22文言文二则 伯牙鼓琴 课件（共17张PPT）

(共17张PPT)
伯牙鼓琴
吕氏春秋
伯牙是春秋战国时期的琴师，被人尊为“琴仙”。
《荀子·劝学篇》亦曾讲“伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
仰秣：形容陶醉于音乐之中，正在吃草的马竟反常的抬起头。
伯牙的琴声妙在何处？
志在太山
巍巍乎若太山
志在流水
汤汤乎若流水
善哉乎鼓琴。
乎：语气词，表示语气舒缓。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
志：心志，情志。
《说文解字》 志：从心之声。
太山
流水
伯牙鼓琴，
锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙得遇子期，曰：“善哉善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。”
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
志在流水
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴，
锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死。
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
志在流水
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
以为世无足复为鼓琴者
破琴绝弦
终身不复鼓琴
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然
钟期久已没(mò)，世上无知音。
——李白
故人舍我归黄壤(r ng)，
流水高山心自知。
——王安石
《俞伯牙摔琴谢知音》