禁止别人来得难。
(4)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(5)只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
(6)死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
2．关于“继承”的名句
(1)我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
(2)从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
(3)要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
(4)真正有文化的人的基本品质，就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。——高尔基
3．关于“创新”的名句
(1)踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
(2)推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
(3)拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹
(4)我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
主题悦读
1．时文阅读
也谈“拿来主义”
小　城
20世纪30年代，鲁迅先生曾针对文化和文艺，大声疾呼“拿来主义”，即要大胆西学中用。
21世纪的今天，“拿来”变得如此容易和普遍。大家都在不断地、毫不客气地演绎着“拿来主义”。有人把这种现象含蓄地称作“借鉴”，也有人毫不客气地将其命名为“剽窃”。
首先是学术界。上至院士、博导，下至研究生、大学生，剽窃抄袭成风，弄虚作假为常，巧取豪夺成性，欺世盗名为荣。不仅如此，学术抄袭已经从学者的个体行为发展成集体和集团行为，并且有制度化、合理化的趋势。
关于学术腐败的问题，不少文章和论坛也深刻挖掘了其产生的深层原因，同时呼吁健全的法制和教育制度以及学术界人士的责任心、淡泊心和诚信品质。可是学术抄袭还是愈演愈烈，大有从燎原的星火演变成汪洋火海的势头。
在西方学术界，如果被发现一次抄袭，肯定是被踢出学术领域，永世不得翻身。而在中国的学术圈，被发现了、指控了，作弊者顶多是丢了一些头衔，还是能在高校和学术界混得如鱼得水。
我对娱乐圈和影视圈知之甚少，偶尔的观看和欣赏，也会遭遇不同程度的“拿来主义”。第一次看《好想好想谈恋爱》时非常激动，觉得影视圈终于出电视精品了，那镜头和光线的切换，音效和环境的采用，精辟的对白和哲理性的讲述，四个不同女人对时尚、爱情、友情、生活、工作的阐释，都令我欣喜不已。可不幸的是，《欲望都市》撞进了我的眼球，它每一季好像都在嘲笑我这肤浅的骄傲。这是典型的超越借鉴的剽窃，因为《好想好想谈恋爱》的所有值得欣赏的因素大都来自这部美国电视剧。
韩剧的流行不仅带来了韩式服装和韩国菜的泛滥，还把韩剧模式、理念、风格灌输到中国影视界和大众心中。《白领公寓》《情定爱琴海》不仅有韩国明星加盟，还运用了韩剧的拍摄风格：典型的大特写镜头、精美的服装和画面、灰姑娘和富豪王子的痴怨爱情。情似神似，汉语版的韩剧而已。中央一套播出的泰国的《凤凰血》也未脱窠臼。
曾经译了一篇关于“隐藏奢华”的文章，说到美国名人明星们之所以穿用商标和徽志不明显的服装和名包，就是因为这些名牌时装和名包的赝品和模仿品充斥了美国各大商店。这些所谓的“名牌”的拥有也因为普遍而失去独特和尊贵。
当然，时尚、服饰等流行因素的散播和模仿与学术界、文艺界的抄袭、剽窃不可相提并论。它们引起的官司也相对少得多。
这是个信息时代，只需要10分钟的时间，艾美奖上的时装和珠宝展示就可以把流行理念和时尚元素传播到世界各地。这是个信息世界，只需要鼠标一点，你就可以搜集到想要的信息，复制自己需要的内容。这是个粘贴、仿制、改编、模仿的时代，“拿来”如此容易，如此天经地义、理所当然。
这类的“拿来主义”，不需要大力提倡了，需要的是合理的限制和管理。(有删改)
点评　这是一篇切中时弊、很有时代感的文章，作者从学术界谈到影视娱乐圈，谈到时尚与服饰，几乎全方位地列举了时下的“拿来”现象，凸显了当今中国文化创造力匮乏的现象。
从根本上说，“拿来主义”就是崇洋媚外，其来源是不自信，对国家和民族的不自信；最深刻的来源，则是社会各界一遍遍重复的过往两百年的屈辱历史。这种屈辱大概已经深入了民族心理，一起影响着这个民族的思想，就像阴影藏在潜意识之中，也许感觉不到，但是恐惧和自卑已经无处不在。
2．课文赏读
嬉笑怒骂，皆成文采
——《拿来主义》语言赏析
徐昌才
说鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌一点也不过分，《拿来主义》就是这样一篇典范之作。思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，这不是本文探讨的问题，我想说的是，一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识，要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式表现出来，这不能不令人对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。下面结合《拿来主义》一文对鲁迅杂文的语言艺术稍加剖析。
(一)形象描绘。文章在列举“送去主义”的表现时，有这样一句话：“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”“几位”“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒伧可怜的程度。“捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府的御用文人——“几位‘大师’”，呈送对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出“大师”们毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。“欧洲各国”点明此次画展涉及的国家之多，“一路”点明此次展览路线之长。“挂”则勾画出“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则是顺手讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，用精练、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚相。文章在阐述“送去主义”的危害时说“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物资进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是讽刺做了亡国奴的子孙后代面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。几个关键词语形象地揭示出“送去主义”亡国灭种，危及子孙的实质。文章在批判对待文化遗产的三种错误态度时这样写道：“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”“欣欣然”可见“废物”得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。
(二)妙用反语。文章列举了“送去主义”在学艺上的三种表现之后，有这样一句议论：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。揭示“送去主义”的危害，作者又写道：“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖！与之相对的是作者倡导“拿来主义”的主张：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮、义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含义，而是贬词褒用的愉快反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘祖、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。
(三)巧用比喻。运用比喻说理可以化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力。如何对待中国文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，皇皇专著也难以穷尽其旨。鲁迅先生化繁为简，举重若轻，先把中华文化遗产比作一所大宅子，然后正反两方面设喻，先反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者说成“孱头”；把割断历史、盲目排斥的虚无主义者说成“昏蛋”；把全盘继承、顶礼膜拜的投降主义者比作“废物”。设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白晓畅，令人过目不忘，回味无穷。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度——取其精华，去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容，要“拿来”而且“使用”；“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“烟枪”“烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕，要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。除了整体设喻论述“拿来主义”之外，文章局部许多地方也广泛使用比喻来增强文章的说服力和感染力。说“闭关主义”的危害时，作者这样写：“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’了。”“打破大门”“碰钉子”形象地揭示出清政府闭关锁国落后挨打以致与帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之于直陈史实来得风趣、幽默。批判“送去主义”的危害时，作者把“送去主义”者类比尼采，这样评述尼采：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”以太阳喻尼采，讥讽其自命不凡，思想错乱，让人联想到主张中国地大物博的“送去主义”者也是狂妄自大，不自量力。批判的锋芒锐利、深刻。
(四)词语错位。“挂”和“过去”互相抵牾，本来是不能搭配在一起的。但鲁迅先生把“过去”嫁接在“挂”上，讽刺“送去主义”者招摇过市、无处不“挂”的丑陋，幽默感扑面而来。“拿来主义”是鲁迅运用“仿词”的修辞手法独创的新鲜而奇特的概念，“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。“闭关主义”“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。说帝国主义的“奖赏”，鲁迅提醒人们要区分三个概念：“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’，我在这里不想举出实例。”特定的语境赋予“抛来”“抛给”“送来”三个词不同的感彩。“抛来”是中性词，指无意的，漫无目的地给予，施受双方应是平等的，公正的。“抛给”不但画出了洋主子的居高临下，盛气凌人，而且画出了国民党反动派希望得到主人“赏赐”时那种奴颜婢膝的丑态。施受双方是不公正、不平等的，带有主仆歧视和人格侮辱性质。明明是“抛给”，偏偏说“送来”，错位倒置，辛辣地嘲讽了帝国主义的伪善和阴险，奴才的掩耳盗铃、自欺欺人。
晨读快练
阅读下面的文字，完成1～3题。
20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人________，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能____________，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。
(　　　　 )。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化________。长此以往，我国的传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。
文化的“拿来”与“输出”与文化进步，世界交融，国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以________的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
A．故步自封　与时俱进　不屑一顾　海纳百川
B．墨守成规　与时俱进　置之不顾　虚怀若谷
C．墨守成规　推陈出新　不屑一顾　虚怀若谷
D．故步自封　推陈出新　置之不顾　海纳百川
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．可见，“拿来”外来文化非常重要
B．外国重视将文化“输出”到中国
C．“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要
D．“输出”中国文化，需要建立民族自信
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化的氛围浓郁起来
B．针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围
C．文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的社会氛围浓郁起来
D．文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围
知人论世
1．走近作者
现代文坛的一代宗师——鲁迅
鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域作出重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
代表作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2．探寻背景
本文写于1934年。“九一八”事变以后，国民党政府在政治上、经济上、军事上、文化上都奉行卖国投降主义路线，真是“成了什么都是‘送去主义’了”。另一方面，英美帝国主义还用腐朽的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时，革命内部在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上，也存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国文化的发展的。针对这些情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的基本观点。
初读文本
1．读标题，猜内容
围绕标题，我们可以提出哪三个问题进而预知本文内容？
答：________________________________________________________________________
2．读正文，初思考
(1)作者要提倡“拿来主义”，为什么先从“闭关主义”和“送去主义”写起？
答：________________________________________________________________________
(2)“拿来”的观点是在哪些段落提出来的？是从哪一段正面阐述其要旨的？
答：________________________________________________________________________
(3)全文的论述思路是先破后立，第7～9段是阐述“拿来主义”的，同样采取了先破后立的思路，请作具体说明。
答：________________________________________________________________________
3．填导图(请在理解全文内容的基础上填出下面结构导图的空缺部分)
基础梳理
1．读准字音
词语 读音 词语 读音
自诩 脑髓
徘徊 吝啬
玄虚 蹩进
残羹 国粹
磕头 冷炙
度 大度 给 抛给
揣度 给予
冠 冠冕 孱 孱头
冠军 孱弱
2．写对字形
词语 正确字 词语 正确字
挖jué 脂ɡāo
jué强 mánɡ 目
jiǎnɡ 赏 羡mù
水jiānɡ mù 后
pì 如 biàn 别
偏pì biàn 论
3．近义词辨析
徘徊·徜徉
徘徊 二者都是动词，都有“慢慢行走”的意思。 “徘徊”多用于心里难以下决定，或者焦急。
徜徉 “徜徉”指很愉悦或者说心里很轻松。
应用 (1)夜风掠过树荫送来阵阵凉意，淡雅的荷香不时引来鸣虫浅唱。________在《荷塘月色》的诗情画意中，我的眼前却浮现出一个在苦闷中________的身影，心中便弥漫着一种淡淡的忧伤。
未免·不免
未免 二者都表示大半要发生，很难避免。 “未免”，用来缓和句子的语气，表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味，不能作谓语。
不免 “不免”，免不了，用来加重句子的语气，表示某种结果在客观上不可避免，有时可以作谓语。
应用 (2)我国资源企业海外并购所面临的重重困难让人__________捏一把汗；有关专家也认为，这种“蛇吞象”的收购即便成功了，此后的经营也将面临诸多困难，__________得不偿失。
勃然大怒·气急败坏
勃然大怒 二者都指因一定原因而发怒。 “勃然大怒”指突然变脸发脾气，属中性词。
气急败坏 “气急败坏”侧重于形容因恼怒而呼吸急促的狼狈样子，含贬义。
应用 (3)在70岁生日前夕，当被问及成为国王后是否还会像以前那样“插手政治”时，查尔斯____________，并____________地大声嚷嚷着“我没有那么蠢”。
冠冕堂皇·堂而皇之
冠冕堂皇 二者都有“表面上很体面”的意思。 “冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子，实际上并非如此。
堂而皇之 “堂而皇之”形容公开或不加掩饰(多含贬义)；也形容体面或气派大(多含贬义)。
应用 (4)一些项目大多以“民生工程”“脱贫攻坚”等名义__________推进，争议多，隐患大，给持续发展带来不良影响。 (5)现在这时代，劳动做工是________的了。(叶圣陶《一个练习生》)
附：助读资源
1．文体知识
杂　文
杂文是文艺性的社会论文。鲁迅曾说：“杂文这种文体，是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”(《且介亭杂文·序》)这是有关杂文特点的一种广义的说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。
杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
2．《且介亭杂文》之“且介”
“且介”是“半租界”的意思。鲁迅先生当时住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，所以故意将“租界”二字各取一半，以表愤慨之情。“且介亭”既标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，也形象地讽刺了在国民党统治下中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。
3．名家点评
(1)本文篇幅短小精悍，语言尖锐犀利，说理形象生动，议论精辟独到。
——哈尔滨师范大学文学硕士尤冬克
(2)文字虽短，却具有极大的思想容量。语言简洁生动，充满了辩证法。
——浙江大学城市学院传媒与人文学院院长张梦新
(3)语言简洁而又生气盎然，善于用巧妙的比喻将抽象的道理阐述得明白易懂，饶有风趣。
——华中师范大学教授张永健
学习目标　1.结合相关语句，深入理解“拿来主义”的内涵。2.了解杂文的行文特点，赏析犀利深刻、形象幽默的语言风格。
学习重点　“拿来主义”的内涵，犀利深刻、形象幽默的语言风格。
分析说理方法，理解“拿来主义”内涵
1．本文善用对比来阐明道理。请填出下表，理解“拿来主义”的含义。
三种主义 特征
闭关主义 ①
送去主义 ②
拿来主义 ③
2．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这是作者对“拿来主义”最形象、最精辟的概括。如何理解这句话呢？
答：________________________________________________________________________
3．作者运用生动贴切的比喻，阐明了文化交流中常常为人们纠缠不清的重大问题，明确了对待外来文化应有的态度。
(1)文中借“孱头”“昏蛋”“废物”等形象地批判了对待文化遗产的错误态度。请根据课文内容填写下面的表格。
形象 表现 比喻义
孱头 ① ②
昏蛋 ③ ④
废物 ⑤ ⑥
(2)细细体会“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等比喻有什么论证效果，填写下面的表格。
比喻论证 表达效果
喻体 本体 应有的态度
大宅子 ① ②
鱼翅 ③ ④
鸦片 ⑤ ⑥
烟枪和烟灯 ⑦ ⑧
姨太太 ⑨ ⑩
赏析犀利深刻、形象幽默的语言艺术
1．本文语言生动有趣，很有特色。下列句子中加点的词语都运用了反语，请分析其表达效果。
(1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
答：________________________________________________________________________
(2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
答：________________________________________________________________________
(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
答：________________________________________________________________________
(4)只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
答：________________________________________________________________________
2．下列加点的词语生动形象，请分析其表达效果。
(1)自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
答：________________________________________________________________________
(2)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
答________________________________________________________________________
请运用比喻论证的手法写一段文字，谈一谈继承与创新的辩证关系。不少于200字。
答：________________________________________________________________________
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在教学上有难度，①______________________，未免有些无理取闹。鲁迅所处的年代白话文运动方兴未艾，一些语言表达方式确实与当下有一定的差异。应该看到，入选语文教材的课文，如胡适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些读起来“不通顺”的地方，然而都不至于给学生的理解带来太大阻碍。何况早期白话文和文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多了解一些并非坏事。当然，想要读懂鲁迅，得有“兵马未动，粮草先行”的意识，要提前对其创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品，②________________________，鲁迅写这些文章是什么用意。
1．下列各句中的引号，和文中“不通顺”的引号作用相同的一项是(　　)
A．在专业上，他可以说是我的“老师”，给了我许多学业上的意见，还带我接触了新领域。
B．下城区作为杭州首个“城市大脑区块链”试点区域，在复工复产过程中应用了区块链技术。
C．现代画家徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。
D．老张是个“聪明人”，他知道哪家超市有免费试吃，哪个商场可以很容易把厕纸带走。
2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
3．文中画波浪线的句子可否改成“没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，是不会去理解《西西弗的神话》的，不会去分析《变形记》的”？请说明原因。
答：________________________________________________________________________
4．下列各句中，没有使用反语修辞手法的一项是(　　)
A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
C．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
D．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
5．把下面的一组短句改写成一个长句。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
答：________________________________________________________________________
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。
鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的、激烈的，①____________________________，他的一些专著，像《中国小说史略》，到现在还是学术界的典范。②_________________________，但又对传统文化进行研究、分析、整理，往往有独到的目光，他其实是③__________________。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并不真正了解鲁迅的独特价值。
7．阅读下面的材料，按要求答题。
材料一　西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情(亲情、友情、爱情)；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”……
材料二　中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：除夕守岁、春节团圆、元宵闹花灯、清明踏青、端午赛龙舟、中秋赏月、重阳登高……绚丽壮观，流光溢彩，妙趣横生！
(1)用简要的语言概括上面两则材料的主要信息。
答：________________________________________________________________________
(2)在世界多元化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃还是保留？请说明你的理由。
答：________________________________________________________________________
(3)请选择以上两则材料中的一个节日，向你的同学或亲友设计一句问候语或祝福语。
答：________________________________________________________________________
二、阅读鉴赏
阅读下面的文字，完成文后题目。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
(选自《文学报》1986年8月21日，有删改)
8．下列对“拿去主义”的理解，不符合原文意思的一项是(　　)
A．“拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词，主要是谈如何正确地对外文化交流的问题。
B．有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对输出价值和竞争能力表示怀疑，认为拿不出去。
C．王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家已成为世界知名作家，赢得了世界声誉。
D．民族的才是世界的，中国作家要写出自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。
9．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的”，下列对这句话的理解，不符合原文意思的一项是(　　)
A．文化交流是双向流程的关系，不能只是拿来。
B．东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。
C．提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。
D．“‘拿去主义’也是我们所要强调的”意思是“拿去主义”比“拿来主义”更为重要。
10．下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是(　　)
A．“拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别，但从实质上来说，两者是一致的。
B．西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。
C．中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，具有输出价值和竞争能力。
D．“对热衷于‘拿来’的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，‘拿来’容易，‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。
11．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否相同？为什么？
答：________________________________________________________________________
12．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？
答：________________________________________________________________________
第12课　拿来主义
词语积累
1．课内词语
(1)国粹：原指我国固有文化中的精华。文中是反语。
(2)勃然：因生气或惊慌等变脸色的样子。
(3)冠冕：很体面，有气派。
(4)自诩：自夸。诩，夸耀。
(5)孱头：懦弱无能的人。
(6)玄虚：①用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段；②空而不切实，靠不住，不可信。
(7)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
(8)残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。
(9)不管三七二十一：不顾一切或不问是非情由。
2．近义词语辨析
(1)故步自封·墨守成规
故步自封：比喻安于现状，不求进步。
墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。
(2)与时俱进·推陈出新
与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
(3)不屑一顾·置之不顾
不屑一顾：认为不值得一看，形容对某事物极端轻视。
置之不顾：放在那儿不管。
(4)海纳百川·虚怀若谷
海纳百川：形容胸怀宽广，能包容一切。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
名句识记
1．鲁迅名句
(1)唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
(2)有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。
(3)改造自己，总比禁止别人来得难。
(4)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(5)只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
(6)死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
2．关于“继承”的名句
(1)我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
(2)从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
(3)要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
(4)真正有文化的人的基本品质，就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。——高尔基
3．关于“创新”的名句
(1)踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
(2)推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
(3)拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹
(4)我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
主题悦读
1．时文阅读
也谈“拿来主义”
小　城
20世纪30年代，鲁迅先生曾针对文化和文艺，大声疾呼“拿来主义”，即要大胆西学中用。
21世纪的今天，“拿来”变得如此容易和普遍。大家都在不断地、毫不客气地演绎着“拿来主义”。有人把这种现象含蓄地称作“借鉴”，也有人毫不客气地将其命名为“剽窃”。
首先是学术界。上至院士、博导，下至研究生、大学生，剽窃抄袭成风，弄虚作假为常，巧取豪夺成性，欺世盗名为荣。不仅如此，学术抄袭已经从学者的个体行为发展成集体和集团行为，并且有制度化、合理化的趋势。
关于学术腐败的问题，不少文章和论坛也深刻挖掘了其产生的深层原因，同时呼吁健全的法制和教育制度以及学术界人士的责任心、淡泊心和诚信品质。可是学术抄袭还是愈演愈烈，大有从燎原的星火演变成汪洋火海的势头。
在西方学术界，如果被发现一次抄袭，肯定是被踢出学术领域，永世不得翻身。而在中国的学术圈，被发现了、指控了，作弊者顶多是丢了一些头衔，还是能在高校和学术界混得如鱼得水。
我对娱乐圈和影视圈知之甚少，偶尔的观看和欣赏，也会遭遇不同程度的“拿来主义”。第一次看《好想好想谈恋爱》时非常激动，觉得影视圈终于出电视精品了，那镜头和光线的切换，音效和环境的采用，精辟的对白和哲理性的讲述，四个不同女人对时尚、爱情、友情、生活、工作的阐释，都令我欣喜不已。可不幸的是，《欲望都市》撞进了我的眼球，它每一季好像都在嘲笑我这肤浅的骄傲。这是典型的超越借鉴的剽窃，因为《好想好想谈恋爱》的所有值得欣赏的因素大都来自这部美国电视剧。
韩剧的流行不仅带来了韩式服装和韩国菜的泛滥，还把韩剧模式、理念、风格灌输到中国影视界和大众心中。《白领公寓》《情定爱琴海》不仅有韩国明星加盟，还运用了韩剧的拍摄风格：典型的大特写镜头、精美的服装和画面、灰姑娘和富豪王子的痴怨爱情。情似神似，汉语版的韩剧而已。中央一套播出的泰国的《凤凰血》也未脱窠臼。
曾经译了一篇关于“隐藏奢华”的文章，说到美国名人明星们之所以穿用商标和徽志不明显的服装和名包，就是因为这些名牌时装和名包的赝品和模仿品充斥了美国各大商店。这些所谓的“名牌”的拥有也因为普遍而失去独特和尊贵。
当然，时尚、服饰等流行因素的散播和模仿与学术界、文艺界的抄袭、剽窃不可相提并论。它们引起的官司也相对少得多。
这是个信息时代，只需要10分钟的时间，艾美奖上的时装和珠宝展示就可以把流行理念和时尚元素传播到世界各地。这是个信息世界，只需要鼠标一点，你就可以搜集到想要的信息，复制自己需要的内容。这是个粘贴、仿制、改编、模仿的时代，“拿来”如此容易，如此天经地义、理所当然。
这类的“拿来主义”，不需要大力提倡了，需要的是合理的限制和管理。(有删改)
点评　这是一篇切中时弊、很有时代感的文章，作者从学术界谈到影视娱乐圈，谈到时尚与服饰，几乎全方位地列举了时下的“拿来”现象，凸显了当今中国文化创造力匮乏的现象。
从根本上说，“拿来主义”就是崇洋媚外，其来源是不自信，对国家和民族的不自信；最深刻的来源，则是社会各界一遍遍重复的过往两百年的屈辱历史。这种屈辱大概已经深入了民族心理，一起影响着这个民族的思想，就像阴影藏在潜意识之中，也许感觉不到，但是恐惧和自卑已经无处不在。
2．课文赏读
嬉笑怒骂，皆成文采
——《拿来主义》语言赏析
徐昌才
说鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌一点也不过分，《拿来主义》就是这样一篇典范之作。思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，这不是本文探讨的问题，我想说的是，一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识，要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式表现出来，这不能不令人对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。下面结合《拿来主义》一文对鲁迅杂文的语言艺术稍加剖析。
(一)形象描绘。文章在列举“送去主义”的表现时，有这样一句话：“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”“几位”“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒伧可怜的程度。“捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府的御用文人——“几位‘大师’”，呈送对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出“大师”们毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。“欧洲各国”点明此次画展涉及的国家之多，“一路”点明此次展览路线之长。“挂”则勾画出“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则是顺手讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，用精练、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚相。文章在阐述“送去主义”的危害时说“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物资进行经济侵略的事实。“奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是讽刺做了亡国奴的子孙后代面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。几个关键词语形象地揭示出“送去主义”亡国灭种，危及子孙的实质。文章在批判对待文化遗产的三种错误态度时这样写道：“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”“欣欣然”可见“废物”得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。
(二)妙用反语。文章列举了“送去主义”在学艺上的三种表现之后，有这样一句议论：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。揭示“送去主义”的危害，作者又写道：“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖！与之相对的是作者倡导“拿来主义”的主张：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮、义正辞严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含义，而是贬词褒用的愉快反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘祖、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。
(三)巧用比喻。运用比喻说理可以化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力。如何对待中国文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，皇皇专著也难以穷尽其旨。鲁迅先生化繁为简，举重若轻，先把中华文化遗产比作一所大宅子，然后正反两方面设喻，先反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者说成“孱头”；把割断历史、盲目排斥的虚无主义者说成“昏蛋”；把全盘继承、顶礼膜拜的投降主义者比作“废物”。设喻之新颖风趣，讽刺之深刻犀利，说理之明白晓畅，令人过目不忘，回味无穷。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度——取其精华，去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容，要“拿来”而且“使用”；“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“烟枪”“烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕，要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。除了整体设喻论述“拿来主义”之外，文章局部许多地方也广泛使用比喻来增强文章的说服力和感染力。说“闭关主义”的危害时，作者这样写：“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’了。”“打破大门”“碰钉子”形象地揭示出清政府闭关锁国落后挨打以致与帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之于直陈史实来得风趣、幽默。批判“送去主义”的危害时，作者把“送去主义”者类比尼采，这样评述尼采：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”以太阳喻尼采，讥讽其自命不凡，思想错乱，让人联想到主张中国地大物博的“送去主义”者也是狂妄自大，不自量力。批判的锋芒锐利、深刻。
(四)词语错位。“挂”和“过去”互相抵牾，本来是不能搭配在一起的。但鲁迅先生把“过去”嫁接在“挂”上，讽刺“送去主义”者招摇过市、无处不“挂”的丑陋，幽默感扑面而来。“拿来主义”是鲁迅运用“仿词”的修辞手法独创的新鲜而奇特的概念，“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。“闭关主义”“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。说帝国主义的“奖赏”，鲁迅提醒人们要区分三个概念：“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’，我在这里不想举出实例。”特定的语境赋予“抛来”“抛给”“送来”三个词不同的感彩。“抛来”是中性词，指无意的，漫无目的地给予，施受双方应是平等的，公正的。“抛给”不但画出了洋主子的居高临下，盛气凌人，而且画出了国民党反动派希望得到主人“赏赐”时那种奴颜婢膝的丑态。施受双方是不公正、不平等的，带有主仆歧视和人格侮辱性质。明明是“抛给”，偏偏说“送来”，错位倒置，辛辣地嘲讽了帝国主义的伪善和阴险，奴才的掩耳盗铃、自欺欺人。
晨读快练
阅读下面的文字，完成1～3题。
20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人________，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能____________，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。
(　　　　 )。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化________。长此以往，我国的传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。
文化的“拿来”与“输出”与文化进步，世界交融，国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以________的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
A．故步自封　与时俱进　不屑一顾　海纳百川
B．墨守成规　与时俱进　置之不顾　虚怀若谷
C．墨守成规　推陈出新　不屑一顾　虚怀若谷
D．故步自封　推陈出新　置之不顾　海纳百川
答案　A
解析　词语解释见“词语积累”。第一空，从下文“拒绝外来文化”“盲目自信”来分析，应选“故步自封”。第二空，从上文论述以及下文的“与国际接轨”来分析，应选“与时俱进”。第三空，从上文“盲目推崇外来文化”来分析，应选“不屑一顾”。第四空，从下文“合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界”来分析，应选“海纳百川”。
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．可见，“拿来”外来文化非常重要
B．外国重视将文化“输出”到中国
C．“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要
D．“输出”中国文化，需要建立民族自信
答案　D
解析　材料第二段谈论的是文化输出与传承传统文化、增强民族自信心的关系。A、B两项有总结第一段内容的作用，但没有引出第二段内容的作用，放在第二段开头不恰当，故排除。C项的观点在文中找不到对应的信息，故排除。选D。
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化的氛围浓郁起来
B．针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围
C．文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的社会氛围浓郁起来
D．文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围
答案　B
解析　A项语序不当，可将“针对这一问题”放至句首或“应”的后面。C项“营造出……社会氛围浓郁起来”句式杂糅。D项“采取”与“活动”搭配不当。
知人论世
1．走近作者
现代文坛的一代宗师——鲁迅
鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域作出重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
代表作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2．探寻背景
本文写于1934年。“九一八”事变以后，国民党政府在政治上、经济上、军事上、文化上都奉行卖国投降主义路线，真是“成了什么都是‘送去主义’了”。另一方面，英美帝国主义还用腐朽的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时，革命内部在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上，也存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国文化的发展的。针对这些情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的基本观点。
初读文本
1．读标题，猜内容
围绕标题，我们可以提出哪三个问题进而预知本文内容？
答：________________________________________________________________________
答案　①什么是“拿来主义”？②为什么要实行“拿来主义”？③怎样实行“拿来主义”？
2．读正文，初思考
(1)作者要提倡“拿来主义”，为什么先从“闭关主义”和“送去主义”写起？
答：________________________________________________________________________
答案　①先谈“闭关主义”和“送去主义”，再谈“拿来主义”，这样写属于先破后立，破中有立。这样就把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，使“拿来主义”的提出顺理成章。②“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，先谈它们可以把“拿来主义”衬托得更加突出。
(2)“拿来”的观点是在哪些段落提出来的？是从哪一段正面阐述其要旨的？
答：________________________________________________________________________
答案　第2段点到“拿来”后，第5、6段再次提到。到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
(3)全文的论述思路是先破后立，第7～9段是阐述“拿来主义”的，同样采取了先破后立的思路，请作具体说明。
答：________________________________________________________________________
答案　第7段指出“拿来主义”的内涵后，第8段先批判了对待文化遗产的三种错误态度，然后在第9段提出“拿来主义”的正确做法。
3．填导图(请在理解全文内容的基础上填出下面结构导图的空缺部分)
答案　①批判闭关主义　②批判送去主义　③放出眼光　④自己来拿　⑤昏蛋　⑥废物
⑦占有　⑧挑选
基础梳理
1．读准字音
词语 读音 词语 读音
自诩 脑髓
徘徊 吝啬
玄虚 蹩进
残羹 国粹
磕头 冷炙
度 大度 给 抛给
揣度 给予
冠 冠冕 孱 孱头
冠军 孱弱
答案　xǔ　suǐ　pái huái　lìn sè　xuán　bié　ɡēnɡ　cuì　kē　zhì 　dù /duó 　ɡěi /jǐ　ɡuān /ɡuàn 　càn /chán
2．写对字形
词语 正确字 词语 正确字
挖jué 脂ɡāo
jué强 mánɡ 目
jiǎnɡ 赏 羡mù
水jiānɡ mù 后
pì 如 biàn 别
偏pì biàn 论
答案　掘　膏　倔　盲　奖　慕　浆　幕　譬　辨　僻　辩
3．近义词辨析
徘徊·徜徉
徘徊 二者都是动词，都有“慢慢行走”的意思。 “徘徊”多用于心里难以下决定，或者焦急。
徜徉 “徜徉”指很愉悦或者说心里很轻松。
应用 (1)夜风掠过树荫送来阵阵凉意，淡雅的荷香不时引来鸣虫浅唱。________在《荷塘月色》的诗情画意中，我的眼前却浮现出一个在苦闷中________的身影，心中便弥漫着一种淡淡的忧伤。
答案　(1)徜徉　徘徊
未免·不免
未免 二者都表示大半要发生，很难避免。 “未免”，用来缓和句子的语气，表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味，不能作谓语。
不免 “不免”，免不了，用来加重句子的语气，表示某种结果在客观上不可避免，有时可以作谓语。
应用 (2)我国资源企业海外并购所面临的重重困难让人__________捏一把汗；有关专家也认为，这种“蛇吞象”的收购即便成功了，此后的经营也将面临诸多困难，__________得不偿失。
答案　(2)不免　未免
勃然大怒·气急败坏
勃然大怒 二者都指因一定原因而发怒。 “勃然大怒”指突然变脸发脾气，属中性词。
气急败坏 “气急败坏”侧重于形容因恼怒而呼吸急促的狼狈样子，含贬义。
应用 (3)在70岁生日前夕，当被问及成为国王后是否还会像以前那样“插手政治”时，查尔斯____________，并____________地大声嚷嚷着“我没有那么蠢”。
答案　(3)勃然大怒　气急败坏
冠冕堂皇·堂而皇之
冠冕堂皇 二者都有“表面上很体面”的意思。 “冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子，实际上并非如此。
堂而皇之 “堂而皇之”形容公开或不加掩饰(多含贬义)；也形容体面或气派大(多含贬义)。
应用 (4)一些项目大多以“民生工程”“脱贫攻坚”等名义__________推进，争议多，隐患大，给持续发展带来不良影响。 (5)现在这时代，劳动做工是________的了。(叶圣陶《一个练习生》)
答案　(4)冠冕堂皇　(5)堂而皇之
附：助读资源
1．文体知识
杂　文
杂文是文艺性的社会论文。鲁迅曾说：“杂文这种文体，是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”(《且介亭杂文·序》)这是有关杂文特点的一种广义的说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。
杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
2．《且介亭杂文》之“且介”
“且介”是“半租界”的意思。鲁迅先生当时住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，所以故意将“租界”二字各取一半，以表愤慨之情。“且介亭”既标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，也形象地讽刺了在国民党统治下中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。
3．名家点评
(1)本文篇幅短小精悍，语言尖锐犀利，说理形象生动，议论精辟独到。
——哈尔滨师范大学文学硕士尤冬克
(2)文字虽短，却具有极大的思想容量。语言简洁生动，充满了辩证法。
——浙江大学城市学院传媒与人文学院院长张梦新
(3)语言简洁而又生气盎然，善于用巧妙的比喻将抽象的道理阐述得明白易懂，饶有风趣。
——华中师范大学教授张永健
学习目标　1.结合相关语句，深入理解“拿来主义”的内涵。2.了解杂文的行文特点，赏析犀利深刻、形象幽默的语言风格。
学习重点　“拿来主义”的内涵，犀利深刻、形象幽默的语言风格。
分析说理方法，理解“拿来主义”内涵
1．本文善用对比来阐明道理。请填出下表，理解“拿来主义”的含义。
三种主义 特征
闭关主义 ①
送去主义 ②
拿来主义 ③
答案　①不送，不“拿”　②只送不“拿”　③既送又“拿”
2．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这是作者对“拿来主义”最形象、最精辟的概括。如何理解这句话呢？
答：________________________________________________________________________
答案　①“运用脑髓”，就是要独立思考，独立判断，独立选择。②“放出眼光”，就是要眼光开阔、宽广，又深刻、独到。③“自己来拿”，就是说无论是吸取外来文化还是继承传统文化，都必须保持自己的主体性与主动性。
3．作者运用生动贴切的比喻，阐明了文化交流中常常为人们纠缠不清的重大问题，明确了对待外来文化应有的态度。
(1)文中借“孱头”“昏蛋”“废物”等形象地批判了对待文化遗产的错误态度。请根据课文内容填写下面的表格。
形象 表现 比喻义
孱头 ① ②
昏蛋 ③ ④
废物 ⑤ ⑥
答案　①“徘徊不敢走进门”　②比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。　③“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”　④比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。　⑤“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”　⑥比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
(2)细细体会“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等比喻有什么论证效果，填写下面的表格。
比喻论证 表达效果
喻体 本体 应有的态度
大宅子 ① ②
鱼翅 ③ ④
鸦片 ⑤ ⑥
烟枪和烟灯 ⑦ ⑧
姨太太 ⑨ ⑩
答案　①文化遗产　②占有　③遗产中的精华部分　④使用，吃掉　⑤有害也有益的一类　⑥存放，供治病用　⑦有害可以做反面教材的一类　⑧送一点进博物馆，其余毁掉　⑨腐朽淫秽的东西　⑩使其各自走散　 用人们熟知的事物打比方，使如何对待文化遗产的问题具体化，使深奥的道理浅显化，把怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻，幽默风趣且极有批判力度。
赏析犀利深刻、形象幽默的语言艺术
1．本文语言生动有趣，很有特色。下列句子中加点的词语都运用了反语，请分析其表达效果。
(1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
答：________________________________________________________________________
(2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
答：________________________________________________________________________
(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
答：________________________________________________________________________
(4)只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
答：________________________________________________________________________
答案　(1)“进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人替代古董，更表现出国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
(2)“大度”本指人气量宽宏，能容人。用在这里，讽刺了国民党政府的盲目自大。
(3)“摩登”本指时髦，合乎时兴样式。这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
(4)“国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有嘲弄的意味。
2．下列加点的词语生动形象，请分析其表达效果。
(1)自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
答：________________________________________________________________________
(2)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
答________________________________________________________________________
答案　(1)“打破大门”“碰钉子”形象地揭示出清政府闭关锁国落后挨打以致与帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之于直陈史实来得风趣、幽默。
(2)“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态。“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。
请运用比喻论证的手法写一段文字，谈一谈继承与创新的辩证关系。不少于200字。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)生活中，要想获得成功，创新是不可缺少的；但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水、无本之木。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。继承和创新是鱼与水的关系，没有继承，如同只有鱼没有水，再好的创新也不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更能表现出只有继承没有创新的死寂、毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气，正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。创新是重要的，但是继承同样是不可或缺的。要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”没有了继承，创新便是无源之水，而没有了创新，继承便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”。
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在教学上有难度，①______________________，未免有些无理取闹。鲁迅所处的年代白话文运动方兴未艾，一些语言表达方式确实与当下有一定的差异。应该看到，入选语文教材的课文，如胡适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些读起来“不通顺”的地方，然而都不至于给学生的理解带来太大阻碍。何况早期白话文和文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多了解一些并非坏事。当然，想要读懂鲁迅，得有“兵马未动，粮草先行”的意识，要提前对其创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品，②________________________，鲁迅写这些文章是什么用意。
1．下列各句中的引号，和文中“不通顺”的引号作用相同的一项是(　　)
A．在专业上，他可以说是我的“老师”，给了我许多学业上的意见，还带我接触了新领域。
B．下城区作为杭州首个“城市大脑区块链”试点区域，在复工复产过程中应用了区块链技术。
C．现代画家徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。
D．老张是个“聪明人”，他知道哪家超市有免费试吃，哪个商场可以很容易把厕纸带走。
答案　A
解析　文中的“不通顺”指的是以鲁迅、胡适、朱自清为代表的早期白话文运动的先驱，他们作品中有些语句今天读起来不是那么顺畅，这里的引号起的是强调作用。A项“老师”一词的引号，在句中也是起强调作用。B项“城市大脑区块链”的引号表示特定称谓。C项“一洗万古凡马空”的引号表示引用。D项“聪明人”是褒义贬用，引号的作用是表示反讽。
2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答案　(示例)①应该退出教材　②不如多思考一下
解析　第①处横线前面的句子是“如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在教学上有难度”，这是由“如果”引起的假设句，后面应该填结论，诸如“那么……”之类的。横线后面是“未免有些无理取闹”，显然对某种做法持否定态度，这是一种什么样的做法呢？从上下文看，因为鲁迅作品在教学中有难度，就把鲁迅作品从教材里撤除显然是胡闹，所以该横线处可以填“那么把其从教材撤除”或“应该退出教材”之类的语句。第②处横线前面的内容是“今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品”，有一个关联词“与其”作为提示，显然横线处应填“不如……”。“不如”什么呢？从后文“鲁迅写这些文章是什么用意”可推知，对于这样的问题是需要“多思考的”，故该横线处可填“不如多思考一下”。
3．文中画波浪线的句子可否改成“没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，是不会去理解《西西弗的神话》的，不会去分析《变形记》的”？请说明原因。
答：________________________________________________________________________
答案　不能。(1)原句采用反问句式，无疑而问，语气更为强烈，更能够突出话题主旨。(2)原句用词精准，表达严谨，“拿什么”“怎么”两词，强调“理解《西西弗的神话》和分析《变形记》，是需要教师讲解和学生意识到揣摩隐喻的重要性”，而并非“不会去理解”“不会去分析”。
解析　首先通过阅读反复比较原文和改动之后的区别，原文用的是反问句式，而且语气层层递进。从“拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？”可以看出，作者认为没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，缺少相关文本必要的文化背景知识，是不能正确理解《西西弗的神话》的，不能准确分析《变形记》的。换句话说，要理解那些作品，必须要有教师的讲解和揣摩其中的隐喻这个前提条件。总之，原句用反问句，语气强烈，更清楚地表达了自己的观点，而且用词严谨，富有逻辑性。
4．下列各句中，没有使用反语修辞手法的一项是(　　)
A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
C．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
D．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
答案　D
解析　D项运用的是比喻的修辞手法。
5．把下面的一组短句改写成一个长句。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
答：________________________________________________________________________
答案　但我们被英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的这些“送来”的东西吓怕了。
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。
鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的、激烈的，①____________________________，他的一些专著，像《中国小说史略》，到现在还是学术界的典范。②_________________________，但又对传统文化进行研究、分析、整理，往往有独到的目光，他其实是③__________________。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并不真正了解鲁迅的独特价值。
答案　(示例)①但他对传统文化的整理研究又达到了很高的水准(或“但他对传统文化的整理研究又是开拓性的”)　②鲁迅批判中国的传统文化　③传统文化最有见地的继承者和价值重估者
解析　第①处，前文是肯定鲁迅对中国传统文化的批判，其后的句子则肯定鲁迅对传统文化的研究和贡献，所以此处应填写表转折的句子。第②处，后面以“但”作转折，肯定鲁迅对传统文化的研究，所以此处和后面的句子构成转折，填写内容应是鲁迅批判传统文化。第③处，是对前面的分析所作的小结，这一小结必须与后面一些批评者的观点针锋相对，即说明鲁迅是“传统文化最有见地的继承者和价值重估者”。
7．阅读下面的材料，按要求答题。
材料一　西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情(亲情、友情、爱情)；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”……
材料二　中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：除夕守岁、春节团圆、元宵闹花灯、清明踏青、端午赛龙舟、中秋赏月、重阳登高……绚丽壮观，流光溢彩，妙趣横生！
(1)用简要的语言概括上面两则材料的主要信息。
答：________________________________________________________________________
(2)在世界多元化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃还是保留？请说明你的理由。
答：________________________________________________________________________
(3)请选择以上两则材料中的一个节日，向你的同学或亲友设计一句问候语或祝福语。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)(1)中国人对待洋节的态度；中国传统节日的魅力。
(2)可以保留。当今世界是个多元化的世界，西方节日及其文化传入中国是一种潮流。只是我们无论追崇哪种节日，都应该将其跟节日文化有机结合起来，不能盲目地追逐所谓的时尚。
(3)母亲节。母亲，今天是您的节日。我想对您说：感谢您十几年来对我的辛勤培育。您辛苦了！
二、阅读鉴赏
阅读下面的文字，完成文后题目。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
(选自《文学报》1986年8月21日，有删改)
8．下列对“拿去主义”的理解，不符合原文意思的一项是(　　)
A．“拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词，主要是谈如何正确地对外文化交流的问题。
B．有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对输出价值和竞争能力表示怀疑，认为拿不出去。
C．王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家已成为世界知名作家，赢得了世界声誉。
D．民族的才是世界的，中国作家要写出自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。
答案　C
解析　原文只是交代了王蒙等作家取得的成就，与“拿去主义”无关。
9．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的”，下列对这句话的理解，不符合原文意思的一项是(　　)
A．文化交流是双向流程的关系，不能只是拿来。
B．东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。
C．提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。
D．“‘拿去主义’也是我们所要强调的”意思是“拿去主义”比“拿来主义”更为重要。
答案　D
解析　D项说法在原文中没有依据，属无中生有。
10．下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是(　　)
A．“拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别，但从实质上来说，两者是一致的。
B．西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。
C．中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，具有输出价值和竞争能力。
D．“对热衷于‘拿来’的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，‘拿来’容易，‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。
答案　B
解析　“西方的科学家”错，原文是“许多科学家”。
11．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否相同？为什么？
答：________________________________________________________________________
答案　不相同，二者有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；而鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言的，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言的。但从实质上来说，二者是一致的。
12．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？
答：________________________________________________________________________
答案　本文语言朴实平和，娓娓道来。而《拿来主义》却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。