统编版高中语文必修上册第三单元 8.1《梦游天姥吟留别》课件（38张PPT）

(共38张PPT)
《梦游天姥吟留别》
李白
一、教学目标：
1.读准字音，疏通字词，积累重点实词。
2.反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。
3.理解诗歌的主旨，了解李白的创作风格。
4.体味诗歌的浪漫之美，培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。
导入新课：
请同学们回顾一下李白的诗句：
(1)白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》
(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》
(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》
(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》
(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(6)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》
(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》
(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
二、教学过程
读准下列字音：
mǔ yíng shàn lù
天姥 瀛洲 剡溪 渌水
jī yǐn hōng jì jiào
谢公屐 殷岩泉 訇然 魂悸 觉
作者简介：
李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白一生中的重要转折
读书和任侠时期（25岁前）
“山随平野尽，江入大荒流”
仗剑远游（42岁前）
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
长安三年（44岁）
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
再度漫游（到55岁）
身经战乱（ 安史之乱 ）
写作背景：
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
题目解读：
梦游：说明内容的虚实
天姥：所梦内容
吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不
拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由
诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜
别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的
神仙世界的追求。
读准诗歌节奏：
海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；
越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。
天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。
天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。
我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。
湖月/照/我影，送我/至/剡溪。
谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。
脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。
半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。
千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。
熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。
云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。
列缺/霹雳，丘峦/崩摧。
洞天/石扉，訇然/中开。
青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。
霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。
虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。
忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。
惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。
世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。
别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。
安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？
疏通文意：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实、实在。
越人：今浙江一带的人。
向天横：遮住天空。横：遮蔽
势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。
拔：超出。
五岳：指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山
对此欲倒东南倾：对着天姥这座山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。倾：偏斜、倒下
译文：
航海的人谈起瀛洲，大海烟波渺茫，瀛洲实在难以寻求。越中来人（浙江一带的人）说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城。天台山虽高一万八千丈，对着天姥这座山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样（意思是天台山和天姥山相比，就显得低了）。
第一段：入梦缘由
思考:
1.前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
衬托，以虚衬实, 增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。
2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
五岳、赤城、天台。衬托天姥山的高大雄伟。
3.天姥山的特点是什么？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
神奇
高大
总结第一段
景----神奇巍峨
情----景仰向往
入梦缘由: 现实天姥，高大雄峻
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
因之：意思是受前面越人的话所吸引。因：依据
镜湖：鉴湖，在今天的浙江绍兴
剡溪：水名。在今天的浙江嵊州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山
时，曾在剡溪住宿。
渌水：清澈的水。
清：凄清。
译文：
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
月夜→寂静清幽
思考：
1.诗人是如何进入梦境的？
“飞度 ” ；“飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。
2.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。
意象：湖、月、影、溪水、猿声 特点：清幽
意境：这是一幅清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中，充满愉
悦神往。
3.诗人为何提到“谢公”？
借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
谢公屐:谢灵运游山，必到幽深高俊的地方，他备有一种特制的
木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后
齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，
形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：在半山腰看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上
栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天
下的鸡也都跟着它叫起来。
翻译：
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
白昼→壮美奇
思考：
1.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。
意象：日出、天鸡 特点：壮美
意境：这是一幅雄奇壮美的画面，诗人为之迷醉神荡，乐而
忘返。
2. 赏析“半壁见海日，空中闻天鸡” 一句？
运用夸张修辞，写出了天姥山的高俊雄伟。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依倚着石头，不觉天色很快就暗了
下来。暝，昏暗。
熊咆龙吟殷岩泉：熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。
殷：震动。
栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层层山峰震惊。栗、惊：均为
使动用法。层巅：层层山峰。
青青：黑沉沉的
译文：
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
傍晚→离奇险怪
思考：
1.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。
意象：千岩、迷花、熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟
特点：恐怖
意境：这是一幅惊悚震撼的画面，诗人为之惊悸。
2.“栗深林兮惊层巅”使用了什么句式？有何作用？
楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
列缺：闪电。列，同“裂”
洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：仙人居住的洞府。訇然：形容声音很大。
青冥：天空。
金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。
云之君：泛指驾乘云彩的神仙。
鸾回车：鸾鸟拉车回转。鸾：传说中的神鸟。
译文：
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
夜晚→壮丽辉煌
思考：1.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。
意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云
君纷纷、虎鸾、仙人如麻
特点：欢乐
意境：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，让人惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
2.四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？
（1）节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
（2）从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
悸：因惊惧而心跳。
觉：醒
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。
向来：原来。
烟霞：指前面所写的仙境。
翻译：
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
思考：
1.本层写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。 由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
2.诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
“长嗟”、“惟”、“失”，反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：
暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉：即低眉，低头
译文：
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
思考：
1.面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的 感伤情绪。
2. “且放”两句，诗人表明了自己什么志向？
绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
3.如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？
表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。
深度探究：
1.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
2.梳理全诗脉络:
入梦缘由 梦游历程 仙境出现 梦醒 留别
性格傲岸，不事权贵
3.这首诗表达了怎样的主题？
作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写，反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
4.从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？
傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。
5.作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？
大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格。
6.从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格？
①瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 )
②丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)
③大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
当堂练习：
(1)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“__________________，_________________”。
(2)李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_______________，_______________？”
(3)李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“___________________”，令人叹为观止。
(4)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_____________，__________”。
(5)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“__________，__________”。
(6)《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_____________，_____________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
(7)李白在《梦游天姥吟留别》中，以“________________，__________________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
答案：
(1)湖月照我影　送我至剡溪　
(2)安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜　
(3)霓为衣兮风为马　虎鼓瑟兮鸾回车　
(4)我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月　
(5)忽魂悸以魄动　恍惊起而长嗟　
(6)且放白鹿青崖间　须行即骑访名山
(7)半壁见海日　空中闻天鸡　
2.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是(　　)
A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C.诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
D
课堂小结：
作者通过大胆的夸张和丰富的想象，以梦境的形式展示了一个傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
布置作业：
1.背诵全诗
2.试着把第二段的梦境写成一段散文