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第3课
中古时期的亚洲
课程标准:
了解亚洲封建国家,包括阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、南亚笈多王朝和东亚日本以及朝鲜的演变,理解中古时期亚洲文明发展的多元特征。
阿拉伯帝国
一,
1
南亚与东亚的国家
三,
3
二,
奥斯曼帝国的兴起
2
一、西亚
公元500-1500年,当欧洲文明处于“黑暗时代”时,亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁,其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
——(美)斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
1、阿拉伯帝国(632——1258)
7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教
622年,穆罕默德迁居麦地那,在那里建立政权
632年,阿拉伯半岛基本统一
7世纪中期起,阿拉伯人大规模向外扩张
8世纪中期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟 。
——(古代穆斯林作家)比鲁尼
“哈里发”,意思是“先知的继任人”。穆罕默德去世后,伊斯兰教先后推选出四位继承人,称之为“哈里发”。进入帝国阶段后,哈里发转为世袭制。按照阿拉伯人的习惯和法律,作为先知的继承人,哈里发集政权、军权和神权于一身,控制着从中央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统,既是帝国最高元首,又是全体穆斯林的宗教领袖。
帝国政治:实行政教合一,集权专制
哈里发
(军、政、教)
宰相
枢密院
财政部
协助哈里发统管政务
掌管令状与文告
负责收支
巴格达的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部用来的象牙、金粉和黑奴。
——(美)菲利普·希提著,马坚译《阿拉伯通史》
帝国经济:工商业发展、对外贸易发达
阿拉伯人吸收了被征服地区的文化,阿拉伯学者们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
帝国文化:东西方文明的使者
阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
伊本·西那《医典》
阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质,阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化,都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流,在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。
——马克垚主编《世界文明史》
上自哈里发,下至平民,所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们储蓄的宝藏,分给发奋的学生们,并且孜孜不倦地编辑许多典籍,其卷快之伟大与内容之丰富,不亚于现代的百科全书,而其对于现代科学的贡献,远非一般人的想象所及。
——(英)尼科尔森《阿拉伯文学史》
思考1:阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么?
2、奥斯曼帝国(1299——1923)
13世纪奥斯曼土耳其人崛起,逐步征服小亚细亚
14世纪中期,逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区
1453年奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国;将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔
16世纪后期,奥斯曼帝国先后征服西亚和北非,建立起地跨亚非欧三洲。
奥斯曼土耳其人本是西突厥人的一支,最初生活在中亚地区,11世纪迁移到小亚细亚。1299年,突厥人的首领奥斯曼宣布独立,新国家被称为“奥斯曼”。
“苏丹”在《古兰经》中原指“有道德或有宗教权威的人”。阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发将这个头衔授给帝国境内的地区性王朝统治者,此后苏丹逐渐成为穆斯林国家统治者的称号,掌握国家最高权力。
帝国政治:政教合一的军事封建帝国
苏丹
(军、政、教)
宰相
伊斯兰教长
财政总监
协助苏丹统管政务
掌管宗教事务
负责财政
工商业者和农民承担各种苛捐杂税
宗教上层和封建主是统治阶级
国家土地的最高所有者
奥斯曼帝国位处东西文明交汇处,并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。 ——宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》
帝国经济:东西方商路的阻断者
二、南亚
中国史籍对印度的最早记载见诸《史记·大宛传》,唐朝初年,统一改称为天竺。如《汉书》“从东南天竺国,可数千里,得蜀贾人市”。
1、笈多帝国
兴起:4世纪初期,恒河中游的笈多帝国经过多年征战,几乎征服了北印度地区。超日王时期达到鼎盛,迁都华氏城(今巴特那)。
统治:笈多帝国直接控制地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。
宗教:由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,逐渐发展为印度的主要宗教。
2、德里苏丹国(1206——1526)
兴亡:11世纪,中亚地区皈依伊斯兰教的突厥人入侵;13世纪初,在印度北部建立德里苏丹国家。1526年,被莫卧儿帝国取代。
政治:中央——最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;地方——划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
宗教:以伊斯兰教为国教。
第一个统治者库特布丁·艾伊拜克开始建造的顾特卜塔
三、东南亚与东亚
古代东亚国家之所以向中国朝贡,以各种不同的形式和中国发生关系,是因为各民族国家的形成比中国迟,所以有必要向中国学习国家机构的建置及其运作。在这个时代,东亚各国与中国的交往,是以此为中心展开,并因此获得各种文化的。中国的国家机构建置及其运作,规定于律令之中。因此,对于各国而言,重要的是学习此律令,引入律令所规定的的各项制度。
——(日)堀敏一著
《隋唐帝国与东亚》
1、古代越南
秦汉到唐末,越南北部由中国中央政权管辖。
唐朝末年,陷入分裂割据状态
968年,越南北部的地方统治者自立为王,成为北宋藩属国。
1010年,建立李朝,定国号为“大越”,仿中国制度设置从中央到地方的官吏。
明清时期,维持宗藩关系。
2、古代日本
秦汉之际:中国移民带去冶铁和水稻技术推动日本社会的发展;
646年:大化改新,建立中央集权国家;
10世纪:中央集权体制开始瓦解;
12世纪末:武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府,日本进入幕府统治时期;
17世纪:德川幕府实行锁国政策。
乐浪海中有倭人 ,分为百余国。
------《汉书·地理志下》
日本第三十六代孝德天皇
日本大化改新:唐风洋溢奈良城
大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”。
日本幕府统治:武家政治
德川幕府建立者——德川家康
镰仓幕府建立者——赖源朝
有关锁国的利弊,历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策,长达二百余年的江户时代,能在国内保持和平,幕府政权得以维持,锁国无疑是个有利因素。在经济方面,国内产业得到发展,在文化方面,日本独特文化得以昌盛等等,可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面,它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光,扼杀了不断探索的精神……
——坂本太郎《日本史》
3、朝鲜
7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家
10世纪初,新罗人王建建立高丽王朝。
14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。
16世纪末,日本丰臣秀吉侵略朝鲜,明朝派军队赴朝鲜,中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
玄菟郡,武帝元封四年开。高句骊,莽曰下句骊。属幽州。……县三:高句骊,辽山,辽水所出,西南至辽队入大辽水。又有南苏水,西北经塞外。
------《汉书·地理志下》
高丽田制,大抵仿唐:括垦田数,分膏瘠;自文武百官,至府兵、闲人,莫不科授;又随科给樵采地,谓之“田柴科”。
——周一良、吴于廑总主编,郭守田主编《世界通史资料选集·中古部分》
高丽王朝:仿唐制
新罗遗迹
韩国成均馆大学
高丽敬天寺石塔
古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印,如提倡儒学,实行科举制,派贵族子弟到唐朝留学,培养国王所需要的各种人才;另外,中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜,新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往,注重借鉴中国文化来发展本国文化……从3世纪开始,中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播,到唐代达到高峰,正是在中国文化的影响下,奈良时代的日本出现了文化发展的高潮,模仿唐朝在中央设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文字,但随着假名文字的发展,日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿,由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。
——孟广林《世界中世纪史》
思考2:儒家文明如何影响了东亚和东南亚国家的发展?
本课小结
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
中古时期的亚洲
形成过程
形成背景
经济繁荣
文化交融
兴起和扩张
政治制度
影响
印度—笈多帝国
印度—德里苏丹国
南亚:
东亚:
日本
朝鲜
西亚
统一北印度
印度教
大化改新
幕府统治
政教合一
多种宗教
中央集权
新罗统一—高丽王朝—朝鲜王朝
1. 阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质。这说明( )
A. 阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的
B. 阿拉伯帝国经济繁荣个国家富庶
C. 阿拉伯文化具有兼容并蓄的特点
D. 强大的阿拉伯帝国持续时间最长
题目练习
C
2. 统治集团的形成是与中央集权制的瓦解及庄园制度发展分不开的,他们在封建采邑的基础上,以“挟天子以令诸侯的方式统治国家。这一现象描述的是13世纪的( )
A. 印度
B. 越南
C. 朝鲜
D. 日本
题目练习
D
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