(共22张PPT)
统编版高中语文必修上册第六单元第12课
拿来主义
【认识作者】
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家,是中国现代文学的奠基人。其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
预习助读
【写作背景】
本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第六卷),写于1934年6月4日。其时国民党反动统治集团和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。而当时《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。同时革命队伍内部在对待中外文化遗产的问题上存在着不一致的看法。针对这些情况,鲁迅写了《拿来主义》一文,揭露了帝国主义的侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了正确对待中外文化遗产的基本观点。
【相关链接】
《且介亭杂文》收集了鲁迅1934年至1936年所作杂文,共三集。有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。因此鲁迅先生将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨之情。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建社会的黑暗现实。
全文可以划分为四个部分，请划分部分并写出每一部分的大意。
答：第一部分(第①～②段)：揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分(第③～⑤段)：揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分(第⑥～⑦段)：揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分(第⑧～⑩段)：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。
新知讲解
1.读一读加点字
知识积累
2.解释下列词语
(1)碰钉子:比喻遭到拒绝。
(2)礼尚往来:在礼节上讲求有来有往。
(3)自诩:自夸。
(4)冠冕:意思是很体面,有气派。
(5)不管三七二十一:不顾一切;不问是非情由。
(6)残羹冷炙:吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。
(7)勃然大怒:形容人大怒的样子。勃然,因生气或惊慌等变脸色的样子。
3.辨析下列词语的用法
(1)未免 不免
辨析:两者都是副词。“未免”,不能不说是……(表示不以为然),用来缓和句子的语气,含有委婉批评的意味。“不免”是“免不了”之意,用来加强句子的语气,表示某种结果在客观上不可避免。
例句:①你的顾虑未免多了些。
②明明感到生活之“重”的人却要追逐“轻”的生活姿态,不免要付出更多的代价。
(2)故弄玄虚 弄虚作假
辨析:两者都有“使用一定的手法欺骗人”的意思,但词义的侧重点不同。“故弄玄虚”,指故意玩弄使人迷惑的花招儿,多用在书面语中。“弄虚作假”,指耍花招儿,欺骗人。前者侧重“使人迷惑”,后者侧重“欺骗”。
例句:①鲁迅先生时常为民请命,对那些故弄玄虚、诓骗民众的御用文人进行无情的抨击。
②我们提倡实事求是,反对在工作中弄虚作假。
研习讨论与鉴赏
【任务一】 把握作者的观点态度
1.“闭关主义”的做法是什么 为什么行不通
参考答案:做法是“自己不去,别人也不许来”。因为“给枪炮打破了大门”,遭到了帝国主义的武力逼迫,“又碰了一串钉子”。
2.“抛来”和“抛给”有何区别
参考答案:抛来——把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给——有目的、带恶意地输出。
3.“拿来”的观点是在哪一段提出来的 是从哪一段开始阐述其要旨的
参考答案:第2段提出“拿来”后,第5、6段再次提到,直到第7段,才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
问题研讨
4.文章最后一段共5句话,如果这5句话是5个问题的答案,那么应该是哪5个问题
参考答案:
【任务二】 学习本文的论证方法
1.作者要提倡“拿来主义”,为什么先从“闭关主义”和“送去主义”写起
参考答案:近代的“闭关主义”导致了现在的“送去主义”,“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”。
2.作者以“大宅子”为例批判了三种错误对待文化遗产的人,他们的行为和实质是什么
参考答案:
对象 行 为 实 质
孱头 徘徊不敢走进门 不敢继承
昏蛋 放一把火烧光 完全拒绝
废物 欣欣然蹩进卧室 全盘接受
3.为了说明正确对待文化遗产的态度,作者运用了一系列比喻,请根据喻体,写出本体,并指明作者的态度。
参考答案:
鲁迅先生在《拿来主义》一文的结尾强调“首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私”,但鲁迅先生没有说“其次”应该怎样。结合你对“拿来主义”的理解,谈谈你认为还要注意什么。
提示:解答此题,可结合怎样“拿”和“拿什么”分析,也可结合“如何拿”理解。
课堂活动
观点一 “拿来”的前提是必须有开放的、先进的思想。如果思想保守,观念落后,分不清哪是精华,哪是糟粕,就会拿错。保守的思想、落后的观念都是“拿来”的大敌。
观点二 必须为有用而“拿”。这个世界上,许多东西不一定对我们有用。没有用的东西,我们拿来,只会增加我们的负担。
观点三 “拿来”后必须咀嚼、消化、吸收。“拿来”的毕竟不是自己的,只有通过咀嚼、消化、吸收,才能成为自己的“血肉”,丰富自己的肌体。否则,“拿来”只是占有,不是创造,更不会生成。
【思路整合】
整合建构
【审美鉴赏】
巧用比喻,浅易幽默
《拿来主义》是巧妙地运用比喻论证的典例。本文以小见大,就近取譬,通过细小的、人们熟悉的事物来阐明一个抽象的深刻的道理,这是鲁迅杂文突出的写作特点之一。文中的8、9两段,集中运用了比喻论证法。第8段中,作者用“譬如罢”这一标志语,引出后面的若干比喻:“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”等,比喻文化遗产和对待文化遗产的不同态度。在第9段中,作者用“鱼翅”“鸦片”“烟枪、烟灯、姨太太”分别比喻文化遗产中的“精华”“精华与糟粕并存的部分”与“糟粕”。两段中的比喻,新颖别致,形象生动,将深奥、抽象的道理说得浅显和具体,收到了很好的表达效果,能给人留下深刻的印象。
鲁迅幽默风趣的语言、巧用比喻的手法,很值得我们学习和借鉴。杰出的幽默才能,卓越的讽刺艺术,使鲁迅的杂文机趣横生,让读者发出会心的微笑。
【素材挖掘】
●要有“拿来”的勇气 拿来主义要求我们“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,鼓励我们要“沉着,勇猛,有辨别,不自私”。无论是对待中国传统文化还是外国文化与技术,我们要勇于借鉴,敢于学习,做到古为今用,洋为中用。
●要有“辨别”的眼光 “取其精华,去其糟粕”是“拿来”后必须要做的第一步工作,在外来事物面前,我们不能做“徘徊不敢走进门”的“孱头”,更不能做全盘接受的“废物”。辨别,筛选,“师夷长技”,批判继承才是正确的态度。
●要有“批判”的精神 无论是我国古代的文化艺术,还是国外的文化技术,都有适合于古人、适合于外国人而未必符合我们当下需要的地方,能适用于今天的,能符合我们国情民情的,我们借鉴学习;有悖于我们的实际,有损我们的道德与情操的,我们要果断舍弃。
●要有“创新”的智慧 无论是对待传统文化还是对待外国文化,无论是对待古代工艺还是外国科技,我们“拿来”的目的不是储存,更不是展览,而是要为我所用,创造出新文化、新技术。没有“创新”的目的,任何学习都是徒有其表,任何借鉴都是装点门面。
下节课见！(共33张PPT)
拿来主义
鲁迅
时下，吃洋快餐，穿洋品牌，看美国大片，哈日韩潮流正在成为中学生的一种时尚，而另一方面，以背《三字经》《弟子规》读“四书”“五经”为主要内容的“国学教育”方兴未艾，对待西方文明和传统文化究竟应该采用怎样的态度和方法
作者作品简介
远去的鲁迅
—— 勇者举刀向强者
这是一个文化战士的形象，他以笔为枪，以文字为子弹，洞穿历史的虚伪，直逼现实的丑恶。
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
主要作品：
小说集：《 》《 》《 》（历史小说）
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部）
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
关于杂文
从广义上说，杂文是散文内部的一种体式，但在狭义上，我们所说的散文是指那些带有抒情性的传统意义上的美文；杂文，则是具有时事性的比较理性的随笔和杂感，既说理，又具有文学的因素，属于短小的文艺性社会评论。
内容上始终关注中国的国民性改造问题，反映中国社会具有相当的深度；
技巧上，以小见大，多选取生活中具体、平凡的小事，形象性强，善用比喻和形象的描写，把说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都透过鲜明的形象加以体现，“嬉笑怒骂，婉而多讽”,“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
文风：或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩，不拘一格。
关于鲁迅的杂文
力度与机智并胜
辛辣与风趣共存
——寓庄于谐的犀利
鲁迅风格
清政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行卖国政策即“送去主义”；
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，即“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
写作背景
xǔ
自夸。诩，说大话。
bié
躲躲闪闪地走进。
原指国家文化中的精华，文中是反语。
cuì
礼节上重在有来有往。
ɡēng
zhì
吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。
sè
小气，应当用的财物舍不得用。
自读课文，完成以下预习内容：
自诩( )：
蹩( )进：
国粹( )：
礼尚往来：
残羹( )冷炙( )：
吝啬( )：
仪节：
冠冕( )：
徘徊：
大度：
玄虚：
孱( )头：
miǎn
很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。
①来回慢步地走。②比喻犹豫不决。
宽宏大量的气度。
指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
懦弱无能的人。
càn
礼节。
1
2
3
第一部分（1-4）
揭露批判“闭关主义”“送去主义”的实质及其严重后果。
整体感知 划分层次
第二部分（5-9）
阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第三部分（10）
总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造美民族新文化的重要意义。
理解名词含义
闭关主义
送去主义
送来主义
请从表现、实质、后果这三个方面分析三大主义。
闭 关 主 义
自己不去，别人也不许来
表现
惧外、排外
大门被枪炮打破（鸦片战争）
碰了一串钉子（割地赔款）
导致送去主义
实质
后果
送去 主 义
只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
表现
媚外、卖国
祸延子孙（子孙沦为乞丐）
实质
后果
尼采
自诩是太阳
光热无穷
只是给予，不想取得
他发疯而死
中国
自诩地大物博
崛起地下的煤就足够全世界几百年之用
只送去，不拿来
子孙沦为乞丐(亡国灭种)
作者运用了什么方法对“送去主义”展开论证？
对比论证
送来 主 义
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
表现
帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略）
大受其害，对外国文化一概排斥
实质
实质
后果
浏览1-7段
课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
“送去主义”
送去主义
拿来主义
做铺垫
送去主义
古董展览
绘画展览
梅博士出国
卖国主义
枪炮打开大门
碰了一串钉子
闭关主义
送去主义
“送去主义”的表现，以及其与“闭关主义”的关系。
大 宅 子
中外文化遗产
探究：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的
鱼翅
鸦片、烟枪
探究：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的
鱼 翅
鸦 片
姨太太
烟枪
烟灯
大宅子
里的遗
产
吃掉
送药房
展览
毁掉
走散
喻文化精华
喻精华糟粕并存的文化
喻糟粕
的封建文化
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
取其精华
去其糟粕
喻文化旧形式
先占有后挑选
喻 体 本 体 应采取的态度
文化遗产中的精华部分
文化遗产中精华和
糟粕共存的部分
文化遗产中的旧形式
文化遗产中纯粹的糟粕
完全吸收
批判地吸收
保存一点+
销毁大部分
坚决抛弃
比喻论证
鱼翅
鸦片
烟灯和
烟枪
姨太太
怕被染污
徘徊不敢走进门
孱头
勃然大怒
放一把火烧光
欣欣然蹩进卧
室，大吸鸦片
不敢面对
全盘否定
全盘接受
昏蛋
废物
懦弱无能
盲目偏激
愚蠢无知
拿来主义者：要占有、挑选
文段分析
文章结尾共有五个句子组成,
如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题 “拿来”的最终目的是为了什么
问题设计:
(１)
(２)拿来之后怎样区别对待呢？
(３）正确对待文化遗产有什么积极作用？
(４)怎样才能做到正确对待文化遗产？
(５）实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
要“拿来”!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
“闭关主义”“送去主义”及“拿来主义”的对比
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点
实质
利弊
不送不拿
只送不拿
送去之外
还得拿来
惧外、排外
媚外、卖国
爱国
和平交往
丧权辱国
割地赔款
导致送去主义
文化堕落
主权丧尽
贻害子孙
人自成为新人
文艺自成为新文艺
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（立） 有思考、有鉴别、有选择
是什么
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
怎么样
不敢进门 逃避害怕
放火烧光 全盘否定
接受一切 全盘肯定
破
鱼翅 吃掉
鸦片 送药房
烟枪烟灯 展览，毁掉
姨太太 走散
立
拿来主义
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
立
破
论证技巧
①类比论证（第3段）
------用同类事物相比较
②比喻论证（8、9段）
------用有相似点的事物打比方
③对比论证（8、9段）
------用性质相反事物作比较。
④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）
《拿来主义》写法上的特点：
1. 先破后立，因果论证
2. 形象说理，比喻论证
3. 语言犀利，幽默讽刺
1. 含义丰富深刻
2. 感情鲜明浓郁
3. 取譬形象生动
4. 说理科学严密
语言的特点(共32张PPT)
导入
中华帝国怎么会在鸦片战争中大败呢？
闭关锁国，导致落后，落后就要挨打！
“我们要和世界先进文化进行交流。”
我们是否能够不加选择地照单全收呢？
国外的东西，不一定都是好的，也一定有不好的。
鲁迅先生的《拿来主义》，给了我们一个明确的答案。
拿来
主义
鲁迅
鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。
作者简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日）
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
其代表作品主要有：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
——《且介亭杂文》
《记念刘和珍君》
《从百草园到三味书屋》
——《朝花夕拾》
《故乡》
——《呐喊》
《社戏》
——《呐喊》
《孔乙己》
——《呐喊》
——《华盖集续编》
《拿来主义》
《且介亭杂文》
《中国人失掉自信力了吗》
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
《且介亭杂文》缘起
关于杂文
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
艺术特征：
社会批判性:针贬时弊
文艺性:形象化的说理
论说性: 议论文
语言: 幽默与讽刺
篇幅: 短小精悍
本文写于1934年，日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。
一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。
为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。
写作背景
孱头
自诩
蹩进
剔除
脑髓
犀利
给予
càn
xǔ
bié
tī
suǐ
xī
jǐ
国萃
辩别
残羹冷灸
冠免堂皇
礼上往来
瞌头
粹
辨
炙
冕
尚
磕
注音
辨字
掌握字词
变 故：
无缘无故：
博而不精：
自 诩：
礼尚往来：
冠冕堂皇：
孱 头：
残羹冷炙：
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
整体感知
1、本篇文章的标题是“拿来主义”，但是作者在哪才开始说“拿来主义”，要如何“拿”？
2、在第七自然段之前都写了什么内容？出现了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对此的态度分别是什么？
3、作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？送去、抛来、抛给、送给的含义是什么？
4、通读全文，划分段落结构，并且概括段落大意。
1、本篇文章的标题是“拿来主义”，但是作者在哪才开始说“拿来主义”，要如何“拿”？
明确：第七自然段
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
2、在第七自然段之前都写了什么内容？出现了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对此的态度分别是什么？
闭关主义
送去主义
送来主义
就全文来看，本文中作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？ （小组讨论）
主义 实质 做法 后果 态度
闭关主义
送去主义
送来主义
拿来主义
主义 实质 做法 后果 态度
闭关主义 闭关锁国（排外） 自己不去，别人也不许来 大门被枪炮打破 碰了一串钉子 （鸦片战争、割地赔款） 误国 否定
送去主义 卖国主义（媚外） 只是送出去 祸延子孙（子孙沦为乞丐） 卖国 否定
送来主义 倾销商品(经济侵略)和文化侵略 （被侵略） 送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、 美国电影、 日本的小东西。 中国大受其害，结果对外国文化一概排斥 害国
否定
3、作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
闭关主义
送去主义
拿来主义
送来主义
排外
媚外
所以
被侵略
误国
卖国
因为
因果论证
受害
因为闭关主义、送去主义和送来主义都不好，所以只能拿来主义
破
立
论方一角
立论：议论文可以阐述自己的观点，
叫“立”。
驳论：可以批驳别人的观点，
叫“破”。
本文先驳后立（先破后立）。
“送去”“抛来”“抛给”“送来”有什么区别？
送来
“送”表现了一种态度，此指国民党政府的卖国行径，表现了其卖国求荣的媚态。
是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
是有目的的给予,是恶意输出，犹如嗟来之食,意味着轻蔑,侮辱。
是特意的,是抛给的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。
送去
抛来
抛给
4、通读全文，划分段落结构，并且概括段落大意。
第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”“闭关主义”的实质及其严重后果。（回答了“为什么要拿来”的问题）
第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。（回答了“什么是拿来”的问题）
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。（回答了“怎么样拿来”的问题）
合作探究
作者在批判“送去主义”之后，是怎样论述“拿来主义”的主张的？分组讨论下列问题：
1.“送来”和“拿来”有什么不同？用一句话说明怎样“拿”？
2.第八段中的“大宅子”比喻什么？对待大宅子，文章一共列举了几种态度？是怎样说理的？
3.“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？是怎样说理的？
4.文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题？“拿来”的最终目的是为了什么？
1.“送来”和“拿来”有什么不同？用一句话说明怎样“拿”？
文本解析
“送来”不等于“拿来”
送 来
拿 来
“送来”是被动接受，是帝国主义剩余的东西。
“拿来”是主动获取，是经过挑选的有用的东西。
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！有思考，有鉴别，有选择。
太棒了！
哈哈哈！
接受一切
大宅子
文化遗产
放火烧光
2.比喻论证，继承“大宅子”即继承“文化遗产”
害怕继承拒绝借鉴“逃避主义者”
盲目排斥
“虚无主义者”
全盘接受
“投降主义者”
不敢进门
拿来
孱头
昏蛋
废物
对待文化遗产的正确态度：
首先是“占有”，然后是“挑选”。
“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；
“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
那么应该如何挑选？
★ 3.“拿来主义”者怎样“挑选”文化遗产
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪烟灯
大宅子里的遗产
吃掉
送药房
送,毁掉
走散
喻文化精华
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产态度:
比喻论证:
取其精华,
去其糟粕!
形象生动,
幽默含蓄,
而又锋芒毕露!
吸收（使用）
作为史料
反面教材（存放）
趋利避害（使用 ）
坚决抛弃（毁灭）
4.文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题 “拿来”的最终目的是为了什么
(1）对待文化遗产,我们应该怎么办
（2）怎样“拿来”
（3）“拿来”有何意义
（4）怎样才能“拿来”
（5）“拿来”的最终目的是什么
要“拿来”!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
1.第一段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”都表现出嘲讽的感情。
重点语句分析：
2.怎样理解第三段中“丰富”、“大度”、
“不算坏事情”的含义？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；
不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
小结
本文批判了国民党反动政府的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法：既反对全盘西化，又反对盲目地排斥和拒绝接受外来文化，主张实行“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的“拿来主义”，指出正确地继承传统文化和借鉴外来文化是建设民族新文化不可缺少的条件。
本文论证艺术
1.举例论证（1）
2.类比论证（3）
——用同类事物相比较
3.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
破
昏蛋
拿来主义
完全否定
闭关主义（排外）
反对三种态度
拿来主义
送去主义（媚外）
立
破
立：新人
孱头
消极逃避
废物
全盘接受
使用（鱼翅）
占有
挑选
提出三种方式
存放（鸦片）
毁灭（姨太太）
课堂检测：阅读第3--4段，完成下列题目
1、第3段运用的说理论证方法主要是：
A.比喻论证 B.类比论证
C.对比论证 D.因果论证
2、第3段文字的中心是
A揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。
B.讽刺尼采自诩太阳，反对“送去主义”。
C.反对“送去主义”，主张“拿来主义”。
D.主张“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。
B
A
3、“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是：
A.“抛来”的动机是良好的，“抛给”的企图是较坏的。
B.“抛来”的动机是较坏的，“抛给”的动机是良好的。
C.“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。
D.“抛来”和“抛给”的说法在表面上似乎有区别，但本质却是一样的。
C(共24张PPT)
拿来主义
鲁 迅
教学目标
壹
贰
叁
能够准确理解本文观点
能够准确分析全文的论证过程
通过和《反对党八股》的比较，理解两篇文章的语言特色。
能够运用比喻论证写一段议论性文字，表达己的观点。
肆
整体阅读
筛选提炼文章观点
通读全文，勾画文中表达作者观点的语句
表达作者观点的语句常有以下特点：
以“我”“我们”为主语，来直接表达自己的观点和态度。
常出现表示总结或结果的关联词。
在内容上和题目直接相关的语句
第2段:但我们没有人根据“礼尚往来”的礼仪，说道:拿来!
第5段:我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
第7段:所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
第10段:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。 ....
整体阅读
精读文章
阅读1-6段完成表格
梳理“提出观点”的论证过程
特点 反映出的心态 作者的态度
原文 概括 闭关主义
送去主义
送来主义
送去主义
到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
以尼采为例子，与“送去”进行类比
尼采自诩为太阳，“送去主义”者自诩……
尼采“只是给与”，“送去主义”者只是……
尼采发了疯，“送去主义”……。
送去主义
文化丰富
为人大度
对外输出古董和文化大师
消耗我们拥有的文化资源
我们的国力和文化资源就像地下的煤，并不是取之不尽用之不竭的，一味送去会损伤我们的综合国力。
送来主义
和“送去”和“抛给”的关系：
“送来”的是什么:
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
为什么“送来的”会让一些人恐惧：
阅读1-6段完成表格
梳理“提出观点”的论证过程
特点 反映出的心态 作者的态度
原文 概括 闭关主义 自己不去，别人也不许来 自我封闭，拒绝外来的一切 盲目自大 历史证明了这一主义的问题
送去主义 送古董、活人，自诩丰富大度，会使子孙拿不出东西来 盲目自大，一味输出，会使国力衰微 被打败之后的自大 没有根据“礼尚往来”的礼节应该“拿来”
送来主义 这种赏赐……这是“抛给”……说得冠冕堂皇些，可以称之为“送来”，我们对”送来的”吓怕了 施舍性的 （只能被动接受） 接受施舍的恐惧 主动去拿
精读文章
论证方法
闭关锁国，备受欺凌（行不通）
闭关主义
只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）
只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）
听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）
送去主义
送来主义
因为
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
所以
因果论证法
---有思考
---有鉴别
---有选择
精读文章
阅读8-10段
梳理观点展开的论述过程
第八段：
“拿来主义”者全不是这样的。
怕被污染
徘徊不敢进
孱头
一把火烧光
保存自己的清白
浑蛋
因为羡慕
接受一切
废物
一味躲避懦弱胆怯
全盘否定
头脑不清
全盘接受
一事无成
面对包罗万象的“大宅子’
精读文章
阅读8-10段分析比喻
梳理观点展开的的论述过程
阅读第9段：
理解“拿来主义”的原则和方法
喻体 本体
大宅子里的 特点 态度 “占有”“挑选”的标准
鱼翅
鸦片 烟枪烟灯 姨太太 有营养
吃掉但不大宴宾客
能治病
送到药店但不故弄玄虚
形式和他国不同
送一点去博物馆其他毁掉
各自走散
使用对现在人有用的东西，
保存有一定文物价值或文化特色的东西
对当下人当下社会无用的东西，坚决毁掉抛弃
拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次、洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，《大笑)生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀!我们写文章，做演说只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!一个人偶然一天两天不洗脸，因然也不好、洗后脸上还留着一个两个里点，因然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置，许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备，文章写好之后，也不多看几骗，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。 《反对党八股》
比较两段里的“比喻”体会语言特色
语言特色
不同点
《反对党八股》
自然亲切
《拿来主义》
犀利
描绘出具体的画面，
在生动形象的描述中
论明道理
相同点
运用比喻论证，写一段议论性文字
运用比喻论证，写一段议论性文字
议论文中可以阐述自己的观点叫“立”，可以批驳别人的观点叫“破”。按照一般写议论文的思路，在文章的第一部分就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，那么请你思考本文的论证结构是怎样的呢？
先破后立，破立结合
拿来主义
破
闭关主义(排外)
送去主义(媚外)
立
拿来主义
破
孱头 消极逃避
昏蛋 完全否定
废物 全盘接受
立
新人
占有
挑选
鱼翅 使用
鸦片 存放
姨太太 毁灭
有破有立，破立结合
结构思路
拿来主义
1.什么是拿来主义
2.为什么要拿来
3.怎样拿来
理清思路
第一部分（1~2）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。
第二部分（3~5）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。
第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有” “挑选”和创造，最后得出结论。
本文的论证艺术：
1、举例论证（1）
2、比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
3、类比论证（3）
——用同类事物相比较
4、对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
本文的语言艺术：
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
反语：
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
讽刺：
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” 。
本文的写作特点：
①有破有立，破立结合，以立为主。
②广用比喻，生动形象。
③嬉笑怒骂，犀利幽默。
