部编版初中语文九年级下13.短文两篇试题 （含答案）

部编版初中语文九年级下短文两篇试题
一、选择题
1．依次填入下面文中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻________，必须养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
A．①④⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．②③⑤
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．文彩藻饰 纵观统筹 读书废时
B．天资聪颖 滥加粗暴 孜孜不倦
C．独到见解 咬文爵字 豁然贯通
D．仔细揣磨 明辨是非 高谈阔论
3．下列句子中加点词语使用有误的一项是（ ）
A．在这个当头，高谈阔论没有用，得采取具体行动才行。
B．看得出来，村长的讲话稿是他自己写的，一点儿没有寻章摘句的痕迹。
C．对诸如此类的问题的争论，使得哲学家们有活可干。
D．这家餐厅的菜味道一般，味同嚼蜡。
4．下列对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A．《谈读书》尽管论述了读书的多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和“用书”来统领全文，意旨较为鲜明，体现了全文的内在逻辑。
B．《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己关于读书问题的见解。
C．《谈读书》运用比喻说理。例如，以“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
D．《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。
5．依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一组是（ ）
“浅阅读”对我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。 ， ， ，　　　　， ，它使知识向精、深、专的方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。
①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考
②但是，浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足
③那么对于国家和民族将是灾难性的
④如果仅限于浅阅读，过分热衷于浅阅读
⑤表现为走马观花、浅尝辄止、泛泛而读
A．①②④⑤③ B．②①④③⑤ C．⑤④③①② D．②⑤④③①
6．下列句中加点成语运用有误的一项是( )
A．读书不能只寻章摘句，而要深刻思考，分析研究，有自己独特的见解。
B．由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵，因而产品销量越来越好。
C．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
D．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱锺书先生评价她：最贤的妻，最才的女。
7．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．马路中间的那棵大树被砍掉了，马路顿时豁然贯通，像拓宽了几尺。
B．人们常说“开卷有益”，但也有人说，“开卷未必有益”。我认为开卷是有益的。
C．他时而高谈阔论，时而幽默风趣，时而词锋犀利，时而温和婉转，受到现场观众的热烈追捧。
D．安全生产重于泰山，我们要以“吹毛求疵”的眼光查找各类事故隐患，确保万无--失。
8．下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“好书不厌百回读，熟读深思子自知，”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
B．常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三、五种，总计应读的书也不过五十部左右。
C．许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，岂不是误人子弟？
D．这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成《目录》。
9．下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育用品，并将20万元活动经费分发到各社区。
B．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。
C．这篇文章集中分析了形势，辩证地回答了在大开放、大交流、大融合的世界里，我们迫切需要用一种全新的观念来协调各种关系。
D．只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
10．下列句子中加点词语使用有误的一项是：（ ）
A．匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。（叶圣陶《苏州园林》）
B．这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。（海伦·凯勒《再塑生命的人》）
C．如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人。（弗朗西斯·培根《谈读书》）
D．一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如鳞次栉比。（减克家《说和做》）
二、综合性学习
11．在学校组织的推进“全民阅读”活动中，你参与了部分工作。请阅读下面三则材料，完成任务。
材料1 当前“全民阅读”渐成共识，各种与阅读相关的活动丰富多彩，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身，阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。
材料2 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。
材料3 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。
（1）阅读“材料1”，你认为推进“全民阅读”应该重在 。
（2）结合“材料2”“材料3”，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。
三、语言表达
12．解释下列句中加点的词语。
（1）其怡情也，最见于独处幽居之时。
（2）不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
（3）不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面小题
①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》有删改）
13．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
14．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（ ）
A．是证明论点的事实论据
B．引出中心论点
C．使论点更有说服力
D．激发阅读兴趣
15．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？ 请简要回答。
16．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
17．下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
阅读《不求甚解》选段，完成后面的问题。
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。应该承认，好读书这个习惯的荞成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
③这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同祥需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
（有删改）
18．根据语境，解释下面加点的词语。
（1）好读书，不求甚解
（2）未晓处且放过，不必太滞
19．结合全文，分析第①自然段的作用。
20．文章第④自然段采用了什么论证方法？有何作用？
21．来代朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”这种读书法与文章中的“不求甚解”的读书法相比，你更喜欢哪一种？请阐述理由。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D
2．B
3．D
4．D
5．D
6．B
7．A
8．C
9．D
10．D
11．（1）让读者有阅读收获（提高阅读质量）。
（2）①纸质阅读和数字阅读并行不悖，相得益彰。②根据不同的需求，采取不同的阅读方式。
12．（1）使心情愉快。
（2）搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。
（3）过分地斟酌字句，死抠字眼儿。
13．品读经典可以培养高尚心灵
14．A
15．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
16．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
17．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。
18．（1）深刻了解 （2）停止，停顿
19．内容上：开篇点明作者批驳的观点——“对任何问题不求甚解都是不好的”，为下文蓄足了势；并且提出了作者自己的观点，“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理，由”。结构上：总领全文。
20．举例论证。以普列汉诺夫为例，论证了不能只记住经典著作的一些字句、而必须理解经典著作的精神实质的观点。
21．（示例）我喜欢《不求甚解》一文中的读书法。因为在作者看来，“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点、咬文嚼字，而要前后贯通、了解大意。所以我们在读书时也应该虚心，不要固执一点，要学会前后融会贯通，并结合生活实际来理解掌握书本知识。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页