21 创造宣言 教学设计

创造宣言
【教学目标】
1、积累生字词及和作者相关的文学常识；
2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法；
3、品味文章语言的精妙；
4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【教学重点】
1．运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2．文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
3．自信心对个体发展的重要作用。
【教学难点】
1．培养学生搜集处理资料的能力。
2．引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
3．引导学生增强自信心。
【教学过程】
一、导入新课
请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
二、明确学习目标
1、积累生字词及和作者相关的文学常识；
2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法；
3、品味文章语言的精妙；
4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
三、师生探究
1、复习议论文相关知识
【1】论据类型：事实论据 理论论据
【2】常用论证方法：举例论证、 对比论证、 引用论证、比喻论证、 类比论证
【3】议论类型：立论、 驳论
【4】驳论方法：驳论点、 驳论据、 驳论证
【5】议论文三要素：论点、 论据、 论证 2、标题的含义
这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
3、 作者简介
陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
4、 字词积累
【1】读准字音
中zhòng伤 遁dùn词 鲁钝dùn 懦nuò夫 豢huàn养 繁殖zhí 伤痕hén 卦guà辞 樵qiáo夫 镰lián刀 屋檐yán 懒ln惰duò 灌guàn溉gài 画龙点睛jing
自暴自弃q ì 山穷水尽j ì n 走投tóu无路
5、学习词语
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨迟钝。
懦夫：软弱无所作为的人。 豢养：喂养。 灌溉：供给水。
画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落，不求上进。
山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
6、分析结构
第一部分（1）：开门见山，引出论题：人类离不开创造。（总领全文）
第二部分（2——4）指出教育者创造的目的和方法。
第三部分（5——11）作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，举例论述如何才能创造。
第四部分（12——16）以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，号召我们献身于创造。
四、自主学习1
1、看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪些方面？
【1】大量的人、事和很多经典的句子。
【2】文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2、作者的观点是怎样的？从文中找出能表明作者观点的句子， 并说明在文中什么位置。
作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。
3、本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
4、 作者是怎样对错误观点进行批驳的？
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
5、文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
6、 文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
五、自主学习2
1、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
【1】“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
【2】全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
2、 第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
【1】八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
【2】作者用这些例子来驳斥五个错误观点：环境平凡；生活单调；年纪太小；太无能了；陷入绝境。
【3】结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。 3、东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？
东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
4、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？
作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神！你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
六、品味语言（排比、比喻）
1、“有人说……不能创造”五个段落。 突出强调缺乏自信的危害性。
2、但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。
强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
3、八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
强调有志者排除万难就可取得巨大成就。
4、是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 强调开辟生路首先靠的是勇气。
5、所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 强调创造是每个人都拥有的潜能。
6、汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。 强调没有创造力就如同没有了生命力。
7、只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
8、当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
七、写作特色
1、举例论证，说服力强； 2、破立结合，论证有力； 3、叙议结合，观点鲜明。
八、课堂小结
陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，以充满激情的语言一再告诉我们：在创造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇气，有智慧，有信念和意志，你就可以成为创造之人。反复诵读、品味本文，可以让人与勇气握手，与自信重逢。
九、主题思想
本文作者用生动的事例，主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。文章的主旨是号召师生共同献身于创造，处处、天天、人人都要创造，教育要创造出真善美的活人，以达到教育的最大成功。