(共35张PPT)
一说起古代诗歌，我们很自然地想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人中，李白无疑是最耀眼的一颗明星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调，又有着真挚质朴的人情味！今天就让我们一起走进他的《梦游天姥吟留别》吧！
导 入
拟行路难
壹
理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。
赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。
教学目标
内容
题解
想象，浪漫主义色彩
体裁
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
目的
留诗赠别。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”）
诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
写作背景
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
李白
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
作者简介
思想渊源
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
儒、道、侠的复杂思想
儒
道
侠
读文正音
天姥山 瀛洲 天台山 剡溪
渌水 脚著 殷岩泉 澹澹
霹雳 訇然 恍惊起 觉时
mǔ
yíng
tāi
shàn
lù
zhuó
yǐn
dàn
pī lì
hōng
huǎng
jiào
诗文解读--第一段
海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【注解】
①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。
②微茫：景色模糊不清 ③语：谈论 ④明灭：忽明忽暗 ⑤横：横断
⑥拔：超出 ⑦赤城、天台：山名
诗文解读--第一段
海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【译文】
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
诗文解读--第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发向往之意。
衬托（神奇）
夸张（高大）
诗文解读--第二段
我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【注解】
①因：依据 ②度：通“渡” ③渌：清澈 ④著：穿 ⑤暝：天黑、夜晚 ⑥殷：动词，震响 ⑦栗、惊：使战栗；使震惊
【译文】
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
诗文解读--第二段
列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。
【注解】
①列缺：闪电，“列”通“裂” ②訇然：形容声音很大 ③青冥：天空 ④鼓：弹奏 ⑤回：回旋、运转 ⑥恍：恍然、猛然 ⑦向来：原来
【译文】
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
诗文解读--第二段
我欲因之梦吴越。
过渡句（现实——梦境）
思考：梦境部分可以细分为几个画面？
（以地点和时间作为划分依据）
月夜飞渡图
登山奇观图
山中夜景图
洞天奇景图
同学们尝试根据关键词背诵全诗，预习思考李白梦境中描绘了怎样的景象，试着用自己的语言描绘一下吧！
小结
拟行路难
贰
诗文解读--第二段
划分各个画面层次，概括各自有什么特点，请用一二词语概括。
请你用独特的手法描绘各自画面的意境。
提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词
你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以……但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。
诗文解读--第二段
月夜飞渡图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
急切兴奋
清幽寂静
清幽寂静
人和自然和谐一体
人和自然和谐一体
【描绘示例】
诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。
诗文解读--第二段
月夜飞渡图
李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
诗文解读--第二段
登山奇观图
白天景象，壮美奇绝
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
诗文解读--第二段
山中夜景图
夜间景象，阴森恐怖
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
诗文解读--第二段
洞天奇景图
富丽缤纷
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
诗文解读--第二段
诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
诗文解读--第二段
诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅
然而梦总有醒来的时候。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境——现实
梦幻破灭后的失意
梦前：我欲因之梦吴越
梦中：月夜飞渡——登山奇观——山中夜景——洞天奇景
梦醒：梦惊伤神
小结
记思路，背诵。
诗文解读--第三段
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！
【注解】
①须：等待 ②摧眉：低眉 ③折腰：弯腰 ④事权贵：侍奉有权势的官僚们 ⑤开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。 颜，面容；心，心情。
诗文解读--第三段
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！
【译文】
人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
诗文解读--第三段
这一部分写了什么内容？
梦后感慨
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
诗文解读--第三段
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？
绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？
蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
思考讨论
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
结构脉络
现实天姥，高大神奇
梦到剡溪，清幽寂静
白天景象，壮美奇绝
夜间景象，阴森恐怖
神仙洞府，富丽缤纷
梦境消失，无限留恋
蔑视权贵，反抗现实
写作特点
对比
衬托
想象
夸张
句式
多变
从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美
浪漫主义手法
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。
结语(共47张PPT)
《梦游天姥吟留别》
诗人李白
“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
——台湾诗人：余光中
作者介绍
李白：字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。
贺知章呼李太白为“谪仙人”。“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，26岁，“仗剑去国，辞亲远游”，有一鸣惊人、一飞冲天的宏愿。天宝元年42岁应召赴长安，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
诗作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
天姥山
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。
给画线字注音
瀛洲
天姥
剡溪
渌水
脚著谢公屐
石扉
澹澹
訇然
魂悸
．
yíng
shàn
lù
zhuó jī
fēi
dàn
hōng
jì
mǔ
补充生字词
暝 míng 栗 lì 冥 míng 鸾 luán 悸 jì
恍 huǎng 著 zhuó：穿。
解题
“梦游”是借写梦境寄托自己的思想感情，并非真的做了梦。“留别”，是自己走了，写诗赠给留在此地的朋友，跟送别不同。“吟”，在这里有两个意思，一是动词“吟咏”，即作诗，二是属于歌行体的一种，如《梁甫吟》、《秦妇吟》等。
赏析
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？
怎么体现？
使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲
1、把神山和天姥山并提，起衬托作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。
2、天姥山的特点：高大、巍峨
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
3、写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求？
思考
自由自在
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
为何提到“谢公”？
“宿处”有何作用？
思考
人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
说明起点，准备登山。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写出怎样的一种景象？
加线句使用了什么句式？
有何作用？
峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。
楚辞句式，使节奏变化
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？
思考
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？这种风格在他其它诗歌里是否有所体现，请举例。
大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。
行乐……
心愿
（承上而叹）
自由自在
原因
不慕权贵
点明题旨
本段内容梳理
主旨把握
中心思想： 全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素： 诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
艺术特色
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
解释下列句中加黑的词语
①烟涛微茫信难求
②云霞明灭或可睹
③天姥连天向天横
④势拔五岳掩赤城
⑤熊咆龙吟殷岩泉
⑥栗深林兮惊层巅
⑦列缺霹雳
⑧唯觉时之枕席
⑨失向来之烟霞
⑩须行即骑访名山
实在，确实
有时，或许
遮断
超出
使……震动
使……战栗
指闪电。列，通裂
醒来
原来，先前
等待，等到
理解思考
1．李白这首留别诗在构思方面有何奇特之处
奇特的想象，极度的夸张。别出心裁地运用“梦游”这一奇特方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，以“梦”为线索，分别写了入梦缘由（第一段）、梦游之景和梦醒时的惆怅（第二段）、梦醒后的感慨（第三段）。由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出神仙洞府，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实；借描绘仙境的美好，以揭示现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的志向，来表现“不事权贵”的主题。
理解思考
2。诗人从听越人语天姥入手：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”运用了“连”“横”“拔”“掩”等一系列动词夸张其雄伟，又用天台的“倒”与“倾”从侧面烘托，勾勒出气势凌空、云霞明灭的天姥山轮廓，突出了天姥山的高大雄奇，描绘了天姥横空出世的高大形象和磅礴气势，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。
理解思考
3。诗人驰骋想象，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。既有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的幽静，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美；有千岩万转，迷花倚石的白日胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇像，还有琼楼银台、富丽堂皇的仙境。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，把幻想中的事物写得活灵活现，令人惊心动魄。
理解思考
诗人写梦游天姥山，亦真亦幻。表明诗人在现实中不能实现自己的理想，就只能向梦中追寻。诗人借梦中之景描述自己的理想——“半壁见海日，空中闻天鸡”，何其壮观！“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，何其扑朔迷离！“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，何其惊心动魄！写仙人洞府，更是奇景迭出，使人心醉神迷。这里真实的山，虚幻的梦，都是诗人为表现理想之境运用的手法，它表达了诗人对理想的追求与赞颂。
诗人写梦中之景，着力为我们描述一个奇特瑰丽的神话之境。愈是对其铺张扬厉施以浓墨重彩，愈表明作者追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，对人们的感染力就愈强。
理解思考
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”揭示了全诗主旨。这高亢的呼喊，使诗人郁积在胸中的苦闷和忧愤，如火山爆发，江涛怒吼，毫不含糊地向当时的黑暗现实提出的挑战，这是诗人对权贵的傲视，是对污浊社会的抗议，是对自己崇高人格的护卫，是自己的人生愿望未能实现的充满愤懑的呐喊，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
天姥龙潭
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷花倚石
流连忘返
镜湖渔歌
天姥日出
岩泉龙吟
白雪皑皑
天姥银华(共56张PPT)
梦游天姥吟留别
李白
导入
绣口一吐就是半个盛唐——余秋雨
笔落惊风雨，诗成泣鬼神——杜甫
独有工部称全美，当日诗人无拟论。 ----韩愈
纵为三十车，一字不可捐。 ----皮日休
李杜文章在,光焰万丈长---------韩愈 《全唐诗》
诗
古体诗
古体诗
乐府诗
四言古诗
五言古诗
七言古诗
近体诗
（唐代确立）
律诗
绝句
五言律诗
七言律诗
排律
五言绝句
七言绝句
预习检测
初唐
盛唐
中唐
晚唐
唐代诗歌的发展脉络
初唐
四杰
陈子昂等
大李杜
边塞诗
山水田园诗
元白
韩孟
小李杜
唐诗
李白名片
姓名 李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。
简历
风格 感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
评价
25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
人物档案
儒、道、侠的复杂思想
"儒"即"入世"思想。也就是李白身怀"济苍生，安社稷"的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
"道"即"出世"思想。"人法地，地法天，天法道，道法自然"的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
"侠"即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究"言必信，行必果"，"重然诺，轻生死"及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
⑴梦游：说明内容题材。
⑵天姥：指天姥山，指所梦对象。
⑶吟: 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
⑷留别：交代本诗写作目的。
解 题
本诗的内容即是把梦中游历天姥山的情形写成诗，自己要走了，留给东鲁的朋友作别。
梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式，
多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》
题解：
《梦游天姥吟留别》
文体知识
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
字音
天姥(mǔ) 瀛洲(Yínɡ) 向天横(hénɡ) 天台山 （tāi）
剡溪(Shàn) 渌水(lù) 脚著(zhuó) 谢公屐(jī)
殷岩泉(yǐn) 水澹澹(dàn) 霹雳(pī)(lì) 訇然(hōnɡ)
霓为衣(ní) 鸾鸟(luán) 魂悸(jì) 长嗟(jiē)
全诗按何顺序进行？
思考
１、梦游缘起
２、梦游历程
３、梦醒感慨
梦游之因
海客①谈瀛洲②，烟涛微茫③信④难求，越人语天姥，云霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔五岳⑦掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【注解】
①海客：航海者 ② 瀛yíng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 ③烟涛微茫：烟波渺茫，远看像烟雾笼罩。 ④信：实在 ⑤或：有时 ⑥横：遮住，遮住天空 ⑦东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。
仙界云宇
天姥风光欣赏
天姥连天
天姥风光欣赏
思考：
天姥山的特点是什么？怎么体现？
天姥山的特点：高大、巍峨
作者是怎样表现天姥山高大神奇的？此处为什么写到瀛洲、五岳？
对比、衬托
综合运用了衬托、对比等手法，把天姥山和五岳、天台山等进行对比，突出了天姥山的高大、壮丽、雄奇。
思考
梦境部分
我欲因①之梦吴越，一夜飞度镜湖②月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公③宿处今尚在，渌④水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐⑥，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡⑦。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑧。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊⑨层巅。云青青⑩兮欲雨 ，水澹澹兮生烟。
【注解】
①因：依据 ②镜湖：即是鉴湖，在浙江绍兴 ③谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪住宿。 ④渌水：清澈的水 ⑤著：穿着 ⑥谢公屐：谢灵运穿的木屐 ⑦天鸡：古代传说中的鸡。 ⑧暝：天黑 ⑨使动用法 ⑩青青：黑沉沉的 雨：下雨。
湖光山色
天姥风光欣赏
半壁见海日
天姥风光欣赏
千岩万转
天姥风光欣赏
迷花倚石
流连忘返
天姥风光欣赏
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
思考
“一夜飞”、“月光送” 先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种轻快、急切、兴奋、神往的心情以及表达对自由的向往和追求。 “照”“送”拟人手法。写明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
“一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”运用了什么修辞手法？此句表达作者怎样的心境？
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
提到“谢公宿处”有何作用？
说明起点，准备登山。这是人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
“暝投剡中宿，明登天姥峰”—谢灵运
思考
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
思考
“半壁见海日，空中闻天鸡。”突显天姥山的什么特点？
突出天姥山的高大与雄奇，赋予其神奇色彩。因为山高，刚到半山就看到海上日出，表现出山的高大，听见神话传说中天鸡的啼叫，将神话组织入诗，更添奇异色彩。半山腰处已经看到大海日出，又传来天鸡的啼声。大家想一下，“半壁”尚如此雄伟壮观，那“绝顶”之景定当更加雄奇。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
写出怎样一幅景象？
峰回路转，花美迷人，让人流连忘返（视觉、静）；
熊咆龙吟，山鸣水啸，气势惊天动地（听觉、动）。
静动结合，一幅美丽、惊奇险怪的壮丽景象。
思考
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
红体字句具有什么特点？有何作用？
“兮”楚辞句式，用楚辞的笔法使节奏富于变化，增添浪漫主义色彩。
思考
梦境部分
列缺①霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓④为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓⑤瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑥之烟霞⑦。
【注解】
①列缺：闪电 ②訇然：形容声音很大 ③青冥：天空 ④霓：彩虹 ⑤鼓：作动词；回，作动词，打鼓、驾车 ⑥向来：原来 ⑦烟霞：指前面所写的仙境。
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
前文为这几句蓄势、烘托，从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，这几句又为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
思考
这四句短句的形式在节奏上有什么特点和作用？在内容上与前后文有何联系？
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
老虎鼓瑟，鸾鸟拉车，仙人林立，奇境迷人。仙人出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想天马行空，无拘无束，任意奔驰。
思考
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
写了什么事？有什么作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
思考
这几句表现诗人怎样的复杂心境？
有梦醒后的“人生如梦”惆怅与伤感，有逃避现实、消极处世的一面；有摆脱世人“伤离别”而表现的洒脱（扣题目“留别”二字）；更有不事权贵的豪情。
哪几句揭示本诗的主旨？表达诗人怎样的情感？
最后两句，这是诗眼，是诗人的心声，既表现对现实的不满，更体现其蔑视权贵、追求个性自由、傲岸不屈 的反抗精神。
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
栗森林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵
失向来之烟霞
解释下列加点词：
（信，的确、实在）
（灭，暗）
（超出 遮掩 ）
（使…颤栗；使…惊）
（动词，下雨）
（ 打开，动词）
（弹奏）
（低头；侍奉）
（原来，之前）
“诗眼”
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
指的是统率全诗内容的某个词句。
就这首诗来说，主体是写“梦游”的经历，
而梦游过程其实就是现实的曲折反映，现
实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗
句里，这正是“ ”。
卒章显志
入梦缘由
入梦缘由
梦
游
之
旅
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
黄昏山景
幽深恐怖
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
洞天仙境
神奇壮丽
光彩陆离
黄昏山景
幽深恐怖
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
洞天仙境
神奇壮丽
光彩陆离
魂归枕席
憎恨现实
痛苦惆怅
黄昏山景
幽深恐怖
梦游天姥吟留别
入梦缘由：
梦中见闻：
梦后感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
浪漫主义笔调
进步性
局限性
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意
境呢？
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意
境呢？
梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识
则是人的思想行为的终极决定者。
——奥地利精神分析学家弗洛伊德
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意
境呢？
梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识
则是人的思想行为的终极决定者。
——奥地利精神分析学家弗洛伊德
透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗？
本文主旨
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
浪漫主义的
情调
浪漫主义的
情调
构思浪漫
浪漫主义的
情调
借别赋诗、因梦言志
构思浪漫
浪漫主义的
情调
借别赋诗、因梦言志
构思浪漫
写法浪漫
浪漫主义的
情调
借别赋诗、因梦言志
构思浪漫
写法浪漫
奇妙的想象力，高度的夸张手法，极化对比，构筑出一个神奇虚幻的世界。
浪漫主义的
情调
借别赋诗、因梦言志
构思浪漫
写法浪漫
奇妙的想象力，高度的夸张手法，极化对比，构筑出一个神奇虚幻的世界。
句式浪漫
浪漫主义的
情调
借别赋诗、因梦言志
构思浪漫
写法浪漫
奇妙的想象力，高度的夸张手法，极化对比，构筑出一个神奇虚幻的世界。
句式浪漫
诗句随感情起落而变化多姿，笔随意动，意到文成，流畅自然。
浪漫主义的
情调
借别赋诗、因梦言志
构思浪漫
写法浪漫
奇妙的想象力，高度的夸张手法，极化对比，构筑出一个神奇虚幻的世界。
句式浪漫
诗句随感情起落而变化多姿，笔随意动，意到文成，流畅自然。
·豪放飘逸 ·跌宕多姿 ·酣畅淋漓
