第9课 开启思想解放的闸门

课件17张PPT。　袁世凯《大总统祭圣告令》
　　
本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。 辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。1913年6月亲自发表“尊孔令”，鼓吹了“孔学博大”。 开启思想解放的闸门——新文化运动新青年应该新在哪呢？
　　为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
　　青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
　　青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。李大钊：创造青春之中华 1915年9月陈独秀上海创办《新青年》《新青年》
北京大学
民主
科学
陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
提倡民主， 反对专制；
提倡科学， 反对愚昧；
提倡新道德，反对旧道德；
提倡新文学，反对旧文学。旧道德旧道德：其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。
胡 适
《文学改良刍议》提倡：白话文代替文言文
强调：写文章“须言之有物”携兰出仙山，育蕙后圃园 朝顾夕且盼，未见吐幽兰 我从山中来,
带着兰花草
种在小园中,
希望花开早.
一日看三回,
看得花时过.
兰花却依然,
苞也无一个.
转眼秋天到,
移兰入暖房.
朝朝频顾惜
夜夜不相忘.
期待春花开,
能将夙愿偿.
满庭花簇簇,
添得许多香. 一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然站了起来，生气地问：“胡先生，难道说白话文就毫无缺点吗？”胡适微笑着回答说：“没有。”那位学生更加激动了：“肯定有！白话文废话太多，打电报用字多，花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定吧！前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了。复电是用白话写的，看来也很省字。请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。
　　十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的：
“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文的意思是：学问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。
胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字： “干不了，谢谢！” 八项主张——中国现代文学史上
第一篇白话小说（小说地位）1918年《狂人日记》鲁迅--新文学的巨匠地位：中国近代伟大的文学家、思想家和革命家《狂人日记》第一篇
白话短篇小说 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——摘自鲁迅《狂人日记》李大钊（1889——1927） 1917年，十月革命以后，李大钊写有《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》。开始在中国宣传马克思主义。新文化运动的影响1、促使人民冲破封建思想，积极探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。
为马克思主义的传播及中国共产党的成立创造了条件。
1、新文化运动的主要阵地是
A《新青年》 B《每周评论》C《湘江评论》D《觉悟社》
2、新文化运动兴起的标志是
A 陈独秀在北京创办《新青年》
B 胡适在北京创办《新青年》
C 胡适在上海创办《新青年》
D 陈独秀在上海创办《新青年》
3、新文化运动的旗号是
A “自强”、“求富” B 社会主义
C 民主和科学 D ”师夷长技以自强”
4、主张用白话文代替文言文，写文章“不作无病之呻吟”的是
A陈独秀 B李大钊 C胡适 D鲁迅
5、被称为白话小说的典范之作的是
A《敬告青年》 B《文学改良刍议》
C《狂人日记》 D《我的马克思主义观》CCCDA选一选