统编版必修下册 15.2 答司马议谏书 课件（共39张PPT）

(共39张PPT)
王安石
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
——《论语·季氏》
天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
作者简介
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）
人物评价
司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。
梁启超：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。
毛泽东：可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。
蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。
列宁：王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。
王安石诗词回顾：
《梅》（墙角数枝梅）
《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间）
《桂枝香 金陵怀古》（登临送目）
《元日》（爆竹声中一岁除））
《登飞来峰》（飞来山上千寻塔）》
作者简介
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）
北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
背景
王安石变法
王安石变法，是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
则固前知其如此也
是而不见可悔故也
火种
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。
保守派代表人物司马光三次致书王安石（《与王介甫书》），要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
你变法，让官难当，没事找事，
扣老百姓的钱呀！我不同意。
宋神宗
写作背景
“答”：即“答复、回复”之意。
解题
“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。
标题意思“回复谏议大夫司马光的信”
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“答……书”等。
诵读课文
疏通文意
强聒 重念
冀君实或见恕也 辟邪说
难壬人 不恤国事
胥怨者民也 会晤
盘庚不为怨者故改其度 度义而后动
qiǎng guō
chóng
jì
shù
pì
nàn rén
xù
xū
dù
wù
duó
再三考虑。
读文正音
批驳
法则计划
揣度，估量，考虑
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
某：草稿中用以代指本人名字 启：陈述，禀告
窃：用作表示自己的谦辞 游处：同游共处，交往
操：持 术：方法，主张，这里指政治主张
强聒：勉强唠叨，这里指勉强解释
见：表被动 察：明辨，了解
略：大致，简单，不详细 上报：敬辞，给您回信
辨：同“辩”，分辩，辩解 视遇：看待，对待
卤莽：粗疏草率，“卤”同“鲁” 反覆：书信往返
具：详细地 道：说 所以：……的原因 冀：希望
或：或许 见：用在动词前，表示对我怎么样。
安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
解析文本
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
2、措辞有何特点？
3、体现了王安石什么样的形象？
思考问题
第一段：阐明回信原因和目的
①措辞彬彬有礼
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
虽欲强聒，终必不蒙见察
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
虽欲强聒，终必不蒙见察
2、措辞有何特点？
①措辞彬彬有礼
3、体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”直：正直。谅：信义。便辟：辟，读如僻。便辟，谄媚奉承。善柔：当面恭维，背后非议。便佞：巧言口辩，夸夸其谈。
王安石和司马光的关系：
“与君实游处相好之日久”——朋友
“孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。”
——司马光《与王介甫书》
司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。
但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史· 王安石传》记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。”
“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！”
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
得：清楚 所以：用来 见：用在动词前，表示对我怎么样。
以致：因此，因而招致 谤：公开议论、指责
有司：有具体职务、做具体工作的官吏 为：是 举：施行
以：来 兴：兴办 利：（对天下）有利的事业，形作名
理财：治理财物 辟：批驳 邪说：不正确的言论
难：排斥，形作动 壬人：善于巧言献媚、不行正道的人
诽:非议 固：本来 前：预先
第二段：从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责，表明自己坚持变法的立场。
【翻译】 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权;施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民;为天下治理整顿财政，这不是与民争利;批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人,这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。
本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？
解析文本
作者认为判断是非的原则是什么？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）
名实已明，而天下之理得矣。
（名实相符是辩别是非的原则 ）
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
司马光 王安石
侵官 增设新官，侵夺原来官吏的职权
生事 派人到各地推行新法，生事扰民
征利 设法生财，与民争利
拒谏 朝中有反对的意见，拒不接受
对于司马光的指责
王安石如何辩驳？
以致天下怨谤也
“盖儒者所争，尤在于名实”
解析文本
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以兴利除弊
举先王之政
征利
为天下理财
拒谏
难壬人
辟邪说
司马光
王安石
天下怨谤
固前知其如此也
怨诽之多，
对于司马光的指责王安石如何辩驳？
司马光的言辞攻击
指责非难
王安石完美防守
守中有攻
王安石如何一一反驳司马光的观点？
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。
司马光的言辞攻击、
指责非难
王安石完美防守
守中有攻
思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？
②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（wéi）而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
苟且：得过且过，没有长远打算 恤：顾念，忧虑
同俗：附和世俗，流于世俗 媚：献媚讨好 善：形作名，美德
量：估算，估量 汹汹然：形容声势盛大或凶猛的样子。
胥怨：相怨，这里指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅
为：因为 度（dù）：计划 度（duó）：估计，揣测
义：适宜 是：认为正确 可：值得 为：作为
以：来 膏泽：名作动。施恩泽 事事：做事，办事
指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。
【翻译】人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作上策，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢 盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施恩惠给百姓，那么我知罪;如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法罢了，那么这就不是我敢领教的事了。
盘庚迁殷是指商王盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？
王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”，“是而不见可悔”，来表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
一、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？
“习于苟且”
解析文本
人
士大夫
“不恤国事”“同俗自媚于众”
上
“欲变此”
王安石变法主要内容一览表
项目 目的 措施 内容 作用
富国之法 改变积贫局面 均输法 采购物资“徙贵就贱，用近易远” 打破了大商人控制市场的局面，增加政府收入
市易法 在开封设“市易务” 限制大商人控制和操纵市场，增加了政府收入
青苗法 青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民 限制高利贷对农民的剥削，增加政府收入
募役法 纳钱代役 有利于经济发展，增加了政府收入
农田水利法 鼓励兴修水利 促进了农业生产发展
方田均税法 清丈土地，收取赋税 限制了隐田漏税行为，增加了政府收入
强兵之法 改变积弱局面 将兵法 在各路段设负责操练军队的将官 提高军队战斗力
保甲法 把农民编为保甲进行军事化训练 维护了秩序，兵农合一
根据上述表格，你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？
解析文本
新法触犯了大官僚大地主的利益
太后向宋神宗哭诉王安石变法
无由会晤，不任区区向往之至！
本文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。
【课堂小结】
1.王安石认为自己与司马光对待国家大事的意见不合的根本原因是： 。
2.王安石此次回信的原因是： ， ，
， 。
3. 王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是： ， 。
4.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是： ， 。
5.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是： ， 。
在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是： ， ， ， 。
在《答司马谏议书》中，王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是： ， ， 。
在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是： ， ， 。
在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句从“征利”的角度进行了辩驳。
司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“ ， ”两句，说这样不叫“拒谏”。
“ ， ， ”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。
在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是: ， ， 。
《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“ ，
”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
3. 在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和
世俗的不满的句子是: ， 。
4. 《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借
盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。
5. 在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助
君王福泽百姓，这种失误他是承认的句子是： ， ，
， 。
6. 《答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想
是，“ ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。