劝学 课件
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课件34张PPT。《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。劝 学荀子 荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。作者简介 荀子认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选的原文前四节。作者简介1.中心论点是什么？怎么理解？
2.分了那几个论点论述？
3.本文采用了什么论述方法？找出相关句子。听课文录音，并思考以下问题：自读提示学不可以已 从学习的意义上论证:
君子博学而日参己，则知明而行无过矣从学习的作用上论证：
君子生非异也，善假于物也 从学习的态度上论证:?
积累、锲而不舍、用心一结构分析总论点：学习的意义提高自己改变自己 青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。结构分析分论点一：比喻论证、类比论证结构分析学习的作用跂而望
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫不如登高
见者远
闻者彰
致千里
绝江河善假于物弥补不足分论点二：比喻论证、类比论证结构分析学习方法和态度积累坚持专心不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海反面设喻骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比对比分论点三：艺术手法论证手法:比喻 形象生动
排比 说理透彻，气势磅礴
对比论证 鲜明有理11特色分析如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。① 正面设喻② 正反设喻③ 反复设喻设喻方式：古今异义词：1.君子博学而日参省乎己
（检查/参加、加入）
2.声非加疾也
（强、洪亮/疾病、快）
3.假舆马者
（凭借、借助/不真）
4.用心一也
（因为心思/读书用功）
5.蟹六跪而二螯
（脚/跪下）文言知识136.虽有槁暴
（即使/虽然）
7.金就砺则利
（金属/金子）
8.劝学
（勉励/规劝、劝戒）
9.而绝江河
（渡/断绝）
10.輮以为轮
（把……做成/认为）
文言知识通假字：1.虽有槁暴，不复挺者
2.輮以为轮
3.则知明而行无过矣
4.君子生非异也（有—又、暴—曝）（輮—煣 使……弯曲）（知—智 智慧）（生—性 资质，禀赋)一.名词作状语1.君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。
2.上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向
上，向下讲。文言知识词类活用：文言知识词类活用：3.积善成德
善：作善行讲。二.形容词作名词1.其曲中规
曲：形容词作名词，作曲度、弧度讲。2.登高而招，臂非加长
高：作高处讲。文言知识词类活用：三. 名词作动词假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。文言知识虚词：于青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
箕畚运于渤海之尾
暴见于王
一狼径去，其一犬坐于前（介词，从，比）（介词，引进动作对象）（介词，到）（介词，被)(介词，在）文言知识虚词：而则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
积善成德，而神明自得
假舟楫者，非能水也，而绝江河
吾尝终日而思矣（连词，表并列）（连词，表递进）（连词，表顺承）（连词，表转折）（连词，表修饰）文言知识虚词：之青，取之于蓝，而青于蓝
輮使之然也
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利，筋骨之强（助词，无义）（代词，代木） （放在主谓之间，取消句子独立性）（结构助词，用作定语后置的标志）文言知识虚词：焉积土成山，风雨兴焉
而神明自得，圣心备焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”（兼词，于此）（助词，不译）（兼词，于何）（代词，代这件事） 文言知识虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里(判断句式)(介词结构后置)(定语后置)(固定句式)常用句式：23颜真卿劝学诗古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一. 立志
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 二. 勤学古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 三. 惜时古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）四. 方法古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 五. 体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 六.乐趣 ①直不百步耳，是亦走也（ ）
②木直中绳（ ）
③可以乘虚直抵其城（ ）
④系向牛头充炭直（ ）1.根据提示，选出下列句子中加点的字分别属于哪个义项。 “直”的常用义：A.笔直，与“曲”相对；B.直接，径直；C.仅，只；D.通“值”，价值。上食埃土，下饮黄泉，用心一也
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
蚓无爪牙之利，筋骨之强
假舟楫者，非能水也，而绝江河2.下列句子中加点词的意义古今基本没有变化的一项是（ ） B。古今义一致，意为“片刻”。A、C、D三项加点词的古今义详见“字词积累”的“古今异义”部分。①君子生非异也，善假于物也。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②不积跬步，无以至千里。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.将下面的句子译为现代汉语。①君子的本性并没有特异之处，不过是善于借助外物罢了。
②不积累每一小步，就不能远达千里。荀子是继孔孟之后最著名的儒家大师，是战国初期伟大的思想家和教育家。
荀子反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，提出人定胜天的观点，具有一定的朴素唯物主义思想。
荀子与孟子相反，主张人性本恶，强调后天的学习、教育对人性的改变。
《荀子》现存32篇，多为荀子自己所作，其散文说理透彻，语言质朴，多排比句，尤其善用比喻。4.下列关于文学常识的表述，有误的一项是( )A。荀子是战国末期人。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。劝 学荀子 荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。作者简介 荀子认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选的原文前四节。作者简介1.中心论点是什么？怎么理解？
2.分了那几个论点论述？
3.本文采用了什么论述方法？找出相关句子。听课文录音，并思考以下问题：自读提示学不可以已 从学习的意义上论证:
君子博学而日参己，则知明而行无过矣从学习的作用上论证：
君子生非异也，善假于物也 从学习的态度上论证:?
积累、锲而不舍、用心一结构分析总论点：学习的意义提高自己改变自己 青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。结构分析分论点一：比喻论证、类比论证结构分析学习的作用跂而望
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫不如登高
见者远
闻者彰
致千里
绝江河善假于物弥补不足分论点二：比喻论证、类比论证结构分析学习方法和态度积累坚持专心不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海反面设喻骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比对比分论点三：艺术手法论证手法:比喻 形象生动
排比 说理透彻，气势磅礴
对比论证 鲜明有理11特色分析如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。① 正面设喻② 正反设喻③ 反复设喻设喻方式：古今异义词：1.君子博学而日参省乎己
（检查/参加、加入）
2.声非加疾也
（强、洪亮/疾病、快）
3.假舆马者
（凭借、借助/不真）
4.用心一也
（因为心思/读书用功）
5.蟹六跪而二螯
（脚/跪下）文言知识136.虽有槁暴
（即使/虽然）
7.金就砺则利
（金属/金子）
8.劝学
（勉励/规劝、劝戒）
9.而绝江河
（渡/断绝）
10.輮以为轮
（把……做成/认为）
文言知识通假字：1.虽有槁暴，不复挺者
2.輮以为轮
3.则知明而行无过矣
4.君子生非异也（有—又、暴—曝）（輮—煣 使……弯曲）（知—智 智慧）（生—性 资质，禀赋)一.名词作状语1.君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。
2.上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向
上，向下讲。文言知识词类活用：文言知识词类活用：3.积善成德
善：作善行讲。二.形容词作名词1.其曲中规
曲：形容词作名词，作曲度、弧度讲。2.登高而招，臂非加长
高：作高处讲。文言知识词类活用：三. 名词作动词假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。文言知识虚词：于青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
箕畚运于渤海之尾
暴见于王
一狼径去，其一犬坐于前（介词，从，比）（介词，引进动作对象）（介词，到）（介词，被)(介词，在）文言知识虚词：而则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
积善成德，而神明自得
假舟楫者，非能水也，而绝江河
吾尝终日而思矣（连词，表并列）（连词，表递进）（连词，表顺承）（连词，表转折）（连词，表修饰）文言知识虚词：之青，取之于蓝，而青于蓝
輮使之然也
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利，筋骨之强（助词，无义）（代词，代木） （放在主谓之间，取消句子独立性）（结构助词，用作定语后置的标志）文言知识虚词：焉积土成山，风雨兴焉
而神明自得，圣心备焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”（兼词，于此）（助词，不译）（兼词，于何）（代词，代这件事） 文言知识虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里(判断句式)(介词结构后置)(定语后置)(固定句式)常用句式：23颜真卿劝学诗古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一. 立志
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 二. 勤学古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 三. 惜时古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）四. 方法古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 五. 体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 六.乐趣 ①直不百步耳，是亦走也（ ）
②木直中绳（ ）
③可以乘虚直抵其城（ ）
④系向牛头充炭直（ ）1.根据提示，选出下列句子中加点的字分别属于哪个义项。 “直”的常用义：A.笔直，与“曲”相对；B.直接，径直；C.仅，只；D.通“值”，价值。上食埃土，下饮黄泉，用心一也
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
蚓无爪牙之利，筋骨之强
假舟楫者，非能水也，而绝江河2.下列句子中加点词的意义古今基本没有变化的一项是（ ） B。古今义一致，意为“片刻”。A、C、D三项加点词的古今义详见“字词积累”的“古今异义”部分。①君子生非异也，善假于物也。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②不积跬步，无以至千里。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.将下面的句子译为现代汉语。①君子的本性并没有特异之处，不过是善于借助外物罢了。
②不积累每一小步，就不能远达千里。荀子是继孔孟之后最著名的儒家大师，是战国初期伟大的思想家和教育家。
荀子反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，提出人定胜天的观点，具有一定的朴素唯物主义思想。
荀子与孟子相反，主张人性本恶，强调后天的学习、教育对人性的改变。
《荀子》现存32篇，多为荀子自己所作，其散文说理透彻，语言质朴，多排比句，尤其善用比喻。4.下列关于文学常识的表述，有误的一项是( )A。荀子是战国末期人。