选择性必修1第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件（33张PPT）

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第11课 中国古代的民族关系与对外交往
学习要点 水平1-2学习目标 水平3-4学习目标
秦汉至明清中国作为统一多民族国家的发展历程 能够结合时空要素，描述中国古代不同时期管理民族事务的机构及边疆政策，简述各民族交往交流交融的史实，认识中国统一多民族国家的发展历程 能够运用相关材料，结合中国古代的民族政策和边疆管理制度，论证中国古代统一多民族国家的发展历程；能够探讨中国古代各民族交往交流交融方式及其成效，体会中国古代统一多民族国家的治理智慧
中国古代处理对外关系的基本体制 能够依照时序，梳理中国古代对外关系历程，认识中国古代处理对外关系的基本体制 能够搜集并运用材料，分析中国对外关系的基本体制——朝贡体制的实质，辩证地评价中国古代对外关系的基本体制
华夏族：春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，同时民族斗争也随之展开。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。“华夏”，意为“大而华丽”，以区别夷狄的“野蛮”，“夷夏之辨”由此出现。
中华民族：中华民族共包括56个民族，汉族是中国的主体民族，占全部人口的91.51%，其他还有55个民族，占8.49%。汉族和55个少数民族共同组成伟大的中华民族。中华民族的概念，最早由梁启超在1902年提出
汉族：秦统一六国之后，华夏族因朝代得名，被称为“秦人”。汉朝建立后，汉朝国人都称为“汉人”。到了五胡十六国，北方的少数民族称这些汉人仍为“汉人”。唐朝改称“唐人”。元朝把人分为四个等级，分别是蒙古人、色目人、汉人、南人，后来又把“南人”并入“汉人”，“汉”就慢慢成为汉民族的族称了
1. 秦朝
一、秦汉时期的民族关系
（1）民族分布
①秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。
②秦朝周边生活着众多民族
东北的夫余、乌桓
北方的匈奴
西北的羌、氐
南方的夷、越
夫
余
乌 桓
匈奴
羌
氐
东
越
南越
西南夷
秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，奠定了此后古代中国版图的基本轮廓。
（2）中央：设官管理
秦朝设“典客”“典属国” 等官职来管理民族事务。
典客：秦置，为九卿之一。掌管邦交和边陲部族事务。
典属国：掌管与少数民族交往的事务，汉朝并入大鸿胪。
（4） 地方：北方：北击匈奴，修筑长城
南方：南抚夷越，设郡管辖
（在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡）。
夫
余
乌 桓
匈奴
羌
氐
东
越
南越
西南夷
设置机构
战争
中央 汉朝设大鸿胪（秦典客沿变）一职管理民族事务。
西北 北方 ①汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策
②汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜
在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道
③汉宣帝时，设西域都护府，作为管理西域的军政机构
东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化
④89年，窦宪出击北匈奴。北匈奴数败之后，西迁远方
东北 西汉设护乌桓校尉（幽州）
2. 汉朝
材料：（屯田卒）在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。——刘永强《两汉西域经济研究》
屯田生产促进边疆开发
军事防御维护统治
屯
戍
农耕经济模式的移植
经济
向心力形成
统一多民族国家的经济基础
屯田影响？
对边疆：有利于边疆的开发。
国家：有利于统一多民族国家的巩固和发展
民族间：推动了民族经济、文化交流，促进了民族交融
军事：a.有利于抵御匈奴的入侵。
b.降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。
后世：为曹魏屯田制奠定了基础
1. 三国两晋南北朝：（历史纵横）
二、隋唐至两宋民族关系
（1）东汉以来西部北部边陲的一些少数民族不断内迁；到西晋时，内迁的少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（五胡内迁）。
（2）西晋灭亡后，建立政权，学习汉族的典章制度，通婚杂居，相互影响。
（3）5世纪，北魏统一北方，孝文帝改革，推行汉法，进一步推动民族交通。
（4）南方经济开发，加强了南迁中原人与东南、西南地区人民的交融
西晋少数民族内迁和北民南迁
十六国时内迁各族不断交融
三国、东晋、南朝南方不断得到开发
中央 礼部 礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪
主客司负责各族朝见事宜
鸿胪寺 负责宾客接待礼仪
2. 隋朝
（2）隋初，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归服隋朝。
北方：隋初，北方的突厥分裂为东西两部。东突厥接受隋朝管辖，遣使入朝；西突厥与隋朝也保持密切关系。
鸿胪寺：中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关。秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置。清末废。
吐谷浑
党项
流求
（3）东南：
隋朝加强了对岭南地区各族的统治。开皇九年（589年），百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人，为隋朝在岭南的统治起到了重要作用。
隋朝加强了与流求（今中国台湾）的联系，曾三次派人抵达流求。
（4）推行郡县：
隋朝在边疆主要推行郡县制，但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令（因俗而治）。
3. 唐朝
二、隋唐至两宋民族关系
西北+北：西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。（东突厥归附唐朝后，唐朝声威远扬，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。）
西南：吐蕃：贞观十四年（640年），文成公主入藏；景龙四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之间还数次会盟。
南诏：13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
东北：
唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。
东 突 厥——武力征服、册封突厥贵族管理故地、“各适其性,全其部落”
西 突 厥——武力征服、先后设置安西都护府和北庭都护府
回 纥——册封首领为怀仁可汗
吐 蕃——和亲(文成公主入藏)与唐蕃会盟
粟末靺鞨——唐玄宗册封首领大祚荣为渤海郡王
“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。 ” “若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。 ”由此可知，唐朝崛起主要得益于（　　）
A．制度健全完备 B．圣君明主众多 C．政策开明务实 D．民族交融推动
唐朝的边疆管理机构 西北地区 设安西都护府、北庭都护府
北方地区 设安北都护府、单于都护府
东北地区 设安东都护府
南方地区 设安南都护府
大都护府
都督府
羁縻州
中央政府
唐朝处理与周边少数民族关系的其他方式
武力征服；设立机构；册封首领；政治和亲；会盟友好
唐朝民族政策的特点
政治开明,“怀柔”为主。措施灵活，方式多样。
材料：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。——《新唐书·地理志》
背景？内容 特点？实质？影响？
因俗而治，缓和矛盾。间接统治方式
战和交替
短战长和澶渊之盟兄弟之国
长期对峙或战或和
4. 宋朝
（1）宋朝先后与辽（契丹族）、西夏（党项族）、金（女真族）长期并立。
（2）辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
（3）在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。
1. 元朝
三、元明清时期的民族关系
背景：
（1）元朝结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面，完成了全国统一。
举措：
（1）元朝疆域辽阔，统治者一方面“行汉法”（用儒学治国），另一方面 对不同民族实行了明显的差别对待政策（四等人制）。
（2）东北、云南设行省.
（3）吐蕃地区，则由全国最高佛教机构宣政院进行政教合一的管理。元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务
今西藏博物馆保存有两方青玉印。两块玉印虽然形制不一样，但是印文都是以八思巴文拼写的汉字 “统领释教大元国师 ”。元朝时期，中央政府曾赐予西藏众多僧俗首领各式印章。这说明（　　）
A．西藏归属中央政府管辖 B．八思巴文成为唯一官方文字
C．元朝民族交融逐渐加强 D．元朝政府继续推行羁縻政策
材料：唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史》
边疆与内地逐渐一体化
行省制
宣政院
澎湖巡检司
北庭都元帅府
宣慰司
土司制
中书省
元代对边疆的控制在以前的朝代的基础上更为强化。——袁行霈《中华文明史》
间接的因俗而治
直接的行政统治
2. 明朝
三、元明清时期的民族关系
（1）中央：
设礼部、鸿胪寺、提督四夷馆（培养少数民族翻译人才）管理民族事务
（2）明朝在西起嘉峪关、东到山海关一线，陆续修筑边墙，防范蒙古骑兵入境，形成明朝长城, 并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。
但明朝也在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族贸易。
东北 设都司、卫、所，对女真等族进行管理 卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵
北 修长城筑九边开放马市 西北 设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫 西南 设土司 西藏 敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流 修长城筑九边
土司制
都司卫所
马市
都司、册封法王
茶马互市
礼部
鸿胪寺
提督四夷馆
设赤斤蒙古等卫
满蒙联姻
册封喇嘛
驻藏大臣
《钦定西藏善后章程》
改土归流
武力平乱漠西蒙古
土尔扈特部回归
理藩院
收复台湾
《尼布楚条约》
设西宁大臣
疆域西跨葱岭，西北达巴勒喀什池，北接西伯利亚，东北至外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南包括南海诸岛，西南抵喜马拉雅山脉。现代中国的版图至此奠定。
清朝政府专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务，地位与六部相同。对于边疆地区采取因地制宜的政策，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族上层分子，取得了较好的统治效果。
康熙帝认为：理藩院专管外藩事务，责任重大， “今作礼部所属，于旧制未合。嗣后不必兼礼部衔……”。后又以其名义晓谕吏部： “理藩院职司外藩王、贝勒公主等事及礼仪刑名各项……理藩院尚书照六部尚书，入议政之列。结合所学，下列关于理藩院的说法正确的是（　　）
①外藩事务包含军政民等各项事务 ②理藩院自康熙帝始归属礼部管理
③属于中央机构且地位与六部相当 ④体现统一多民族国家的不断巩固
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
“时空观念 ”是历史学科核心素养的重要组成部分。下列地点与史实对应正确的是（　　）
A．在①处北魏孝文帝实行了移风易俗的改革
B．在②处唐太宗派文成公主与松赞干布和亲
C．在③处宋太祖把主要将领的兵权收归中央
D．在④处康熙帝设立军机处使君权达到顶峰
知识概括：中国古代各民族交往交流交融的方式
民族迁徙：如汉朝向北方大量移民；魏晋时期北方少数民族的内迁
民族战争：如秦汉与匈奴之间的战争；宋朝与辽、西夏、金之间的战争
友好交往（互市贸易）：如唐朝与回纥之间互派使节，明朝在边境与蒙古、女真开展贸易
政治改革：如北魏孝文帝改革
和亲联姻：如西汉与匈奴和亲，清朝前期的满蒙联姻
会盟和议：如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”，北宋与辽的“澶渊之盟”
进行册封：如唐朝册封南诏王，明朝敕封西藏僧俗领袖，清朝册封达赖班禅
设置机构：如秦朝设立南海三郡；西汉设西域都护
梁启超曾指出：中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家，是多元混合的统一大民族。……中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成
汉朝时期的对外交往 陆上通道：经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。 甘英出使大秦（罗马帝国），抵达波斯湾地区。
海上通道：从合浦郡徐闻县（广东徐闻）至印度南部。 倭国遣使来朝，光武帝赐倭国国王金印。
金印边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。1784年被日本农民发现，藏福冈博物馆。与史书记载相印证。
1. 秦汉时期
四、中国古代的对外交往
2. 隋唐时期
隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃
（1）背景：
（2）概况：
陆路：隋唐时期与西域商路畅通。
①隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。
②唐灭西突厥后，与西面的大食国发生冲突。天宝十年（751年）的恒罗斯一战，唐军大败，一些人成为俘虏，中国的造纸术传入阿拉伯地区。
海路：唐朝与外国之间的海路交流活跃。
①隋朝大业四年（608年），常骏从南海郡（今广东广州）出航到达赤土国（马来半岛南部），国王亦遣其子随常骏来到中国。
②日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留学生、学问僧随船而来，将唐朝文化带到日本。
3. 两宋时期
（1）少数民族政权隔断了陆路联系；
经济重心南移；
政府重视并鼓励对外贸易；
出口商品发生变化——丝绸→瓷器；
航海造船技术进步；
市舶管理制度，专门管理海上贸易。（2）不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，
（3）又开辟了由明州（今浙江宁波）到日本和朝鲜半岛的航路，
（4）泉州成为重要的对外贸易港。
通往欧洲的海陆通道都很通畅。如：13世纪，马可·波罗从陆路经西亚、中亚抵达中国，生活了17年，然后由泉州经海路回到威尼斯，后来留下了著名的《马克·波罗行纪》。
4. 元期
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
朝贡体制与朝贡贸易：
5. 明清时期
①含义：
②特点：厚往薄来，倍偿其价，政治目的大于经济目的
③目的：政治上宣扬国威，加强与海外各国的联系；经济上求购各种异域珍宝特产，满足统治者对于奢侈品的需求
④影响：促进了与周边国家的交流，扩大了中国的对外交往和国际影响；造成政府的财政负担；东亚逐渐形成了以中国文化为核心的东亚文化圈；
⑤瓦解的原因：西方殖民势力冲击；国力下降；厚往薄来，不顾经济利益；
朝贡体制与朝贡贸易：
5. 明清时期
清朝对外贸易开始缓慢转型。
①1689年，中俄订立《尼布楚条约》，是清政府签订的第一个边界条约。
②18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场。清朝皇帝坚持认为天朝地大物博，无所不有，不需要与外界贸易，拒绝了英国使团的请求，关上了对英交往的大门。
1793年，马戛尔尼一路受到中方热情款待，但其船队却被插上“英吉利贡使”的长幡。在他们的礼品清单上，“礼物”被改为“贡物”，……负责接待他们的大臣在给皇帝的奏折中都是说他们远在重洋，经数万里之程，历十一月之久，来向天朝输诚纳贡……这种“认知系统”决定了“天朝”从皇上到臣民只能从狄夷“向化”、主动要成为中国“藩属”的角度来理解此事。
——雷颐：《天朝体系vs条约体系——清廷的应对与反思》
马戛尔尼向清政府提出的要求：
1、允许英商到宁波、舟山和天津贸易；
2、准许英商像以前俄商一样，在北京设立商馆；
3、将舟山附近一处海岛让给英国商人居住和收存货物；
4、在广州附近划出一块地方，任英国人自由来往，不加禁止；5、英国商货自澳门运往广州者，享受免税或减税；
6、确定船只关税条例，照例上税，不额外加征
乾隆皇帝回复：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。”
马戛尔尼使团访华
近代中国失去了和世界平等交往的最后一次机会
秦 汉
隋 唐
宋 元
明 清
汉：张骞开辟丝绸之路；甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印
隋：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国
唐：造纸术外传阿拉伯地区；海路交通活跃、日本派遣唐使来华，推动大化改新
宋：陆路交通阻隔，海路发达；泉州是重要的对外贸易港口
元：通往欧洲的海陆道路通畅；意大利人马可·波罗来华,《马可波罗行纪》
明：郑和下西洋、海禁；
清：英国马戛尔尼使团来华、闭关锁国；签订《尼布楚条约》
两代：均维持朝贡贸易体制
思考：基于这些史实，分析中国古代对外交往有何特点？
与外部世界交往扩大
对外关系空前发展
从海路发达到海陆畅通
对外关系逐渐转型
（3）对外贸易与文化交流并举
（1）和平交往为主
（2）海陆并行，由陆路为主转向海路为主
（4）由开放逐渐走向封闭
公元前221年
220年
581年
907年
960年
1368年
1840年
秦汉
隋唐
宋元
明清
秦朝设典客等；汉朝设大鸿胪等；秦汉修长城，北击匈奴；汉朝屯戍等
礼部和鸿胪寺；隋朝与琉球交流、册封冼夫人；唐朝和亲、羁縻州
宋朝和少数民族政权时战时和；元朝设宣政院管辖西藏事务
明朝修长城筑九边；清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等
丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印
隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使
泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华
明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国
时空坐标
“一带一路”示意图
思考：分析明清对历代治边的“继承”和“创新”如何体现？
修长城筑九边
土司制
都司卫所
马市
都司、册封法王
茶马互市
礼部
鸿胪寺
提督四夷馆
满蒙联姻
册封喇嘛
驻藏大臣
《钦定西藏善后章程》
改土归流
武力平乱
理藩院
收复台湾
《尼布楚条约》
清代既继承了历代王朝的治边思想，又有创新和发展。——马大正《中国边疆经略史》
创新：
多元治理；大事集权，小事放权
材料7：清政府则要求内属蒙古“官不得世袭，事不得自专”。
——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》
政治向心力形成
民族团结
统治强化
力
统一多民族国家的政治保障
继承：
因地制宜、因俗而治