全国部编版语文八年级下册课课练：18　在长江源头各拉丹冬（含答案）

[18　在长江源头各拉丹冬]
1.下列加点字的注音有误的一项是 (　　)
A.棱角(lénɡ) 虔诚(qián) 熠熠烁烁(yì)
B.卖弄(nònɡ)　 眩晕(xuàn) 大煞风景(shà)
C.帐篷(penɡ) 蠕动(rú) 接踵而至(zhǒnɡ)
D.蜷卧(quán) 敦实(dūn) 参差不齐(cēn)
2.下列词语中有错别字的一项是 (　　)
A.屏风　草坝　　漫不经心　　风云变换
B.骨骼　 裸露　 安营扎寨　 气势磅礴
C.豁然　 酝酿　 精雕细刻　 奇形怪状
D.皱褶　 琼瑶　 光彩夺目　 秋高气爽
3.下列句子中加点的成语运用不正确的一项是(　　)
A.那天分别时的情景,我现在回想起来还历历在目。
B.新版《鹿鼎记》已开拍,制作方所选的演员都是近年来炙手可热的明星。
C.路上行人车辆川流不息,一派繁华的景象。
D.小海做事总是马马虎虎,一副漫不经心的样子。
4.(2021本溪、铁岭、辽阳)选出对选文中的病句修改有误的一项 (　　)
　　历史大剧《觉醒年代》近期领跑中国电视剧收视率榜单。①该剧形象再现了新文化运动、五四运动以及建党前后这段时期风起云涌。《觉醒年代》一经播出就赢得良好口碑,②这部剧之所以大受欢迎,主要是因为它没有对历史人物进行脸谱化的塑造,而是比较严谨地依据时代背景和性格特征展示人物群像的原因。整体上看,《觉醒年代》制作精良、好看耐看。③这部剧的成功说明只要打破束缚,多接地气,主旋律题材才能产生观众喜欢的好作品。④希望创作者继续用更多精品力作书写伟大实践,表彰信仰之美、崇高之美,弘扬中国精神,凝聚中国力量。
A.①句在“风起云涌”后加“的历史画卷”。
B.②句删除“的原因”。
C.③句把“只要”改为“如果”。
D.④句“表彰”改为“彰显”。
5.(2020杭州)在下面这段文字的横线处填入语句,衔接恰当的一项是 (　　)
富春江昔日为杭州至严州、金华的通航要道,船至桐庐七里泷,因滩多流急,航行需借风力或人工拉纤而行。　　　　如今,因富春江水库的修建,这一带水深江阔,碧波粼粼,两岸群峰壁立。当地在此开发了“七里扬帆”的旅游项目。一叶扁舟,点点白帆,穿行在如诗如画的江面上,还有谁人不陶醉!
①古语说“七里滩头,有风七里,无风七十里”,“七里扬帆”由此得名。
②旧时舟楫经过都要在钓台下游等候东风。
③倘若无风,得靠人工拉纤,显得路途遥远,仿佛七十里。
④东风一起,千帆竞发,艄公号子响彻云霄,长滩瞬息可过,仿佛仅七里。
A.①④③② B.①②④③
C.②④③① D.②③①④
6.假如你是一名导游,要向游客朋友们介绍安庆天柱山海拔近一千五百米的天柱峰,请结合下图写一段介绍文字。(要求:语句通顺,至少运用一种修辞手法,40字左右)
阅读下文,完成题目。
走过青藏线
赵伟华
①天气晴好,驱车行驶在青藏公路上,连亘绵延的昆仑山群在视线中逶迤后退。
②这里的山比不上家乡太行山的层峦叠嶂、奇峰险谷,更是少了人烟的点缀。目光所及,远处是皑皑的雪峰,近处则是光秃秃的沙石山,裸露着粗粝的沙石,狂野的线条恣意地奔腾在茫茫的高原之巅。阳光只是白得耀眼,在这块千年落寞的土地上粗、雄浑地到处张扬着,任凭谁都寻觅不到任何的色彩。而眼前的土黄色和遥望的黛青色却在其中水乳交融,把青藏高原皴染成了一幅写意无限的国画。
③车继续行进。
④不知什么时候,一片洁白的云朵竟飘在了车窗外。这浸泡在阳光里的云朵儿像刚出炉的棉花糖,轻盈、透亮,白得如此纯粹,不允许有丝毫的杂质,阳光的味道从鼻尖悠忽划过,不觉伸出手来想去抚摸一下这梦幻般的尤物。青藏高原的阳光就是这样,清冽得总能让你感触到她在空气中游离的气息。
⑤这时,湛蓝的天空下,那饱经风雪侵蚀的沙石山竟也曼妙了起来。朵朵云儿徜徉其间,犹如自然生在菌柱上的蘑菇,安排得恰到好处。她们又似一群淡妆若素的白衣仙子翩然而来,仙乐袅袅,衣袂飘飘。云朵投在地上的影子是如此清晰,又是如此迫近,遐想中云与影浑然一体,也许你不小心踩着了某个影子,那它连着的云彩就一定会跌落下来。
⑥一切,是这么真切,又是这么梦幻,阳光里的色调渐渐地饱满了起来。雪山醉了,蓝天醉了,我也醉了,醉在了这仙界般的蓝天雪山间,整个身体连同心灵都酥酥地不愿醒来。
⑦猝然间,画面深处一个黑点般的人影把我遥远的思绪拽了回来。我诧异于这方圆几千公里的可可西里无人区竟也有人的踪迹,近前才看清这是一位去往拉萨的朝圣者,但无论如何都出乎我的意料。我一直生活在内地,印象中的“朝圣者”是那样神秘,从来都只是归属于我神往的世界。
⑧凌乱、垢结的长发非常藏式地束在脑后,黑灰的脸膛布满了血垢,手掌上戴着鞋底般的木板,胸前挂着一块破破烂烂的羊皮围裙,这就是我眼前的朝圣者。他无视我们的存在,专注地拜着他的“长头”:起身前行一步,双手合十高举过头顶,口中念念有词,而后跪下,匍匐趴倒,四肢伸展于地,额头就拜磕在了地面上……
⑨“千里不遥,坚石滴穿”说的就是朝圣者。他的世界一定只有一座神圣的布达拉宫,接近的方式一定是一个身长接着一个身长的匍匐朝拜,雪山戈壁只是身下的那一段长度而已。他也许已走过了一个月,也许走过了半年甚至更多,途中风餐露宿、卧雪伏冰,但只要不到目的地,他就会这样一直匍匐朝拜下去。这是他的信仰,用自己的身体丈量的信仰,在离天最近的土地上虔诚地表达对圣灵的敬仰和对人生的膜拜,安详、神圣。
⑩“到昆仑山口了!”同伴欢呼。在这里,横亘着规模全球罕见的地震破裂带,也伫立着用生命传递保卫藏羚羊使命的索南达杰站……
路边的五彩经幡迎风呼呼作响,如泣似诉,为这里过往的朝圣者,也为这里一块块的伤痕。此时此刻,刚刚走过的沙石山、阳光、云朵,还有我自己,都成了虔诚无比的信徒,怀着敬畏向我们生存的这个世界朝圣。一如朝圣者用最真诚的心祈福避祸,我们伟大而渺小的人类必须用忏悔的心祈祷地震火山、冰冻旱灾、珍稀物种濒危这些近年来频发的自然灾害少一点,再少一点。
我的心,在不知不觉间淌满了泪水,酸酸的。
7.文章第②段画横线的句子运用了什么表现手法 有什么作用 (3分)
8.请从修辞手法的角度,赏析文章第④段画波浪线句子。(4分)
9.第⑧段运用了哪两种描写方法 有什么作用 (4分)
10.文章最后一段“我的心,在不知不觉间淌满了泪水,酸酸的”,意在强调“酸酸的”。请结合全文内容,说说作者的心为何会淌满“酸酸的”泪水。(4分)
答案
1. B　“弄”应读“nong”,“煞”应读“shā”。
2. A　“风云变换”应为“风云变幻”。
3. B　“炙手可热”指手一挨近就感觉热,形容气焰很盛,权势很大。用在此处不恰当。
4. C　③句关联词语使用不当,可把“只要”改为“只有”。
5. C　本题考查句子的衔接。解答时,应理清句子之间的逻辑关系。从横线前的句子“船至桐庐七里泷,因滩多流急,航行需借风力或人工拉纤而行”,可知②句应紧承其后;而④句中的“东风一起,千帆竞发”显然是承接②句中的“等候东风”,应放在②句的后面;③句中的“倘若无风”是相对④句的“东风一起”而言的,自然应放在④句的后面;①句是承前介绍古语,是总结句,所以应放在最后。因此正确的顺序为②④③①。
6.示例:天柱峰海拔近一千五百米,它凌空耸立,一柱擎天,嶙峋奇绝,如柱如锥。峰上怪石突兀,千姿百态,让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。
7.运用了铺垫手法。这句话写了昆仑山群的荒凉,为下文朝圣者的出现和作者的惊叹做了铺垫。
8. 本题考查语句赏析。根据句中“像”这个比喻词,可判断运用了比喻的修辞手法。在赏析时可以结合内容,采用“角度+作用+情感”的格式作答。
[答案] 运用比喻的修辞手法,把阳光里的云朵比作“刚出炉的棉花糖”,生动形象地写出了高原云朵轻盈、透亮、毫无杂质的特点,表达了作者对青藏高原纯净的天空和云朵的喜爱与赞美之情。
9.外貌描写、动作描写。生动地刻画了朝圣者,使一个虔诚的朝圣者形象展现在读者面前,引发作者对敬畏生存世界、敬畏生命的思考。
10. 本题考查对文章内容的理解。根据第⑦段中的“我诧异于这方圆几千公里的可可西里无人区竟也有人的踪迹”,第⑧段中的“起身前行一步,双手合十高举过头顶,口中念念有词,而后跪下,匍匐趴倒,四肢伸展于地,额头就拜磕在了地面上”,第⑨段中的“这是他的信仰,用自己的身体丈量的信仰,在离天最近的土地上虔诚地表达对圣灵的敬仰和对人生的膜拜,安详、神圣”等内容来看,作者为朝圣者的虔诚和执着而感动。根据第段中的“我们伟大而渺小的人类必须用忏悔的心祈祷地震火山、冰冻旱灾、珍稀物种濒危这些近年来频发的自然灾害少一点,再少一点”来看,作者是为青藏高原遭受的自然和人为的破坏而心酸。
[答案] ①为朝圣者的虔诚和执着而感动;②为如此美丽、宁静、梦幻的青藏高原遭受自然的、人为的破坏而心酸。