11《论语十二章》课件(共80张PPT)

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文言文翻译的原则
　1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
　2、“达”
（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3、“雅”　　　　　　　　　　　　　　　（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
文言文九字翻译法
1留（专有名词，人名等照译。）
2补（补出省略成分，如主语，宾语）
3删（删去不译的词语）
4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序）
6选（根据上下文，选用恰当的词义）
7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字
8固（固定格式的固定译法）
9意译（文言文中的比喻、借代、引申，
直译不通，用意译）　
《论语》十二章
教学目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政治主张。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
四书：《论语》、《大学》
《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》
《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
F
F
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世
孔子
永远的孔子
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府大成殿
大成殿孔子像
山东曲阜“三孔”
孔府
孔子嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
孔林
孔子墓地
第一章
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
不亦君 子 乎 ？ ” （《学而》）
按一定的时间复习时，n作状语 按时
先生，指孔子
yuè
通“悦”，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
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顺承
转折
第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法
学习的乐趣
个人修养
第二章
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
我
每天，n作状语
泛指多次
自我检查，反省
自己
wèi
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识
复习
zēng
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
替
（《学而》）
朗读
曾子曰：“吾日三省吾
身：为人谋而不忠乎？与
朋友交而不信乎？传不习乎？”
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转折
转折
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）
习（温习）
本章强调治学的人重视品德修养
这句中所包含的成语：
三省吾身
第三章
有：同“又”。
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。
惑：迷惑，疑惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。
逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十
而立，四十而不惑，五十而知天
命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩。”
朗读
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顺承
顺承
顺承
顺承
顺承
顺承
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
独立思考
有所发现
获取新的知识
将旧知识融会贯通
温习学过的知识
↙
↙
↑
↘
↗
第四、五章
（之）代词，它
得到
旧的知识adj---n
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
（《为政》）
却,表示转折
就
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
有害
新的领悟
形容词作名词
可以
凭借
成为
朗读
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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顺承
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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转折
转折
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只知道学习却不思考就会迷惑，只是空想却不读书就会有害。”
重点字词：罔、殆
学习
辨正统一
停殆
迷惘
思考
第四章谈学习方法
第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！（颜回的品质多么高尚啊）一竹篮饭（一箪饭）， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了这种（这样的）穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”
箪：
古代盛饭用的圆形竹器。
堪：
忍受
品质高尚
乐于学
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
朗读
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本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
孔子说：“懂得（知道）学习的人不如喜欢学习的人；喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
之：
代词， … …的人
者：
代词，它。这里指学问和事业。
好：
喜欢，爱好。
乐：
以… …为乐趣
以……为乐趣
名词意动
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
朗读
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本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
　
　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
吃饭
名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊
乐趣
正当手段
对于
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
朗读
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本章讲人的道德修养
第九章
9.子曰： “三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》）
走
一定
在其中
那
好的方面，优点
学习
那
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
朗读
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子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的优点来学习，他们身上的缺点要（引以为戒）加以改正。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 《述而》
这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”
川：
河。
逝：
流逝。
斯：
这，指河水。
舍：
舍弃。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
孔子说：“军队可以被夺去（改变）主帅，男子汉却不可被夺去（改变）志向（一个男子汉的志向却不应该改变）。”
三军：
军队的通称。古制，12500人为一军。
匹夫：
普通的人，男子汉。
朗读
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
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本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
笃：
忠实，坚守。
切问而近思：
恳切的提问，多考虑当前的事。
仁：
仁德
朗读
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
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本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐
为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之
转折
顺承
并列
它的
他人
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
.
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
三人行必有我师焉
人不知而不愠
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
表示顺接
表示转折
表示修饰关系
表示并列关系
“而”的基本用法有两种：
表示承接关系
学而不思则罔
默而识之
敏而好学
学而时习之
人不知而不愠
学而不厌
学习方法:
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。