15.《我与地坛》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

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名称 15.《我与地坛》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修上册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-07-11 15:20:05

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《我与地坛》(节选)教学设计
【教材分析】
《我与地坛》(节选)是统编版高中语文教材必修上册第七单元的第15课,本单元的课文体裁都是写景抒情散文,旨在让学生通过阅读文学作品,既受到美的熏陶,又能够领会深厚的人文情怀。《我与地坛》是史铁生十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶,课文节选部分讲述的是作者在地坛对生命的思考和对母亲的怀念。
之所以节选一二两节进入教材,一是篇幅限制,《我与地坛》全文有一万三千余字,篇幅过长,不适合课堂教学;二从文本自身来看,其语言独具特色,简洁而深刻,质朴而隽永,前面两节内容中的“人与景”“人与人”的两条线索也恰好贯穿全文始终,为后面几个小节的内容奠定了基础;三是从《普通高中语文课程标准》(简称《课标》)来看,《课标》指出,“教材中的选文应具有典范性和时代性,文质兼美,体现正确的政治导向和价值取向”,课文内容既有对生命的思考也有对母亲的怀念,两个内容主题符合新课标对语文课程内容设置的要求;四是符合学情。
因此,阅读这篇课文,既要关注作品中的自然景物描写、往事追忆叙述的角度和方法,也要把握其真挚的情感,既受到美的熏陶和感染,又能够引发深思,感受作者的人格力量。
【学情分析】
作为一篇“生命体验”的散文,其主旨深度值得师生共同探讨。通过前面的学习,高一学生的散文阅读能力有所提升,并且掌握了一定的方法技巧,但是,每篇散文每位作者都有其特别的书写特点,还需要教师正确指导,理解内容,体会其中的语言特色和深刻内涵。
此外,高一学生的抽象思维能力和辩证逻辑能力在不断发展,水平得到很大提升,他们也能够自我反思,在身心发展方面也需要更成熟的认知和发展。只是毕竟还是高中生,认知错误依然存在,需要教师有意识地正确引导,因此在课文教学过程中,在让学生获得语文知识和方法的同时,也要让学生在阅读课文后学会反省和思考和自身有关的一些问题,如如何正确树立生命价值观?树立怎样的生命价值观?怎样对待自己的父母等。
【教学目标】
1.梳理作者的心路历程,把握文章线索。
2.品味简洁而隽永的语言特色,赏析景物描写的相关语句,学习借景抒情、情景交融的表达方法。
3.体会在地坛启示下作者对生命的理解和思考,理解伟大的母爱与作者的深切感情。
【教学重点】
理解作者对生命的思考,体会感悟伟大的母爱。
【教学难点】
学习情景交融的写作手法,学会细读文本,体会简洁但不失深度的语言特色。
【教学方法】自主预习,讨论法,问答法
【学习方法】自主合作探究法
【课时安排】2课时
【课前预习】
1.通读全篇,学会课文中不认识的字词。
2.查找资料:史铁生的生平以及这篇课文的写作背景;关于地坛。
3.记录过程中的疑难问题。
【教学过程】
一、课堂导入
(PPT展示地坛图片)
师:同学们知道图片展示的是哪里吗?(明确:地坛)地坛在古时候是做什么的呀?(明确知识点补充:“地坛”,正式名叫“方泽坛”,坐落在北京老城的东北角安定门外路东,是明清两代皇帝祭祀地神的地方。)回想一下自己的预习成果,图片展示的地坛带给你的感受和我们今天要学习的课文《我与地坛》中对地坛的描绘带给你的感受一样吗?请同学来简单说说。
(板书:我与地坛(节选) 史铁生)
学生活动:简要说两者带来的不同感受。
师:好,那我们就走进课文,细细品读史铁生笔下的地坛,去探索一下他和地坛发生了怎样的关系,作者又想通过这些描述传达出什么样的思想情感。
二、展示预习
1.教师:课前让大家预习了课文,文中还有自己不认识的字词吗?同学们提出来,我们一起解答。
检查预习:(PPT展示生字词,学生齐读)
剥蚀 亘古 坍圮 撅 捋 蝉蜕 熨帖 窸窸窣窣 隽永 恪守
2.教师:我们说知人论世,那作者史铁生是个怎样的人?他有什么样的人生经历呢?这篇文章又是在什么情境下写成的?同学们在预习过程中是否找到了答案?请同学来分享一下。
学生活动:分享自己关于作者简介和写作背景的预习成果
要点:作者简介:史铁生,1951年生于北京。1969年赴陕西延安“插队”,1972年因病双腿截瘫转回北京。1974年始在某街道工厂做工,七年后因病情加重回家疗养。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等;散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等;长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。2002年,史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖,同年,《病隙碎笔》(之六)获首届“老舍散文奖”一等奖。2010年12月31日凌晨3点46分,史铁生去世。
写作背景:《我与地坛》写于1989年5月,但真正公开在1991年,算是史铁生对自己人生前几十年人生境遇的一些思考之作,他试图通过这篇散文去回顾整理自己过去十五年在地坛公园写作、思考、感受、琢磨出来的人生道理。
三、内容解读
教师:在预习过程中,老师也有要求大家记录自己有疑问之处,那在接下来的课文学习过程中,请同学们跟着老师一边讨论学习一边注意看看自己的疑问是否得到解决,没有得到解决的问题,我们后面再一起讨论解决。
1.教师提问:同学们通过预习,能告诉我课文的节选部分主要描写了哪些景和人吗?
明确:“我”、“地坛”、“母亲”。第一节写的主要是“我”与“地坛”,第二节写的主要是“我”与“母亲”。
2.教师提问:那文章描绘了一个怎样的“我”?描绘了一个怎样的“地坛”?描绘了一个怎样的“母亲”呢?我们先看第一节,先讨论一下这一节描绘了一个怎样的“地坛”?
学生活动:小组讨论,在课文中找出相关依据,做出简要概括。
明确:①“园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起”——荒芜冷落,被人遗忘。
②“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏……”——历史悠久,陈旧。
③“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去……”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”——充满生机——荒芜但并不衰败。
④“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉……”——充满生命活力的、充满生机的。
(板书总结:地坛:荒芜但不衰败)
3.教师提问:在作者眼里,地坛“荒芜但并不衰败”,那这样的地坛和“我”又有什么关系呢?作者又是怎样建立它们之间的关系的?
学生活动:自己思考,从文中找出相关描写依据。
明确:①“缘分”、“宿命”
“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”“地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方一五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。”
②在“我”眼里,“地坛”和“我”有很多相似之处。
——地坛曾经是皇帝祭祀的地方,辉煌无限,现在却“荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起”;而自己在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”,被生活抛弃,有同病相怜之感。
4.教师提问:同学们是否发现了:史铁生在最一开始觉得人生无望时,他眼里的地坛是荒芜的、冷落的、被遗忘的,但在后面的描写中,我们又能看到古园的生命与生机。那么,地坛对作者产生了什么样的影响呢?或者说,在地坛的这十五年里,作者每天都在回忆、思考,他的思想、价值观、人生态度在地坛这样一个特别的环境中发生怎样的变化?
学生活动:先小组讨论,派代表总结发言,其他小组进行补充。
明确:想了三个问题——
①“关于死”、“为什么出生”
“我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”
②“怎样活”
“剩下的就是怎样活的问题了。”
三个问题的答案是——
①“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”——人生的顿悟不是一朝一夕之事,人从出生到死亡是一个注定的过程。——树立积极的人生态度
②“不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事”——“怎样活”是一个需要经常思考的问题,“地坛”静谧的环境给了史铁生足够的思考空间,而“地坛”的一切生命给了他思考的方向——四百年里,尽管“古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢”,但是有些东西却永远不会改变,譬如“落日”、“高歌的雨燕”、“孩子的脚印”、“古柏”、“草木和泥土的气味”、“满园落叶”,四季更迭变换,地坛在不断的变化中,见证的却是生命本身最真实的律动和它永恒的一面。生命是永恒的——这一启示让史铁生明白要以一种积极的人生态度,去体悟生命的力量,实现生命的价值。
(板书总结:生命的永恒)
5.教师:虽然前面老师是让你们去探讨作者描绘了一个怎样的地坛,但同学们应该已经能发现“地坛”与“我”是紧密联系的,那么在第二节,我们其实也能发现,“我”与“母亲”,甚至是“我”“地坛”和“母亲”三者之间都是紧密联系的。那我们接下来就来探讨一下史铁生在第二节描绘了一个怎样的“母亲”?
学生活动:先自己思考,在课文中找原话进行概括,再和同桌分享自己的结果一起补充,学生上台分享。
明确:①“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”——“她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟……母亲知道有些事不宜问……她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。”五个连续的“她知道”突出母亲对“我”的尊重与爱护。
②母亲是“聪慧且坚忍”的,对“我”的爱是“毫不张扬”的——摇车出了小院又回来看到母亲仍然保持送“我”出门时的姿势;在“我”不在家时,母亲“心神不定坐卧难宁”、“空落的”、“不眠的”的这种焦虑和痛苦,从未在儿子面前表现。
③母亲是“活得最苦”的母亲——唯一的儿子在最灿烂的年纪截了肢,她理解尊重儿子想要独处的心思,她也希望儿子能自己找到一条幸福的路,可是出于母亲的本能,她又不得不为儿子担忧,害怕儿子突然想不开,惊恐害怕充斥着母亲的内心,这种矛盾反复纠缠着一个母亲的内心。
④母亲是“不幸”的——在儿子找到人生出路,重新获得幸福的时候,她却已经不在了。
(板书总结:母亲:尊重儿子、聪慧且坚忍、活得最苦、“不幸”)
6.教师:但是这样的一个伟大的母亲的形象却是在母亲过早去世后“我”才渐渐明白的,请大家设身处地的想一想,如果是你,你在母亲去世后,才理解她“艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”,你会是怀着怎样的心情写下这些文字?
明确(板书):悔恨和怀念
7.教师提问:这种痛苦的顿悟,史铁生是在哪里完成的?在文中找到相关语句分析。
学生活动:迅速浏览第二节,自主思考,概括回答
明确:“我”“母亲”和“地坛”三者是紧密联系的——
①在“我”离开家一个人去“地坛”安静回忆、思考、创作的时候,母亲会担心“我”,在“我”很晚还不回家时,会来园中找“我”。
②母亲离世后,我会“摇着轮椅在园中慢慢走,……我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”——“地坛”的景色与对母亲的怀念和悔恨的情愫交织在一起。
③“我”对母爱的理解这件事是在“地坛”完成的——“只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻”
④“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”——顿悟母亲曾经一次又一次地在这个园中找我,而我却从未给我回应,当时的母亲该是怎样的焦急与心惊。与开头的“难题”遥相呼应。
总结:“地坛”是自然之景,是“我”的精神家园;而“母亲”是深爱之人,是“我”的精神支柱。“地坛”使“我”看到生命的永恒和力量,让我学会平静地以积极的态度看待生死,回答了生死的问题;而母亲则使我看到了生存的意义,学会回答“怎样活”的问题。
(板书:地坛:精神家园,生命永恒
母亲:精神支柱,学会“怎样活”)
四、艺术特色
教师提问:散文的美感总是通过语言描绘来体现,通过意境塑造来体现,请大家小组讨论——课文的艺术特色体现在哪?大家畅所欲言。
学生活动:小组讨论艺术特色,自主总结,上台展示,其他小组补充。
举例:①语言风格一:简洁而深刻,质朴而隽永。
如:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去……”
“……譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了……”
——没有过度渲染、生僻的词汇句子,看似简单的表达却传达了生命永恒的哲理。
②语言风格二:运用修辞,用词巧妙,值得回味。
如:“譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿……”——拟人的修辞手法,古柏一直站在那,体现生命的永恒。
“譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”——拟人,味道用“熨帖”“微苦”来形容,实际也是内心的一种感受。
“我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船……”——“端着”眼镜,表现母亲的视力不好,运用比喻的修辞手法来形容母亲寻找“我”的姿态,表现母亲的焦急和恐慌。
字里行间都是直戳人心的情感表达,使文章整体风格显得执着坦诚、亲近且耐人寻味。
③景物描写:情景交融
①景物的刻画被史铁生赋予生命的内涵,地坛的景物引发了史铁生对生命的思考,指明了一条正确的积极的道路——生命的永恒与力量。
②景物也和母亲息息相关,启发了作者对母爱的理解。
总结:可以说,地坛景物是荒芜还是充满生机,实际与史铁生自己的心境情绪有关,这种独特的情景交融的方式,展现其语言之美,虽然朴实无华,却有深刻的内涵,在清明如静水般的行文里,表达了诚挚的感情。(请学生读一读自己找到的关于景物描写的和句子,在读的过程中再次体悟情感,感受美的熏陶。)
五、提问解疑
教师:学习到这里,无论是内容还是表达上,相信大家对《我与地坛》这篇课文有了一个深刻的理解。那老师想知道这些学习内容是否解答了你们在课前预习中产生疑问?或者说在这两节课的学习过程中,你们是否又产生了新的疑问吗?同学们畅所欲言,提出来我们一起解答。
学生活动:还有疑问的学生提出问题,其他同学帮助解答,学生不能解答的问题,由教师引导解答。
六、拓展延伸和作业布置
“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向。”——史铁生对自己名字的解释
“生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这个过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。”
——史铁生
论文:
[1]曾婷:《从<我与地坛>看史铁生的散文创作》
[2]胡洁:《生死之间:史铁生作品深层意蕴》
[3]张迪平,倪娟:《淋湿的羽翼——印象<我与地坛>》
[4]陈福民:《超越生死大限之无上欢悦——重读史铁生的<我与地坛>》
[5]张凤珠:《从<我与地坛>看史铁生》
教师:通过这篇课文的学习,史铁生对生命的思考,对母爱的理解,相信大家都有了很深刻的认识和了解。给大家布置一个作业,结合上面这两句话以及翻看学习老师发给你们的论文,同学们也可以读一读《我与地坛》全文,给大家三天的时间,写一篇随笔,可以谈谈你自己对生命的思考是什么?你自己对母爱的理解?或者是《我与地坛》这篇文章给了你怎样的启示?等等,只要是围绕这些方面的都可以,文体不限,下次作文课我们一起来分享点评。
六、板书设计