2022-2023学年 部编版高中语文必修上册 第六单元　单元通学任务单(一)学案（ word版含答案）

单元通学任务单(一)
学习目标　1.梳理、探究古今异义现象及虚词“而”的用法。2.对单元文本以“学习之道”为核心进行梳理、探究，把握学习的价值、意义和方法，形成正确的学习观。3.理解并探讨议论的针对性和概括性，从而体会其说理艺术。
学习重点　议论的针对性和概括性。
语言梳理与探究
1．古今异义是学习文言文最常遇到的现象，在《劝学》《师说》中存在着大量的古今异义现象。请对下列古今异义词作梳理、分类，并说明如何分类学习。
金　河　博学　学者　小学　劝　众人
答：________________________________________________________________________
2．“而”是古代汉语中常见的连词，主要连接动词或动词性短语，表示并列、承接、递进、转折、修饰、假设等多种语义关系。请把下列句中加点的“而”按用法(即它们的词性和在句中的作用)归类，并解释其义。
①青，取之于蓝，而青于蓝
②君子博学而日参省乎己
③吾尝终日而思矣
④臂非加长也，而见者远
⑤锲而不舍
⑥蟹六跪而二螯
⑦积善成德，而神明自得
⑧人非生而知之者
⑨吾从而师之
⑩犹且从师而问焉
小学而大遗
则群聚而笑之
答：________________________________________________________________________
梳理、探究“学习之道”
1．本单元的课文都从不同角度阐述了“学习之道”。试结合课文内容填出下表。
课文 学习之道
学习理念(观念) 学习目的和意义 学习作用 学习途径和方法
《劝学》 (1) (2) 学习可以改变自己，提高自己，弥补先天不足 (3)
《师说》 (4) 成为圣人 (5) (6)
《反对党八股(节选)》 (7) 反对党八股，树立理论联系实际的马克思主义的学风和文风 文风得以充实、发展，革命事业向前推进 (8)
《读书：目的和前提》 (9) (10) ①建立起与世界、人类的联系 ②让人生变得充实、高尚、有意义 ①阅读杰作，不读时髦读物 ②先向杰作表明自己的价值
《上图书馆》 (11) 享受读书的乐趣 (12) 上图书馆读书
2．本单元其他几篇文章都从不同的角度论述了有关学习的问题，但《拿来主义》论述的是怎样对待外来文化，似乎游离本单元主题。其实，“拿来主义”的实质就是一种“学习之道”。试探讨其中的“学习之道”。
答：________________________________________________________________________
把握论述的针对性与概括性
1．请结合具体文本，分析它们各自的针对性和概括性，填出下表。
必备知识——论述的针对性和概括性
1 论述的针对性就是说作者所发表的观点总是“有的放矢”，总是针对现实生活中的某个问题，就是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
2 论述的概括性就是指针对具体的现象、问题进行讨论，不能简单地就事论事，而要透视现象，把问题说透，具有高度的理论概括性。
3 论述要有针对性，就必然要摆出现象，列举事实；而论述有概括性就是要以此为基础，抽象出其中的事理，尤其是现象、事实背后的规律、本质。
课文 作者身份 主要观点 论述针对的问题或现象 论述针对的读者(听众) 论述所揭示的本质，概括的特征 论述的针对性与概括性之间的关系
《劝学》 稷下学宫的最高长官 学不可以已 ① ② ③ 既针对具体问题、现象进行剖析，又有简单地就事论事，更从中挖掘根源，指出实质，总结出规律性的东西来
《师说》 国子监四门博士 求学从师 ④ ⑤ ⑥
《反对党八股(节选)》 领导人 抛弃党八股，树立马克思主义的新学风和文风 ⑦ ⑧ ⑨
《拿来主义》 作家 批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产 ⑩
2．有学者指出：“‘典型现象’正是杂文思维与表达的一个关键——杂文既要通过‘由一至多’‘由小至大’的‘联想’概括出具有一定普遍性的‘典型形象’；又要通过不失其形象性的‘典型形象’来表达自己对于生活的新开掘、新发现。”试分析《拿来主义》概括了怎样的典型形象，是如何概括的。
答：________________________________________________________________________
单元通学任务单(一)
学习目标　1.梳理、探究古今异义现象及虚词“而”的用法。2.对单元文本以“学习之道”为核心进行梳理、探究，把握学习的价值、意义和方法，形成正确的学习观。3.理解并探讨议论的针对性和概括性，从而体会其说理艺术。
学习重点　议论的针对性和概括性。
语言梳理与探究
1．古今异义是学习文言文最常遇到的现象，在《劝学》《师说》中存在着大量的古今异义现象。请对下列古今异义词作梳理、分类，并说明如何分类学习。
金　河　博学　学者　小学　劝　众人
答：________________________________________________________________________
答案　(1)分为两类：一类是单音节的，有“金、河、劝”；一类是双音节的，有“博学、学者、小学、众人”。
(2)对于单音节古今异义词，千万不要以今律古，要结合语境确定其义，并在学习中不断积累掌握。对于双音节古今异义词，要注意两点：一是古代汉语以单音节为主，一字一词，很少有双音节的；二是碰到与今天形似的词语，不可等同于今天的双音节词，一般须拆成两个词来理解、翻译。
2．“而”是古代汉语中常见的连词，主要连接动词或动词性短语，表示并列、承接、递进、转折、修饰、假设等多种语义关系。请把下列句中加点的“而”按用法(即它们的词性和在句中的作用)归类，并解释其义。
①青，取之于蓝，而青于蓝
②君子博学而日参省乎己
③吾尝终日而思矣
④臂非加长也，而见者远
⑤锲而不舍
⑥蟹六跪而二螯
⑦积善成德，而神明自得
⑧人非生而知之者
⑨吾从而师之
⑩犹且从师而问焉
小学而大遗
则群聚而笑之
答：________________________________________________________________________
答案　①④ 表转折，意为“然而、却”；⑥表并列，意为“和、且”；③ 表修饰，可译为连接状语与中心语的助词“地”，也可不译；⑦⑧⑨⑩表承接，可译为“就”“才”，也可不译；②表递进，可译为“而且”；⑤表假设，可译为“如果”。
梳理、探究“学习之道”
1．本单元的课文都从不同角度阐述了“学习之道”。试结合课文内容填出下表。
课文 学习之道
学习理念(观念) 学习目的和意义 学习作用 学习途径和方法
《劝学》 (1) (2) 学习可以改变自己，提高自己，弥补先天不足 (3)
《师说》 (4) 成为圣人 (5) (6)
《反对党八股(节选)》 (7) 反对党八股，树立理论联系实际的马克思主义的学风和文风 文风得以充实、发展，革命事业向前推进 (8)
《读书：目的和前提》 (9) (10) ①建立起与世界、人类的联系 ②让人生变得充实、高尚、有意义 ①阅读杰作，不读时髦读物 ②先向杰作表明自己的价值
《上图书馆》 (11) 享受读书的乐趣 (12) 上图书馆读书
答案　(1)学不可以已　(2)成为君子　(3)①学习要善于凭借外物，学习要善于积累，学习要持之以恒　②学习要专心致志　(4)尊师重道　(5)学习可以正风气，学习可以行古道，学习可以长智慧　(6)从师学习，以道为师　(7)要有科学的态度，要实事求是　(8)①采用马克思主义的方法调查、分析、解决问题　②向人民群众学习，向古人、外国人学习　③理论联系实际，多实践　(9)①唤起阅读的天然乐趣　②要有爱和敬重　(10)获得真正的教养，找到生活的意义　(11)热爱读书　(12)学习可以扩大知识，学习可以丰富情感，学习可以开阔胸怀
2．本单元其他几篇文章都从不同的角度论述了有关学习的问题，但《拿来主义》论述的是怎样对待外来文化，似乎游离本单元主题。其实，“拿来主义”的实质就是一种“学习之道”。试探讨其中的“学习之道”。
答：________________________________________________________________________
答案　①“拿来主义”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这就告诉我们：学习要独立思考，独立判断；学习要有广博的视野、独到的眼光；学习更要强调主动性、主体性。
②“拿来主义”者首先要“占有，挑选”。这就告诉我们：学习要“占有”资源，获取别人的观点，借鉴、吸收对自己有用的东西，剔除那些无用甚至有害的东西。
③“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这就告诉我们：学习的意义首先在于“拿来”，再进行创新，方可成为“新人”，成为“新文艺”。
把握论述的针对性与概括性
1．请结合具体文本，分析它们各自的针对性和概括性，填出下表。
必备知识——论述的针对性和概括性
1 论述的针对性就是说作者所发表的观点总是“有的放矢”，总是针对现实生活中的某个问题，就是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
2 论述的概括性就是指针对具体的现象、问题进行讨论，不能简单地就事论事，而要透视现象，把问题说透，具有高度的理论概括性。
3 论述要有针对性，就必然要摆出现象，列举事实；而论述有概括性就是要以此为基础，抽象出其中的事理，尤其是现象、事实背后的规律、本质。
课文 作者身份 主要观点 论述针对的问题或现象 论述针对的读者(听众) 论述所揭示的本质，概括的特征 论述的针对性与概括性之间的关系
《劝学》 稷下学宫的最高长官 学不可以已 ① ② ③ 既针对具体问题、现象进行剖析，又有简单地就事论事，更从中挖掘根源，指出实质，总结出规律性的东西来
《师说》 国子监四门博士 求学从师 ④ ⑤ ⑥
《反对党八股(节选)》 领导人 抛弃党八股，树立马克思主义的新学风和文风 ⑦ ⑧ ⑨
《拿来主义》 作家 批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产 ⑩
答案　①战国时代，礼乐文化传统的社会伦理道德遭到极大的破坏　②学生　③学习的重要性、必要性　④当时社会存在士大夫耻学于师的恶劣风气　⑤士大夫子弟等　⑥古之学者必有师；圣人无常师　⑦当时党内存在主观主义、宗派主义倾向　⑧党员干部　⑨反对党八股；倡导求真、务实的马克思主义的新学风与文风　⑩三十年代国民党反动派奉行卖国政策，学界对外来文化有极端做法　 政府官员、文化界人士　 以拿来主义的态度对待外来文化及文化遗产
2．有学者指出：“‘典型现象’正是杂文思维与表达的一个关键——杂文既要通过‘由一至多’‘由小至大’的‘联想’概括出具有一定普遍性的‘典型形象’；又要通过不失其形象性的‘典型形象’来表达自己对于生活的新开掘、新发现。”试分析《拿来主义》概括了怎样的典型形象，是如何概括的。
答：________________________________________________________________________
答案　从全篇看，作者将“自己不去，别人也不许来”概括为“闭关主义”，将学艺上送古董、新画和活人概括为“送去主义”，将“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”及“占有，挑选”概括为“拿来主义”。从局部看，针对大宅子的三种做法，分别概括为“孱头”“昏蛋”“废物”。这些概括，简洁醒目，对比鲜明，精警有力。