选择性必修1第9课 近代西方的法律与教化 课件（20张PPT）

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第9课 近代西方的法律与教化
“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
罗马共和国的主要机构包括 、 和公民大会。 有两人，一年一任，由 选举产生。他们的主要职责是担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并 。 由卸任高级官员组成, ，负责向官员提出建议，协调他们的行动。公民大会有权立法、宣战、媾和和审判，是罗马国家 机关。但公民大会的召开和表决都受到高级官员和元老院的限制，难以有效发挥作用。罗马共和国政体具有浓厚的 特征。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1、渊源与发展:
A、《十二铜表法》
①背景：为了缓和平民和贵族的矛盾
②颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》
（1）罗马法
罗马法是指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部法律制度的总称。包括皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法。
没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
罗马之前的习惯法是口耳相传，含混不清的。司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳。古罗马法治上的这一变化（　　）
A．妨碍了罗马公民的自由 B．说明《十二铜表法》是成文法
C．限制了贵族的司法专断 D．表明罗马法已发展到完备阶段
B、《罗马民法大全》（中古时期）
①背景：
罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。
②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
③意义：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位
C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系
476年
1453年
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
中古时期
日耳曼人以部落习惯法为基础， 受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，等级色彩浓厚。日耳曼法是侵入西罗马帝国的日耳曼人法律的总称，也被罗马人称作“蛮族法”。
以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承.教会法规是基督教教会对其信徒和神职人员在信仰、伦理、宗教生活和教会纪律等方面具有约束力的法令、规律、条例的总称。
当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的市民法，是调整商品经济活动的最完备的法律，适应了经济发展的需要。
教会法
日尔曼法律
11世纪后罗马法复兴，欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象
一、近代西方法律制度的渊源及发展
③确立：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，他们构成了普通法系，也称“英美法系”
①基础：
11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播
二、近代西方法律制度的发展——英美法系形成
近代意义上大陆法系的模式是如何确立的？
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（适应资本主义社会的需要）
以罗马法为基础
1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”
标志着法国资产阶级法律体系的形成
（权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则）
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“六法体系”
1804年《法国民法典》
此前实行的法国宪法
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。
开创了制定有完整体系的成文法模式
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材料一：以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
二、近代西方法律制度的发展——两大法系的区别
结合教材“历史纵横”以及所学内容，完成两大法系的对比填空
区别 大陆法系 英美法系
法的渊源 成文法为主 判例法为主
基本原则 遵循先例 宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力
立法与司法相互关系 立法绝对中心地位，司法从属地位 法官地位突出，司法绝对中心地位
受罗马法影响程度 以罗马法为基础 只吸收部分
在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。
三、近代西方法律制度的特点
议会
行政机构
法院
在法律的框架内行驶行政权
根据法律独立掌握司法权
1.国家权力结构层面
制定、修正和废止法律的权力
产生方式：
继承传统法律
启蒙思想
“根据司法审査权的原则，一个法律是否合乎宪法是由最高法院来做最终的裁决，而新政的政治理想没有得到最高法院的支持。从1935年开始，最高法院相继宣布《全国工业复兴法》、《农业调整法》等法律违宪。 ”材料表明，美国（　　）
A．司法权凌驾于行政权之上 B．分权与制衡机制己遭到破坏 C．罗斯福新政事实上己破产 D．最高法院有权否决违宪法令
结合四段材料，试评析《十二铜表法》
第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
保护私有财产
一、近代西方法律制度的渊源——罗马法
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人
法律面前人人平等
注重保护个人权利，包括生命权，自由权和财产权等。
司法实践：坚持程序公正和无罪推定
①程序公正：建立了律师制度和陪审团制度。　
②无罪推定：所有被审判者在判决之前都被视为无罪。
最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。
古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。
11世纪，英国确立了陪审团制度。
起源可以追溯到罗马时期。
资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。
2、局限性:
（1）西方法律制度为资产阶级利益服务；
（2）它确认了私有财产制度，每个人财产的多少决定着法律地位的高低；
（3）对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
一、基督教的发展
公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教的合法地位。
公元392年，基督教正式成为罗马国教
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。
公元476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。
（1）基督教
三、宗教伦理与教化
（2）基督教的伦理与教化
基督教影响中古时期欧洲政治、经济和社会生活
①宣讲教义：教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但他们更重要的任
务是宣讲教义。
②开办学校：包括宗教学校和世俗学校。
学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。
学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。
③社会生活：人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基
督教有关。
基督教作为古希腊罗马古典文化的继承者和保存者，为中世纪文化奠定最主要的根基，也使之成为中世纪世俗和宗教教育的基础；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，孕育了欧洲近代科学思维方式。
三、宗教伦理与教化
（1）基督教
（2）基督教的伦理与教化
①基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
②在基督教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或宗教裁判所。
（3）评价
1480年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，以此来打击异已。
到1820年，西班牙宗教法庭审判的“异端”有30多万人，其中10多万人被判处火刑。
三、近代新教的宗教伦理与教化
（1）新教反对教皇权威，主张“因信称义”
（2）新教提倡积极入世，鼓励人们发财致富。
积极作用：新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
马丁·路德
宗教改革后
三、近代新教的宗教伦理与教化
路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界...
——马克思
1.仍坚持基督教基本教义，麻醉人们思想
消极作用：
3.迫害对教义持有不同意见的“异端”
2.新教排斥其他教派
引起多次宗教冲突
宗教改革后