第21课《古代诗歌五首》复习课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
登幽州台歌
陈子昂　
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆（chuànɡ）然而涕下。
理解“前不见古人，后不见来者”体会其中的情感
燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世有明君贤士却无缘相见。
感情：诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。
“前不见古人，后不见来者”中两个“不见”，表达的情
感有何异同
相同点：
不同点：
两个“不见”都表达了作者感叹生不逢时、怀才不遇的悲凉心境。
前一个“不见”是感怀历史，后一个“不 见”是惋惜未来，由古及今，悲怆之情递进。
赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下”
画面：
写法：
哲理：
当登台远眺时,想到茫茫宇宙,广阔无边,我深感人生短暂和渺小,不禁感到悲伤难过，潸然泪下。
生命短暂、时不我待
衬托，“悠悠”与人之“独”影，互为映照，把个人置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小，表现了诗人孤独悲苦的情绪。
请从人物描写的角度赏析“独怆然而涕下”。
运用神态描写，形象逼真地描写了诗人热泪飞洒情态，表现了诗人的孤寂和悲愤。
这首诗表达了诗人怎样的思想感情
以慷慨悲凉的基调，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂和对贤明君主的渴望。
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望 岳
—杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
远望
近望
细望
愿望
《望岳》
赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。
泰山到底是什么样呢？请看，泰山横跨齐鲁大地，青色的峰峦连绵不断。
运用设问的修辞，既写出了诗人对泰山酝酿已久的神往之情，更写出了泰山的雄伟阔大的气势。
从炼字的角度赏析“造化钟神秀（虚），阴阳割昏晓（实）”
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
“钟”：“聚集”的意思，拟人，“钟”将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。表达了对泰山的热爱与赞美之情。
“割”：“分”的意思，运用比喻的修辞手法，把泰山比作一把刀，把山南山北的天色划分为明、暗两部分， 突出了泰山遮天蔽日（高大雄伟）的形象。表达了对泰山的热爱与赞美之情。
赏析“荡胸生曾云，决眦入归鸟”
层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
炼字：“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现；“入”字写出了飞鸟归林的情态，侧面烘托出山林的深远。
画面：泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷，让人心胸也为之开阔；黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。
赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
炼字：
情感：
哲理：
“凌”登上，表现了诗人登临泰山的决心和豪迈壮志。
“小”矮小，形象地写出了泰山巍峨高耸的气势
表现作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；
1.只有不畏艰险地攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
2.站得高才能看得远
终要登上泰山的顶峰，一眼望去，群山(都显得)渺小
请谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗的理解。
“会当凌绝顶，一览众山小” 。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下。”（用典）①表达了诗人希望登上绝顶、俯视群山的意愿。②表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。③抒发了诗人攀登人生顶峰的凌云壮志。这也是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。
主旨：
赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,
抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，表达了对祖国山河的热爱。
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登 飞 来 峰
(北宋）王安石
王安石,字介甫，号半山。北宋著名的政治家、文学家、思想家，当过宰相。宋神宗时，他致力于政治改革，勇于革新，不畏众议。
王安石诗和散文都写得很好。唐宋八大家之一。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
浮云：既指眼前实景，漂浮的白云，又比喻困难、挫折、障碍、奸邪小人等。
“飞来山上千寻塔（实），闻说鸡鸣见日升（虚）。”
“千寻”运用夸张的修辞手法，借写峰上的古塔之高，暗示自己的立足点之高，是实写。
“闻说”是指作者不写亲眼看到的景物而写传闻之景，即站在高塔上能看到旭日东升的灿烂景象，是虚写，虚实结合，为下文的抒情、议论做铺垫。
“闻说鸡鸣见日升”一句，表现了诗人朝气蓬勃，胸怀改革大志，对前景充满信心的情感，这句诗为全诗奠定了感情基调。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
“不畏”不怕，“浮云”比喻奸邪小人、困难险阻
直抒胸臆，通过写登飞来峰的感想，蕴含了诗人透过现象看本质，站得高看的远的哲理
表现诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的精神（主旨情感）。
1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是： ， 。
2．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是： ， 。
前不见古人 后不见来者
念天地之悠悠 独怆然而涕下
1．借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句： ？ 。
2．既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句： ， 。
3.《望岳》中 ， 两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。
4.《望岳》中 ， 写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。
岱宗夫如何 齐鲁青未了
会当凌绝顶 一览众山小
造化钟神秀 阴阳割昏晓
荡胸生曾云 决眦入归鸟
1.借助数字、衬托、传闻表现古塔之高的诗句是： ， 。
2.登高则望远，政治、思想上达到至高之境界，就可以不畏奸邪阻挠，进而实现人生理想，有关诗句是： ， 。
3.与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”两句有异曲同工之妙的诗句是： ， 。
飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
游山西村
—陆游
游山西村
[宋] 陆游
莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。首联
山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。颔联
箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。颈联
从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。尾联
豚：小猪，亦泛指猪。
若许：如果这样
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不要笑话农家酿造的酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴足够丰富。
“莫笑”：不要笑，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
“足”：足够，表现了农家款待客人倾其所有，热情好客的风尚。
从炼字角度赏析“莫笑”、“足”。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
画面：一座座山,一道道水,怀疑无路可行的时候,忽然看见柳色浓绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前。
从画面、炼字（明、暗）、哲理角度赏析。
哲理：在困境中坚持下去终究会出现希望或转机的哲理。
炼字：“明”字生动的写出了柳色的深绿、柳荫的浓郁；“暗”字生动的写出了花儿颜色的鲜艳、亮丽。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开拆门。
写出归途中的愉悦之情和重游的期望，表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱向往之情。
从情感角度赏析。
主旨：
以“游”字贯穿全文，描绘了丰收之年农村欢悦的景象和乡俗，表达了诗人对淳朴民风的喜爱和赞美、对田园生活的向往之情。
己亥杂诗
—龚（gōng）自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化做春泥更护花。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸。挥鞭策马，离京东去，打算回到那远在天涯的家乡。
落花不是无情之物，它融入春泥后，会更好地护育新花。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
以“浩荡”二字，写出了离愁的深广。抒发了诗人离京时的眷恋。
“白日斜”运用环境描写，渲染了日暮途穷的悲凉氛围，烘托出诗人心中的无限离愁。
从炼字角度赏析“浩荡”、“白日斜”。
落红不是无情物，化做春泥更护花。
画面：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更好的新花。
修辞：比喻。以“落花”自比，表现出诗人虽脱离官场，但仍关心国家命运的情感，不忘报国的志向和无私奉献的精神。
从画面及修辞的角度赏析。
主旨：
表现了诗人虽然脱离了官场，但仍关心国家的前途和命运，愿为国效力的无私奉献精神。