《始得西山宴游记》教学设计
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文档简介
《始得西山宴游记》教学设计
【学习者分析】本课属于苏教版必修一第四模块“像山那样思考”的第二板块“感悟自然
中的第二篇课文。基于前面《赤壁赋》的学习基础，学生对学习内容的理
容易了许多，同时本课文字较短，古文知识点不多，加之学生有前面三篇
课文的学习经验，本课仍是稳住继续引导学生自主查字典，利用导学案解决
字词的方法。帮助高一的学生顺利完成对高中生活的适应，和对自主学习的
适应，为今后的独立解决问题的能力的培养打好基础。
【教学目标】1、掌握文下注释中实词的含义
2、掌握文中虚词“是”“而”“也”“其”“之”“莫”的用法。
3、发现本文贯穿始终的“对比”的写作手法，并且在文章的解读中也使用“对比”赏析文本。使得学生更全面地认识这一手法。
4、体味作者在“西山宴游”中的独特感受和精神领悟，在了解作者背景资料的情况下理解这种独特的人生感受，并进一步认识到“精神栖息地”的深厚的文化意义，进而引导学生找寻自己的精神栖息地。
【教学重点】1、掌握文下注释中实词的含义
2、掌握文中虚词“是”“而”“也”“其”“之”“莫”的用法。
3、继续训练学生的文言文翻译能力。（口头书面）
4、抓住文中独特的贯穿全文的“对比”的手法，进而理解作者“西山宴游”中独特的精神领悟。
5、探寻“精神栖息地”的深厚的中国文化意蕴。引导学生找寻自己的精神栖息地。
【教学难点】1、掌握文中虚词“是”“而”“也”“其”“之”“莫”的用法。
2、抓住文中独特的贯穿全文的“对比”的手法，进而理解作者“西山宴游”中独特的精神领悟。
3、探寻“精神栖息地”的深厚的中国文化意蕴。引导学生找寻自己的精神栖息地。
【教学资源】导学案 PPT
【教学方法】诵读法 问题引领----自主探究
【课 时】1
【教学准备】早读学生自主预习本文，通过文下注释和字典，自主阅读文章。并通过导学案进行自主检测字词。
【教学过程】
一、翻译检查导入
书面翻译下列句子，请同学上黑板。 【师生互动完成】PPT
1、自余为僇人，居是州，恒惴栗。
2、其隙也，则施施而行，漫漫而游。
3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
4、今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
5、然后知是山之特立，不与培塿为类。
6、然后知吾向之未始游，游于是乎始。
二、具体涵咏，明确写作缘由
1、作者为什么写这篇文章呢？请用原文回答。并口头翻译意思。
--------“然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。”
--------作者认为真正的游览开始了。
2、作者为什么会出来游玩呢？请用原文回答。并口头翻译意思。
--------自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。
【深入了解作者，知人论世】
--------游非游玩，一游身，更在游心（游神）。
3、作者此处说“向之”没有开始真正的游览。真正的游览“于是”（从西山之游）开始。
为什么西山才是真正游览的开始？
【请关注文章中对“向之”的游览和对“于是”的西山之游的描述。】
-----------------------------------向之所游，只是游身。-----------------------------惴栗之心并未缓解。
上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相以卧，卧而梦。意有所及，梦亦同趣。
【为什么会做梦？】
觉而起，起而归。
【为什么不留恋忘返？】
以为我皆有凡是州之山水有异态者。
【拥有的只是异态的山水】
-----------------------------------西山之游，身心皆游。------------------------心凝形释，与万化冥合。
过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨。
凡数州之土壤，皆在衽席之下。萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知山之特立。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
【为什么不是先喝酒？】
引殇满酌，颓然而醉，不知日之入。
【为什么不是拿起酒壶喝酒，而是用酒杯？】
苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
【为什么暮色苍茫，还不想回去？】
心凝形释，与万化冥合。
【拥有的是物我的合一】
小结: 为什么西山的游览是真正游览的开始？
因为西山之游是人格精神的傲然独立和山的高大特立的和谐统一。
人的精神世界和自然景色的完美统一。
物我相融。
解析 首先对比字数，篇幅。
其次对比游览后不同的行为和感受。特别注意“倾壶而醉”和“引殇满酌”的不同。
最后注意游览后对山的不同的评价。 “有异态”和“特立”。
三、齐诵全文，体味感情
四、作者字里行间表达了对西山的独特情怀，你能从文章中找到一点蛛丝马迹吗?
柳宗元借山水
聊以自慰
痛苦挣扎，苦闷复杂的内心世界
始得
未始知
始指
游于是乎始
五、欣赏这种独特的文化情怀吧！ 【触类旁通】PPT
1、 《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《江南的冬景》
窗外的天气晴朗得像晚秋一样，晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。······
我不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！
3、《荷塘月色》
这几天心里颇不宁静，今晚在院子里乘凉，忽然想起了日日走过的荷塘······
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
4、《快乐老家》有一个地方，那是快乐老家，它近在心灵却远在天涯，我所有的一切都只为找到它······
六、思考探寻
你的生命中是否也有这样的一块心灵栖息地，如果有请你也记一记；
如果没有，就努力的追寻吧······
【板书】
柳宗元 《始得西山宴游记》
向之所游，只是游身。-----------------------------惴栗之心并未缓解。
西山之游，身心皆游。-----------------------------心凝形释，与万化冥合。
西山之游是人格精神的傲然独立和山的高大特立的和谐统一
【教后记】比较紧凑的一节课。从文字到文学最后到文化了。很好。应该更深入的探究人物，或者更深入的探究文化意义。
【学习者分析】本课属于苏教版必修一第四模块“像山那样思考”的第二板块“感悟自然
中的第二篇课文。基于前面《赤壁赋》的学习基础，学生对学习内容的理
容易了许多，同时本课文字较短，古文知识点不多，加之学生有前面三篇
课文的学习经验，本课仍是稳住继续引导学生自主查字典，利用导学案解决
字词的方法。帮助高一的学生顺利完成对高中生活的适应，和对自主学习的
适应，为今后的独立解决问题的能力的培养打好基础。
【教学目标】1、掌握文下注释中实词的含义
2、掌握文中虚词“是”“而”“也”“其”“之”“莫”的用法。
3、发现本文贯穿始终的“对比”的写作手法，并且在文章的解读中也使用“对比”赏析文本。使得学生更全面地认识这一手法。
4、体味作者在“西山宴游”中的独特感受和精神领悟，在了解作者背景资料的情况下理解这种独特的人生感受，并进一步认识到“精神栖息地”的深厚的文化意义，进而引导学生找寻自己的精神栖息地。
【教学重点】1、掌握文下注释中实词的含义
2、掌握文中虚词“是”“而”“也”“其”“之”“莫”的用法。
3、继续训练学生的文言文翻译能力。（口头书面）
4、抓住文中独特的贯穿全文的“对比”的手法，进而理解作者“西山宴游”中独特的精神领悟。
5、探寻“精神栖息地”的深厚的中国文化意蕴。引导学生找寻自己的精神栖息地。
【教学难点】1、掌握文中虚词“是”“而”“也”“其”“之”“莫”的用法。
2、抓住文中独特的贯穿全文的“对比”的手法，进而理解作者“西山宴游”中独特的精神领悟。
3、探寻“精神栖息地”的深厚的中国文化意蕴。引导学生找寻自己的精神栖息地。
【教学资源】导学案 PPT
【教学方法】诵读法 问题引领----自主探究
【课 时】1
【教学准备】早读学生自主预习本文，通过文下注释和字典，自主阅读文章。并通过导学案进行自主检测字词。
【教学过程】
一、翻译检查导入
书面翻译下列句子，请同学上黑板。 【师生互动完成】PPT
1、自余为僇人，居是州，恒惴栗。
2、其隙也，则施施而行，漫漫而游。
3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
4、今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
5、然后知是山之特立，不与培塿为类。
6、然后知吾向之未始游，游于是乎始。
二、具体涵咏，明确写作缘由
1、作者为什么写这篇文章呢？请用原文回答。并口头翻译意思。
--------“然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。”
--------作者认为真正的游览开始了。
2、作者为什么会出来游玩呢？请用原文回答。并口头翻译意思。
--------自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。
【深入了解作者，知人论世】
--------游非游玩，一游身，更在游心（游神）。
3、作者此处说“向之”没有开始真正的游览。真正的游览“于是”（从西山之游）开始。
为什么西山才是真正游览的开始？
【请关注文章中对“向之”的游览和对“于是”的西山之游的描述。】
-----------------------------------向之所游，只是游身。-----------------------------惴栗之心并未缓解。
上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相以卧，卧而梦。意有所及，梦亦同趣。
【为什么会做梦？】
觉而起，起而归。
【为什么不留恋忘返？】
以为我皆有凡是州之山水有异态者。
【拥有的只是异态的山水】
-----------------------------------西山之游，身心皆游。------------------------心凝形释，与万化冥合。
过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨。
凡数州之土壤，皆在衽席之下。萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知山之特立。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
【为什么不是先喝酒？】
引殇满酌，颓然而醉，不知日之入。
【为什么不是拿起酒壶喝酒，而是用酒杯？】
苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
【为什么暮色苍茫，还不想回去？】
心凝形释，与万化冥合。
【拥有的是物我的合一】
小结: 为什么西山的游览是真正游览的开始？
因为西山之游是人格精神的傲然独立和山的高大特立的和谐统一。
人的精神世界和自然景色的完美统一。
物我相融。
解析 首先对比字数，篇幅。
其次对比游览后不同的行为和感受。特别注意“倾壶而醉”和“引殇满酌”的不同。
最后注意游览后对山的不同的评价。 “有异态”和“特立”。
三、齐诵全文，体味感情
四、作者字里行间表达了对西山的独特情怀，你能从文章中找到一点蛛丝马迹吗?
柳宗元借山水
聊以自慰
痛苦挣扎，苦闷复杂的内心世界
始得
未始知
始指
游于是乎始
五、欣赏这种独特的文化情怀吧！ 【触类旁通】PPT
1、 《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《江南的冬景》
窗外的天气晴朗得像晚秋一样，晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。······
我不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！
3、《荷塘月色》
这几天心里颇不宁静，今晚在院子里乘凉，忽然想起了日日走过的荷塘······
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
4、《快乐老家》有一个地方，那是快乐老家，它近在心灵却远在天涯，我所有的一切都只为找到它······
六、思考探寻
你的生命中是否也有这样的一块心灵栖息地，如果有请你也记一记；
如果没有，就努力的追寻吧······
【板书】
柳宗元 《始得西山宴游记》
向之所游，只是游身。-----------------------------惴栗之心并未缓解。
西山之游，身心皆游。-----------------------------心凝形释，与万化冥合。
西山之游是人格精神的傲然独立和山的高大特立的和谐统一
【教后记】比较紧凑的一节课。从文字到文学最后到文化了。很好。应该更深入的探究人物，或者更深入的探究文化意义。