第4课《孙权劝学》课件(共42张PPT)

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名称 第4课《孙权劝学》课件(共42张PPT)
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文件大小 1.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-07-15 21:01:59

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文档简介

(共42张PPT)
司马光砸缸
孙权劝学
《资治通鉴》
教学目标
知识目标:
1.在学习中掌握重点文言实词的含义。
2.掌握有关文学常识。
能力目标:
1.培养阅读理解能力。
2.培养文学鉴赏能力。
情感目标:
1.学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。
2.感受人物语言的艺术美。
《资治通鉴 》
中国古代史学巨著。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。
鉴于往事,有资于治道
孙权(182—252):字仲谋,
吴郡富春人,三国时吴国的建立者。
吕蒙:字子明,
三国时吴国将领。
司马光:字君实,陕州夏县人,北宋政治家史学家。
鲁肃:字子敬,三国时吴国的谋士。
(1)编年体:以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》、《春秋》。
(2)纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。
(3)纪事本末体:以事件为主线,将有关专题材料集中在
一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。
(4)国别体:以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。
(5)通史:不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》。
(6)断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。
史书体例(6种)
以上六种史书体例是按不同标准划分的,实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史;《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。
《孙权劝学》选自《 》 , 是 主持编纂的中国第一部 体通史,记载了从 到 共1362年间的历史。
司马光
编年
资治通鉴
战国
五代
司马光,字 ,北宋 家、
家。卒谥 ,追封 ,世称 。
政治
君实
史学
文正
温国公
司马温公
解题
本文写的是孙权劝说吕蒙(三国时吴国的名将)要浏览 群书,广泛学习的事。
通鉴
字词掌握
口吻


涉猎

刮目相待

jiàn
wěn
wèi

shè
suì
shú
guā
自由朗读课文,标注生字词
初,权谓吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂(qǐ)欲卿/治经为(wéi)博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更(gēng)刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
朗读停顿
翻译五字法
留:国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录。
替:用现代汉语词替换古义词。
调:调整语序使之符合现代汉语习惯。
补:补出省略的成分,使之意思完整。
删:删去没有实在意义的词,不译。
小组合作学习:
1.读课文,找在解释上存在问题的字词,组内讨论解决,并每人做好笔记。
2.读课文,找在翻译上存在问题,组内讨论解决。
3. 每个小组把组内讨论无法解决的问题记录下来,课内讨论。
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可
不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲
卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿
言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所
益。”
孙权劝学
当权
当初
推托
用,拿
古时王侯的自称
难道
研究儒家经典
语气词,同“耶”
粗略地阅读
了解
指历史

孰若:与……相比怎么样?
事务
专掌经学传授的学官
只,只是
古代君对臣的爱称
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,
大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大
兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而
别。
于是
到,等到
经过
士人
知晓事情
于是
叩拜,拜见
拭目相看,用新的眼光看待他
才干和谋略
如今,现在
不再是
谈论议事
另外
擦拭
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事,不可以不学习!”吕蒙拿军中事务繁多为借口来推脱。孙权说:“我难道要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务繁多,比起我来怎么样? 我常常读书,自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候,跟吕蒙谈论议事,非常惊讶地说:“你现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙了!”吕蒙说:“士人分别多日,就要另外用新的眼光看待他。长兄为什么这么晚才认清事物呢!”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别。
翻 译
小试牛刀
但当


当涂

乃始就学


涉猎

见往事
见事
只是
粗略地阅读
难道
对……说
等到
了解
指历史
于是,就
当权
当初
另外
推托
知晓事情

同“耶”,语气词
解释蓝色的字词意思。
翻译句子
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)卿言多务,孰若孤?
(3)蒙辞以军中多务。
(4)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
我难道要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?
你说事务多,比起我来怎么样?
吕蒙拿军中事务多作借口来推托。
士人分别多日,就要另外用新的眼光看待他。长兄为什么这么晚才认清事物呢!
卿今当涂掌事,不可不学!
孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
卿今者才略,非复吴下阿蒙!
士别三日,即更 刮目相待,大兄何见事之晚乎!
分角色朗读
体会人物对话的语气
(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!”
(3)“卿言多务,孰若孤?”(孙权)
(4)“孤常读书,自以为大有所益。”
语重心长,谆谆告诫。
反问句,不悦神情和责备的意味 。
反问句,否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。
品读课文
现身说法,言辞恳切。
(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!” (鲁肃)
(5)“大兄何见事之晚乎!”(吕蒙)
感叹句,要读出惊讶赞叹的语气。
反问句,带有自豪的语气。
体会人物对话的语气
品读课文
古今异义
1、博士
2、往事
古意:历史。
今意:过去的事情。
古意:当时专掌经学传
授的学官。
今意:学位的一种。
请解释“吴下阿蒙”并造句。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面。
(例句)你还不知道吗?小黄已贵为总经
理,可不再是吴下阿蒙了。
积累成语
请解释“刮目相待”并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光来看
待。表示不要用老眼光看待别人,
要估计到别人的进步。
(例句)听了少管所的“现身说法”报
告后,小明像变了一个人似的,你对
他可要刮目相待。
积累成语
研讨问题
1、本文主要写了哪两件事情?请用简洁的语言加以概括。
(1)孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;
(2)鲁肃“与蒙论议”“结友而别”;
2、孙权为什么要劝吕蒙学习?请用原文回答。
卿今当涂掌事,不可不学!
(3)试分析鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃的敬才和爱才,以及两人的情投意合,也从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
(4)分析文中三个人物的各自身份和性格特点。
孙权:作为三国时吴国的国军,关心部下、循循善诱,善劝
吕蒙:吴国名将,知错能改,有军人的坦诚豪爽。虚心、好学
鲁肃:吴国谋士,文人雅士,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。敬才、 爱才
抢答题:
1、文章主要用什么描写?作用?
语言描写,感受到说话的口吻、情态、心理。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
3、孙权给吕蒙提的读书目标是:_________________
涉猎,见往事耳。
4、孙权劝说吕蒙读书的三条理由分别是______
身居要职,不得不学;
了解历史,可以学;
现身说法,大有益。
总结全文:
本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,提醒人们坚持读书是有益的。
延伸拓展
学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.告诉我们什么道理?
(1)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
(2)劝人要讲究策略。
(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
(4)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
(5)读书给人以乐趣,给人以知识,给人以才干。 
(6)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待事物。
伤仲永【作者】王安石 【朝代】宋代
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
《孙权劝学》和《伤仲永》在内容和写法上有何异同?
明确:
从内容上看,两篇文章都与学习有关,但正好一正一反,从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙是中年好学,学有所成;仲永是少年不学,一事无成。
从写法上看,《孙权劝学》以对话为主,加以侧面描写,来表现吕蒙的长进;而《伤仲永》则借事说理,先叙后议,来说明学习的重要性。
比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示?
吕蒙:当涂掌事,乃始就学。年长乃学,学有所成
方仲永:五岁能诗,贤于材人远矣。少年不学,一事无成。
比较阅读:
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
文中划线句子所使用的修辞手法是 ,意在说明一个
的道理。
这篇文章和《孙权劝学》在思想内容上的共同点是
比喻、排比
学无止境,只要想学,任何时候都会有所收获
找借口推托,只要行动起来总会有收获。
学习不要
古今中外有许多劝人读书的名言、格言,请搜集这些名言,并围绕这些名言或格言,谈谈读书的重要性。
读书好,好读书,读好书。
——冰心
每一本书都在我面前打开一扇窗户,让我看到一个不可思议的世界。
——高尔基
书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象没有翅膀。
——莎士比亚
书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你。
读书足以怡情,足以长才。读史书使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩,凡有所学,皆成性格。
——赫尔岑
——培根
再见