10.小石潭记 教案

教 学 内 容 小石潭记 备 课 时 间
课 型 新授 上 课 时 间
教 学 目 标 1.熟读课文并能成诵。 2.了解柳宗元的作家作品常识，能借助工具书、注释疏通文义，学习对自然景物入微的观察、细致描摹的能力。
教学重点 了解柳宗元的作家作品常识，能借助工具书、注释疏通文义
教学难点 学习文章骈散结合的特点，感受用词的美感。
教学准备 希沃白板
教 学 预 案 （一）阅读感知，概括特征 1.自读完毕问学生：告诉大家你对小石潭环境的感受是什么？ 2.在学生初步感受的基础上，追问学生： 那么，柳宗元对小石潭环境有怎样的感受呢？同学们能不能从文中找出一个字来回答？请大家听读课文，边听边圈划。 3.学生自主地发表意见 （引出：“清” 板书一：清） 4.“清”有哪些意思呢？请大家组个词。 如：清澈、清幽、清冽、凄清等 5.追问：文中哪些语句具体体现了小石潭的“清”， 请用以下句式说说 这是____________的小石潭，清在“______________”。 如：这是清冽的小石潭，清在“下见小潭，水尤清冽”。 这是清澈的小石潭，清在“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”。 （三）细读品味，感受心迹 过渡：同学们，小石潭环境如此之“清”，柳宗元在这样的环境中流露了怎样的心情？文中哪些词句可以看出？ （引出：“心乐之”和“似与游者相乐”） 1.品读“心乐之” （1）作者因为什么而快乐？ （2）这种快乐是因为作者无意间听到鸣佩环般水声的一种？ 小结：“乐”中有作者的一份惊喜和急切之情。 2.品读“似与游者相乐” （1）同学们，读到这句的时候你有什么想问问柳宗元的吗？ （2）是啊，柳宗元不是鱼怎知鱼在和自己逗乐呢？作者因鱼的什么而觉得内心快乐？ （引出对“空游无所依”的分析） （3）作者从“空游无所依”中感受到了什么？ 小结：这是一种无所羁绊，无所束缚的状态。作者对此自然心生羡慕而感到快乐。 （板书二：乐） 3.品读“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 既然小石潭让柳宗元这样快乐，他后来为什么离开了呢？文中是怎样说的？ （引出“过清”，板书三：过清） 这个句子中哪些词语最能体现环境是“过清”的？ （凄神寒骨） 小结：小石潭的环境都凄寒到“骨”和“神”了，这是一个人的肉体和精神啊！ （板书四：凄神寒骨） （5）问学生：在这样的环境里，柳宗元的心情会怎样呢？ 4.从《永州八记》的历史文化背景中探求柳宗元的“忧”与“乐”。 《永州八记》部分作品中都有“幽”，是景之幽，也是柳宗元心之忧。因此，我们可以感受到柳宗元即使纵情山水也难以排遣内心的“忧忧情怀”。 这种情怀缘于柳宗元当时的的处境。柳宗元被贬为永州司马后，时艰不可济，唐祚难振兴，谤毁兼至，贫病交加，老母病故，居处遭火，他满怀忧惧之情，多藉山水以排遣。 （板书五：忧） （四）比照阅读，解读作者 既然如此，柳宗元可以走进山水田园，做个乐在逍遥的隐士。再说，古代的文人中弃官后纵情山水，留恋自然的不在少数，你能结合所学举例说说吗？ 衣沾不足惜，但使愿无违”。 ——陶渊明《归园田居（其三）》 久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明《归园田居（其一）》 经纶世务者，窥谷忘反（返） ——吴均《与朱元思书》 1.怎样理解陶渊明、吴均等文人的“返自然”呢？ 2.学生探究柳宗元“乃记之而去”的原因。 （五）感悟情怀，探讨人生 这其实体现的是柳宗元的人生态度，柳宗元选择自己想要的人生，并拥有高贵的心灵。那么我们如何选择自己不同的人生意义呢？这是我们课后都要认真思考的一个人生命题。 （板书六：高贵） 设计意图、修改与调整
板 书 设 计 清——乐——过清（凄神寒骨）——忧——高贵
教 学 反 思