历史统编版中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家课件（共32张ppt）

(共32张PPT)
部编版普通高中历史必修《中外历史纲要》上
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一
多民族国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准
通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系，通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
重点
中华文明具有多元一体和统一的特点，早期国家的特征
难点
私有制、阶级和早期国家的关系
部编版普通高中历史必修《中外史纲要》上
新课导入
良渚申遗成功，是怎样实证中华五千年文明的？什么是文明？什么是国家 中华文明是怎样诞生的、早期国家又是怎样形成的？
2019—2022良渚遗址申遗成功3周年
时间轴
约170万年
约1万年
约5000年
约前2070年
约前1600年
前1046年
前771年
旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 木石为主，少量青铜时代
元谋人、北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期 夏 商 西周
原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期国家
原始社会 奴隶社会
中华文明的起源 ——石器时代 中华文明的产生 ——万邦时代 中华文明的发展
——青铜时代
重要概念
1.旧石器时代：距今约300万年—距今约1万年，使用打制石器为主的时代。
2.新石器时代 ：大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
3.原始社会亦称“原始公社”“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。
4.随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。
壹
贰
叁
石器时代—曙光初照
从部落到国家-孕育雏形
青铜时代—天下归一
第壹章节
石器时代—曙光初照
一、石器时代—曙光初照
（一）旧石器时代
元谋人：距今170万年
北京人：距今70~20万年
主要特征：
①从事渔猎和采集；②群居生活；③已经学会使用火。
山顶洞人：距今约1.8万年
一、石器时代—曙光初照
（二）新石器时代
距今7000年
距今5000年
仰韶文化
（黄河中上游）
大汶口文化
（黄河下游）
河姆渡文化
（长江下游）
龙山文化
（黄河一带）
红山文化
（辽河上游）
良渚文化
（长江下游）
特征：陶器 粟
特征：干栏式房屋、水稻、养蚕缫丝
特征：黑陶 精美玉器 城墙 祭坛神庙
特征：精美玉器 城墙 祭坛神庙
特征：精美玉器 城墙 祭坛神庙
一、石器时代—曙光初照
五千年文明探源—良渚古城遗址
玉琮、玉璧带有明显的象征意义，反映了当时社会的复杂程度和阶级制度，已经达成了“国家”的标准。
——科林·伦福儒
第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表；第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。
——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》
生产力发展、财富分配不均、体现了阶级分化
一、石器时代—曙光初照
（二）新石器时代
问题一：观察中国新石器遗存图，概括其特征。
①数量众多分布广泛
②主要集中在大河流域
③多元一体，以中原为核心
一、石器时代—曙光初照
文明出现
物质——农耕文明、城市出现
政治——阶级、制度、国家出现
精神——文字、艺术出现
问题二：关于文明的说法，你认为文明形成应该具备哪些条件？
人类从铁矿的冶炼开始，并由于拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
美国人类学家克菜德 克拉克洪认为不论任何文化只要具备了下列三项因素中的两项，就是一个古代文明。这三项标淮是：1.有高墙国绕的城市，城市居民不少于5000人;2.文字;3.复杂的礼仪中心。
《朗曼当代英语词典》“civilization” , 词条下有四种解释，其中一条的意思是：社会发展的一个高级阶段，它具有高水平的艺术、宗教、科学、政府及文字等
第贰章节
从部落到国家-孕育雏形
二、从部落到国家-孕育雏形
（一）部落联盟
(1)三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
(2)五帝时代
尧
舜
禹
禅让制
“公天下”
“家天下”
宗族关系从此成为基本的政治关系
王位世袭制
1、禹建立夏朝
时间：约公元前2070年
2、启确立王位世袭制
商朝： “父子相传”，有时兄终弟及。
（二）国家的产生—夏朝建立
禅让制：尧舜时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落首领的制度。
王位世袭制：国家王位由一个家族承袭的制度
有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？
王位世袭制是生产力和私有制发展的必然产物，是阶级对立发展的结果。它的确立，标志着原始社会过渡到了奴隶社会。
思考：
二、从部落到国家-孕育雏形
问题三：什么是国家？
①阶级或阶层的存在：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
②公共权力的设立，公共事务发展——公共工程、祭祀礼仪活动、战争防御或扩张等
国家形成的条件：
国家是文明社会的概括……国家的形成有两个标志——按地区来划分它的国民以及凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
第叁章节
青铜时代—天下归一
三、青铜时代—天下归一
（一）商朝
外服：商王间接控制的方国和部落。
内服：商王直接控制的王畿地区。
内外服制度
2.主要制度
中央：设相、卿等掌管政务
地方：封侯、伯，方国首领纳贡、奉命征伐
（1）王权和神权紧密结合；
（2）松散的联盟，尚未实现天下共主的局面
3.特点
占卜决定国家大事
王国
方国联盟
1.约公元前1600年商部落在首领汤的率领下打败夏兵，建立商朝。
公元前1046年，远在岐山脚下的方国首领周武王率领数万人的多国（方国）部队，讨伐商纣王，建立周朝，史称“西周”
（二）西周
三、青铜时代—天下归一
1.西周的政治制度——分封制
（1）概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建诸侯国。
（2）目的：对王畿之外广大地区进行有效统治
（3）对象：王族、功臣、古代帝王的后代
（4）内容：
①周王把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国；
②诸侯必须服从周天子的命令，有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务；
③诸侯国内在依次分封，形成“天子—诸侯—卿大夫-士”的严密等级制度。
（5）分封的主要诸侯国：齐、鲁、燕、赵、卫、齐
（二）西周
材料一： 幽王为搏得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。
交纳贡赋
派兵随从周王作战，镇守疆土
材料三： 诸侯要定期朝见天子，汇报自己的政务。一次不朝见，就贬低他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地；三次不朝见，则出兵进行讨伐。
服从周王命令，朝觐述职
材料二：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”
诸侯义务与权利
三、青铜时代—天下归一
（二）西周
分封制的影响
积极（西周前期）
局限（西周后期）
开发了边区
扩大了疆域
形成了众星拱月的局面
诸侯国有相当大的独立性，长远看不利于集权，易分裂
没解决贵族之间在权力、财产继承上的矛盾。
该把王位
传给谁呢？
我是您的长子，
当然是传给我了。
拍案说法：王位该由谁继承呢？
嫡长子继承制
　　天子老了，欲立继承人，他有三个儿子：长子为妃子所生，次子和幼子都为王后所生。天子还有三个兄弟。
我是正室夫人所生，
继承王位，舍我其谁？
父王最疼我，他
一定会选我的。
我们哥三也能继承
哥哥的王位呀！
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
——《春秋公羊传》
长子
次子
幼子
2.西周的政治制度——宗法制
（1）目的：
①嫡长子继承制（核心）
②大宗和小宗是相对的
③周王是天下的大宗，是政治上的最高领袖
（3）内容
（2）含义：
2.西周的政治制度——宗法制
（4）作用：
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，
有利于统治集团内部的稳定和团结，保障分封制推行
（5）特点：
依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力和规定等级秩序
大宗和小宗是相对的，既是家族关系(兄弟），又是政治隶属关系（君臣）
血缘与政治相结合，把“家”和“国”结合在一起
2.西周的政治制度——宗法制
“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”
——《孟子》
礼乐制
分封制
宗法制
井田制
保障：准则
基础：王土
里
表
王臣
血缘
文化
政治
经济
3.西周的政治制度——井田制
衮服—最高一级礼服
一般贵族礼服
等级差异
礼乐制度
1.目的：为更好地维护分封制和宗法制
2.内容：对统治阶级日常的政治、社会活动制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐
3.特点：不同等级的贵族要行不同的礼仪
4.影响：周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定
礼乐制度
中国早期政治制度的特点是什么？
1.神权与王权的结合
2.以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构
3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中
4.具有继承性和发展性
课堂小结
石器时代文化遗存
从部落到国家（夏）
商西周
旧石器时代
新石器时代
禅让制
世袭制
商（内外服制、甲骨文）
西周（分封制、宗法制、礼乐制度、井田制）
中华文明起源与早期国家