11《种树郭橐驼传》教学设计2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册

统编版高中语文（2019）《选择性必修下册》
11.《种树郭橐驼传》教学设计
教学目标：
1.疏通文意，积累文言知识。
2.认识郭橐驼人物形象。
3.理解“顺民之性以养民”的深刻道理及说理方法。
教学重难点：
理解为政要顺应民心，要是百姓休养生息的政治观点。由事及理，以小见大的哲理。
教学过程：
一、课堂导入
大道至简，2500年前老子有云“治大国若烹小鲜”，即生活小事中蕴含治国之道。岁月千年，真理永恒。种树老农的一番话又为我们揭示了怎样的治国之道呢？让我们一同走进《种树郭橐驼传》。（板书题目、作者）
二、学习目标展示
1. 掌握文言知识，疏通文意
2. 认识郭橐驼人物形象
3. 理解“顺民之本以养民”的深刻道理及说理方法
带着以上学习目标我们进入本文的学习。
作者是柳宗元，我们学过他的那些作品？《江雪》孤舟垂钓者，《小石潭记》清幽凄寒的环境令人印象深刻。看来大家对柳宗元并不陌生，那通过本文的学习加深对他的了解和认识。
三、整体感知
1.题目是文眼所在，哪个字标明文体？一种记录人物生平事迹的文体。
2.我们学过什么传记？ 《苏武传》《张衡传》《屈原列传》......，都是为什么样的人物立传？社会地位、社会名望的大人物。
3.本文为谁列传？郭橐驼
4.哪些段落写到他这个人？一二段
5.传他何事？种树
6.四五段写的什么？为官治民之理四、赏析其人看来大家预习很充分，那我们就跟随柳宗元去认识郭橐驼这个人，请大家自由诵读一二段，找出相关句子，概括分析郭橐驼的形象特征。（板书：其人）
生 1 ：病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。——相貌奇特类？那些词语展现其橐驼特征？请你翻译。
生 2：甚善，名我固当，因舍其名，亦自谓橐驼云。——心胸豁达对别人充满讽刺嘲谑的称呼，不仅泰然处之，还能坦然接受，展示了豁达的形象。（删掉甚、固，品味有何区别，找学生读加以体会）
师：令人猜想这豁达的背后定有某种自信。春节期间大火的电影《你好，李焕英》，导演贾玲人人都称她胖，然而她却不以为意，反而以自嘲的方式，将更多更好的作品回馈给观众。贾玲自信的是她的幽默风趣，那郭橐驼引以为傲的资本是什么呢？
生：种树技术高超师：是如何展现他技术高超的？
生 3：凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。侧面描写，通过他人对郭橐驼的态度展现了他技术高超。（让学生翻译，注意句式，加以点拨：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”《邹忌讽齐王纳谏》，“计未定，求人可使报秦者，未得”《廉蔺列传》）
生 4：视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。正面描写。俗语“人挪活，树挪死”而“无不活”双重否定展示种植技术高超。
生 5：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”侧面烘托让人想起汪涵的一句广告词：有人模仿我的脸，有人模仿我的面，一直被模仿，从未被超越
教师小结：通过大家的分析，我们得知郭橐驼是一个相貌奇特、心胸豁达且种树技术高超的人。那他种树一定有妙招，妙招是什么呢？请大家齐读第三自然段，找出相关句子。
五、赏析其技
1.师：妙招中最核心的一句话是什么？——顺木之天以致其性焉尔。请解释——顺从树木的本性以使它按照本性生长罢了。
2. 郭做到了顺天之性所以才收到了好的效果，即便他植者窥伺效慕仍然莫能如也，可见没有学到精髓，没学到独门绝技。那郭的具体做法是什么？他植者又是如何做的？二者到底有何区别？请同桌互帮互助，完成此表的填写。
3.看来大家对课文理解非常透彻，通过完成上表，我们于鲜明的对比中看到了顺天致性的重要性。
郭橐驼有没有为自己的方法或成就沾沾自喜，洋洋得意呢？那他是什么心态？哪句话可以体现？——吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。（硕茂、其实）翻译并体会郭微不足道、不足为奇的心态去掉“而已”再次品读不同——虚词虽不表任何实际含义，但可以表达丰富的情感，两个而已就展现了郭橐驼微不足道的心态。
教师小结：虽然郭橐驼不认为自己技术高超，但是不按照他的方法来做，便只会像他植者那样“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”最后落得个“木之性日以离矣”的结局。失败令人深省。
六、合作探讨
（一）作为一篇人物传记，它交代了人，记叙了事，已经比较完整了。清代学者何焯认为最后两段可以删掉，你是否认同这种观点？一三五七向后转，与你的小伙伴讨论两分钟，派代表发言。......诚如何焯和前两问同学所言，删掉意蕴更丰富，对你们来说内容也更少，但是文章合为时而著，本篇文章是有其特殊背景的，大家请看一下时代背景：
（呈现时代背景）中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰微，民不聊生，百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是各地官僚为了巩固自己的统治，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，百姓苦不堪言。加之豪强地主兼并掠夺土地日益严重，出现了“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的局面。百姓凭仅有的一点土地，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。朝廷政令繁出，百姓苦不堪言。教师小结——赋税繁重，百姓苦不堪言；政令繁出，百姓怨声载道。国如大家所学过的《捕蛇者说》中所言“苛政猛于虎”“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”。针对此背景，柳宗元本着“惟歌生民病，愿得天子知”的精神传其事以为官戒，向当朝者提出自己的政治主张。所以不能删掉。
另外这篇文章虽与当时的时代背景有关，但也与作者的人生经历和思想密不可分。曾参与“永贞革新”，官至礼部员外郎，失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。命运的转折加之生活于唐王朝由盛转衰时期，因此了解百姓疾苦，形成了民本思想：
1.鲜明的人民历史观
2.朴实的为民服务观
3.可贵的对民负责观
4.深刻的养民利民观可见柳宗元是一位以民为本的作家。回到课文中，结尾问者曰：不亦善夫，吾问养树得养人术。可见养树与养人是相似的。请女生齐读第三段“他植者”的做法，男生齐读第四段“长人者”的做法。（读毕，完成此表的填写）
（二）养树与养人术
通过完成此表，我们发现养树与养人是有相通之处的。官吏一天到晚下命令，看似关心百姓，勤勉管理，但却扰乱了百姓的正常生活，使他们病且怠。难怪郭橐驼站到一个种树者的角度评价官吏们的做法——若是，则与吾业者其亦有类乎。（其？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。）
（三）寓言说理
郭橐驼看的非常明白，那柳宗元为了使我们读者明白“繁政扰民”的事实及“顺民之性”的道理，使用了哪些论证方式？对比、类比那在文章形式上采用的是什么文体呢？（为了讽刺毫无自知之明的人终将招致祸患，我们学过《黔之驴》，为了说明问题后及时想办法补救可以防止损失进一步扩大，我们学过《亡羊补牢》）所谓寓言就是：用假托的故事或比喻来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。用寓言说理的好处是？——生动形象，化抽象为具体，更易接受。那本文是如何使用寓言说理的呢？
（总结全文）未停留在理论的说教上，而是巧妙地通过为郭橐驼立传，介绍其种树经验，巧妙地将种树之理移之官理，委婉讽刺了统治者的苛政繁令给老百姓带来的骚扰侵害，进而提出自己的主张“顺民之性以养民”。（板书）
（四）收获
看他植者种树“勤虑害树”，观官吏者“繁政扰民”，想必同学们有所启发，请结合自身及社会现实，谈谈自己的感想。
师：通过学习这篇文章，大家都理解了“顺天致性”的道理，都深受启发。看来，柳宗元不仅说出了当时百姓的心声，还成为了 21世纪高中生的代言人。既如此，今天的作业如下：
1.推荐阅读柳宗元《捕蛇者说》《三戒》，陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》。
2. 故事常读常新，作为当代中学生，你对郭橐驼种树一定有自己的理解，请结合社会现实选好角度写出所思所感，不少于 600字。