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4．就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 ( http: / / www. / html2 / 1034.html )
八年级 班 姓名：
[ 学习目标 ]
1. 培养学生快速默读课文，整体感知课文，从中提取有效信息的能力。
2.体会文章中铺陈和反语手法的表达效果，揣摩文章的语言。
3.感受雨果的博大胸怀和伟大的人格魅力，理解雨果深厚的人道主义精神。
[ 自主预读 ]
1．给下列加点的字注音。
箱箧（ ） 惊骇（ ） 赃（ ）物
晨曦（ ） 劫掠（ ） 瞥（ ）见
2．根据拼音写出汉字。
①这是某种令人惊hài（ ）而不知名的杰作，在不可名状的晨xī（ ）中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上piē（ ）见的亚洲文明的jiǎn（ ）影。
②总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花liǎo（ ）乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。
3．解释下列词语。
①独一无二：
②眼花缭乱：
③不可名状：
④荡然无存：
⑤富丽堂皇：
⑥丰功伟绩：
4．雨果，________国作家，代表作品有小说________、________、《九三年》等。伏尔泰，法国________家，著有哲理小说《老实人》、《天真汉》等。
能力提高
5．雨果评价圆明园的一个关键词是什么？圆明园是是怎样消失的？
6．概括课文的主要内容。
[ 文本研讨 ]
活动一 美读课文
要求：进一步理解课文内容。
思考：
7．具体说说雨果是怎样评价圆明园？
8．你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义？
9．作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？
10．请你说说结尾两句话有什么含义？
活动二 品读课文
要求：体味语言。
思考：
11．在课文中勾画出作者叙述和描写圆明园的句子，仔细体味后用一个词概括作者在其中表达的情感。
12. 雨果谴责英法联军的强盗行为为什么用了不少反语？使用反语有什么作用？找出雨果讽刺侵略者的句子并对其进行鉴赏品味。
活动三悟读课文
要求：评雨果谈如今。
13.请你只就这封信谈谈对雨果的认识。
14.中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么？一个多世纪以来，中国有了什么觉悟和进步？
15.我的疑难
[ 书声琅琅 ]
◎美文赏读
15.阅读下面的文章，完成后面的问题并根据自己的理解适当做些圈点批注。
哭泣的圆明园 圈点批注
张晓惠
一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。
是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上．沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼!依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅水不磨灭的壁画。
十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海 去绮春风 就十元，拖您去西洋楼您哪!谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。
往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。
想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑!笑啊!这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!
刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢 在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来 要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢 耻辱呢 血性呢 !
前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱 !
天阴了，一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……
请写出你读后的感想。
◎练笔佳作
一位普通中国网民致法国总统府及法驻华使馆的公开信
“一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了”“在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英国。”——尊敬的法国政治精英们，不知道你们是否还记得你们“文明”、“伟大”国度的伟大文豪维克多·雨果先生在一百多前写给英法赴中国远征军巴特莱上尉的公开信。一百多年后，我以一位普通中国网民、一位中国人的名义也给你们写一封公开信。
尊敬的法国政治精英们，如果你们没有“选择性遗忘”的话，让我与你们一道重温一下1861年雨果先生对你们祖先“文明史”的描述吧：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”“这个奇迹已经消失了；有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。”“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。”
现在，佳士得拍卖公司要拍卖雨果先生所称的“法兰西强盗和英国强盗”从中国掠夺来的“赃物”了。对！你们是“民主”国家，你们应该以法律为准绳、以自由为尺度，“理所当然”地驳回千里迢迢远赴巴黎的中国律师们停止拍卖鼠首、兔首铜像的要求。我不是国际法专家，也不是研究你们民主政治的学者，但我作为一个稍懂历史、略知人性的普通人，想对你们说：你们是否知道，佳士得拍卖的不仅仅是中华民族的耻辱史，也是在拍卖你们祖先的耻辱史！
尊敬的法国政治精英们，别跟我谈法制，1995年的国际公约规定，任何被抢夺的文物都应该归还，但你们的议会没有批准这一公约。自称“法治国家”的法国，为何你们在完善法制方面就选择性忽略这一能充分体现“文明”的公约呢。如果“法制”是为了让“强盗行为”合法化，那你们的法制是否应被称为非文明的、强盗式法制呢？
尊敬的法国政治精英们，别跟我讲“文明”，看看雨果先生一百多年前对你们祖先“文明史”的评价吧：我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人；这就是文明对野蛮所干的事情。
尊敬的法国政治精英们，我想你们也非常清楚，刚刚过去的2008年是中法关系非常困难的一年，也是你们领教到中国民间舆论力量的一年，更是你们感受到全球华人维护民族尊严决心和意志的一年！如果你们还不是特别健忘的话，回顾一下奥运圣火在巴黎传递期间、你们的总统萨科齐高调接见达赖时中国民间和全球华人的愤怒吧！如果你们还想以“辉煌法兰西”的姿态来看待中国的话，那我还想提醒一句：如今，中国已经不再是拿破仑所说的“沉睡的巨龙”了，而是戴高乐所称的“东方大国”！
最后，我以雨果先生一百多年前的“希望”来结束我这封致你们的公开信：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”我，一位普通的中国网民，一个普通的中国人，与长眠于法兰西的雨果先生一起等待着法兰西回归“干干净净”！
环球网网友 wkwk99
◎ 名句诵读·历史篇
①居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
②前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
③傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
④欲知大道，必先知史。——（龚自珍）
⑤鉴前世之兴衰，考当今之得失。——（司马光）
⑥历史不是叫我们哭的，也不是叫我们笑的，乃是叫我们明白他的。——（陈衡哲）
[ 方法归结 ]
查一查：什么是反语？
[ 反思评价 ]
4．就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 ( http: / / www. / html2 / 1034.html )
1．qiè hài zāng xī lüè piē
2．①骇曦 瞥 剪 ②缭
3．①没有相同的，没有可以相比的。②眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。③不能够用语言形容。④形容原有的东西完全失去。⑤宏伟美丽，体面气派大。⑥伟大的功绩。
4．法、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、思想
5．奇迹。它是被两个强盗——法兰西、英吉利毁了。
6．布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓“胜利”捧场，但雨果立场明确、态度鲜明地愤怒谴责了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的的强盗行为，表达了他对中国人民所遭受空前劫难的深切同情。
7．先作总评，称圆明园是“世界奇迹”。以全球眼光，肯定其艺术价值在世界的地位接着与巴特农神庙比较，指出圆明园的艺术性质和成就：（1）圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；（2）圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就；（3）圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。然后，具体讲述园中之物。由概括到具体到再概括，讲圆明园是怎样的一座园林。依次说了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。然后讲耗费劳动之巨。最后讲圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作。
8．侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭
9．作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。反映了他是站在人类的立场、正义的立场、中国的立场上来看待这件事。
10．结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，体现了作者明确的立场、鲜明的态度和对中国人民的深切同情。
11．在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。……圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。……这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶……这是某种令人惊骇而不知名的杰作……
情感：赞美
12．布特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是，雨果对英法的这个胜利给予盛大赞誉。雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。像“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。
讽刺侵略者的句子：从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。……丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。……我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
这些句子突出强调了作者对侵略者作者的愤怒谴责之情。
13.雨果，是位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，他代表了人类的良知，是非分明，爱憎分明。作为一名法国人，雨果有清醒的头脑、正直的良知和公正的立场，这是难能可贵的。雨果之所以难能可贵，在于他的立场不是狭隘的民族主义，而是人类的立场。他能将政府与人民相区别，站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。雨果之所以难能可贵，还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。
14.略。
查一查：什么是反语？
反语就是说反话，运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫做反语。
反语一般有两类：
一、表示讽刺的反语。它在敌对性论战中用得较为普遍，多对敌人或不良风气、现象时运用，特别用在批判揭露方面，具有辛辣讽刺、幽默有趣的效果，使文章富有战斗性和嘲讽性。
二、表亲昵、幽默的反语。它一般用于日常生活中，对待同盟者和自己亲近的人运用。还有用反语表示亲昵色彩，一般是用消极性词语来表现美好的感情。如，用“死丫头”、“淘气包”来称呼自己的子女，都是一种反语的昵称。写作中运用这种手法能增强文章的表达效果。
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八年级（上）第一单元第4课
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》教学设计
乐山市实验中学 leshanchy
一、 教学目标
1．知识和能力目标：
体会讽刺在表达思想感情方面的作用。
2．过程和方法目标：
感受雨果以人类的名义，谴责非正义战争的罪恶所体现出的博大胸怀和高尚品格。
3．情感态度和价值观目标：
激发学生热爱中国，热爱全人类，为祖国的壮大、世界的和平、人类的幸福贡献自己的情感。
二、 教学重难点
重点：体会文章深刻的内涵，感受作者高尚的品格。
难点：激发学生热爱中国，热爱全人类，为祖国的壮大而努力。
三、 教学课时 1课时
四、 教学方法 自读探究法
五、 教学过程
一课时
一、导入
??雨果有一句诗，大家一起来念一下。（出示诗句）
老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！——雨果
简介雨果：
雨果（l802～1885）雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
雨果说的是什么事件啊？ (火烧圆明园！)
二、简介圆明园
由于英法联军的破坏，我们只能见到圆明园的残亘断壁了（出示图片）。没有被破坏的圆明园是什么样子呢？我们来看一下资料，女生一起把第二节念一下。
我们来看圆明园四十景中的一景。（出示“方壶胜境”图画）现在我想请同学来谈谈你对圆明园的印象。（依次请一排同学回答）
圆明园：主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。
该园的主要园林风景群，有著名的"圆明园四十景"（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外皇家园林之冠。
圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。
这伟大的建筑是属于谁的？普通百姓能随便进去享受它吗？就这个意思，资料里面有一句非常好的话，谁能找出来？（谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。）
不错，皇帝们把全天下的风景移到圆明园是给自己享受的，是“在君怀”，而不是“在民怀”。
三、合作探究
我们再来看一下在雨果眼里，圆明园是什么？请同学们快速阅读课文前三节，然后告诉我答案。 （学生阅读约三分钟。）
? （……是欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。）这句话是什么意思，能解释一下吗？（就是说圆明园是亚洲文明的缩影。）也就是说它是亚洲的代表，看一下文章里还有没有类似的句子。（希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。）
在雨果眼里，圆明园是中国甚至是东方的象征，那么，雨果认为这个奇迹属于谁？
（属于各国人民。因为岁月创造的一切都是属于全人类的。）
师（手指圆明园废墟图片）：现在这个应该属于人民事实却属于皇家的伟大建筑被毁了，雨果说它是被什么毁了。请同学根据文意填空：圆明园被________毁了！
（强盗、欧洲人、英法联军、野蛮人）
稍等一下。我看到作者在文章里说“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人”啊，怎么这个同学说是被野蛮人毁了？（这句话是反语，雨果在讽刺他们。）象这样的句子文中还有吗？
那我们一起把雨果谴责这两个强盗的4、5、6三节文字读一下吧，注意要把雨果的愤怒与讥讽念出来。
雨果是法国人，他在文章里大骂欧洲人是“野蛮人”，英国、法国是“强盗”，身为法国人却骂法国——雨果是不是不喜欢法国，他不爱国？
中国是被掠夺国，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺，那是很自然的。如果我们换到雨果的位置上去，那么，我们就会想到，一个法国作家如是说，实在是非常也不起的。雨果是在强盗统治的国度时发表他的议论，公开抗议本国政府的强盗行径，正直、公正、人道、是非分明，没有狭隘的民族主义情结，胸怀博大。
爱国是要自己的国家变得文明，而不是包庇自己国家的缺点。他骂的是整个法国吗？（他骂的是法国的一部分人，不是骂整个法国。）
具体一点。最好从文章里面找。（他骂的是法国政府。课文里是这样写的：政府有时会是强盗，而人民永远都不会是强盗。）
说得很好，我们一起把这句话念一下好不好，念整句。
大家看到了，这句话里有个分号。分号是表示并列的，这句话里分号前后有两对同义词，看谁能找出来？ （治人者就是政府，治于人者就是人民。 ）
好，现在我们回到刚才的问题：圆明园被________毁了？雨果的回答是强盗，是英、法政府。我们同学有没有别的答案。 （清朝政府、中国自己的腐败无能、科技落后）
四、拓展延伸
大家想得都不错，腐败无能的清政府也是毁坏圆明园的罪人。还有没有别的答案呢？我们来看一个资料。（看有关资料）
五分钟后。 不知道现在大家怎么想？
看到这些文字很令人痛苦，但这是事实。谁来用资料里的文字概括一下当时国人的表现。
看来雨果这句话有问题啊：人民永远都不会是强盗吗？雨果错了？
梁启超先生有一句话说得好，大家一起念一下。（出示文字）
役之如奴隶，防之如盗贼，则彼亦以奴隶、盗贼自居。
谁来意译一下？（政府对待百姓像奴隶，防备百姓像盗贼，那么老百姓也就自认是奴隶、盗贼了。 ）
有人说老百姓有三种：第一种是奴隶，或者叫顺民；第二种是盗贼，或者叫暴民，第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的，暴徒是欺压别人的，这两种人都算不得“人”，真正的大写的“人”是既不会被人欺压，也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民，多有做盗贼的暴民，少有独立自主的“人民”！
我想雨果“老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！”这句诗感叹的不会仅仅是圆明园被毁，他可能更叹惜于我们中国没有一个站直的“人”。我们再来把这句诗念一下吧。
五、结语提升
在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来 几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它！现在让我们再来看一段录象：火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱，我们应该永远记住它。
（放《火烧圆明园》中圆明园被焚烧场景，约三分钟。下课）
板书设计
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
世界奇迹圆明园[文明]
征求意见
给予赞誉 两个强盗洗劫[野蛮] [谴责]
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乐山市实验中学 leshanchy
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雨果
乐山市实验中学 leshanchy
老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！ ——雨果
雨果
（l802～1885）
雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的
领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯
穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对
暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
断壁残垣的圆明园
仙境似的圆明园
圆明园：主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。
该园的主要园林风景群，有著名的"圆明园四十景"（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外皇家园林之冠。
圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。
“这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”
用诗一般的语言赞美了圆明园不朽的艺术价值，窥一斑而见全豹，圆明园是亚洲文明的象征。
希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。
希腊巴特农神庙建于公元前447年，经历了两千多年后，雅典守护神雅典娜高达12米的巨大金像早已不知所踪，只剩下46根高达10米的那多立斯式圆柱坚守在那里，诉说着当年的辉煌。
被称为“一个地球伟大文明的遗嘱”的金字塔，矗立在那里已经数千年，恐怖的咒语、离奇的猜测、令人惊异的考古发现，以及现代科技在它面前显现出的尴尬，无不使这令人产生由衷敬畏的千古之谜更加平添了几分神秘。
充满光辉与荣耀的古罗马竞技场，各式格斗高手们满怀自信，憧憬着自己能在这里一战成名。今天它依然以其宏伟的建筑规模和美轮美奂的设计艺术成为古罗马帝国辉煌岁月的见证。
巴黎圣母院的建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。如果说艾菲尔铁塔是现代巴黎的标志，那么巴黎圣母院无疑是古老巴黎的象征。
圆明园被 毁了！
“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”
“丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了厢箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。”
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人 。这就是文明对野蛮所干的事情。
当英法联军占领北京后城外西郊，盗贼遍地。城里的贵族、官僚、富人纷纷害怕起来，打点细软准备出逃。他们怕的不洋人，而是京城周围的穷满人、穷汉人。暴民们一个个手上把玩着刚从圆明园里抢来的古董、玉器，已经一群群地潜入城里，准备跟在洋人后面，接着抢。等到英法联军正式开抢以后，北京的暴民们开始了更大规模的抢劫。据说河里、沟里都是坛坛罐罐，搬不动，扔下的。此后的几十年里，圆明园里，无有宁日。英法联军是有组织的江洋大盗，海淀的百姓是散乱的刁民细贼。 当圆明园被烧，咸丰皇帝无奈，只好带着慈禧仓皇逃跑了。焚毁圆明园的前几天，英法联军列队入城，清军士兵夹道跪迎，北京居民观者如市。英法联军两次洗劫圆明园。1900（光绪二十六年），八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁、土匪地痞即趁火打劫，把园内残存及陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。军阀混战时期，一些军阀又进行洗劫，圆明园最后只剩下几块残垣断壁。
一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去，努力奋进吧，炎黄子孙们！
役之如奴隶，防之如盗贼，则彼亦以奴隶、盗贼自居。 ---- 梁启超
老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！
写一封给雨果的信
1、你如何评价雨果的观点？他的胸怀和品格对你有什么启发？
2、就英法联军远征中国这件事，作为中国人，你是怎样看待的？
3、中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么？一个多世纪以来中国有了什么进步？
4、雨果对中华民族的创造力做了高度评价，今天中华民族正处于复兴时期，正在成长的你，打算怎么做呢？
