第15*课《无言之美》教学设计

15 无言之美
朱光潜
教学目标 1.理解文章核心概念，认识艺术中的无言之美。 2.梳理文章论述思路，学习举例论证的方法。 3.细心体味“言”与“意”的关系，培养良好的审美素养。 教学重难点 1.把握文章的核心概念，了解概念间的关系，理解作者的主要观点。 2.梳理文章的论证思路，分析作者所举实例，体会其与作者观点的关系。 3.借鉴文中的理论方法，学习鉴赏文学作品和艺术作品。 4.拓展阅读，质疑反思，形成自己的认识和看法。 课前准备 1.多媒体课件。 2.学生自主预习字词。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 请同学们先看下面两个句子： A.诗人把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆，看着帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，只剩下浩浩荡荡的江水流向水天交接之处。 B.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 比较以上两个句子，你觉得哪个句子更美？更能打动你？为什么？今天的学习，就能为大家解出心中的疑惑。现在，我们开始学习朱光潜的《无言之美》。 二、预习检查 （下列各题采用PPT的形式，括号内的内容，待学生回答完毕时，稍后显示。） 1.字音字形 意蕴（　 ）　shùn（　 ）息万变　缥miǎo（　 ）无踪　包罗尽zhì（　 ）　 pì（　 ）如　 chuàng（　 ）然　 wéi（　 ）妙wéi（　 ）肖 信手niān（　 ）来 2.词语解释 （1）金刚怒目：___________________________________________________ （2）丝毫不爽：___________________________________________________ （3）铢两悉称：___________________________________________________ （4）栩栩如生：___________________________________________________ （5）信手拈来：___________________________________________________ （6）轻描淡写：___________________________________________________ （7）瞬息万变：___________________________________________________ （8）闲情逸致：___________________________________________________ 3.文学常识 朱光潜，安徽桐城人，__________家，翻译家，翻译了黑格尔的《美学》。他的《谈文学》《__________》等理论读物，深入浅出，内容切实。 4.教材初探 （1）作者主要从哪些方面谈“无言之美”？ __________________________________________________________________ （2）作者所谓“无言之美”，用文中的话如何解释？ __________________________________________________________________ （3）有人说朱光潜的著作“深入浅出”，你同意吗？请结合本文具体内容说说。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 参考答案： 1.yùn　瞬　缈　致　譬　怆　惟　惟　拈 2.（1）形容面目凶恶。（2）一点儿也没有不同，完全一致。（3）形容两方面轻重相当或优劣相等。（4）指艺术形象非常逼真，如同活的一样。（5）随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。（6）着力不多地描写或叙述；谈问题时把重要问题轻轻带过。（7）形容极短的时间内变化快而多。（8）闲适的情致。 3.美学　谈美书简 4.（1）作者主要从美术作品、文学作品、音乐、雕塑等方面谈“无言之美”。（2）在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。（3）同意。为了使论证更有说服力，更令人信服，朱光潜运用了大量的实例，使得说理“深入浅出”。如：论证文学言不必尽意时，列举《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”的例子，并说“如斯夫”说法笼统，但对其详细描述后，感觉原文更值得玩味，从而让读者接纳了文学上“言不必尽意”的观点。 三、走近文本 1.作者简介 朱光潜（1897—1986)，安徽桐城人。美学家、翻译家、文艺理论家。我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人，他以深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。他的主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。 2.写作背景 本文写于1924年，是朱光潜的一篇美学论文，原载《民铎》第五卷第五期（1924年出版），当时作者在浙江上虞白马湖春晖中学任教。文章论述的对象就是标题所示的“无言之美”，这是一个关于文学本质的美学范畴。 四、整体感知 1.通读课文，划分层次，写出大意。 明确：第一部分（1、2），话题导入。作者由孔子与弟子的一段话引出“无言”的话题。 第二部分（3～6），提出问题阶段。孔子的话，涉及言与意的问题，作者的探讨也从此入手。 第三部分（7～12），分析问题阶段。先对前两个问题作答，并试图阐发其中的奥秘。 第四部分（13），得出结论。归纳出一个公例得出结论（文末最后一句话）。 2.本文的中心论点是什么？ 明确：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越真切。 五、合作探究 1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？ 明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要想明了“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。 2.阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。 明确：言不尽意。 3.作者对文学是怎样定义的？ 明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。 4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢？ 明确：①“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此作为以言达意的文学，难以满足“尽善尽美”的条件。 ②作者认为不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，因此文学依然有“美”的境界。 5.作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？ 明确：作者从四种艺术入手，主要运用了举例论证的方法。（1）将相片和图画相比，以图画之美论证无言之美；（2）举《论语》、陶渊明的《时运》、李白的《怨情》等例子，以文学作品的含蓄之美论证无言之美；（3）从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；（4）举希腊著名雕刻《拉奥孔》的例子，从雕刻艺术的含蓄不流露来论证无言之美。 6.第4段文字论述了什么内容？有什么作用？ 明确：这段文字论述了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才能引起美感。这一段为下面阐述文学尽善尽美的条件，以及表明作者的观点做了铺垫。 六、问题探究 1.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？ 明确：这句话运用了比喻的修辞手法。把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，说明“言是不能完全达意”的。 2.如何理解“美术作品不能说谎”这一观点？ 明确：“不能说谎”是“和自然逼真”的通俗说法，与《山水画的意境》一文中“说假话不行”的意思相同。一方面，按照自然本来的样子来表现，不违背自然的真实；一方面，我们对自然外物要有感情，有感悟，要恰如其分地表现出来，不能无病呻吟。 3.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。 明确：（1）“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。（2）“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。（3）“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。 4.如何理解“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的”这句话的含义？ 明确：在作者看来，对一切的美术作品来说，文字语言有其局限性，都只能尽量表现情绪意旨，却不能完全传达。退一步讲，即使文字语言没有这样的局限性，“笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”，却也并非文学的追求。很多时候，将心中所说的话“都吐肚子说出来”，毫无余韵，并非一件好事。相反，用尽量简洁精练的语言，表达丰富的思想意绪，含蓄而不直露，留下空白，让读者发挥想象，去体悟、吟味，会有言有尽而意无穷的感觉，美感更浓厚，印象更深刻。 七、写法探究 1.语言深入浅出，通俗易懂。 作者列举大量的例子，把深奥的美学理论和人们的日常生活联系在一起，易于读者接受，并从中学到一定的鉴赏方法。 2.思路清晰，论证有力。 文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件——“和自然逼真”，再对比相片和图画，予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例，证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结，得出结论。层层推进，论述有力。 3.综合运用了多种论证方法。 举例论证。为证明“言不必完全达意”和“无言之美”，作者分别列举了绘画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力地证明了自己的观点。 道理论证。文章开篇就引用孔子与子贡的对话，目的是引出对“无言”的论述。第9段在列举不同文学作品的例子时，分别引用了《论语》《时运》《读〈山海经〉》等文学作品中的语句加以论述。在第10段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的语句进行有力证明。 对比论证。第3段把“言”和“意”进行比较，第8段把相片和图画进行比较，第11、12段把流露和含蓄进行比较，这些都是为证明“无言之美”服务的。 八、拓展延伸 回顾课文内容，请说一个你品味到“言不必完全达意”和“无言之美”的例子。 示例：宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古寺，有的在丛林深处画古寺；有的画得完整，有的只画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……宋徽宗看了很多幅画，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。(注：魁选，即第一名) 那位高明的画家，根本就没有画寺。画的是在崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄蕴藉极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫的，这就让人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，就可以想象到那一定是座破败的古寺了。寺是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画寺的一角或寺的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。 九、课堂小结 本文首先引用孔子的话，引出“无言”这一话题，接着论证言意关系，然后以绘画、文学、音乐、雕刻等各类艺术作品为例，分析了言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”，最后归纳出自己的观点：“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。 十、随堂检测 阅读课文选段，回答以下问题。 ①孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？” ②这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。 ③言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。 ④所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。 ⑤尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。 ⑥意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？ ⑦这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。 1.文章开头引用孔子的话，有什么作用？ ____________________________________________________________ 2.你同意“美术作品不能说谎”这一观点吗？ ____________________________________________________________ 3.下面句子表达的有关内涵与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（ ） A.大音希声，大象无形。 B.道可道，非常道；名可名，非常名。 C.与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其要把肚子里的一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。 D.沉默是金。 4.第⑦段中作者为什么说“假使能够，也并非文学所应希求的”？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 参考答案： 1.引出“无言”这一话题，从孔子所主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。 2.示例：同意。因为这是美学的基本原则，如果说谎了，就不能说出我们想说的话。 3.D 解析：D项中“沉默是金”表达的是一种行为，是一种处事方式。 4.因为文学是以言达意的，而意不可以完全达之以言，所以文学本身不能完全传情达意；退一步讲，就算文学能够做到，却会大大削弱文学作品的含蓄之美，这也是文学家不愿看到的。 十一、板书设计 教学反思 教学反思 教学反思 教学反思 教学反思 教学反思