《世说新语》二则（共34张PPT）

(共34张PPT)
《世说新语》二则
《咏雪》
《陈太丘与友期行》
咏 雪
它是六朝志人小说的代表作，南朝宋刘义庆撰，主要记载汉末年到东晋士族阶层的遗闻轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌。是我国最早的笔记小说。
全书原分8卷，分德行、言语、政事、文学、方正等36门。《咏雪》选自“言语”一门。
世说新语
刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王导
谢安
王导 王羲之 王凝之
谢安 谢亦 谢道韫
侄子
兄弟
父亲
父亲
一、初读课文
1.听读课文，明确字音。
2.自由朗读，注意断句。
3.齐读课文。
俄而
雪骤
差可拟
柳絮
无奕女
é
zhòu
chā nǐ
xù
yì
读准字音
谢太傅|寒雪日｜内集，与儿女｜讲论文义。俄而｜雪骤，公｜欣然曰：“白雪纷纷｜何所似？”兄子｜胡儿曰：“撒盐空中｜差可拟。”兄女曰：“未若｜柳絮因风起。”公｜大笑｜乐。即｜公大兄｜无奕女，左将军｜王凝之｜妻也。
读准节奏
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么？”
把家里人聚集在一起
谈论诗文
不久，一会儿
高兴的样子
急
子侄辈
像什么
二、再读课文：疏通文意
谢太傅哥哥的女儿说:"不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。"
谢太傅哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风 起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢太傅高兴的笑了起来，（谢道韫）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
大体
不如，不及
乘风
飘起
相比
高兴
就是
理清叙事脉络
时间
地点
人物
开端
经过
结果
寒雪日
内 集
谢太傅、兄子胡儿、兄女
白雪纷纷何所似？
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐
问题探究
一
谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？这场聚会体现了谢家怎样的家庭氛围？从哪些词可以体现？
文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。谢太傅平时公务繁忙，寒雪日才得以休息，但他仍然不忘对晚辈的家庭教育。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
问题探究
二
对“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？你认为作者赞赏哪个呢？
对“公大笑乐”有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
问题探究
三
你认为两个比喻哪个更好？为什么？
一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。
另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
主 题
本文通过谢家儿女咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透出了一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
拓展延伸
说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。
(1)北国风光，千里冰封，万里雪飘。(毛泽东)
(2)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白)
(3)窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫)
(4)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)
陈太丘与友期行
——刘义庆《世说新语》
陈太丘：即陈寔（104-186或187），字仲弓，东汉颍川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。
元方：即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。
与友期行
太丘舍去

尊君在不
相委而去
非人哉
友人惭
qī
shě
fǒu
zāi
cán
Wěi
课前预习
读准字音
读顺句子
读出停顿
一读
陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
结合注释 理解文意
二读
提示
留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。
补：在翻译文言文时应补出省略成分。
换：用现代汉语去替换文言词语。
组： 组词，按现代语言习惯加字 , 把单音节词语变成双音节词语。
调：调整语序。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘与友期行
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了，
陈太丘走后那人才到。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
相约而行。期，约定
到达
才
嬉戏
舍弃
离开
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人相约同行，却把人丢下自己走了。”
对别人父亲的尊称
通“否”
等待
不是
丢下，舍弃
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
元方入门不顾。
元方说； “你跟我父亲约定的时间是正午。你正午不到， 就是不讲信用。”
对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，
元方却走进门去，不回头看。
拉
回头看
我父亲
就
感到惭愧
研读课文 交流疑问
三读
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？
无信------- 无礼------------ 知错能改------
2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？
1、无信 “期日中，日中不至，则是无信”
2、无礼 “对子骂父，则是无礼”
明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。
期日中，过中不至 对子骂父 友人惭，下车引之
3、“元方入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
观点1、不算失礼。
理由
对粗俗的客人，入门不顾正好表 现他性
格直率，好恶情感分明。符合七岁小孩
子的性格。不应该求全责备。
一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，
其品行低劣可见一斑，对这样的人说应该断然
拒之千里之外。
观点2、失礼
理由
元方确实有失礼仪。客人已经认错了，
就应该原谅他。而他居然“入门不顾”
弄得客人尴尬至极，无地自容，可以说
是无礼。
人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识
之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个
人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一
个人胸襟宽广，有涵养吗？
这则小故事给我们什么启示？
——我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。
——我们要学会与人沟通、学会宽容、要知错就改。
文言知识学习
1.陈太丘与友期行
2.太丘舍去
4.去后乃 至
5.相委而去
6.下车引之
7.元方入门不顾
约定
舍弃
才
拉
回头看
8.日中不至，则是无信
3.太丘舍去
离开
舍弃，丢下
信
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）
过中不至，太丘舍（ ）去,（ ）
去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外
戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）
答曰：“（ ）待君久不至，已去。”
友
友
陈太丘
友
元方
家君
区别加红色的文言字词：
3.君与家君期日中
1.尊君在不　
（对别人父亲的尊称）
2.待君久不至
下列词语哪些是敬辞，哪些是谦辞？
令堂 令爱 家父
敝人 卑职 陛下 舍妹（弟）
令尊 寡人 令郎 老朽 犬子
拓展延伸
你知道哪些关于诚信的名言警句呢？
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
[波斯]昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
[英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。[法] 谚语
言不信者，行不果 。 ——墨子
民无信不立。 ——孔子
当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚