2023届高考中华优秀传统文化的内涵与特点 一轮复习课件（22张PPT）

(共22张PPT)
——以“中华优秀传统文化
的内涵与特点”为例
明理、求因、评判
内容过于广博，不知道哪里下手
一
思想过于深邃，不知道如何解读
二
知识过于专业，不知道如何阐发
三
思想史教学的瓶颈
主要从人类历史上文化交流与传播的不同方式切入，展现不同文明、不同人群之间的联系与互动，理解文化交流与传播在文明进步中的重要作用。
通史：文化概览蜻蜓点水、博而不精
各地域文化发展
多样性
交流与传播的途径
传承、保护、共享
交互性
传承性
教材知识体系
一、源远流长的中华文化（第1、2课）
二、丰富多样的世界文化（第3、4、5课）
三、人口迁徙、文化交融与认同（第6、7、8课）
四、商路、贸易与文化交流（第9、10课）
五、战争与文化交流（第11、12、13课）
六、文化的传承与保护（第14、15课）
七、信息革命与人类文化共享（活动课）
萌生于中华大地
被华夏子民坚守和传承
“中华优秀传统文化”内在四因素
1
2
3
4
具有未来方向性并利于建构人类命运共同体
符合现代价值体系且能推动社会进步
——束鹏芳《历史课程之“中华文化”的“内容要求”》
内涵和特点
1.什么是中华优秀传统文化？
发展
历程
2.中华优秀传统文化如何凝练？
历史
意义
3.如何评价中华优秀传统文化？
核心问题：
胡适《中国哲学史大纲》阐明思想史研究三个宗旨：
“各家学说传授的渊源、交互的影响，变迁的次序”
“研究各家学说兴废沿革变迁的缘故”
“各家学说的价值”
（中华优秀传统文化的内涵、发展历程）
（中华优秀传统文化呈现相关特点的原因）
（中华优秀传统文化历史意义、对待其态度）
明变
求因
评判
历史教学内容逻辑：①历史逻辑；②教材逻辑；③认知逻辑。
与教材结构出入
明理
你从2020日本东京奥运会上，感受到了哪些日本文化？
图一：木质奥运五环
图二：中国入场式
图三：奥运图标变变变
图四：奥运主火炬台
舒展画卷，展示文明
图一：_____三千弟子吟诵《论语》
图二：“和”文化
图三：丝绸之路
图四：______下西洋
孔子
郑和
①充满文化自信的礼仪之邦的盛世气象；
②以“和”为贵，和平发展的美好理念；
③不断开拓创新、走向世界的积极姿态；
④……
1.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣 。 ——《论语.雍也》
2.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子.尽心下》
【学习任务1】：“明理”之中华优秀传统文化的内涵？
3.人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》
4.天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ——《荀子.天论》
5.大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 ——《礼记》
6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公下》
7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ——《孟子.离娄上》
8.君子和不同，小人同而不和。 ——《论语》
以人为本，民本仁政
天人合一，道法自然
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
家国情怀，天下己任
和而不同，以和为贵
伦理道德
价值标准
思维方式
行为方式
？
【课堂展示1】讲一讲历史上他们的故事？
范仲淹
岳 飞
文天祥
顾炎武
阅读材料，文化认同——顾氏从“亡国之恨”到“心系天下”。
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
人生自古谁无死，
留取丹青照汗青！
天下兴亡，
匹夫有责。
“文化认同是国家认同的心理与思想基础，是民族凝聚力与国家向心力的精神之源。”
材料一：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：异姓改号谓之亡国。邪说巫民充塞仁义，而至率兽食人，人相互食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
——顾炎武《日知录》
阅读材料，文化认同——顾氏从“亡国之恨”到“心系天下”。
（1）顾炎武是怎样区分“亡国”和“亡天下”的？体现了他怎样的情感与价值观？
材料二：文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
——顾炎武《日知录》
（2）顾炎武的治学精神和治学方法是怎样的？对你今后的学习有怎样的启示？
明道救世
务实求真
经世致用
【课堂展示1】讲一讲历史上他们的故事？
你身边有感动的故事吗？他们传承的主要精神是什么？
伟大的思想文化之所以被传承，都有其共性：
爱国主义、为国家强盛、民族自强、
人类社会进步的强烈时代责任感等。
明“理”（知识层面、精神层面）
【学习任务2】：阅读教材P2-4，结合《中外历史纲要》（上）所学知识，梳理中华优秀传统文化的发展历程，概括其时代特征。
时期 代表性文化现象
远古— 夏商周
春秋战国
秦汉
魏晋— 宋元
明清之际
近代以来
①通过对表格内容的填
写、思考，落实主干
知识；
②引导对相关问题和情
境材料思考，促进学
生高阶思维发展。
提供学习支架
(材料、问题、方法)
仰韶文化、良渚文化、青铜文明
【学习任务2】：“明理”之梳理中华优秀传统文化的发展历程？
中华国宝重器—何尊（西周），尊内底铸有铭文12行，122字。
记述成王继承武王遗训，营建东都成周之事。
你认识这两个字吗？
当时的河南洛阳人称自己为“中国人”，当时浙江杭州人也称自己为“中国人”吗？
以新颖的角度向生活中习以为常的观念提出质疑
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
苏秉琦“满天星斗”说
严文明“重瓣花朵”说
——多元一体
——多元性
——多样性
——本土性
“中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。”
【学习任务2】：阅读教材P2-4，结合《中外历史纲要》（上）所学知识，梳理中华优秀传统文化的发展历程，概括其时代特征。
时期 代表性文化现象
远古— 夏商周
春秋战国
秦汉
魏晋— 宋元
明清之际
近代以来
仰韶文化、良渚文化、青铜文明
百家争鸣
儒学正统
儒、佛、道交融、理学形成
陆王心学、反专制、经世致用
向西方学习、马克思主义
时代特征
中华文明的肇兴与奠基
中华文明的形成与繁盛
中华文明的传承与转折
中华文明的衰落与复兴
【学习任务3】绘制并展示儒学发展历程-----春秋至清末
（1）说一说，你为什么这样绘制？
（2）你从图示中看到了哪些信息？
能否结合教材内容作出解释？
（3）你能从儒学发展历程中得到
哪些文化发展的一般规律？
调动知识、运用知识，形成判断并做出合理解释的过程。
【学习任务3】绘制并展示儒学发展历程-----春秋至清末
——包容性
（1）秦朝会陷入低谷？汉朝又会进入一个高潮？
（2）从汉朝到明朝，儒家思想为何基本保持一个相对繁荣发展态势？
（3）从春秋至明清，儒家虽经历起伏，但其主流为什么仍在不断向前发展之中？
——连续性
战国诸子百家部分代表
阴阳家 邹衍（五行创始人）
杂家 吕不韦《吕氏春秋》
兵家 孙膑《孙子兵法》
纵横家 苏秦、张仪《战国策》
小说家 虞初《虞初周说》
医家 扁鹊
魏晋墓砖壁画
北宋“三教合一”
【学习任务4】：“求因”之分析形成中华优秀传统文化特点的原因？
“百家争鸣” 民族融合 兼收并蓄
聚焦p3“思考点”，结合《中外历史纲要》（上）所学，“求因”中华文化源远流长的原因？
（中国）由于很早就凝聚了一个核心，才有不断转变与成长的依托：因能容纳，而成其大；因能调试，而成其久！
——许倬云《说中国》
【学习任务5】：“评判”之理性对待中华优秀传统文化及其历史意义？
材料二：近代以来，……中国人痛定思痛之后，开始了一场前无古人的文化反思，得出的结论是中国的失败很大程度上要归因于中国文化。近代以来的文化变革运动多以否定中国文化为前提，这对于开放学习，特别是向西方学习是有积极意义的，但是长期观察我们便会发现，这种文化变革运动对于中国文化软实力的发挥，也起到了阻碍作用。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
（2）新文化运动如何对待中国传统文化？为什么会采取这一态度？
（3）综合上述材料，我们该如何正确对待中国传统文化？
材料一：顾炎武曾痛责明末以来的清谈理学，“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈老庄，今之清谈孔孟”。（清）戴震 ：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”鲁迅：翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” ……
（1）根据所学，谈谈你对宋明理学的认识？
在特定的时空条件下具体分析历史问题的能力，以此提升唯物史观、时空观念、历史解释等学科核心素养。
“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。”
——习近平2018年8月21日《全国宣传工作会议》上的讲话
发展动力
维护
统一
当代
借鉴
文化自信
政治自觉
中华优秀传统文化


明理
求因
评判


内涵之丰富
历程之久远
特点之鲜明
原因之综合
影响之深远


文化自信
政治自觉