全国部编版语文八年级下册课课练：22　《礼记》二则（含答案）

[22　《礼记》二则]
虽有嘉肴
1.给下列加点字注音。
虽有嘉肴(　　)　　然后能自强也(　　)
教学相长(　　)　 不知其旨也(　　)
自反(　　)　 弗食(　　)
兑命(　　) 学学半(　　)
2.解释下列句中加点的词。
(1)虽有至道
(2)是故学然后知不足
(3)弗食,不知其旨也
(4)知不足,然后能自反也
(5)知困,然后能自强也
3.下列句中不含通假字的一项是 (　　)
A.学学半　　　　　　 B.北冥有鱼
C.弗食,不知其旨也 D.左手倚一衡木
4.下列句中加点词解释错误的一项是 (　　)
A.虽有嘉肴(美味的)
B.不知其善也(好处)
C.故曰:教学相长也(所以)
D.然后能自强也(然而)
5.下列句中加点词的意思相同的一项是 (　　)
A.学学半　　　　　 是故学然后知不足
B.然后能自强也　 赏赐百千强
C.虽有至道　 虽乘奔御风
D.不知其旨也　 其此之谓乎
6.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是 (　　)
A.虽/有/至道 B.教然后/知困
C.教学/相长也 D.不知/其善也
7.下列句子翻译有误的一项是 (　　)
A.是故学然后知不足,教然后知困。
译文:所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。
B.虽有至道,弗学,不知其善也。
译文:虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它是善良的。
C.知困,然后能自强也。
译文:知道了(自己)困惑的地方,然后才能勉励自己。
D.教学相长也。
译文:教与学是互相推动、互相促进的。
阅读课文,回答问题。
8.出自《虽有嘉肴》一文的成语是“　 ”。
9.课文开头“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”一句有什么作用
10.学完本文,结合自身的学习实际,谈谈你的感悟。
(一)阅读下面的文言文,完成题目。
[甲] 《虽有嘉肴》
[乙] 师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)
[注] ①奉议:官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。
11.解释下列加点的词。(4分)
(1)不知其旨也
(2)然后能自反也
(3)诚能如是
(4)令心意不驰走
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
13.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)知不足,然后能自反也。
(2)必能屏弃人事,尽心于学。
14.甲、乙两文都谈到了学习,但侧重点有所不同,请简要分析。(4分)
(二)阅读下面的文言文,回答问题。
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂②之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿④焉。
上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”
(节选自《资治通鉴》,有删改)
[注] ①上:皇上,此处指唐太宗。②哂(shěn):微笑,此处含有微讽之意。③不暇顾:顾不上。④野宿:在野外露宿。
15.解释下列加点的词。(4分)
(1)或请重法以禁之
(2)上又尝谓侍臣曰
(3)犹割肉以充腹
(4)故人君之患
16.下列句中加点词的意思相同的一项是(3分)(　　)
A.朕当去奢省费　 相委而去
B.自是数年之后 自三峡七百里中
C.上又尝谓侍臣曰 壁门士吏谓从属车骑曰
D.刻民以奉君 虞山王毅叔远甫刻
17.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是(3分)(　　)
A.或/请重法/以禁之
B.民/之所以为盗者
C.朕/当/去奢省费
D.费/广则赋重
18.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!
(2)故人君之患,不自外来,常由身出。
19.选文中“上”止盗采用的方法是“　　　　　　　　　　　　”(用原文语句回答),这体现了他　　　　的思想。(2分)
大道之行也
1.下列加点字的注音有误的一项是 (　　)
A.弗学(fú)　　　　　　男有分(fèn)
天下为公(wéi) 不知其旨(zhǐ)
B.嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng)
不必为己(wèi) 盗窃乱贼(qiè)
C.学学半(xiào) 选贤与能(jǔ)
幼有所长(zhǎnɡ) 货恶其弃于地(wù)
D.兑命(yuè) 讲信修睦(mù)
矜、寡、孤、独(jīn) 谋闭而不兴(xīnɡ)
2.解释下列句中加点的词。
(1)选贤与能
(2)男有分
(3)讲信修睦
(4)故人不独亲其亲
(5)女有归
(6)是故谋闭而不兴
(7)盗窃乱贼而不作
(8)大道之行也
(9)货恶其弃于地也
3.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是(　　)
A.故人不独亲其亲
故曰:教学相长也
B.故外户而不闭
是故谋闭而不兴
C.是谓大同
予谓菊,花之隐逸者也
D.大道之行也,天下为公
此人一一为具言所闻
4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是(　　)
A.故人/不独亲其亲　 B.货/恶其弃于地也
C.是故/谋闭而不兴 D.是/谓/大同
5.填空。
(1)《大道之行也》选自《礼记》。《礼记》是　　　　家经典之一,与《　　　　　》《　　　　　　》《　　　　　》和《　　　　　》合称为“五经”。
(2)出自《大道之行也》中的两个成语分别是“　　　　　”和“　　　　　”。
(3)故人不独亲其亲,　　　　　　　　,使老有所终,　　　　　　,　　　　　　。
(4)是故谋闭而不兴,　 。
(5)在往圣先贤的憧憬里,有一个他们从未抵达的理想家园:“大道之行也,　　　　　。”
(6)《大道之行也》一文中对大同社会做了纲领性说明的句子是:　　　　　　 　,
　　　 　　。　　　　　　,　　　　　　。
(7)《大道之行也》中体现大同社会人人都能安居乐业的句子是:　　　　　,　 。
6.翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(3)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
阅读课文,回答问题。
7.课文是从哪几个方面论述大同社会的基本特征的
8.本文描述的大同社会和陶渊明描绘的“世外桃源”有哪些相似的地方
(一)阅读下面甲、乙两文,回答问题。
　　[甲] 《大道之行也》
　　[乙] 唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否 ”言终,谏疏已至。上常临镜,默然不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之 ”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”
(选自《涉史随笔》)
　　[注] ①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。
9.解释下列句中加点的词。(2分)
(1)不独亲其亲
(2)上常临镜
10.翻译下面的句子。(4分)
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
(2)吾用韩休,为社稷耳,非为身也。
11.请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会的理想。(3分)
(二)阅读下面的文言文,回答问题。
　　士尹池①为荆使于宋,司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直,西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故,司城子罕曰:“南家,工人也,为鞔⑥者也。吾将徙之,其父曰:‘吾恃为鞔,已食三世矣。今徙,是宋邦之求鞔者,不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高,吾宫卑,潦之经吾宫也利,为是故不禁也。”士尹池归,荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰:“宋不可攻也,其主贤,其相仁。贤者得民,仁者能用人。攻之无功,为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰:“夫修之于庙堂之上,而折冲⑦于千里之外者,司城子罕之谓也。”
(选自《新序》)
　　[注] ①士尹池:复姓士尹,名池。②司城子罕:司城,官名。子罕,宋国贤臣。③拥:遮蔽。④潦:积水。⑤宫:院子。⑥鞔(mán):鞋子。⑦折冲:制敌取胜。
12.解释下列句中加点的词。(2分)
(1)已食三世矣
(2)潦之经吾宫也利
13.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
　　夫修之于庙堂之上,而折冲于千里之外者,司城子罕之谓也。
14.《大道之行也》中构想的大同社会,人人得到社会关爱,人人安居乐业。在本文中,司城子罕是如何做到这一点的 (2分)
15.儒家“仁”的主张,闪烁着智慧的光辉。结合本文,请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。(3分)
答案
虽有嘉肴
1.yáo　qiǎng　zhǎng　zhǐ　fǎn　fú　yuè
xiào
2.(1)最好的道理。
(2)所以。
(3)味美。
(4)自我反思。
(5)自我勉励。
3. C　A项,第一个“学”同“敩”;B项,“冥”同“溟”;D项,“衡”同“横”。
4. D　然:如此,这样。
5. A　A项,学习。B项,勉励;有余。C项,虽然;即使。D项,代词,代指“嘉肴”;副词,表推测,大概。
6. B　正确的朗读节奏划分应为“教/然后/知困”。
7. B　正确的翻译应为:虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。“善”在此处的意思是“好处”,而不是“善良”。
8.教学相长
9.设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,为下文展开对“教”与“学”关系的论述做铺垫。
10.示例:学完本文,我了解到教别人的同时自己也会有所提高。所以,在学习中,当同学遇到问题的时候,要去帮助他们,在给他们讲解的过程中我们也能知道自己的不足,对知识的理解也会更深刻。
11.(1)味美。
(2)反思。
(3)这样。
(4)跑。
12. B　句子的意思是:外甥本性有见识,聪明有悟性,一定能理解这些,所以我把道理都详尽地告诉你。根据句意断句即可。
13.(1)知道了(自己的)不足,然后就能自我反思。
(2)(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。
14.甲文侧重论述学和教是相互促进的;乙文强调学习要独立思考,要专心致志。
[参考译文]
[乙] 师川外甥奉议郎:自从分别后没有一天不思念你的。春风温暖,料想为官的空余时间,(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。不久前你告知我:“自己应当用十年的功夫,修养心境,探索道理。”(我)常常吟咏赞叹这句话,如果真的能做到这样,足够来追随匹配古人。然而学习是有要领和方法的,读书必须一字一句地斟酌,自己探索事理,才能看见古人用心的地方,像这样就不会白白用功;又想进一步探求道理,必须拒绝学习之外的各种贪恋,才会得到全部功效。读书时先把室内打扫干净,点燃熏香,让心意稳定,不四处奔走,那么读书就能理解会意了。少年志向和精气正强盛,这时能像这样做,花费古人一半的工夫,功效必定会成倍。外甥本性有见识,聪明有悟性,一定能理解这些,所以我把道理都详尽地告诉你。
15. 本题考查解释文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,然后根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义。
[答案] (1)有的人。
(2)曾经。
(3)如同。
(4)忧患。
16. C　A项,舍弃;离开。B项,从;在。C项,对……说。D项,虐待,剥削;雕刻。
17. D　正确的朗读节奏划分应为“费广/则赋重”。
18.(1)让百姓衣食有富余,(他们)自然就不会去做盗贼,哪里需要用严厉的刑法呢!
(2)所以君主的忧患,不是来自外面,(而是)常常出于自身。
19. 本题考查对文章内容的理解。根据选文中“朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗”可知,唐太宗认为,“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏”,百姓衣食无忧就不会偷盗。这体现了他“以民为本”的思想。
[答案] 去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏　以民为本
[参考译文]
皇上与群臣讨论怎样禁止偷盗。有的人请求使用严厉的刑法来制止,皇上略带嘲讽地笑着说:“百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,徭役太重,官吏贪得无厌,(百姓)自身饥寒交迫,所以顾不上廉耻罢了。我应当舍弃奢侈,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选拔和任用廉洁的官吏,让百姓衣食有富余,(他们)自然就不会去做盗贼,哪里需要用严厉的刑法呢!”从这以后几年,天下太平,没有人拾别人掉在路上的东西(据为己有),门从外面带上,而不从里面闩上,商人和旅客可以在野外露宿。
皇上又曾经对身边的大臣说:“君主依靠国家,国家依靠人民。(依靠)剥削人民来奉养君主,如同割下身上的肉来充饥,吃饱而身死,君主富裕国家就灭亡。所以君主的忧患,不是来自外面,(而是)常常出于自身。欲望兴盛,费用就会增多;费用增多,赋役就会繁重;赋役繁重,人民就会愁苦;人民愁苦,国家就会危急;国家危急,君主就会丧失政权。我常常思考这些,所以不敢放纵自己的欲望。”
大道之行也
1. D　“矜”同“鳏”,读“guān”。
2.(1)同“举”,推举。
(2)职分,职守。
(3)培养。
(4)所以。
(5)女子出嫁。
(6)兴起。
(7)兴起。
(8)施行。
(9)厌恶。
3. A　A项,连词,所以。B项,动词,用门闩插上;动词,闭塞。C项,动词,叫作;动词,认为。D项,动词,是;介词,对、向。
4. A　正确的朗读节奏划分应为“故/人/不独亲其亲”。
5.(1)儒　诗经　尚书　易经　春秋
(2)鳏寡孤独　夜不闭户
(3)不独子其子　壮有所用　幼有所长　
(4)盗窃乱贼而不作
(5)天下为公
(6)大道之行也　天下为公　选贤与能　讲信修睦
(7)男有分　女有归
6.(1)在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
(2)财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。
(3)这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物和作乱害人。
7.①人人都能得到社会的关爱(人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)。②人人都能安居乐业(男有分,女有归)。③货尽其用,人尽其力(货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己)。
8.没有战乱,没有剥削和压迫,人人自由平等、安居乐业。
9.(1)以……为亲。
(2)面对。
10.(1)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
(2)我任用韩休,是为了国家,不是为了我自己啊。
11.略。(围绕“善于纳谏”“选贤与能”“讲信修睦”“天下为公”中的任意一点来谈即可)
[参考译文]
　　[乙] 唐玄宗让韩休担任门下侍郎,与中书、门下协商处理政务。韩休为人严峻刚直,不贪图名位利禄。等到做宰相后,(他的所作所为)深得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮取乐,或在后苑中打猎游玩,稍有过错,就对身边的侍从说:“韩休知道不知道 ”话刚说完,(韩休)劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常面对着镜子,默不作声,闷闷不乐。身边的侍从说:“韩休担任宰相以后,陛下的容貌和以前相比清瘦多了,为什么不罢免他 ”唐玄宗叹息说:“我的容貌虽然清瘦,天下一定丰饶了。我任用韩休,是为了国家,不是为了我自己啊。”
12.(1)供养,养活。
(2)助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。
13.在朝廷上修养自己的品德,却能在战场上制敌取胜,说的就是司城子罕吧。
14.司城子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。(意思对即可)
15.在本文中,司城子罕对待百姓,能站在百姓的立场上看问题,对百姓施行仁政,进而赢得了民心。由此可见,一国之君只有施行仁心、仁政,才能促进社会和谐,使一个国家长治久安,人民安居乐业。
[参考译文]
士尹池为楚国出使到宋国,司城子罕挽留并宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出(子罕)却不(拆了它)取直,西边邻居家的积水流过子罕的院子(子罕)却不制止。士尹池询问其中的缘故,司城子罕说:“南边邻居家是工匠,是做鞋的。我要让他搬家,他的父亲说:‘我家靠做鞋谋生,已经养活三代了。现在如果搬家,那么宋国那些要买鞋的人就不知道我的住处了,我将不能谋生。希望相国怜悯我吃不上饭。’因为这个缘故,我没有(让他)搬家。西边邻居家的院子地势高,我家的院子地势低,积水流过我家的院子很便利,因为这个缘故(我)没有制止。”士尹池返回(楚国),楚国正要发兵攻打宋国。士尹池劝阻楚王说:“不可攻打宋国,它的君主贤明,它的国相仁慈。贤明的人能得民心,仁慈的人能任用他人。(我们)攻打宋国不会有功效,会被天下人耻笑。”(所以)楚国放弃了(攻打)宋国而攻打郑国。孔子听到这件事说:“在朝廷上修养自己的品德,却能在战场上制敌取胜,说的就是司城子罕吧。”