(共56张PPT)
理想
如何表现 这一主题?
桃花源记
——陶渊明
世外桃源
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
学习目标:
正确、流利地朗读课文。
积累文言词语。
研读课文,整体把握文章。
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
陶渊明,名潜,字元亮,东晋伟大诗人。
作者简介:
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶渊明,少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。
写作背景:
题解
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”,因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的散文来读,并成为传诵千古的名篇佳作。这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。
兵连祸结的晋、宋年间,其实作者已经57岁,已经隐退农村达10年之久,对于广大农民的苦难生活深有感受。在这里,作者描绘了一个没有压迫,没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。从中透露了作者对现实社会的不满和否定,也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望……
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
读准注音:
kuàng
jùn
.
·
·
·
·
·
·
huò
yí
qiān mò
yì
jiàn
tiáo
yù
yuán
yì
qiǎn
yāo
jì
bīn fēn
yǎn
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
不足为( wèi)外人道也
正确朗课文读
要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”
——朱熹 语
译文:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。 缘溪 行,忘 路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中 无 杂树, 芳草 鲜美, 落英 缤纷。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
渔人甚 异 之。复前行,欲穷其 林。
沿着,顺着
作为
的
溪水的两岸
遇到
芳香的青草
新鲜美好
落花
繁多的样子
对…感到惊异
尽
此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精练,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个字就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图”,富有诗的意境。
渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
发现桃花源
思考:
1、用简洁的语言概括第一段内容。
2、第一段中描绘桃林美景的句子是什么?
3、这段景物描写的作用是什么
4.渔人欲穷其林的原因( )
甚异之
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛 若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。复 行数十步,豁然开朗。
刚刚,仅
发现
桃林的尽头正是溪水的发源地,(此处)便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
开阔的样子
尽头
隐隐约约
好像
舍弃
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌 交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
整齐的样子
类
交错相通
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
快乐的样子
指老人小孩
全,都
田间小路
平坦宽广
可以互相听到
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
思考:
3、第二段描写桃花源美丽风光的句子是什么?
土地平旷,屋舍俨然 ,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
1、第二段总写渔人感受的词语是( )
豁然开朗
2、由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”我们不由联想到陆游《游山西村》中的诗句(“ ”)。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
5、第二段写桃源社会风尚的句子是什么
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
6.描写桃源人精神状态的句子是什么?
黄发垂髫,并怡然自乐
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
于是
详细
通“邀”邀请
都
那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。
从哪里
打听消息
自云 先世避秦时乱,率妻子 邑人,来此绝境,不复出
焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
妻子儿女
与人世隔绝的地方
竟然
不要说,更不必说
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。
此人一一为 具言所闻,皆 叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。
邀请
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。
对,向
详细
感叹惋惜
停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
yù
语:告诉
值得
离开
渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”
[点评]
此段是全文的中心内容,写渔人在桃花源的所见、所闻、以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻,语近旨远。先写桃花源的自然环境优美、精神面貌—— 和平安宁、怡然自乐;然后再写他与桃花源人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实、亲切。让人无限向往,增强了感染力。
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
思考:
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋;为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋
3、“不足为外人道”的原因是什么?
不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活
1、找出第三段中体现桃源人淳朴民风的语句。
便要还家,设酒杀鸡做食
村中闻有此人,咸来问讯
余人各复延至其家
渔人在现实里的见闻遭遇(大概是秦末以来的历史)
2、据课文猜想渔人向桃源人说了些什么 桃源人为什么而叹惋
作者从哪几方面
对桃花源中的人进行描写的?
1、生活环境:芳草鲜美,落英缤纷。阡陌交通,鸡犬相闻。与外人间隔。
2、耕种劳作:往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
3、邻里关系:村中闻有此人,咸来问讯。 4、接待客人:便要还家,设酒杀鸡作食。 5、历史渊源:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
6、处世态度:不足为外人道也。
既出,得其船,便扶 向路,处处志之。
已经
沿着,顺着
动词,做记号
先前的
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),处处都做了记号。
及郡下,诣太守,说如此。太守即 遣人随
其往,寻向所志,遂迷,不复 得路。
这样
拜访
名词,标志
到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。
到
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然 规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
打算,计划
随即,不久
访求,探求
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
实现
[点评]
此段写渔人出山后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,似有而无的境地,在当时社会根本不可能找到,更显示了世外桃源的神奇莫测。
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
离开桃花源 再寻桃花源
思考:
1、用简洁的语言概括第四、五段内容。
思考:
2.渔人离开桃源时“处处志之”,后来“寻向所志”却“不复得路”,作者这样写的用意是什么?
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的.
思考:
3.“诣太守,说如此”中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种。
此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
文章结构
发现桃花源
进入桃花源
访问/作客桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
为什么寻不到桃花源?
桃花源,本来就是子虚乌有的,他是作者追求的一种美好境界,是一种对现实不满的精神寄托。
表达了作者对美好生活的向往。
想一想:本文的线索是什么?
《桃花源记〉
发现桃花源
进入桃花源
离开桃花源
以渔人进出桃花源的行踪为线索
发现的时间、经过、景色
所见
环境美好
所闻
与世隔绝
所感
和平安定 安居乐业
所历
民风淳朴
寻向所志……遂迷,不复得路
似有而无
幽静美丽
与黑暗现实相对照
的美好社会
(访问桃花源)
(再寻桃花源)
关于主题
作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想的社会 :这里自然环境优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴,这里社会环境和平安定,人们生活祥和快乐,这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
我们今天应当怎么评价作者的这种理想?
这理想在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时黑暗现实的不满与批判。具有一定的积极意义。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
本文特点
一、故事曲折回环,悬念叠起,引人入胜。
二、成功地运用了虚景实写的手法。
三、语言言简意赅,富有表现力。
至今仍流传的成语:
世外桃源 豁然开朗 怡然自得 无人问津
课文中的成语及解释
豁然开朗:形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
无人问津:原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
怡然自乐:安适愉快,自得其乐。
黄发垂髫:老人和小孩
阡陌交通:田间小路交错相通。
落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。
鸡犬相闻:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。
课文总结
全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃花源的经过,在桃花 源的所见、所闻、所历,离开桃花源后再寻桃花源的情形,都贯穿起来。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,表达了作者对美好生活的向往,反应了广大劳动人民的意愿。
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,我们非常认同,但是作为二十一世纪的青少年,更应树立远大理想——将个人理想与社会需要结合起来,将个人理想与中国梦结合起来,才无愧于这个时代!
总结
通假字
便要还家 通“邀”,邀请
古今异义
词语 古义 今义
鲜美 新鲜美好 食物味道好
交通 交错相通 各种交通运输和邮电事业的总称
妻子 指妻子和儿女 对已婚男子的配偶的称呼
绝境 与人世隔绝的地方 没有出路的境地
无论 不用说、更不必说 连词,表示在任何条件下结果都不会改变
俨然 整齐的样子 好像
不足 不值得 不充足、不满
重点词的理解
(1)欲穷其林 (2)屋舍俨然
(3)良田美池桑竹之属 (4)阡陌交通
(5)便要还家 (6)一一为具言所闻
(7)皆叹惋 (8)各复延至其家
(9)便扶 向路
(10)此中人语云 (11)诣太守
(12)欣然规往
(尽)
(整齐的样子)
(类)
(田间小路)
(通“邀”,邀请)
(详细地说出)
(惋惜)
(邀请)
(扶:沿着,顺着)
(向:先前的)
(告诉)
(拜访)
(计划、打算)
一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
①并怡然自乐
(舍掉,动词)
(房屋,名词)
(做记号,动词)
(标记、记号,名词)
(寻找,动词)
(随即、不久,副词)
(这、那)
(他的,代渔人的)
(作为,动词)
(对,向,介词)
(向,对)
并:全部 ②两狼之并驱如故 并:一起、一同
“然”字是一个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当,作“……的样子”讲。本文中:
豁然:开阔、敞亮的样子
俨然:整齐的样子
怡然:高兴、满足的样子
欣然:欣喜、乐意的样子
同义词:
悉 并 具 咸 皆
(都)
词类活用:
渔人甚异之。
处处志之。
(意动用法,对……感到诧异)
(作标记,名词用作动词)
古汉语句式
A“判断句”:
南阳刘子骥,高尚士也。(也表判断)
B省略句:(省主语和宾语)
山有小口,(小口)仿佛若有光
(渔人)便舍船,从口入。
此人一一为具言所闻
(村民)问(之)所从来
此人一一为(村中人)具言所闻
用原文语句回答:
1.描写桃花林美丽景色的语句是:
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:
3.描写桃花源人热情好客的语句是:
4.表现桃花源中自然环境美好的句子:
5.表现人民生活恬适的句子:
6.表明渔人总体感受的句子:
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:
1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
5.表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫,并怡然自乐。
6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
小结:
全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,班白欢游诣。
(班白 一作:斑白)
草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。
怡然有余乐,于何劳智慧?
奇踪隐五百,一朝敞神界。
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外。
愿言蹑清风,高举寻吾契。
秦王暴政乱纲纪,贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山,有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽,来此路途已荒废。
相唤共同致农耕,天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫,庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝,秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通,村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法,衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌,老者欣然自游憩。
草木花开知春到,草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日,四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷,哪还需要动智慧?
奇踪隐蔽五百岁,一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源,转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子,可知尘外此奇迹?
我愿踏乘轻云去,高飞寻找我知己。
桃花源诗
相唤共同致农耕,天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫,庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝,秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通,村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法,衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌,老者欣然自游憩。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌 交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
此中人语云:“不足为外人道也”。
世外桃源:景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱压迫、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民的美好愿望。
拓展延伸
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。
结束语
这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,与东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 :“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望,经过百般付出和努力是可以实现的。同学们,让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧!