(共27张PPT)
鹊桥仙
秦观
1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。
2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。
3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。
教
学
目
标
1.查阅资料，了解秦观和七夕的相关知识。
2.正字音，有感情的朗读本词。
预习提纲
古意
唐·孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
导
入
古诗十九首·之一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
秦观（1049——1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”（屈原宋玉）。秦观为苏门四学士之一（黄庭坚、晁补之、张耒)词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
预习反馈
创作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
创作背景
艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
七夕
“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。 相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱。
活动一
活动要求：
自读词句，结合注释，理解本词的内容，然后有感情的朗读。
内容理解
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
上阕：鹊桥相会
下阕：鹊桥惜别
活动二
活动要求：
阅读词的上阙，小组合作，思考以下几个问题：
1.“飞星传恨”为何是“恨”，而不是“爱”？
2.“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里？
3.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”运用了什么手法？
4.“金风玉露”是什么意思？此意象有何好处？
5.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式？
1.“飞星传恨”为何是“恨”，而不是“爱”？
“恨”是指不能相见的离愁别恨。
前面说，织女能把轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，是多么心灵手巧，而就是这样一位聪慧灵巧的妻子却与丈夫远隔天涯海角，怎能不叫人想起分离的苦恨呢。表面写别恨，实写真爱，没有真爱，哪来的别恨。
2.“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里？
迢迢：本义是遥远辽阔的样子。在此处形容银河，写出了银河的辽阔，说明牛郎织女相去甚远，想见一面极其不易，体现了二人相思之苦。
此处改自《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”仿佛近在咫尺，连对方的神情语态都宛然在目。但此处被秦观改为“银汉迢迢”就加重了这种相思的浓度，词的情感也更深沉！
3.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”运用了什么手法？
“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
“银汉迢迢暗度”：“迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远；“暗度”衬托相思之苦，相见之难。
补充：牛郎织女的故事
牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
4.“金风玉露”是什么意思？此意象有何好处？
“金风” 指秋风，“玉露” 指白露。
“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌。
5.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式？
寄情于景：“金风”指秋风，点明相逢的时节（秋天的早晨），受一“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，受一“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，象征着他们的爱情纯洁和高贵。
直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
上阙小结
上阙 意象 手法 情感
纤云、飞星、金风、玉露 拟人、衬托、用典、寄情于景、直抒胸臆 歌颂爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
活动三
活动要求：
阅读词的下阙，小组合作，思考以下几个问题：
1.赏析“柔情似水”“佳期如梦”。
2.“忍顾鹊桥归路” 运用了什么描写方法？
3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
1.赏析“柔情似水”“佳期如梦”。
比喻
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
2.“忍顾鹊桥归路” 运用了什么描写方法？
细节描写（动作或心理描写）
“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。
3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
柳永《雨霖铃》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短
3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达
下阙小结
下阙 意象 手法 情感
比喻、细节描写、叠词 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。
全词小结
上阙 意象 手法 情感
纤云、飞星、金风、玉露 拟人、衬托、用典、寄情于景、直抒胸臆 歌颂爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
下阙 比喻、细节描写、叠词 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。
当堂练习
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们，你的观点是什么？（200字）
当堂练习
1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是： ， 。
【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是： ， 。
【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(共28张PPT)
《鹊桥仙·先云弄巧》
——秦观
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。
解题
北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。与黄庭坚、晁补之、张耒（lěi)合称为“苏门四学士”。
北宋婉约派词人，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。
著有《淮海集》，代表作有《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。
作者简介
传说一： 相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。
传说二：为寄情长沙艺妓而作。
写作背景
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕节简介
视频：诗歌朗诵
《鹊桥仙·先云弄巧》
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
朗读诗词
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕一次相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
分析上阕
思考：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？
“一”
“无数”
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，更显出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时
急迫而欣慰的心情。
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
变化多姿
相思之甚、离别之苦
相见之难
圣洁之至，恩爱至极
化景物为情思
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
文本细读
分析下阕
“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞手法，请结合诗句具体分析。
①比喻的修辞。
②“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
③“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
“忍顾鹊桥归路” 运用了什么描写方法，请结合诗句具体分析。
①运用细节描写（动作或心理描写亦可）的方法。
②“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。
③一次短暂的相距却是此后长久分离的开始，此情此景，让人如何承受呢？因为来之不易，所以难能可贵，所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋。
小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
情之绵长
相逢如梦短暂、虚幻
离别之苦
豁达的爱情观
化短暂为永恒
迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
拓展阅读
古意
唐·孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
扩展阅读
七夕歌，以双星会少别多为恨。少游此词，谓‘两情若是久长’，不在‘朝朝暮暮’，所谓化臭腐为神奇。
——清·黄苏编《蓼园词选》
《鹊桥仙》上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来。借牛郎织女悲欢离合的神话故事，起伏跌宕地讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞、美好的爱情。
小结
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
思考讨论
①两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的。
②舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
③秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
【课外拓展训练】
请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。
请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。
同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。
异：①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。
请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。
异：①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。
③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。
比较点：
内容，表现手法，抒情方式，情感，结构，描写角度，语言风格等。
【理解性默写】
1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是： ， 。
【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是： ， 。
【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
3.《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与此意境相似的两句： ， 。
【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4.在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：既有和谐、自然、美丽的天使习习之风，也有离愁、忧怨、伤感之风，如秦观的《鹊桥仙》中的“ ， 。”
【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数
5.《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”相会胜似人间长相厮守的诗句是：“ ， 。”
【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
6.《鹊桥仙》一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是：“ ， 。” 这两句用墨经济，笔触轻盈。
【答案】纤云弄巧，飞星传恨。(共29张PPT)
鹊桥仙
秦观
1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。
2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。
3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。
教
学
目
标
1.查阅资料，了解秦观和七夕的相关知识。
2.正字音，有感情的朗读本词。
预习提纲
古意
唐·孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
导
入
古诗十九首·之一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
秦观（1049——1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”（屈原宋玉）。秦观为苏门四学士之一（黄庭坚、晁补之、张耒)词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
预习反馈
创作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
创作背景
艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
七夕
“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。 相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱。
活动一
活动要求：
自读词句，结合注释，理解本词的内容，然后有感情的朗读。
内容理解
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
上阕：鹊桥相会
下阕：鹊桥惜别
活动二
活动要求：
阅读词的上阙，小组合作，思考以下几个问题：
1.“飞星传恨”为何是“恨”，而不是“爱”？
2.“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里？
3.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”运用了什么手法？
4.“金风玉露”是什么意思？此意象有何好处？
5.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式？
1.“飞星传恨”为何是“恨”，而不是“爱”？
“恨”是指不能相见的离愁别恨。
前面说，织女能把轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，是多么心灵手巧，而就是这样一位聪慧灵巧的妻子却与丈夫远隔天涯海角，怎能不叫人想起分离的苦恨呢。表面写别恨，实写真爱，没有真爱，哪来的别恨。
2.“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里？
迢迢：本义是遥远辽阔的样子。在此处形容银河，写出了银河的辽阔，说明牛郎织女相去甚远，想见一面极其不易，体现了二人相思之苦。
此处改自《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”仿佛近在咫尺，连对方的神情语态都宛然在目。但此处被秦观改为“银汉迢迢”就加重了这种相思的浓度，词的情感也更深沉！
3.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”运用了什么手法？
“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
“银汉迢迢暗度”：“迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远；“暗度”衬托相思之苦，相见之难。
补充：牛郎织女的故事
牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
4.“金风玉露”是什么意思？此意象有何好处？
“金风” 指秋风，“玉露” 指白露。
“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌。
5.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式？
寄情于景：“金风”指秋风，点明相逢的时节（秋天的早晨），受一“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，受一“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，象征着他们的爱情纯洁和高贵。
直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
上阙小结
上阙 意象 手法 情感
纤云、飞星、金风、玉露 拟人、衬托、用典、寄情于景、直抒胸臆 歌颂爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
活动三
活动要求：
阅读词的下阙，小组合作，思考以下几个问题：
1.赏析“柔情似水”“佳期如梦”。
2.“忍顾鹊桥归路” 运用了什么描写方法？
3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
1.赏析“柔情似水”“佳期如梦”。
比喻
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
2.“忍顾鹊桥归路” 运用了什么描写方法？
细节描写（动作或心理描写）
“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。
3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
柳永《雨霖铃》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短
3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
下阙小结
下阙 意象 手法 情感
比喻、细节描写、叠词 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。
全词小结
上阙 意象 手法 情感
纤云、飞星、金风、玉露 拟人、衬托、用典、寄情于景、直抒胸臆 歌颂爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
下阙 比喻、细节描写、叠词 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。
当堂练习
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们，你的观点是什么？（200字）
当堂练习
1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是： ， 。
【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是： ， 。
【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
总结
一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。
一场朝暮期盼的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。
一段荡气回肠的传说，更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。
